
Биографии
innashpitzberg
- 80 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Решила я тут удариться в философию. А если мне взбредёт что-то в голову, то я приложу все усилия, чтоб осуществить это.
Скачала учебники, таблицы и тесты по философии. И тут вспомнила, что давно мне маячила серия "философы за 90 минут". М-м-м, какая заманчивая идея для того, чтоб ознакомиться с Сократом, которого я только что закончила изучать по учебнику и таблице.
Перейдём к самому пособию.
Нет, это было совершенно не тем, что я ожидала увидеть и прочесть. Слишком мало познавательной информации именно о самих концепциях и принципах философии. Как биография - прекрасное издание, по которому можно написать эссе про жизнь Сократа, но никак не ознакомиться с идеями философских размышлений. Даже про главный тезис всей философии Сократа "знание и добродетель тождественны. «Быть и знать – одно и то же" - было сказано вскользь.
Эта серия книг не может заменить даже выемки и выжимки из оригиналов и учебников, где про жизнь будет сказано в двух предложениях, а про идеи две страницы, но зато ёмко и систематизированно. Минус книги в том, что она не особо заинтересовывает читателя ознакомиться с трудами Сократа.
Не знаю, может если бы я училась в школе и мне срочно надо бы было написать эссе по Сократу, я бы боготворила эту книгу. Но сейчас уже не то время, когда можно легкомысленно разбрасываться знаниями и информацией. И не только потому, что изучение философии хотя бы на уровне простых азов было моей идеей, а не навязанным действом. Просто хочется получать более нужную информацию за те же 90 минут :)
А так - каждый выбирает по себе ведь, может кому-то и пригодится книга.

В возрасте 50 лет Сократ женился на Ксантиппе. Известны дошедшие из прошлого рассказы сторонников мужского шовинизма о боевой и задиристой Ксантиппе, однако не надо забывать, что ведь и жизнь с Сократом была не сахар. Представьте себе, что вы живете с человеком, который целыми днями ходит по улицам и ведет философские споры, не стремясь заработать ни копейки. После попоек со своими дружками он является, когда бог на душу положит (при этом снова без денег), и его, как и всех других философов, поднимают на смех соседи. (Почти четверть современных афинских приколов из обширного собрания анекдотов и древних шуток, дошедших до нашего времени, изображают философа как никчемную, падшую личность.)
Считается, что Ксантиппа была единственной, кто мог совладать в споре с Сократом.

Возможно, Ксенофонт был слишком недалеким, чтобы понять идеи Сократа, но в то же время возникает ощущение, что он был настолько лишен воображения, что не мог бы придумать вымышленный образ, далекий от того, что наблюдал в реальности. Именно по этой причине многие склонялись к тому, чтобы принять образ Сократа именно в его описании. Бертран Рассел решительно выступает против такого отношения: "Рассказ глупого человека о том, что сказал умный человек, никогда не является верным, потому что он помимо своей воли переводит то, что слышал, в те образы и представления, которые он сам в состоянии понять".
Что же касается пересказа идей Сократа Платоном, то последний, скорее всего, был слишком умен и привнес в повествование слишком много своего. Тот образ Сократа, который возникает из диалогов Платона, фактически можно считать блестяще написанным литературным портретом. Перед нами – блестящий персонаж, созданный рукой мастера, и это наводит нас на подозрение о том, что прообраз был сильно улучшен (причем это "улучшение" было в большей мере художественным, нежели нравственным, – платоновский Сократ не является святым).
Ко всему прочему, трудно отделить то, что в действительности говорил Сократ, от того, что Платон хотел вложить в его уста. Известно, что значительную часть своей собственной философии Платон выразил через рассуждения Сократа, но сколь много?
Изображение Сократа, которое я попытался создать, взято из обоих этих источников. Там, где образы, созданные авторами, совпадают, перед глазами как живой встает человек, чья правота никогда не вызывает сомнений, но чьи слова и поступки всегда непредсказуемы. Собственно, это была попытка поймать неуловимый облик этого человека.

Демократов часто бранили за неудачные военные действия, в результате чего Афины были поставлены на колени. Однако у Сократа были философские причины для критики демократии, согласующиеся с его этической теорией. Он утверждал, что большинство людей чувствуют себя несчастными, ничего не зная об истинном благе. В результате людям приходится выбирать правителей, которым свойственно такое же неверное представление о благе. Именно это и стало причиной того, что Сократ остался, подвергнув себя опасности. Ведь он искренне верил, что есть лишь одно истинное благо и обнаружить его можно только вооружившись его собственным методом. Когда Платон стал развивать эти идеи в своем утопическом сочинении "Республика", то вариант идеального общества, который он предложил, в конечном счете оказался настоящим тоталитарным кошмаром. Вслед за Платоном (и Сократом) как коммунистическая, так и нацистская идеологии были убеждены, что существует только одно истинное благо, которое можно постичь лишь с помощью их философского мировоззрения.












Другие издания
