Love of Life and Other Stories

Этот рассказ - один из наиболее известных произведений писателя, когда речь заходит об описании тяжелой жизни на Севере. Название данной истории стало той метафорой, которую в последствии автор не единожды употребляет в других своих работах для описания северных пейзажей. Даже у неискушенного читателя сразу перед глазами предстает бесконечная равнина, которая холодно и бездушно отражает тусклые солнечные лучи. Невольно начинаешь задумываться о том насколько слаб человек в сравнении с мощной силой природы.

Читатель встречает среди этого бесконечного снега трех человек - индианка Руфь, ее муж охотник Мэйсон и друг последнего - Мэйлмют Кид. Люди пытаются пересечь эту снежную пустыню, но у них мало пищи и уставшие и раненные собаки в упряжке.
В столь небольшом рассказе лично я увидела много моментов, которые можно было бы обдумать и обсудить. Вот, например, введение понятия судьба или фатум - ведь как иначе трактовать описание катастрофы, которая случилась с Мэйсоном:

В целом автор всячески подчеркивает ничтожность человека перед природой - как бы не был уверен в своих силах человек, он не может предугадать те ловушки, которые могут его поджидать. Сила и стойкость тоже весьма относительна - охотник может казаться непобедимым, но через мгновение уже предстает просто песчинкой.
Писатель постоянно противопоставляет два мужских персонажа: Мэйлмют Кид - сильный и суровый человек, способный свалить быка одним ударом и Мэйсон, который когда-то был главой методистской общины и преподавал в воскресной школе. Но уже через несколько абзацев читатель видит, что Кид не мог бить несчастных собак и по возможности щадил их, а его товарищ срывает свой гнев и бессилие избивая раненное животное.
Читатель так и не получает ответ "кто прав, кто виноват" - всё относительно. Одного решения нет и быть не может: ведь в сложных ситуациях разные люди реагируют по разному, думают и решают что-то исходя из личного опыта - а он всегда у каждого свой.
Финал истории тоже довольно не однозначный: с одной стороны поступок героев понять можно, но с другой - принимать не хочешь. Ведь тогда сразу как-то теряют ценность и рассуждения про верную дружбу и вечную любовь: Руфь уезжает потому что подчинилась просьбе, друг добивает тоже по той же просьбе и из лучших побуждений - жутко как-то.

"Белое безмолвие" оказалась историей, о которой мельком упоминалось в "Сыне Волка". О судьбе индианки, ушедшей за белым человеком. Ретроспективный рассказ о том, как они с мужем жили, о чём мечтали, и как внезапно смертен человек.

Героев рассказа трое, два главных - белые мужчины, и один безмолвный, вспомогательный - индианка. Для меня всё наоборот. Герой номер один - беременная женщина, разделяющая все тяготы и лишения пути - холод, голод, озверевшие собаки. Описания у Лондона очень удачные - короткие, яркие, и действительно жуткие. Сравнивала с недавно прочитанным Лавкрафтом - одно предложение Лондона о белом страхе пугает больше, чем тонны жути с лавкрафтовских хребтов безумия.

Столь же ярко Лондон доносит до читателя мысль, что индианке очень повезло выйти замуж за белого. Вкусив "нашего сала, муки и достойного отношения к женщинам, не как к скоту", она уже не сможет вернуться обратно в племя после смерти мужа. Допустим, я не в курсе, что бы было с ней в родном вигваме, но представить жизнь индианки-вдовы с ребёнком-метисом среди белых в "цивилизованном конце 19 века" вполне могу. И представление это трагически пессимистичное. Интересно, Лондон и впрямь верил, что бледнолицые таким образом спасают индианок, и что мужчины племени должны чувствовать по этому поводу радость?! Трогательный шовинизм.

И еще одним признаком шовинизма является манера менять имена жёнам. Сначала удивилась странному для индианки имени - Руфь. Потом вспомнила фразу из "Сына Волка":

Не знаю, как звали Руфь в племени, но Гертруда была всего лишь Заринкой, даже простому американскому охотнику доступно для запоминания и воспроизведения. Но смена имени это дополнительное принижение по национальному признаку.

