Повести и рассказы

Молох - жёсткая, неумолимая сила, требующая множества человеческих жертв. И ощущение этой силы, неподвластной человеку, наполняет всю повесть Куприна.
Созданная руками человека, она и разрушает этого человека, сминает его как хрупкий цветок, перемалывает его в своих жернах.

О чем эта повесть? О неумолимости прихода индустриальной революции? Этакий "производственный" роман. Несомненно. Ведь главный герой повести инженер Бобров работает на сталелитейном производстве, и этому производству уделено в повести много места.
Но гений Куприна представляет нам это производство как некий живой организм. Вроде бы и созданный руками человека, но живущий по своим собственным законам.

О любви? Конечно, о любви. О любви Боброва к девушке Нине. О созданном им в собственном воображении "идеального образа", который разваливается на мелкие кусочки от одного дуновения больших денег.

О "новом человеке", о рождении которого любили писать в конце 19 века (а именно тогда была написана повесть)? Бобров со своей инфантильностью, нерешительностью, мнительностью никак не тянет на это звание. Ему предпочтительнее погрузиться в грезы, созданные морфием, чем сделать решительный шаг. И хотя в конце, он пытается что-то предпринять, но ничего у него не получается.

Тяжелая повесть, подходящее как раз под её название, гнетущая, наваливающаяся как тот прокатный стан, мастерски описанный автором. И какая-то безысходность остается после прочтения. Какая томительная тоска возникает о том былом, когда еще и дышалось легче без загрязнения атмосферы, и небо было голубее, и чувства между людьми выражались красивыми и трепетными словами.

Инвалид физический не стал неполноценным человеком благодаря двум вещам. С одной стороны - постоянной мысли и усилиям другого инвалида,своего дяди. С другой стороны -  любви и заботе своей мамы и подруги-соседки.
Но что было бы если бы одной из этих двух составляющих не было? (Я уже не говорю, обеих). Был бы, или перекос в сторону прагматичной жесткости, или в сторону принятия своего бессилия.
Не так ли сегодня превращаются в инвалидов большинство совершенно здоровых физически? Не имея цели, средств (моральных), поддержки, люди уходят в интернет, в себя, в злобу, в бессилие. Опускаются.
Этому мальчику повезло (весьма относительно). Но где нам найти достаточно мудрости и силы, чтобы наши физически здоровые дети были здоровы душевно?
Как соединить в себе трех опекунов Петруши?

Начинается произведение тем ,что Иван Тимофеевич- главный герой и он же рассказчик,приезжает в деревушку,там же общается с крестьянами и занимается охотой.Однажды Иван во время охоты заблудился ,что впоследствии,находит избушку ведьмы и ее внучки Олеси в лесу .Олеся помогает найти дорогу домой главному герою,но спустя время у них произойдет "любовная искра". Иван заболевает и не приходит к избушке ,где живет Олеся. После болезни он возвращается к Олесе ,где зовет ее замуж,но та отказывается.....
И каждый раз почему-то хочется плакать, концовка настолько трогательна и трагична.Эх,наверно,буду перечитывать.Если честно,в произведении меня затронула ВСЕ,тут тебе и любовь,и описание природы, и гадание ,и век средневековья!Советую к прочтению!

В 1910 г. в Москве Иван Алекссевич Бунин окончил повесть "Деревня". По словам самого Бунина, в работе над "Деревней" он стремился выразить свой интерес к "душе русского человека в глубоком смысле", изобразить "черты психики славянина", ни больше, ни меньше.

Ну что ж. Если верить Бунину, русский мужик, ох, простите, человек, это какой-то безнадежный идиот, безалаберный лентяй, склонный к агрессии и алкоголизму, который веками сеет и пашет, но так и не достиг в этом ни толики успеха. Живет этот обладатель психики славянина в грязи, в грязи же и помирать ему. А революция эту грязь и бардак только множит, ведь какая у жителей Дурновки (да-да, место действия, которое представлена как такая средняя по стране деревня, называется именно так) может быть революция? Дурновская революция. Вот и живут дурновцы, мучаются. Хотя и не жалко их, дурновцы же. Да.

Бунину о русской деревне писать, как Франсиско Гойе рисовать картинки для младших школьников - будет только страх, ужас и полнейшее отчаяние.

Не буду отрицать, что жизнь в русской деревне начала ХХ века была убогой, нищей, люди жили немногим лучше скота. Но проблема в том, что Бунин не видит выхода, надежды на лучшее будущее. Не видит смысла давать "дурновцам" возможности что-то изменить. Не верит в русского человека. Вообще. Да и не достоин русский мужик лучшей жизни, природа у него такая.

Что тут скажешь? Иван Алексеевич благополучно укатил в Париж за Нобелевкой и уже оттуда элегантно поплевывал желчью в "душу русского человека в глубоком смысле".

P.S. Зато написано прекрасным русским языком, Бунин же.

Это второе приятное знакомство с творчеством писателя. Мне импонирует его стиль написания. Для классика весьма откровенно, лаконично, изящно,но вместе с тем интересно и самобытно. Куприн снова ярко демонстрирует пороки общества: невежество, стадность, суеверность, остракизм толпы к тем, кто на них не похож. Гонение на ведьм в мягкой форме. Любовная история осложнена сословными различиями влюбленных. Главный герой стоит перед дилеммой:любить честно, но подвергнуться осуждению, или скрытно, но в рамках сословных приличий . Его нерешительность все губит, Ванечка остается, как говорится, "с носом", но сам виноват. Надо было брать ситуацию в свои руки, а не ждать с моря погоды. Хотя, может , Олеся права, и не пара ему. Но , по мне, это Ванечка ее не достоин. Олеся очень самобытна и перспективна, а он , судя по ее ворожбе, "ни рыба, ни мясо". Жестокость местных жителей огорчает, мне казалось, что люди раньше были мудрее и добрее, или просто хочется в это верить. Но в истории яркий пример обратного. В наше время люди стали более грамотнее, и уже, вроде ручки баринам не целуют, но от этого невежество и ненависть к ближнему не куда не делись, а жаль.

