Господа Головлевы. Помпадуры и помпадурши

Восемь дней я провела в доме господ Головлевых. И все восемь дней, я нещадно терпела невыносимый холод. Сырость и запах плесени сопровождал меня повсюду, куда бы я не пошла - комнату, кухню, сарай, конюшню - всюду, один и тот же, до боли надоедливый дух. А еще тоска, словно облачась в паутину, подстерегала в каждом уголке, и стоило, лишь с ней соприкоснутся, она тут же обвивалась вокруг глаз, шеи, рук. И только в кабинете, перед иконой, где часто Иудушка склонял голову, становилось легче, и душа могла немного отдохнуть.

Всё в этой семье, рисовало беспросветные картины существования. Пустословие и меркантильность, были чуть ли не первыми их спутниками жизни. А гордыня, восседая на троне, главенствовала над ними. И каждый был обладателем, своего, исключительного порока.

Арина Петровна – «женщина, лет шестидесяти, но еще бодрая и привыкшая жить на всей своей воли. Держит себя грозно; единолично и бесконтрольно управляет обширным головлевским имением, живет уединенно, расчетливо…а от детей требует, чтоб они были в таком послушании, чтобы при каждом поступке спрашивали себя: что-то об этом маменька скажет?» Расчетливость, накопительство и обогащение – вот главные заботы. Но ее натура скупа. И не только деньгами, а и добрыми, ласковыми словами, которых никогда не слышали ни дети, а тем более муж.

Глава семейства, Владимир Михайлович Головлев, еще смолоду обладал «безалаберным» и «озорным» характером: «он вел жизнь праздную и бездельную…занимался сочинением так называемых «вольных стихов». И не найдя поддержки у своей жены, он беспечно отдался в руки равнодушия и безделья.

Анна, дочь господ, предалась необдуманной любви, «бежала из Головлева с корнетом Улановым и повенчалась с ним», тем самым выставляя на показ свою непокорность матери.

Степан, старший сын «слыл в семействе под именем Сиепки-балбеса и Степки-озорника». Любимиц отца, но не любим матерью. «В нем не оказывалось ни малейшего позыва к труду, а взамен того гнездилась проклятая талантливость, выраженная преимущественно в способности к передразниванью». «Охоты пробить дорогу личным трудом – никакой». Одним словом, лень поедала его изнутри, а легкомысленная расточительность, только усиливала ее.

Младший сын, Порфирий, пожалуй, самый незаурядный член семейства, и был известен в семействе под тремя именами: Иудушки, кровопивушки и откровенного мальчика. Прозвища эти как нельзя лучше отражали его сущность. Подхалимство и предательство – вот основные черты. Он придавал всех и всегда. Все поступки Порфирия, не смотря на то, что мелки и ничтожны, вызывали негодование и омерзения у окружающих. Его речи, которые он слагал с уменьшительно – ласкательными окончаниями (солонинка, курочка; маменька, душенька) отдавали грубой фальшью. И даже в молитвах к Богу, падая ниц перед иконой, он оставался лицемером.

И наконец, Павел, который отличался от всех своей апатичностью – «лишенный поступков». Он не делал ни зла, ни добра, никого не обижал и никому не помогал, огрызался против матери и одновременно боялся её. Часто забивался в угол и подолгу фантазировал, превращая свою жизнь в грезы.

