Повести и рассказы

Кроме излюбленной темы красивой, взаимной, но несчастной (только потому, что герои главные не могут быть вместе) любви, на мой взгляд, остро стоят проблемы толпы и личности, а также веры в Бога и темные силы. Да, Олеся из рода колдуньего, из рода ведьм, не верующих в Бога, не посещающих Храм Божий, да, она осознает власть темных сил над своей душой, телом, жизнью...но до чего же сильна ненависть людей к ней, что они забывают о заповедях Божиих, что забывают они о том, что только Господь Бог вправе наказывать или миловать...так почему же, когда девушка сама пришла в Храм Божий на службу, делая это из любви к Ивану (Мое предчувствие не обмануло меня. Олеся переломила свою боязнь и пришла в церковь) "толпа" ее "распинает" (Всю службу женщины перешептывались и оглядывались назад...когда она вышла из церкви, то у самой ограды ее со всех сторон обступила кучка баб, становившаяся с каждой минутой все больше и больше и все теснее сдвигавшаяся вокруг Олеси. Сначала они только молча и бесцеремонно разглядывали беспомощную, пугливо озиравшуюся по сторонам девушку. Потом посыпались грубые насмешки, крепкие слова, ругательства, сопровождаемые хохотом, потом отдельные восклицания слились в общий пронзительный бабий гвалт, в котором ничего нельзя было разобрать и который еще больше взвинчивал нервы расходившейся толпы...Почти в ту же минуту над головами беснующихся баб появилась мазница с дегтем и кистью, передаваемая из рук в руки). Как страшно это! Ибо судим только по наружности!
Второе. Ванечка верит в Бога, отрицает гадания и прочие колдовские увлечения, но сам конец повести заставляет задуматься о том, что то, что Олесей было известно от темных сил, то и сбылось...
Во что поверишь, то и будет!

Этот короткий рассказ Ивана Бунина пропитан атмосферой деревни. Читаешь и будто чувствуешь запах свежей травы, сена, лёгкий ветерок, различные природные звуки... Очень спокойный и умиротворяющий рассказ. Так и хочется прямо сейчас окунуться в повествование и переживать всё вместе с рассказчиком!

На протяжении рассказа автор вспоминает свою жизнь в деревне, родных, то, как они проводили время все вместе. Приятная, но в то же время грустная атмосфера, ведь всё это в прошлом, хотя кое-что по-прежнему остаётся неизменным в деревенской жизни. Особенно мне понравился отрывок, в котором автор рассказывает о домашних книгах. Запах старых книг, красивый язык... Книголюбам рассказ точно придётся по душе.

Раньше я читала произведения Ивана Бунина о любви и, прочитав "Антоновские яблоки", посмотрела на его творчество с другой стороны. Этот рассказ идеально подходит для чтения летом, когда так хочется расслабиться, отдохнуть от работы и почитать что-нибудь лёгкое и расслабляющее.

Периодически меня тянет на классическую классику. В этот раз случился Куприн.
С Куприным я не сталкивалась, наверное, со школьных времён, где были прочитаны его разнообразные рассказы и повести. От прочитанного остались приятные воспоминания и мне захотелось узнать, как оно будет звучат для меня сейчас.

Прозвучало вполне прилично. Язык Куприна всё также кажется мне весьма приятным - на таком языке хочется разговаривать с хорошими, умными людьми и самой при этом быть хорошей и умной. И это даже вне зависимости от того, что история, рассказанная в "Молохе", не только про хороших и умных людей, а скорее наоборот, в ней много разочарований, грязи и цинизма, ибо тема непростая. Непростая, но, как показывает время, вечная.
Отношения мужчины и женщины на фоне финансовых соблазнов и желания красивой жизни - это актуально и сегодня. Равно как и тема вкалывающих за гроши в хвост и в гриву средних классов, возлагающих на алтарь работы свои семьи и жизни.
Столько лет прошло, а ничего не поменялось... Молох жив и он требует новых жертв, а мы под песни и безумные пляски продолжаем их ему подносить.