Наверное, стоит ещё отметить отношение к собакам в рассказе. Смутно помню, что для Лондона это важная тема. Собак жалко. Но так как я не поняла, куда и зачем шли трое героев по снегу и почему без еды, сложно рассуждать, могло ли быть иначе и был ли злой умысел в поведении людей. Если честно, животные меня занимают гораздо меньше людей.

После прочтения аннотации может показаться, что речь в рассказе "Любовь к жизни" Джека Лондона будет, в первую очередь, о предательстве и романтичном скитании по живописным местам, возможно о жажде мести. Но нет, речь будет о выживании в суровом северном краю, о выживании, в котором просто не останется месту размышлениям о каких-то высоких материях, не останется места даже разуму... Главное - выжить. От голода вгрызаясь зубами в землю в поисках червей и радуясь хрусту малых птенцов на зубах. Да, вот так, без прикрас Джек Лондон выдает нам в рассказе эту историю. Но и не стоит думать что в ней все так полно жестокости и отвращения. Нет, совсем нет. Путем мастерского повествования читатель не сопереживает, а буквально сам погружается в шкуру главного героя. Недаром даже имени того не упоминается. И будет противостояние природы и животного. Человек, волк - все едины перед силой природы и все будут жалко выглядеть на ее фоне. Кто победит? Волк? Человек? А может предатель? Интрига. Приведу в конце лишь строки из одной песни, дающие подсказку по поводу исхода для одного претендента из списка...

Каждый день свою я сумку,
свою сумку охранял,
Всю свою жизнь-
я сумку охранял

На счет названия рецензии - это я иронизирую, если что ))

Просто любопытно, как по-разному может восприниматься один и тот же текст, в зависимости от контекста и повестки.

С точки зрения социального взаимодействия - очевидно преподнесено мнение автора о несправедливости в обществе охотников. Он считает, что племя должно было кормить жену и ребенка погибшего охотника в силу его прежних заслуг. То есть в этом маленьком изолированном социуме автор хочет видеть такой себе социализм, а его там нет. Точнее, не было до определенного момента.

С воспитательной точки зрения - речь об умном мальчике, который сам догадался, сам сделал, сам уделал всех опытных охотников - вот какой он крутой молодец (сарказм). Еще и порядок племени навел и обо всех немощных позаботился - пример нам всем и все такое прочее. #нувыпоняли - будь как Киш, учись, работай, заботься о стариках, и о тебе напишет какой-нибудь писатель, а детки в 5 классе будут читать о тебе на уроках литературы. И может быть - даже напишут сочинение!

С точки зрения Греты Тунберг защиты дикой природы - коварный человек устроил геноцид белых медведей, без разбору уничтожая взрослых медведей, медведиц и даже медвежат, причем убивая их с особо изощренной жестокостью - животные умирают не сразу, а долго мучаются, а человек за этим наблюдает. А потом этот человек учит все свое племя делать так же, благодаря чему в племени становится много мяса - то есть убивают больше медведей, чем необходимо для выживания. И шансов выжить у медведей в этой истории нет.

Вот такая вот история. Наверняка, тут можно найти еще пару-тройку смыслов, но мне лень. Пойду еще что-нибудь почитаю, пока мир спорит, что для природы безопаснее - бумажные или электронные книги.

Аудиокнига

Литература 6 класс.
Интересный рассказ. Слушать его было очень волнительно и захватывающе.
В начале книги мы встречаем двух мужчин, которые идут через канадскую тундру к реке Диз. Но потом главный герой рассказа подворачивает ногу, когда путешественники переходят реку в брод, и его спутник его бросает и идет вперед в одиночестве. И раненный гг вынужден пробираться дальше самостоятельно.
Больная нога сильно мешает герою идти вперед. Но еще большим испытанием для него становится мучительный голод, его непременный спутник. Действие рассказа происходит летом, и хотя лето северное и довольно-таки холодное, по крайней мере земля не засыпана снегом, и реки и пруды не скованы льдом, а кругом есть и дичь, и птицы. Но у главного героя нет патронов, и он не может охотится. По дороге он подбивает птицу, но не может ее поймать. Он питается малопитательными луковицами и ягодами, иногда ловит в лужах мелких рыбешек, съедает птенцов подбитой птицы. Но это все крохи для взрослого человека, они не насыщают его, а скорее усиливают голод.
Но любовь к жизни у него настолько сильна, что он на распухших ногах, полностью обессилевший все-таки проходит свой тяжелый путь. По дороге он избавляется от всего "лишнего", он даже золото добытое выбрасывает, лишь бы выжить, лишь бы дойти. Жажда жизни становится сильнее жажды наживы. И пусть он не пришел, туда, куда стремился, но помощь получил.
Надо сказать, что главному герою изрядно повезло. Его по дороге не съели, как его спутника Билла. И он все-таки вышел к побережью северного ледовитого океана не где-нибудь, а в том месте, где как раз стояло на якоре научное судно.