Таким было начало…

Но жизнь не стоит на месте. Судьба хозяев круто видоизменилась. А бытие Иудушки - ярче всех. За это время, он медленно, но уверенно проложил себе путь к первенству и без особых препятствий занял место матери, Арины Петровны. Женился. Обзавелся детьми. Его религиозная жизнь приобрела стойкий и формальный характер, но в святость его поступков по-прежнему никто не верит. Почувствовав власть, он тут же, незамедлительно пользуется ее услугами, при этом постоянно закрепляет ее законами, «как верный поданный». Такая необузданная уверенность в правоте и правильности поступков, в конечном результате, привела к необратимым последствиям. Отказ сыну в материальной поддержке, тоном поучительным и надменным: «Наказание, коему ты подвергся, тяжко, но вполне тобою заслуженно – такова первая и самая главная моя мысль, которая отныне всегда должна тебе в твоей жизни сопутствовать. А все остальные прихоти и даже воспоминания о них ты должен забыть…» - закончился тем, что Петр погибает. И когда при аналогичных обстоятельствах, лишает жизни себя сын Владимир, Иудушка Головлев, всего лишь молвит: «Ах, Володя, недобрый ты сын! Видимо не молишься Богу за папу!»

И так до той поры, пока не наступил конец…

Явится ли минута покаяния? - «Пробуждение одичалой совести» Иудушки пришло, но очищение души недостижимо…

Если честно говорить, то признаюсь: для меня это было самое интересное и увлекательное произведение из школьной программы по части русской классики, да простят меня Толстой и Достоевский.
Почему я упомянула этих писателей: я их непомерно уважаю, но часто они сложны, бывают с ними такие моменты, когда хочется перелистнуть страницу и скорее дойти к самому важному. А тут претензий нет!

Перед нами зажиточная Арина Петровна. Владелица целой деревни, на ней большие деньги, большое имущество и большие беды.
Главный порок всей ее жизни - жадность.
Рассудив по справедливости, она решает наделить каждого из своих отпрысков имуществом. Довольно скромненьким, но все же какая-никакая, но хата есть! И все, проваливайте все от нее! Материнский долг выполнила, пост сдан.
И одно из ее неблагодарных чад пропивает все свое хозяйство и, что ж, - бросается ей в ноги. Уморила голодом сына-то родного! Заставила окоченеть от холода кровинушку-то! На том и помер сын.

И вырастила ж Арина Петровна самое, что ни есть, зло, - Иудушку. Сына своего (детей так-то несколько), который за деньги всех продаст, даже себя самого продаст.
К заре своей жизни старуха ужаснулась, ибо поняла, какие беды натворила она своей жизнью. Ничего святого она не вырастила, все либо подохли от ее жадности, либо переплюнули ее в этом ее грешке.
И ничего хорошего из этого не получилось. Совсем ничего не получилось.
Грустно и поучительно.

Со школьных времен Салтыков - Щедрин ассоциировался у меня со сказками, поэтому я с опаской приступала к чтению этой книги, ведь судя по описанию это была совсем не сказка.
Так и оказалось-ничего сказочного, только суровая русская реальность. Однако, опасалась я зря - книга читалась очень легко.
Мне сложно писать отзывы на классику. Можно много всего написать - о том самом пустословии, об обращении к богу потому, что так принято, без участия в этом души. О пьянстве. Об Арине Петровне, которая так хотела получить достойную и правильную семью, а ее то и не получилось. О трех братьях, перед смертью закрывавшихся в своих каморках, и только одном умершем на пол дороги к могиле милого друга маменьки. Об Анниньке и Любиньке, спустивших свою жизнь во второсортных театришках.
Но я не буду рассуждать на эти темы. Михаил Евграфович прекрасно это сделал, любопытно - читайте.
Хочу только сказать одно - автор настолько великолепно передает характеры героев, что более отвратительного персонажа, чем Иудушка, я не встречала давно. Его слова и речи выводили меня страничку за страничкой. Потрясающе.
Шикарная книга. Шикарно утопленная в смерти, безысходности и реалистичности, да так, что сатирические уколы и намеки влекут за собой не усмешку, а тяжелые вздохи. Да. Все так и есть.

29/32

Оказывается и Салтыков-Щедрин может писать так, чтобы дух захватывало! Вообще-то я этого автора не люблю. Но эта книга!

