Сид Кампеадор

Historia del Cid Рамона Менендеса Пидаля, выдающегося испанского филолога, историка и фольклориста, увидела свет в 1942 году, и, как понятно из названия, была посвящена известнейшему герою испанского героического эпоса кастильскому военачальнику, дворянину, герою Реконкисты Родриго (Руй) Диасу де Бивару (1040—1099), прозванному за храбрость Кампеадором («бойцом»; «ратоборцем»). Прозвищем Сид (от араб. «сеид» — господин) его наградили побеждённые им арабы.

Пидаль, не скрывая своей горячей симпатии к эпическому герою, на основании многочисленных исторических хроник (латинских, арабских) и народных источников(«Песнь о Кампеадоре», «Поэма о завоевании Альмерии», «История Родриго» и «Песнь о моем Сиде») написал великолепную биографию человека, который "в такой же полной мере принадлежит героическому эпосу, как самые известные герои мировой эпической поэзии, но в то же время на него падает столь яркий свет истории, как ни на кого из великих эпических персонажей других народов." Тщательность и проработка исторического материала делают эту книгу актуальной и интересной для любого, интересующегося средневековой историей Испании, героикой Реконкисты, противостоянием Европы и ислама, да и просто повседневным бытом и нравами того далекого времени.

И хотя

Ни один народ так не умалял славу своего героя, как это делала Испания работами Конде и его позднейших последователей, порой договаривавшихся до изумительных нелепостей — всех превзошел Масдеу, отрицавший само существование Кампеадора. Но такие опровержения долго не живут: Сид, если игнорировать домыслы завистников при его жизни и после его смерти, остается Сидом, самым подлинным испанским героем.

В 711 арабы и берберы во главе с Тариком ибн-Зиядом высадились на Пиренейском полуострове и уже у 718 году весь полуостров, за исключением небольшой части на севере, перешёл в их руки. Реконкиста (исп. и порт. Reconquista — отвоевывание) началась сразу же после завоевания большей части Пиренейского полуострова арабами в первой половине VIII века и шла с переменным успехом до 1492 года, когда Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская изгнали последнего мавританского властителя с Пиренейского полуострова.

Одну из славных страниц этой борьбы во второй половине XI века и написал своей жизнью Сид Кампеадор, который "в эпоху величайших кризисов — как внутри страны, так и внешних (нашествие Альморавидов из Северной Африки) — установил вместе с Санчо II (в качестве его главнокомандующего) на полуострове гегемонию Кастилии в борьбе с наследственным верховенством Леона, поставивил благородство дел выше благородства крови, укротил окружающую его завистливость, добился для осуществления своего валенсийского предприятия сотрудничества всех христианских государей против общих врагов-альморавидов, и остановил сокрушительное нашествие африканских агрессоров, утвердив верховенство европейской Испании над исламской." Вот что за подвиги Сид содеял. На этом рассказ наш пришел к завершенью. (Стих 3729–3730)

Монография известнейшего у себя на родине ученого, посвященная одной из самых знаменитых личностей Испании ("героев Испании", как считает сам автор). С учетом того, что Менендес Пидаль занимался Сидом почти всю жизнь, придраться особо не к чему - биография основывается на всех, известных к тому времени, источниках, включая арабские и художественные, автор учитывает разные мнения и упоминает разные версии, а также дискутирует с коллегами, эти версии выдвигающими, и в целом личность Сида обрисована в довольно положительном ключе. Для человека непосвященного - почти идеальная книга для знакомства с персонажем, правда, первую половину этот человек будет удивляться, каким образом выведенный в ней рыцарь-разбойник оказался национальным героем.

Действия Сида в Валенсии спасли в кризисный момент Испанию, а может быть, и Южную Европу, дали христианам возможность подготовиться к борьбе с новой военной тактикой, созданной Юсуфом, и продержаться до тех пор, пока кочевники Сахары не отравились ядом оседлой цивилизации и не утратили природную силу.

Естественно, автор рассматривает происходящие события с позиции европоцентризма, но ждать чего-либо другого от испанца было бы глупо. Основная проблема этой книги даже не в том, что автор больше филолог, чем историк, и потому периодически сползает в красивости, а - в личности самого Менендес Пидаля. Как и большинство издаваемой у нас литературы по истории Испании, книга написана в середине прошлого века, а сам Менендес Пидаль родился аж в позапрошлом, и в Испании его относят к так называемому "поколению 98го". Собственно, первая работа об инфантах Лара была издана им в 1896 году. Изучать биографию Сида по этой книге всё равно что в изучении Киевской Руси ограничиться исключительно Грековым (которого я, к слову, высоко ценю и не считаю так уж устаревшим, но - после него были и другие). К сожалению, у наших издательств очень странный подход к изданию исторической литературы, так что по истории Испании приходится довольствоваться тем, что есть. Позабавило - прозвище Родриго, у нас исключительно - El Campeador, Менендес Пидаль гораздо чаще приводит в латинском варианте Campidoctor (понятное дело, почему у нас его предпочитают игнорировать). Опять-таки, памятник Сиду в Бургосе, вынесенный на обложку, в кои-то веки показан с левой стороны, и на нем герой чертовски похож на дядьку Черномора, который дозором бродит. Американцы, не заморачиваясь, именуют Сида Prince of Valencia, а вот испанцы, похоже, как и мы, с титулованием подвисают. Сам же дядька, сколь можно судить, титулами не баловался и El Cid его вполне устраивало. Итог - книга вполне годится для ликбеза, как и для припоминания забытого, но хотелось бы, конечно, чего-нибудь более свеженького и живого.

Книга несомненно интересная, ведь в ней рассказывается об очень интересном периоде в истории Испании Реконкисте и одним из ярких представителей того времени Сиде Кампеадоре, в действительности Родриго Диасе де Вивар, кастильском дворянине и рыцаре. За свой воинский талант он получил прозвище "Кампеадор"- победитель, а Сид или Сиди с арабского "мой господин". Заслужил почтение и от христиан и от мусульман, как И хотя его не любил и даже изгонял король Альфонсо 6, он единственный отвоевал для своей страны и преподнес королю земли, города , которые в то время были завоеваны а. Его подвиги воспевались в поэмах , песнях, причем воспет он опять таки и христианами и маврами. Его стойкость и мужественный характер, гуманизм превратила его в национального героя. Он вопреки всему тому, что препятствовало ему , показал свой талант воина , рыцаря. Книга ценна тем, что она описывает этого героя. В то же время она хорошо показывает и историю, то что происходила на Пиренейском полуострове в 11 веке, все те конфликты, настроения, что происходили в умах и деяниях христиан и мусульман . Книга написана замечательно, она разбита на маленькие главы, которые в свою очередь опять таки делятся на небольшие подзаголовки и можно проследить по ним этапы всей жизни героя. Но проблема , может это только моя в том, что я мало знаю о том периоде, хотя и читала вроде книги, но вот картина у меня именно в Испании никак не складывается. Другие государства , правители и исторические события откладывались в памяти, а вот про Испанию какой то бермудский треугольник, и он именно только об этом периоде Реконкисты. Я просто не могу многого понят в том периоде в этом регионе. И хотя кое что встало на свои места, я не увидела полной картины. Видимо надо почитать другие источники и эту книгу еще раз, но уже более внимательно. Период очень интересный, как и герой , которому посвящена книга. И пишет автор очень увлекательно, основываясь именно на песнях, балладах, что и указывает в книге.