Сразу предупреждаю: не вздумайте читать аннотацию издательства!
Мало того, что эта несчастная аннотация сравнима по длине с текстом рассказа, так они ещё и ухитрились в двух строках пересказать полностью всю фабулу рассказа!
Что ни говори, а авторов этих аннотаций надо судить за интеллектуальный терроризм и приговаривать к длительному тюремному заключению, честное слово.

Ладно, я тоже тогда расскажу, но только без спойлеров. Итак, безымянный господин из Сан-Франциско, никчёмный "хозяин жизни" плывёт на пароходе "Атлантида" неизвестно куда и неизвестно зачем. Поскольку в Неаполе погода отвратительная, он перемещается на остров Капри и поселяется рядом с виллой не менее никчёмного римского императора Тиберия. Оба они гнусные типы, и конец их жизни одинаково бессмыслен и не вызывает сочувствия.
Пароход представляет собой метафору современного Бунину общества. И его название намекает на будущее мира. В этом смысле Бунин вполне современен. Наше общество не сильно отличается от прежнего...

Честно говоря, и весь рассказ довольно скучный и такой же никчёмный, как его персонажи.

С первых страниц «Молох» знакомит нас с инженером Бобровым. Мужчина, казалось бы, в самом расцвете сил, но совершенно оторванный от бренного мира и потому страшно мучающийся.

Хорошо оплачиваемая и непыльная работа не радует Боброва - он считает, что занимается не своим делом, да и вообще это страшное место; люди его не радуют – ему стыдно и неловко за слова и поступки других, даже дочь коллеги, в которую влюблён молодой мужчина, его не радует. Не добавляет красок в его жизнь и окружающая природа. Ранняя осень его раздражает и делает всё вокруг хмурым и неинтересным для него. Всё выглядит безнадёжно. Морфий, который раньше примирял инженера Боброва с действительностью, ушёл в прошлое, и теперь мужчина вынужден сам уживаться со своим нежным и нервным «я».

Одним из главных героев повести стал металлургический завод, на котором работает инженер. Наверное, впервые меня поразило и захватило описание производства. Обычно подобные вещи читаю по диагонали, но в «Молохе» так не получилось. И дело не только в потрясающем языке Куприна, который умеет любую железку описать как живую, но и в том, что завод в воображении Боброва суть Молох, требующий всё новых и новых жертв. «Сколько жизней ложиться на то, чтобы прогресс торжествовал?» - задаётся вопросом Бобров. Инженера потрясает тот факт, что за открытием любого крупного технологического предприятия стоят загубленные людские души. А сколько оно сожрёт после? Стоит ли совершенствование технологий таких жертв? И раз он, Бобров, в этом участвует, то не является ли он заодно пособником этих смертей? От этих нелёгких дум инженера пытается отвлечь его друг:

На фоне этих размышлений разворачивается вторая линия повести. Бобров, как человек с тонкой душевной организацией, стремится найти своё счастье. Только ищет он его не там. О чём он иногда догадывается холодным рассудком, но сердце безудержно влечёт его к молоденькой Ниночке Зиненок, одной из пяти дочерей работника завода. Ниночка - легкомысленная и недалёкая барышня, подверженная мещанской пошлости, в которой погрязла вся её семья. Она повторяет одни и те же слова, цитаты, песни, только потому, что так положено. Ей льстит внимание Боброва, которого в семье считают чудаком и гордецом.

Третий герой, пожалуй, самый колоритный. Это некий мсье Квашнин - толстый, лоснящийся мужчина, при одном взгляде на которого, все трепещут и падают ниц. А всё потому, что этот персонаж умеет жить, он знает, с какой стороны на бутерброде масло, а также умеет подобрать правильные слова в любой сложной ситуации. Он занимает важную должность при акционерах завода и приехал туда с инспекцией. Поражает полнейшее отсутствие совести у данного персонажа. Отвратительной выглядит сцена, в которой он с воодушевлением раздаёт пустые обещания бедным голодным жёнам рабочих. Но, увы, прав был доктор:

И чтобы уж докрутить интригу, автор делает Квашнина сластолюбцем, падким до женских прелестей. Причём, даже тут он не гнушается ничем и все средства идут в ход, если уж сей муж положил глаз на какую-нибудь барышню. Квашнин присматривает себе Ниночку Зиненок…

Отличная повесть замечательного писателя.

Умирает старый пасечник, к нему подбегает вся деревня. Самый ответственный представитель деревни подходит к старику и спрашивает его на ухо:

• Старик, ты прожил долгую жизнь. Должно быть ты знаешь смысл жизни или хотябы приблизился к решению этой всех волнующей проблемы. Скажи нам, в чем смысл?
• Все фигня, кроме пчел..., - сказал старый пасечник и закрыл глаза.

• А если задуматься, то и пчелы - фигня!

  Главный герой недоволен жизнью вообще и своей собственной в частности. Или наоборот. Не буду отвлекаться на увлекательные дебри рассуждений о том, что всё-таки первично, а просто перечислю.