В рассказе мне остро не хватало подробностей. Мы даже имени главного героя так и не узнаем. По ходу действия рассказа становится ясно, что главный герой и его спутник Билл добывали золото, и с этим золотом шли через тундру. Но как именно они оказались в месте, откуда начинается действие рассказа неизвестно. Понятно только, что в пути они уже были довольно-таки долго, у них к тому времени уже не осталось патронов, и голодали они уже не первый день. Надо будет послушать и другие рассказы сборника, возможно в каком-то из них встречаются эти персонажи.

Озвучка рассказа - огонь! Читал один из моих любимых исполнителей Всеволод Кузнецов. Слушали с канала издательства Союз.

Читал рассказ в обоих переводах, в переводе Львовского нравится больше. Один из "определяющих" джеклондоновских рассказов. Рассказ ведет Ситка Чарли, один из сквозных персонажей, встречающийся во многих произведениях Лондона. Да и сюжет этот писатель уже обыгрывал в "Смоке Беллью". Но в данном рассказе он дает его ограненным, в устах Ситки Чарли он свучит очень весомо и значительно.
Его героиня, маленькая и хрупкая индианка, обладает такой силой и характером, какоие сложно представить. И жертва ее велика, она не перед чем не остановится, ведь ее поддерживает сила любви. И в данном случае понимаешь, что без таких как она, не было бы цивилизаций, не проник бы Человек в такие места, без поддержки и любви вроде бы таких слабых женщин.

Сила женщины. Или в другом переводе - Мужество женщины.

Джек Лондон — один из самых известных американских писателей начала XX века, прославившийся своими произведениями о природе, приключениях и человеческом духе. Лондон написал такие знаменитые книги, как «Зов предков» и «Белый клык», в которых исследовал темы выживания, природы и человечества. Его рассказы часто наполнены глубокими философскими размышлениями о жизни и её смысле.

В одном из своих произведений, «Сила женщины», Лондон обращается к менее исследованной теме — самоотверженности и любви, которые проявляются даже в самых трудных условиях. Этот рассказ, как и многие другие работы Лондона, погружает читателя в суровый мир природы и человеческих отношений.

Сюжет.

Путешественники переживают непростые времена — голод, холод, опасности. В таких условиях любые мелочи становятся вопросом жизни и смерти. Один из путешественников - Чарли, рассказывает историю своей неожиданной спутницы, женщины по имени Пассук.

Чарли купил Пассук не из любви или сострадания, а лишь потому, что ей можно было поручить ряд непростых задач: разжигать костер, кормить собак, работать веслом и помогать в пути.

Он не нуждался в ней как в человеке, он видел в ней лишь средство выживания. Пассук приняла эту роль, не выказывая недовольства, не требуя ничего взамен. Она просто делала свою работу, выполняя каждую задачу с неизменной преданностью и стойкостью.

Со временем её силы стали иссякать. Что ухудшалось многочисленными препятствиями в пути. Постепенное истощение было видно в её слабых движениях, в усталых глазах. И всё же, несмотря на свои страдания, она не отказывалась от своих обязанностей. Она продолжала бороться, чтобы помочь Чарли выжить в суровых условиях. Её самоотверженность была настолько глубока, что она нашла в себе силы не только выполнять свои задачи, но и скрывать от окружающих своё истинное состояние.

Когда Пассук умерла, среди её вещей был найден мешок. Этот мешок оказался наполнен пищей — последним её даром Чарли. В этих скромных запасах заключалась её невидимая сила. Она отдала всё, что у неё было, чтобы помочь тому, кто даже не оценил её жертвы по достоинству.

