Ваша оценкаРецензии
- alenushka-000812 ноября 2025 г.Читать далее
Вчера был день рождение у известного нашего классика Федора Михайловича. Я не прошла мимо, чуть опоздала с отзывом, но все же сегодня закончила чтение самой первой работы автора.
Это роман в письмах, рассказывающий о жизни двух бедных и одиноких людей в Петербурге. Переписка Варвары и Макара раскрывает целиком тему бедности, человеческого сострадания и достоинства.
Варвара, молодая девушка, оставшаяся без родителей, переехала из деревни в Петербург, к дальней тетке, и едва сводит концы с концами. Мелкие подработки не дают стабильного дохода.
Макар, мелкий чиновник, писарь, и хоть и имеет стабильную работу, зарплата мала, от бесконечной нехватки начинает временами пить.
И единственная отрада для обоих-переписка.Не перестаю удивляться, насколько Фёдор Михайлович тонко чувствовал людей, насколько досконально получалось описать. Столько эмоций автор передает в каждой строке.
История трогательная, проникновенная, оголяющая людские чувства с упадническими настроениями, и возможно светлым лучиком в конце хотя бы для кого-то из героев.
469 - ValentinaYamshikova11 июня 2025 г.Читать далее
Небольшой роман в эпистолярном жанре, этот роман состоит из переписки Макара Девушкина и Варвары Добросёловой.
Макар Девушкин мелкий чиновник, никем неуважаемый, закомплексованный не молодой человек влюбляется в красивую, молодую Варвару. Макар не вызывал у меня жалости, сочувствия, больше раздражал. Хотя я очень старалась к нему проникнуться. Разумеется, он живёт не по своим средствам, что делает его жизнь почти невыносимой.
Как сложилась жизнь Варвары, я могу только догадываться, но, думается мне, что ничего хорошего.
Несколько депрессивная обстановка заставляет меня откладывать книгу на некоторое время, но какой слог автора!
Очень много мыслей и эмоций у меня после прочтения!482 
modelnom8 июня 2025 г.Да и всегда бедность назойлива
Читать далееДва одиноких человека в холодном, промозглом Петербурге пишут друг другу письма, что бы жить стало чуть теплее.
Так начинается роман "Бедные люди".
Для меня, читателя 21го века это совсем не странно, ведь мы сейчас пишем с утра до вечера, и благодаря письмам (сейчас это посты ))) мы не знаем что такое полное одиночество.
Макар Девушкин и Варвара Доброселова, то ли родственники, то ли нет, находят друг в друге благодарных собеседников и спасаются от одиночества.
Очень интересно было узнавать из их писем, что же они за люди.
Сначала - Варя.
Не такая уж она "ангельчик". Обычная девушка, рано лишившаяся материальной поддержки родителей, рано попавшая в некрасивую ситуацию, которую осудило общество. Но в письмах своих, как мне кажется, она лукавит. Старается подстроиться под уровень и стиль Девушкина, что бы не потерять единственного человека, с которым может поделиться своими размышлениями. Варя в итоге не пропадет. Уж очень твердо она настроена на разумное женское счастье - семья, материальное благополучие. Так и происходит, ненавистный Быков в стремлении завладеть ей, делает предложение. Расчет бесприданницы - вынужденная ситуация, но брак может стать счастливым, если расчет верный.
Теперь Макар Девушкин. С ним сложнее. До встречи с Варей, то есть до 47 лет он жил "как попало", большим умом не обладал, умел только красиво писать, чем и зарабатывал на жизнь. Начав писать письма Варе, он со временем понимает, что имеет склонность к интересным размышлениям и наблюдениям . Постепенно совершенствуется в этом и есть вероятность достигнет успеха.
Эти два человека симпатичны Достоевскому тем, что находят в жизни ту соломинку, которая поможет им выбраться из духовной бедности.
Кроме них в романе еще много персонажей, страдающих от бедности финансовой и выбирающих свои пути в бедности духовной.
Одни - отчаялись совсем и влачат жалкое, унылое существование
(старик Покровский, который отдался пагубным страстям: пьянка, лень, праздное шатание по кабакам, улицам и т.д.;
Емельян Иванович, коллега Девушкина, который существует взаймы и тянет на дно Макара своим откровенным жизненным бедствием).