Читая Куприна, я понимаю, почему классику продолжают читать и экранизировать. Потому что зачем изобретат велосипед, когда всё обо всём уже так гениально сказано.

Честно говоря, я так давно читала её в школе, что всё, что я помнила на момент её открытия в читалке - "э, ну девушка там была, Олесей звали". Поэтому перечитывала как в первый раз.
То ли пост так действует, то ли я начала искать что-то духовное в прочитанных текстах, но я увидела много интересных вещей лично для себя.
Первое, что я вывела - всё начинается с любопытства: и хорошее, и плохое. Вот правильно говорят, что от "любопытства кошка сдохла". Так и здесь: Иван Тимофеевич же не верил во всякое колдовство и ведьм, но всё равно отправился искать ту самую избушку на курьих ножках.
Я не скажу, что плохо, что он её нашёл, что познакомился с Олесей. Я воспринимала все её заговоры, гадания, колдовство как часть тогдашней культуры, пусть и несколько отстраненной от мира сего.
Вторая вещь: любовь - великая сила. И я поверила, что Олеся, действительно, любила, а может и любит даже после "побега", Ваню. Ведь ради него она пошла до церкви, ради него она выстояла обедню, хотя и оставалась в притворе. Девушка, которая говорила, что полностью его с рождения, т.е. диавола, пошла к Богу. Ради него, потому что любит. Честно говоря, когда её начали выгонять и унижать, мне почему-то стало стыдно. И сейчас это не искоренилось, к сожалению.
Красивая и грустная история о любви. Конец особенно удался Куприну: эти красные бусы поставили красивую точку в этой истории. Я даже считаю, что тут хэппи-энд и не нужен: всё описано так, как должно было произойти.

Возможно потому, что слово «молох» схоже по звучанию со словом «молоть», я с детства трактовал «молох» как старинное название мельницы, что-то связанное с жерновами и т.п. И лишь читая эту повесть, усомнился в этом кусочке своей картины мира, полез в словари и выяснил, что Молох – библейское божество, пожирающее своих детей. Ну, тут уж вспомнился и «Сатурн, пожирающий своих детей» Гойи, и Греческий Хронос, занимающийся подобным, отнюдь не богоугодным, делом.
Самое удивительное, что название «молох» в понятии «мельница» подходит повести даже больше. Ибо эта повесть – повесть о перемалывании. Повесть о перемалывании судеб. Перемалывании судьбы своей собственной (Андрей Ильич), перемалывании судеб других людей (Квашнин). И самая главная мельница, перемалывающая миллионы судеб – промышленная революция, и, как законный и полномочный ее представитель, ее часть – завод, на котором трудится Андрей Ильич Бобров.
Задачи, которые, как мне кажется, ставил Куприн перед собой, когда брался за эту повесть – поистине грандиозны. И, по-моему, тянут на целый роман. И, мне думается, с задачами своими автор справился не вполне. Возможно, такое впечатление создается от того, что Куприн повесть неоднократно переписывал – и по своим личным соображениям, и по требованиям цензуры. И, конечно, мне абсолютно не известно – какой из экземпляров попал мне в ридер – то ли тот, который больше всего нравился автору, то ли тот, который, скрепя сердце и брызгая пером, одобрил императорский цензор.
А еще я почувствовал какую-то неуверенность автора в определении своих симпатий и антипатий.
С одной стороны – Куприн восхищается мощью научно-технического прогресса, с любованием и восторгом описывает прелесть и красоту строящегося промышленного гиганта, с другой стороны понимает, что рабочие и их семьи – жалкие, нещадно эксплуатируемые, безжалостно выкидываемые при поломке, детальки.
С одной стороны – Андрей Ильич Бобров – умелый инженер, тонко чувствующий интеллигент с нежной и трепетной душой, с другой – пытающийся завязать морфинист и психопат, ненавидящий свою работу.
Нина – с одной стороны – чуть ли не нежнейший персонаж, напоминающий Наташу Ростову, с другой стороны… (не буду раскрывать интригу не читавшим).
Даже Квашниным, эдаким новым русским рубежа 19 – 20 веков, вроде бы резко отрицательным персонажем, порой замечаешь, что автор немного и любуется.
И еще одна мысль сверлила меня – русский капитализм за эти годы ни хрена не изменился. И читая повесть можно легко разглядеть в ней отблески дня нынешнего. Словно век нынешний смотрит в зеркало века прошлого…

