Вот и дочитал этот роман в виде второй книги. Пока работяги батрачили в поле, выращивая все эти коку риса для феодалов, феодалы во дворце читали рэп декламировали стихи, мутили рэп-баттлы соревновались в стихосложении, крутились в вальсе Шуберта в ритме "озера Цинхай" (танец родом из Китая) под хруст французской булки китайского крекера (последнее не точно). Казалось бы, мирная эпоха, ведь называется Хэйан （平安）, но в это время и эмиси надо было усмирять, и феодалы иногда выходили из-под контроля. Роман написан в 10 веке, а ведь в это время был мятеж Масакадо, моногатари о котором есть в книге о разного рода бузотёрствах. Но на страницах романа больше любовные противостояния, хотя и не такие активные как у госпожи Мурасаки в Повести о Гэндзи.
Если сравнивать с Повестью о Гэндзи, здесь чувствуется, что писал мужик. Здесь диалоги более насыщенные, хотя и более простоватые в части культурных отсылок. Всё-таки, хоть Мурасаки Сикибу и была не простой женщиной, но с мужиками по душам не говорила без особой надобности, поэтому Диалоги в Гэндзи более короткие, а здесь длиннее с меньшим официозом. Здесь и есть место, где аристократы перевыполнили план по потреблению этанолсодержащих жидкостей, в том числе и девочки, поэтому держались за столб, а то и падали. В отличие от Гэндзи конфликт Фудзивара/Тайра/Минамото ещё не такой чёткий, но любовные войны идут.
В этой книге продолжается линия одного сановника, чья дочь и внучки остаются самыми желанными невестами в Японии, что заставляет страдать японских сановников. Продолжается и тема музыки, о том кто унаследует кото и эти уникальные способности. Во второй книге, как мне кажется было меньше темы буддизма, но она была веселее. Почти всё как у нас с поправкой на время. Схожие склоки, сплетни, обсуждения женщин.
Отдельно по обеим книгам "Повести о дупле" отмечу переводчиков. Они написали приличные комментарии к стихам, что был ясен "троллинг" в контексте происходящего в романе. В целом неплохой куртуазный роман для своей эпохи с элементами буддизма.
33 понравилось