Другая категория "бедных людей" пытается выбраться из этой повальной эпидемии человеческих душ, где нет права на счастье ( отец Варвары, глава семейства Горшков, студент Покровский.
Но они не могут преодолеть систему, которая задает движение и одновременно ограничивает собою ее участников. Бедные люди, увы.
"Макар Девушкин был первым откровением «великой идеи» Достоевского — идеи «восстановления человека», духовного воскрешения забитых и бедных людей, униженных и оскорбленных."490
uzimnaa323 февраля 2025 г.мрачно, мудро, легендарно
чтоб умно поступать – одного ума малоЧитать далеемне сложно высказывать мнение насчёт классики, ведь это всегда великие произведения, которые прошли проверку временем и на протяжении не одного столетия читаются людьми.
с первых страниц я прочувствовала ту обстановку Петербурга - вечные размышления, мрак, тоска. я в принципе ценю книги, в которых мне легко именно почувствовать на себе и словно испытать самостоятельно ощущения, передаваемые автором. слог Достоевского для меня понятен и крайне интересен. каждое мгновение наедине с этим произведением для меня словно прожитые моменты.
сюжет, полагаю, обсуждать незачем - всё сказано и осмыслено до меня. но одно могу сказать точно - это произведение знатно меня заставило поразмыслить и даже вдохновило на то, чтобы больше думать.
Сонечка Мармеладова мне понравилась больше всего, я будто бы нашла в ней черты, которые есть во мне. мне очень импонирует её скромность, самоотверженность и доброта. мне кажется, она вообще одна из самых адекватных персонажей.
я, наверное, ещё надолго останусь под впечатлением после этого романа, мне он очень-очень понравился!4120
LarisaDolbeneva13 февраля 2025 г.Читать далее"Преступление и наказание" Достоевского – это не просто детектив, это исповедь души! Раскольников, человек, переступивший черту, выворачивает свои мысли наизнанку с такой болезненной правдивостью, что невозможно остаться равнодушным. История о преступлении и искуплении, как удар грома.
Теория – опасный инструмент! Достоевский показывает, как безумная идея о "сверхчеловеке" может овладеть разумом и привести к кровавой трагедии.
Нищета – не оправдание! Бедность и социальная несправедливость подталкивают Раскольникова к преступлению, но не снимают с него ответственности за содеянное.
Соня – луч надежды! Ее безграничная вера и сострадание становятся спасением для Раскольникова, показывая силу любви и милосердия.
Достоевский ставит вопросы ребром! Он не дает готовых ответов, но заставляет задуматься о природе добра и зла, о свободе воли и ответственности человека.
"Преступление и наказание" – погружение в бездну человеческой души, где переплетаются страх, надежда, вина и шанс на искупление.
4108
BelyaevAlexandr9 февраля 2025 г.Лучший заголовок указан в названии произведения.
Читать далееПервый роман Федора Михайловича Достоевского "Бедные люди" вызвал у меня весьма смешанные чувства.
Сначала по тексту.
Даже делая акцент на то, что это первый роман Достоевского, я не могу абстрагироваться от предыдущих его произведений. Наверное, книга действительно написана хорошо и я уверен, что если бы это был любой другой автор или если бы до этого я ни чего не читал у Достоевского, я был бы в восторге.
Но Достоевского я знаю и знаю на что он способен, а способен он явно на большее.
Взять, к примеру, смерть. Я всегда поражался тому, как Достоевскому удается нагнать на меня мурашки и чувство жалости смертью третьестепенных персонажей. (Например, смерть собаки в самом начале "Униженных и оскорбленных" или смерть незнакомой нам женщины при пожаре в "Бесах"), а здесь как-будто он еще этот навык не приобрел. Ну умер персонаж и умер. Да, жалко, вроде бы все только налаживаться стало у человека, но тем не менее. Того самого достоевсковского уровня жалости я не ощутил, к сожалению.
Зато ощутил другое. Пожалуй, кроме смертей, Достоевский еще и потрясающе описывает раболепие. Это было и в "Идиоте", и в тех же "Бесах", и здесь.