Не смотря на то, что книга относиться к детской литературе, мне кажется оценят её по-настоящему, именно, взрослые.
Чувство ностальгии накрывает, и захотелось обратно, в 25 лет назад.
Начинала её читать совместно с 7-летним сыном. Первая часть книги просто замечательна для предновогоднего чтения.
С головой погружаешься в предновогоднюю суету, клеишь вместе с героями игрушки для ёлки и живёшь в постоянном ожидании чуда…
Эти главы про Новый год и Рождество мы даже перечитали дважды. Большинство детей сейчас испытывает подобное и им понятны и близки мысли и чувства Никиты.
А вот дальнейшее повествование, я видела, ему было не интересно, и дочитывала я её уже одна.
Дети следят больше за развитием событий. Мы же, взрослые, наслаждаемся языком автора, яркими персонажами и их характерами.
А какие у Толстого описания природы?

И ты тут же вспоминаешь недавние морозы и восторгаешься, какие точные описания подобрал автор.
Особо динамичного сюжета вы здесь не обнаружите. Все течет медленно и размеренно. На смену зиме с морозами и снежными буранами, приходит весна с ледоколом и паводком.
Первая любовь, детские забавы во дворе, та радость, когда наступают каникулы…
Вы помните эти чувства? Если стали забывать, то срочно прочитайте эту книгу!

Никто не властен перед смертью!
Я в восторге от данного произведения! Как в таком маленьком по объему рассказу поместилась вся гниль нынешнего общества? Сейчас разберемся...
Начнем с того, что автор не дал имени главному герою. Тому самому господину из Сан-Франциско. Бунин посчитал, что оно ему и не требуется. Господин богат и наконец после долгой работы может позволить себе отдых. Ему 58 лет. До этого возраста он просто существовал.

Только Иван Алексеевич не видит будущего для нашего героя. Он даже посадил его на корабль "Атлантида", а из легенд мы знаем, что это затонувший город. Все в рассказе символично. Господин из Сан-Франциско с семьей отправляется в длительное путешествие по миру. Все свое удовольствие во время поездки, он покупает за деньги. Конечно, он же богат! На верхней палубе корабля люди веселятся, пьют и танцуют, обманывая себя притворной любовью. Все это общество лживо. Никому верить уже нельзя.

Смешно наблюдать за тем, как они считают, что им все подвластно, даже стихия! Они привыкли, что им все подчиняются, но не тут то было! Природа не в вашей власти. Не все подвергается вашему контролю!

А снизу трудятся обычные люди, взор которых не отуманен властью и деньгами. Но в поездке господин умирает. Он ничего не сделал важного и полезного для общества. Его смерть также нелепа, как и вся жизнь, которую он просуществовал. Он умер, и никто больше не вспомнит его, так если только: "А, какой-то господин из Сан-Франциско".
После смерти главного героя его даже нельзя было перенести в комнату, ему не дали гроб, вместо этого обычные коробки. Вот какие противоречия мы видим. Человек, который никогда себе ни в чем не отказывал, уходит в последний путь в коробках из под воды. Он жил в этом мире в полными руками денег, но ни гроша не вынес.

Из слов хозяина мы видим, что после смерти человек уже ничего из себя не стоит, что с ним будет дальше никому это не интересно. Уважение к семье Господина из Сан-Франциско было окончательно потеряно, ведь умер главный кошелек семьи!

