Ваша оценкаВ первый том немецкого писателя-гуманиста Гергарта Гауптмана вошли пьесы: "Перевод восходом солнца", "Одинокие", "Ткачи", "Бобровая шуба", "Потонувший колокол", "Эльга".
Жанры
Рейтинг LiveLib
3,6
14 оценок
- 521%
- 443%
- 314%
- 221%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 16Хотят прочитать 24
Рецензии
LinaSaks11 августа 2018 г.Философская сказка.
Читать далееПрежде, чем о книге рассуждать,
Надо было Ницше прочитать...Начало так сказать в предупреждение всем, кто читать будет. Я вот не прочитала и рассуждать могу только поверхностно, а лучшие из нас, точно знают, что хотел сказать автор. А так как я подглядела аннотацию, то я тоже могу немного порассуждать, но любительски.
Давайте я начну с того, что я прочитав пьесу до середины, поняла, что ничего не поняла и вернулась обратно в начало, и прочитала ее еще раз до середины и дальше. Не знаю уж почему, но начало для меня и во второй раз было сумбурным, я больше поняла, что там происходило из дальнейших действий пьесы. Это, конечно, не говорит, о том, что пьеса плохая, это скорее говорит о том, что это пьеса и ее надо смотреть, а не только читать, и тогда глядишь все станет яснее... но опять же Ницше...
И так, если кратко перейти к содержанию, то в горах у озера, есть деревня, а еще в горах есть кузница с кузнецом отягощенном семьей и волшебные создания разных видов, в основном фавновых и водяных. А так же есть избушка, где живет старушка и ее внучка. Вторая понятно дитя природы, прекрасная, дивная, удивительная, золотоволосая, привлекательная и все к ней из волшебного мира тянуться и я бы даже сказала хотят. Но сердце свое девушка отдала кузнецу Генриху. На что создания волшебные сильно обиделись. Потому что одно дело любить девушку как лучик солнечный и совсем другое смириться с тем, что она спит с каким-то людишкой, да еще ему и каменья драгоценные таскать заставляет и дрова для растопки его горна. А тут кузнец еще не простой оказался. Он в начале ковал колокол для церкви взамен того, что сорвался с колокольни и утоп. Как раз этим делом занимался, его новым колоколом-то и пришибло, считай насмерть, но тут явилась ОНА! покликала бабушку и кузнец, который от такого удара должен был умереть, остался жив. Что-то у меня совсем не кратко получается... В общем, дева его облобызала, кузнец увидел, что дерево есть дерево, ну знаете, как в третьей стадии развития, когда ты видишь не просто дерево, а именно дерево. И решил он на самой верхотулине горы построить новую церковь с новым колоколом. Да только вышла незадача, ну во-первых, его волшебные создания не любили, а во-вторых, люди от его поступков в деревне припухли. Мол и семью бросил, к колдуньи сбежал, да еще давай рассуждать не о боге Христе, а о каком-то боге Природе, да еще и ради него церковь строит. Ну и пошли на него с вилами. Фавн им в принципе в этом еще и помог, в том смысле, что взял и поджог кузницу и церковь. Только этот балбес не заметил девицы в кузнице и она спасаясь поорала водяного и ради своего спасения таки отдалась ему в жены став понятно дело утопленницей.
Но водяному в тот день как-то особо свезло, потому что и жена кузнеца тоже в пучину вод бросилась и романтично утонула среди лилий. И вот она-то в колокол подводный и прозвонила, чтобы мол мужа на путь истинный наставить. А мужика надо сказать в тот момент очень сильно бомбило. Он что только не видел и не думал.
Так вот, зная кратко содержание, я теперь о сверхчеловеке, творце, могу поговорить. В пьесе мы видим, что то, что художник видит, людьми не принимается, потому что они не видят, не понимаю и страшатся того, что у него в голове. Это довольно понятно, потому что художник творит не для них, он творит для себя, для своих устремлений, вопросов и ответов. Он считает, что богу Природе важнее построить церковь, потому что она (вся природа) его вдохновляет, питает и дает материал. Но не умея это донести до людей, он терпит катастрофу во всем. Лично я делаю вывод, что надо учиться разговаривать. Потому что умея это можно было бы и с волшебными созданиями договориться, и с пастором, и с женой. Потому что владея информацией, понимая ее сами, мы в состоянии высказать это другому человеку и объяснить ее. А если мы только ЧУВСТВУЕМ, не понимая, то вот у нас и получается, что две бабы утопли, два дома пожгли.