Временами мне было стыдно за Макара Девушкина, хотелось провалиться под землю. Как говорится, было кринжово. Нужно признать, что если я не равнодушен к персонажу, если мне за него стыдно - значит текст чертовски хорош. Далеко не каждый автор может этого добиться.
Как итог по тексту:
Как литературное произведение - 5.
Как литературное произведение Федора Михайловича Достоевского - 4.Теперь по сути.
Роман не просто так называется "Бедные люди" и бедные они, конечно же, не только потому что у них нет денег. Бедные они в первую очередь своим мышлением.
Начнем с Макара Девушкина.
Про раболепие мы уже сказали. Сцена с оторвавшийся пуговицей, которую он пытался найти, ползая под ногами высокопоставленных начальников, была одной из самых стыдных в романе, но помимо нее у нас есть много других подтверждений его бедности.- Попытка компенсировать свою бедность мнимой дружбой с уважаемыми людьми. В первую очередь это относится, конечно же, к его друзьям литераторам, которые явно над нам смеются, а он всеми силами пытается доказать самому себе, что они "не со зла", "не имели в виду ничего плохого" и т.д. И главный показатель бедности здесь именно в том, что ему удаётся убедить себя в этом. Каждый раз.
Так же он постоянно пытается доказать всем, что он на хорошем счету и его все уважают на работе, что он имеет талант к сочинительству, что он умный и талантливый человек, но все его силы уходят только на то, чтобы убеждать в этом других людей. На мой взгляд, - это тоже черта бедного ч- Его отношения к Варваре. Она явно не безразлична ему, но насколько же он робок. Конечно же мы должны делать акцент на время и культуру, нельзя просто так заявляться к девушке не скомпрометировав ее, но, получается и в театры с ней ездить нельзя и подарки дарить тоже? Но он это делает. Почему? Да все по той же причине - бедность.
Есть характерная черта у подобных Демушкину людей, они подсознательно осознают, что не могут быть любимы и уважаемы безусловно, поэтому, чтобы быть значимым, они должны обязательно помогать другим, дарить подарки и т.д. они сами не чувствуют, что могут иметь значение для кого-то просто так, безусловно, как личность.
К слову, это самое желание компенсировать свою незначительность проявляется еще и в том, что он хочет показать, как его уважают на работе, о чем я писал выше.
И конечно же нельзя не упомянуть один из последних актов раболепия - его обещание идти за телегой до тех пор, пока Варвара не вернётся. Здесь мне тоже было чертовски стыдно.Конечно же, ситуация неоднозначная (чем-то напоминает мне "Женщину в песках"). Он же ее любит, скажите вы, это нормально, что он готов потратить на нее последнюю копейку, чтобы доставить ей удовольствие. Во многом вы будете правы. Но иногда (чаще всего?) необходимо, подобно инструкции в самолете, сначала надеть маску на себя, потом на ребёнка.
Во многом это более эффективная стратегия, но далеко не всегда интуитивно понятная и требующая определенной силы, уверенности и мужества, чтобы принять ее.
Хотя концепция Макара Девушкина, конечно же, тоже имеет право на существование, просто он не сможет быть счастливым человеком с этой концепцией.Рассказать всех моих мыслей о втором главном герое - Варваре, без спойлеров у меня не получится, поэтому буду краток.
Она тоже не так проста как кажется.
Взять тот же пример с театром. Она вроде бы всеми силами упрашивает его не покупать билеты в театр, но параллельно думает над тем, что она для этого наденет.
Она вроде бы слезно уговаривает Макара позаботиться о себе, больше не покупать ей конфеты, но в то же время просит у него деньги для переезда, а когда денег не находится, получается, что переезжать вроде бы и смысла нет.
Подобных моментов я мог бы накидать еще несколько, но боюсь, проспойлерить концовку.
А концовка оказалась интересной. Мое мнение однозначно - Варвара приняла единственное верное решение.Больше рецензий в ТГ канале "Koreador"
4168
bookcase23 января 2025 г.«Бедные люди» Достоевского, роман о инфантильной и жертвенной паре, которая страдает друг другу о своих горестях по переписке. У персонажей есть все возможности, чтобы выйти на путь к хорошей жизни, но они привыкли жаловаться на свою судьбу и соревноваться, кто из них страдает больше.