Она страшная. Она страшна до дрожи, до комка в горле. Читаешь и чувствуешь озноб, содрогаешься от каждой новой главы. Книга пропитана едкой, сочащейся гнилью могильной сыростью, она похожа на глубокий погреб, куда вас сталкивают умирать среди плесени и крыс, навсегда заслоняя солнце прогнившими досками люка. Если у вас есть воображение - "Господа Головлевы" превращаются в сильнейший психологический триллер. Мрачно. Ужасно. Страшно.

Пробирающее произведение. Очень сильная книга.
Я бы даже сказала, - шедевр.

При прочтении этой книги испытываешь всю мерзость и пакостность главных героев, атмосфера такая жуткая, читаешь и понимаешь, ну тут явно добра можно и не ждать от кого-либо. В романе автор показал необходимость проведения реформы отмены крепостного права. Насколько помещики зажрались, скупают земли, но никто не поддерживают их; отношение к людям низшего сословия просто ужасное. Да и к тому же Бога сюда же приписывают, только его и восхваляют. А сами по себе тяжелые люди, к слову, и без сердца вовсе.

Роман точно не оставит никого равнодушным, этот роман - смесь сатиры и боли за русский народ. Рекомендую.

Сюжет романа строится вокруг членов семьи Головлевых. В начале читатель знакомится с матерью семейства Ариной Петровной Головлевой, которая имея легкомысленного мужа Владимира Михайлыча, посвятила жизнь наживанию богатства. Другими персонажами становятся их сыновья Степан Владимирыч, Порфирий Владимирыч, Павел Владимирыч, а также внучки Аннинька и Любинька и позже и внуки.
Читая книгу мы видим, то как постепенно семья Головлевых опускается все ниже и ниже. Они не становятся нищими как можно подумать, но они настолько морально и умственно деградируют, что становится ясно их ждет печальный конец, и так в итоге и получается. Салтыков-Щедрин очень красочно и подробно описывает процесс распада семьи помещиков в период после отмены крепостного права. Читатель становится свидетелем то как семья, у которой было всё, сама себя уничтожает.

Больше о книгах, кино и моде на моем канале в Телеграм Любознательная как Гермиона

Что такое семья? Первое, что приходит на ум - семья это опора, самое ценное. А когда детей много, так и рисуется в голове семейные сборы, шумные дружные обеды, взаимопомощь.
Головлевы представляют собой разрушение всех родственных связей. Разлад и отсутствие понимания между мужем и женой, матерью и детьми, между братьями, между отцом и сыновьями. И остается пустота, как в душе Порфирия, хотя и началось все не с него, просто он явился квинтэссенцией этого ничто.
Уже на середине книги думается, куда уже мрачнее, кажется, что ниже уже некуда, дно достигнуто. И с ужасом читаю дальше, что же будет.

А движется все в небытие, начинается фантасмагория, в воображении Иудушки оживают мертвые, фокус сознания смещается в какое-то небытие, идеальное в своей монетизированной извращенности.
В конце сам автор подводит для нас итог, что есть головлевская семья как явление.

"Это не литература, а черт знает что!"
( Иван Сергеевич Тургенев, впервые прочитавши Салтыкова-Щедрина)

Если заменить "литература" на рафинированное "беллетристика", я легко соглашусь с Иваном Сергеевичем и даже без того соглашусь: "да, это не совсем литература. "Помпадуры" состоят из отдельных рассказов, освещающих разные аспекты административно-губернаторской деятельности и карьеры. Неясное ощущение, что этим рассказам не хватает цельности , усиливается на эпизодах, которые повторятся потом в "Истории одного города" ( пропавший с карт и обнаруженный случайно город, например). в более отточенном и ладно пригнанном к сюжетному стержню виде
"Помпадуры" - не столько литература, сколько непосредственный плод интоксикации автора окружающей его жизнью. Бюрократические речевые обороты, чиновничьи карьерные игрища, повсеместное состояние "думаем одно, говорим другое, делаем третье", отчаянье от осознания невозможности что-либо изменить ( Михаил Евграфович пробовал, загляните в его биографию) - всё выплеснулось на страницы.
Особенная прелесть стиля состоит в том, что автор прикрыт маской невеликого ума благонамеренности, предоставляя читателю самостоятельно выбрать: отложить, не осилив \ смеяться до колик ибо узнаваемо\ принять за чистую монету и руководствоваться ( нужное подчеркнуть).