Это немного не сверхчеловек получился) Но опять же я Ницше не читала и что он в это слово вкладывает, я не знаю. Вижу, что творца выделили, как человека устремленного ввысь, вроде как не приземленного, что вот мол, о земном он вспомнил, только когда колокол с церкви, тот что утонул, прозвучал. Это немного похоже на то, что люди попытались удержать Икара за ногу, мол не летай, ползай как все)В принципе возможность философствовать, делать выводы, выводить "что он хотел показать", есть большие, о тех же женщинах земных и музах, можно по этой пьесе я думаю статью написать или кандидатскую защитить. Опять же о взаимотношениях язычества и христианства. Почему прошлый колокол свалился в воду.
Пьеса получилась многоветочная в разговорах!) Жаль, что вот полсотни человек, что ее прочитали, отзывы о ней не написали, было бы интересно посмотреть какая тема больше всего людей в этой пьесе волнует.Философское тоже нужно читать я думаю. Так что, я скажу - да, читайте эту пьесу. Посмотрите, что видите в ней вы. Всегда ведь интересно заглянуть в самого себя)
Кстати, узнала, что по пьесе был снят наш немой фильм, который к сожалению не сохранился... А я бы посмотрела, там было что-то необычное судя по остаткам критики.
171,1K
kubikoland21 сентября 2018 г.Целься в луну - попадёшь в.. солнце
Читать далееПомнилось, что в рамках курса ИЗЛ нужно было прочитать пьесу Г.Гауптмана "Перед направление солнца". Прочитала. Но не ту)) Оказывается, у Гауптмана есть и "Перед восходом солнца", и "Перед заходом солнца". Вторая является более популярной, ставится на сцене и проч-проч. А первая - это первые шаги Гауптмана в литературе, своеобразное "набивание руки" (или пера - если хотите). Ну что ж, коль прочитала, порассуждаю и о ней.
По жанру это социальная драма. И мне видятся переклички с драмой А.Н. Островского "Бесприданница". И там, и там центральной героиней является женщина - несчастная женщина, недовольная домом и домочадцами. Её - Елену/Ларису - окружают люди, погрязшие в прозе жизни, в деньгах и наслаждениях. Обе хотят вырваться, но.. из их положения осуществить это трудно (может, Лот/Паратов подадут руку помощи, увезут в лучшую сторону?)
Когда читала, создавалось ощущение, что автор умышленно сделал образ Лота пародийным: уж больно чувствовалась фальшивость уверенного строителя-социалиста, некая фанаберия, от взглядов веяло эгоизмом. Оказалось иначе: Гауптман хотел сделать Лота социал-демократом и изобразил его так, как умел (а умел, нужно отметить, не слишком хорошо, ввиду слабого знания соц.среды).
В натурализме, показывающем влияние среды и наследственности на личность людей, алкоголь зачастую играет не последнюю роль. В лице просветителя Лот за ужином отказывается от алкоголя, обосновывая это тем, что хочет передать потомству здоровое тело, здоровый ген. Оч.забавно, что говорит он это в доме ещё тех "выпивох". Тогда выражения Лота кажутся неловкими, какими-то неуместными. Но агитирующими: кому надо, тот услышал - Елена решительно заявляет, что у неё нет никакого желания сегодня пить.
Елена искала, за кем пойти, кто её поведёт, вытащит из этого болота. Ухватилась за Лота как за последнюю соломинку, но увы - Лот и сам ещё очень некрепко стоит на ногах.
5689
RonniePo9 сентября 2025 г.И так всё плохо, так ещё и колокол потонул
Читать далееЯ в очередной раз убедилась в своей нелюбви к пьесам... Выбирая эту книгу для чтения, я как-то пропустила слово "драматургия" в жанрах. Что это совершенно не мой жанр я поняла ещё в школе, когда мы изучали Островского и Чехова, но недавно открыла для себя Шварца, поэтому знаю, что пьесы могут быть красиво написаны и быть действительно интересными. Это не тот случай.