Вот так и живем, друзья. Это произведение должен прочитать каждый. Рассказ ни капельки не притворный. Это же мы воплоти! Бунин показывает нам нынешнее общество со всеми его пороками. Среди нас творится такая же неразбериха. Главный герой не один такой, он один из многих. Просто, возможно, некоторые еще не сталкивались с человеческой жестокостью. Многие люди так и не поняли, что за деньги нельзя купить ни любовь, ни дружбу, ни счастье. Напомнило сказку о рыбаке и рыбке, где старуха в итоге осталась с разбитым корытом, так и наш герой остался наедине со своей судьбой. Недаром одним из пороков человеческой души является жадность. Браво, Иван Алексеевич! Автор на примере господина из Сан-Франциско прямо показывает, как же ничтожны все наши богатства перед смертью. Каждый прожил жизнь, которую заслужил. Да, герой добился материального благополучия, но в этом ли было счастье? Он же ни разу за последние 58 лет не почувствовал вкус жизни! "Так жить нельзя!" - кричит нам И. А. Бунин

И в самом деле, будь ты хоть сто раз здоров и богат, и успешен, и талантлив, все равно в какой-то момент задумаешься, в чем же смысл твоей жизни, верный ли ты выбрал путь, какова цель твоего присутствия на земле. И многие, будучи зрячими, оказываются слишком невосприимчивы к окружающему миру и своим возможностям и упускают те подсказки и шансы, которые подкидывает судьба-интриганка.

Конечно, в этом произведении главенствует несколько другая тематика - врожденная слепота мальчика и, как следствие, его социальная адаптация и особое духовное развитие. И в самом деле это очень трудно - отличаться от других, не иметь возможности жить наравне с остальными, быть оторванным от этого яркого манящего мира, который звенит и поет, дразнит и манит за собой, но так и остается отделенным завесой вечной темноты. Это по-настоящему страшно, и все без исключения герои вызывают безграничное сочувствие, особенно бедная мать, которая хоть ни в чем неповинна, но всю жизнь будет корить себя за испорченную жизнь сына. Но, к сожалению, сочувствия зачастую недостаточно для читателя, и большую часть книги никаких других эмоций Петр у меня не вызывал. (Черствый я сухарь.) Когда же он озлобился и стал сравнивать себя с нищими странствующими слепцами, вообще хотелось тряхнуть его со всей силы и заорать: "У тебя чудесная мать, замечательная девушка и терпеливый мудрый наставник. Ты любим!" Это тоже редкие сокровища, которые попадаются отнюдь немногим и не всегда заслуженно, и их стоит ценить, а не отталкивать преданных людей, погружаясь в переживания собственного несчастья.

Но Петр оказался весьма дельным юношей, и смог переломить свое "саморазъедание" достойным уважения поступком - отправился с бедными слепыми в странствие в Почаев по обету, чем смог исцелить свою истерзанную душу и вернуть мой интерес к повести. Он занял достойное место в социуме, примирился с самим собой и с помощью своего музыкального таланта "побеждал души этой толпы глубиной и ужасом жизненной правды...

Прочитал повесть И.А Куприна "Олеся" и после нее осталась на душе грусть.Повесть о том как молодой барин Иван Тимофеевич приходил в избу к молодой и красивой ведьме по имени Олеся.Очевидно что у них будет любовь.И ради любви Олеся готова была на все , а наш барин только говорил пустые слова и так ничего не сделал, даже в последние страницы книги я надеялся что она заберет ее с собой, но он ничего не сделал,а надо было.Красавица Олеся попыталась пойти в церковь ради него,но злые люди увидев ее начали унижать и кидать камни в след,вскоре узнает об этом барин и мчит на своем лихом коне в избу.Колдунья с бабушкой решают уехать им не дадут покоя жестокие люди.Иван Тимофеевич пытается всячески отговорить об уезде, предлагает уехать с ним, Олеся отказывает ему и он опустил руки и уехал.Мужик который любит как он считал перестал бороться за любовь!Я считаю он мог спасти положения-просто не захотел.Мы все прекрасно знаем что если человек хочет, он все сделает чтоб быть ВМЕСТЕ!Но увы,барин выбрал страдать и скорее всего забухал :( Повесть закончилась-Олеся со своей бабушкой уехала из избушки оставляя красные бусы в избе,который потом находит наш герой. Короче почитал и больше перечитывать точно не буду, жалко Олесю.Но стоит прочитать хотя бы раз ,чтоб понять МЫ МОЖЕМ ПОТЕРЯТЬ СВОЮ ЧАСТИЧКУ. !%&+_=*