Мысли.

В этом жесте любви и самоотверженности заключена глубокая истина о человеческих чувствах. Пассук символизирует не просто личную жертву, но и ту безусловную любовь, которая готова отдать всё ради другого человека, даже если этот другой не замечает твоих усилий.

Это история о том, как любовь может быть настолько сильной, что она преодолевает даже самые страшные испытания, насколько глубокой и искренней может быть самоотверженность и преданность.

Выводы

Рассказ заставляет задуматься о настоящем значении любви и самоотверженности. Пассук показывает нам, что истинная сила женщины не в её физическом состоянии или в том, как её воспринимают окружающие, а в способности жертвовать собой ради другого. В её действиях проявляется та бескорыстная любовь, которая способна согреть даже в самые холодные и трудные времена.

Любовь женщины, как показано в этом рассказе, — это сила, способная преодолеть любые преграды и принести свет в самые мрачные уголки человеческой жизни.

Ссылка на Дзен: https://dzen.ru/a/Zob6AQubxkL2a8vU

Прочитав этот рассказ, я поняла, что совершенно не с того начала знакомство с Джеком Лондоном. Надо было взять классический "Белый Клык" или "Мартин Иден", но случай распорядился так, что мне в руки попал именно этот рассказ. (И тут мне хочется закричать: мужик ел птенцов живьем! Автор описывает, как хрустели и пищали живые птенцы во рту у главного героя!!!) Я не легкоранимая фиалка, спокойно читаю и смотрю кровь-кишки и все такое прочее, но все усилия главного героя по выживанию в пустынной местности, без единого поселения и живой души рядом, как-то померкли в моих глазах из-за нескольких птенцов. Уж не знаю, что со мной не так, но птенцов мне было жалко больше, чем человека, который их съел во спасение своей жизни. Может быть, это какой-то перекос ценностей.

Я не увидела в рассказе той "Любви к жизни" заявленной в названии. Герой явно выживал не из любви к жизни, он выживал потому, что так уж мы устроены - инстинкт самосохранения, он шел вперед, потому что так ему говорили его инстинкты, а не абстрактные понятия, вроде "любви к жизни". Это просто красивые слова.

Можно ли считать его действия своеобразным подвигом? Не знаю. Как и не уверена в том, что получила хоть какое-то удовольствие от этого рассказа, разве что "заняла" чем-то уши, пока руки были заняты рутинной домашней работой. Возможно, я осталась настолько равнодушна к этому рассказу еще потому, что не ставлю человеческую жизнь выше жизни животных. Но, безусловно, я понимаю, что в таких условиях, когда речь идет о выживании, выживает сильнейший. Птенцам от этого, конечно, не легче, но и в самом мире животных все устроено так, что сильный поедает слабого, это закон. Другое дело, когда животных убивают просто ради шкуры или забавы, я принимаю охоту, как необходимость, чтобы выжить, но не как развлечение. По этому параметру, рассказ не должен был вызвать во мне отвращение, но все же...

Проблема также в том, что герой не прописан, есть просто какой-то силуэт, абстракция, которой не сопереживаешь. Если бы, ближе к концу рассказа, раненый волк съел бы главного героя, я, пожалуй, больше порадовалась бы за волка, который теперь, возможно, наберется сил, чтобы вернуться в стаю, а вот порадоваться победе главного героя над животным миром и возвращению его в лоно цивилизации мне не удалось.

"Любовь к жизни", по-моему, один из лучших рассказов Джека Лондона. Читаешь его, и каждое слово заставляет тебя вместе с героем испытывать все его тяготы и переживания: голод,холод, боль, одиночество и страстное желание выжить во что бы то ни стало. В этом рассказе писатель, как мне представляется, на фоне суровых условий Севера показывает, что возможности человека безграничны, и человек с сильной волей и целеустремленностью способен преодолеть любые трудности, вытерпеть любые страдания и достичь желаемой цели. Он показывает также, что Север это не только романтика, но и суровые испытания для человека, которые может вынести только сильный духом. А как видно из рассказа туда стремились не только такие люди, но и люди, целью которых была только нажива. В этих условиях проверяется и дружба между людьми. И, так называемый друг главного героя, не выдержал испытания Севером.