Все герои мерзкие до безобразия. Никто не вызывал положительных эмоций, сострадания или хотя бы понимания. Я осуждала каждого, потому что все они олицетворяли собой лишь человеческие пороки, не неся в себе чего-то светлого. Я люблю серых героев, а не чёрных. Мне важно, чтобы в истории был хоть один герой, который является лучиком света в беспросветной тьме. А в этой истории лишь похоть, лицемерие, гордыня, алчность...
Не понравился и слог автора, но тут ещё мог сыграть злую шутку корявый перевод, потому что рифма то появлялась, то пропадала и приходилось по десять раз перечитывать, чтобы понять, что вообще пытается донести автор и есть ли в этом смысл. Построение не стройное и не поэтичное.
Герои... Что ж, мы имеем:
- Самовлюблённую, эгоистичную, горделивую Раутенделейн, которая считает, что ей не пара нечисть из её круга (а мне кажется, что они с козлом созданы друг для друга).
2) Похотливого Фавна, который и за Раутенделейн не упускает возможности приударить, и сильфу в кусты утащил, и жена ему каждый день по козлёнку рожает. Как говорится: "Кидается на всё, что движется, а что не движется, сам подвинет".
3) Никельман, который в начале кажется одним из самых нормальных героев, но в итоге оказывается собратом козлоногого под прикрытием.
4) Гейнрих, ещё один похотливый мужик, которых тут и так в избытке. Забивает на жену и детей, потому что "влюбляется" в ведьму. Ещё эта его никчёмная одарённость... На редкость мерзкий мужик. Чего только стоят слова, которые он говорит женщине, которая его по-настоящему любила, восхищалась и верила в его талант, поддерживала в минуты душевного упадка, родила ему двоих детей:
Не мучь меня, твоя печаль ничтожна,
И недостойна, не забудь: ты мать;
Пойми и успокойся.И:
Дай руку мне. Тебя я обижал,
Как словом, так и делом; да, я знаю,
Твою любовь не раз я оскорбил;
Прости меня теперь; какой-то силой
Всегда я вынуждаем был на это,
Меня толкало что-то, – что, не знаю, –
Терзать тебя, и вместе с тем себяВообще Магда была единственным светлым пятном в этом сборище демонических тварей и падших людей.
В процессе чтения я пыталась убедить себя, что книга написана в далёком 1896 году, тогда люди были другие, взгляды были другие. Но эти убеждения разбились о более веский аргумент: значит книга устарела. Тогда я подумала, что не поняла смысл, который хотел донести автор. Возможно, это и так, но желания разбираться в этом у меня нет. В книге определённо точно поднимается тема религии, но меня так возмущали герои, что я никак не могла абстрагироваться от них, чтобы обратить внимание на эту тему. Думаю, что если автор хотел показать падение человека, то ему это не удалось, ибо когда мы видим героя впервые, он уже в упадке...
В общем, мне произведение не понравилось. Вызвало исключительно отрицательные эмоции. А что касается аннотации, то никакой "любви колокольного литейщика и лесной нимфы" я здесь не увидела.
Содержит спойлеры3178
Цитаты
Melda4 июня 2012 г.Ты хочешь в мир людей? Там все — беда.
Что человек? Так, что-то, всякий сброд,
Средь нас совсем случайно он живет:
От мира, а как будто бы и нет.4855- LinaSaks10 августа 2018 г.
Когда к тому, кто мучим жгучей жаждой, Я приближаюсь с чашею вина, И он одним ударом выбивает Из рук моих и чашу, и вино, - Пусть терпит жажду, это будет воля Его и, может быть, его судьба.
3663 - LinaSaks10 августа 2018 г.
Ты знаешь, чем ты был мне. Гейнрих (с мучением) . Нет, не знаю. Фрау Магда. Ты взял меня и сделал человеком. В невежестве, в терзаньи, в нищете Жила я под дождливым серым небом; Ты поманил, увлек и дал мне радость. И никогда твою любовь сильней Не чувствовала я, как в ту минуту, Когда меня суровою рукою От темноты ты к свету обратил.
3681
Подборки с этой книгой
Драматургия
- 1 100 книг
Библиотека драматурга
- 61 книга
В коллекции
- 4 558 книг
Натурализм
- 42 книги
ИВЛ. 8
- 330 книг