4181
Alina_Kanatova18 января 2025 г.Читать далее• Может ли человеческая жертва быть оправдана?
Раскольников выдвигает теорию о двух типах людей: обыкновенных (так называемый "материал") и талантливых (имеющих право совершать преступления ради достижения благих целей). В качестве явного примера второго типа Родион предлагает своего кумира - Наполеона, великого убийцу. Однако далее становится ясно, что Родион к "достойным" не принадлежит. А что, если вся теория изначально в корне неверна? Ведь не человек создаёт жизнь, а значит, он не в праве её отнимать. Все известные истории попытки добиться цели через смерть оканчивались поражением. Такова главная мораль данного литературного творения: никакие, даже самые великие, цели не стоят человеческой жизни.
• К чему приводит бедность?
Дуня собирается выйти замуж за нелюбимого человека только ради избавления от нищеты; Соня, чтобы хоть как-то сводить концы с концами, вынуждена пойти по жёлтом билету; и, наконец, Раскольников совершает преступление, в котором позже раскаивается, с целью кражи драгоценностей старухи-процентщицы. Чем же вызваны подобные страдания, унижения и муки? Нищетой. Можно утверждать, что не в деньгах счастье, но как ни крути, материальная обеспеченность определяет качество жизни человека.
• Почему совершаются преступления?
Зачем Родион убил? «Мне другое надо было узнать <…> Смогу ли я переступить или не смогу! <…> Тварь ли я дрожащая или право имею?» Это был своеобразный тест. Тест на принадлежность к типу высших людей, способных хладнокровно убить. На самом деле в данном случае можно выделить несколько возможных причин преступления: недостаток средств к существованию (Родион задумал украсть драгоценности старухи), ужасное качество жизни (если человек живёт в невыносимых условиях, его жизнь обесценивается, а значит, для него и жизнь других ничего не стоит), личные и семейные проблемы (сестра Раскольникова - Дуня идёт на жертвы ради материального состояния, с чем Родион не согласен, таким образом возникает конфликт); ну и главный мотив убийства для Родиона - желание самоутвердиться.
• Каким образом любовь может вернуть к жизни?
Персонаж следует совету Сони и раскаивается в содеянном только потому, что любит её. Благодаря этому чувству, влюблённые находят в себе силы начать жить с чистого листа, избавиться от грехов. «Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого.»
• Зачем человеку совесть?
Внутри каждого из нас есть такой инструмент, который помогает оценивать наше собственное поведение. Этот саморегулятор подсказывает людям, действуют ли они в соответствии с моралью или противоречат ей. Таким образом организм инстинктивно подсказывает нам, как лучше коммуницировать в обществе. Ведь человек не существует отдельно от общества, а значит, чтобы выжить в этом мире, придётся под общество подстроиться. Не будь совести, герой, совершив убийство, не раскаялся бы, а посчитал свой поступок нормой. Тогда многие разрушающие и несущие необратимые последствия действия совершались бы безнаказанно. В мире наступил бы хаос.
Содержит спойлеры4168
Julietta_Vizer2 января 2025 г.«Тварь дрожащая» или Наполеон…?
Читать далееЯ очень давно и долго подходила к Достоевскому. Школьное прочтение «Преступления и наказания» было, несомненно, незрелым и больше фактологическим и сюжетным, нежели глубоко аналитическим. Федор Михайлович – мастер полифонического романа. Это означает, что его произведения одновременно наполнены разной проблематикой: социальной, психологической, политической, философской и религиозной. Чтение Достоевского без глубокого знания истории своей страны, без знания Евангельских притч и сюжетов (хотя бы в общих чертах) обречено на смысловой провал. Вы лишь уловите сюжетную линию и основные поверхностные идеи, не более того.