Со школьных лет к Салтыкову-Щедрину у меня было предвзятое отношение. Все, что было включено в школьную программу из его работ, вызывало исключительно скуку и четкое нежелание продолжать знакомство. И вот, спустя несколько лет, я беру в руки, ничего особо не ожидая, наверное, самый известный его роман. И получаю такое, что пропадает дар речи.

"Господа Головлевы" - это реализм. Чистейшей воды. Детальный, проработанный до мельчайших подробностей реализм.

Это удивительно напряженное повествование. Чем дальше, тем глубже в грязь, тьму, пороки и мерзость погружает Салтыков-Щедрин. Без прикрас. Жизнь, как она есть. Без розовых очков, без оправданий и попыток выгородить кого бы то ни было. Периодически становится страшно перевернуть следующую страницу. Действительно страшно.

Тем не менее, "Господа Головлевы" - это невероятно красивый, поэтичный текст. Каждое описание, каждое рассуждение, каждая, казалось бы малозначительная, мысль завораживает и увлекает за собой. Очень атмосферно.

"Господа Головлевы" - это словно клубок всего самого лучшего, чем знаменита русская классическая литература. Многослойный и, при этом, очень личный роман.

Это произведение огромнейшей силы и мощи. В достаточно небольшую книгу помещены, не побоюсь этого слова, все бытие человека, все закоулки человеческой души. Потому роман - универсален. Он действительно на века. Он будто дает читателю пощечину, наваливается всей своей тяжестью и не дает вдохнуть полной грудью.

Мы с вами, господа, все - Головлевы. В каждом, абсолютно в каждом из нас, есть та или иная черта, а быть может и не одна, присущая тому или иному герою. И когда это понимаешь - становится по настоящему жутко. Жутко до паники и до трясучки, страшно до слез и до отчаянных попыток что-то кардинально поменять.

В этой книге нет положительных героев. Но нет их и в реальной жизни. Каждый человек - существо сложное и противоречивое. Временами гадливое. Ошибающееся. Эгоистичное. Потерянное и неуверенное до конца в том, что делает с собственной жизнью, потому отчаянно хватающееся и портящее чужие, прикрываясь, конечно же, сотней оправданий или "благими намерениями".
Присмотритесь к себе повнимательнее. И увидите Иудушку или Степку-балбеса, а быть может Арину Петровну или Анниньку. Нет, конечно не точь-в-точь. Ведь каждый человек, как говорится, уникален. Да только природа человеческая неизменна. Так и продолжают на земле появляться Головлевы, сами того не замечая.

Перед нашими глазами разворачивается настоящая трагедия каждого отдельно взятого человека. К каждому рано или поздно приходит осознание собственной жизни и ее итогов, приходит, как пишет Салтыков-Щедрин, истина. Жестокая, противная и уничтожающая, пожирающая изнутри, но истина.

Я невероятно рада, что эта книга пришла ко мне именно сейчас, в тот самый момент, когда я была готова. Она поразила меня до глубины души. Оказалась настолько близкой и живой. Оставила глубокий след в моем сознании.

Мне кажется, "Господа Головлевы" - это частичка души каждого русского человека. И ее стоит пропустить через себя. Оставшись один на один. И, вероятнее всего, найти с ее помощью в себе то, что ранее пряталось где-то в темных глубинах, на задворках, совсем незаметное. И, быть может тогда, на земле станет одним Головлевым меньше.

Несомненно, одна из лучших книг, прочитанных за всю мою жизнь.