В центр всего романа «Преступление и наказание» поставлена Евангельская притча о воскрешении Лазаря, которую Раскольников просит Соню почитать вслух. В Евангелии от Иоанна приводится эта чудесная история: Иисус приходит в дом почившего Лазаря, уже четыре дня как находящегося в гробу в пещере, вход в которую завален камнем. «Если будешь веровать, увидишь славу Божию». Эта библейская аллюзия дана вовсе неслучайно. Здесь можно узреть четкие символы… Так, Соня, которая сознательно стала блудницей, чтобы кормить своих близких, отдает свое тело в жертву, но при этом сохраняет чистую душу. А Раскольников, совершив страшное двойное убийство, тлеет уже не только физически, но и духовно. Его нераскаявшаяся душа мечется и не знает покоя, ему становится невыносимо и мучительно, он придавлен грехом деяния, которое сам пока ещё грехом не считает. Ведь он осмелился «право иметь». Есть ли шанс у его души, заточенной глубоко, заваленной камнем тяжкого греха, очиститься и подняться, раскаяться и простить?
Размышляя над «теорией Раскольникова», я пришла к выводу, что за прошедшие почти 160 лет с момента написания романа мы все чаще и чаще видим, как она применяется на практике… Оправдание насилия, оправдание войн, оправдание революций. Разве это не ужасно? Это и есть то самое «Наполеоновское величие», которое «дает право». Дает право ценой жизни простых людей решать «имперские» задачи, устанавливать диктатуры, тоталитарные режимы, стравливать народы. Когда из человека уходит Бог, он может оправдать что угодно.
Достоевский показывает нам два способа человеческого бытия. Первый – это принцип самоотдачи и изобилия, доверия к мирозданию. Неоскудевающая рука Бога всегда поможет в трудный час. Так, Раскольников постоянно раздает деньги нуждающимся, всегда помогает тем, кому еще хуже, чем ему. И всегда деньги откуда-то приходят. Второй принцип – это представление о мире как о пространстве недостатка и нищеты, борьбы за место под солнцем, в результате которой у одних прибывает, а у других убывает. И мы сейчас живем в такой вот закрытой системе. Мы забыли о «неоскудевающей руке». Мы все время боимся, что на всех не хватит, и оправдываем все более страшные безумства, на которые может пойти человек ради достижения индивидуального блага. Вместо христианской идеи самопожертвования и самоотдачи возникает идея принесения в жертву другого. Мы забыли о принципе «Мы одно, заодно живем», который звучит из уст Сони в романе. Перекладывая ответственность за свои действия на других, на «среду», мы становимся слепы, мы загниваем морально и физически.
«Христианство есть доказательство того, что в человеке может вместиться Бог. Это величайшая идея и величайшая слава человека, до которой он мог достигнуть», – писал Ф.М. Достоевский. А история каждого человека – это действительно «история постепенного обновления», перерождения и «перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью», что и происходит с Раскольниковым в эпилоге романа.
На мой взгляд, самая глубокая мысль романа в том, что если человек поймет, что Бог с ним, что он есть априори в каждом из нас, и нужно просто довериться ему и переступить через свою гордыню и тщеславие, то тогда то он и станет тем самым солнцем, которое «все и увидят». Ведь «Солнцу прежде всего нужно быть солнцем».
4139- LejlaMingazova12 декабря 2024 г.
Прекрасный роман
Читать далееПеречитала роман Достоевского "Преступление и наказание" (последний раз читала книгу в школе). Многое подзабылось... И я теперь открыла для себя, что это такой искренний, даже уютный, домашний роман, несмотря на то, про что там описывается... Разумихин (друг главного героя), Авдотья Романовна (сестра), Соня Мармеладова, Пульхерия Александровна (мать) - всё это близкое окружение главного героя, и всех их он по-своему любит. Проходя вместе с Родионом Раскольниковым весь его тяжелый и тернистый пусть по страницам, мы понимаем, что без близких людей, ему бы было гораздо тяжелее. А финал романа меня так порадовал, так воодушевил, чего я не ожидала от Достоевского! Он так тонко описал, чем всё закончилось, как будто сыграл на клавишах удивительную мелодию... Хочу подтвердить известный факт, что Достоевский - наш русский гений, мастер слова и психологии души. Так что советую всем
4103