Собрание сочинений в восьми томах. Том 7. Человек, нашедший своё лицо. Ариэль

Летающий человек Александра Беляева.

Я родилась уже на закате советского периода, посему популярную литературу тех лет я не могу назвать литературой моего детства. К чтению Александра Беляева я впервые приступила уже во взрослом и достаточно сознательного возрасте, и не могу сказать, что что-либо в связи с этим потеряла. Наверняка, столь романтические произведения как "Ариэль" и "Человек-амфибия" вызвали бы в душе подростка сполохи эмоций и переживаний, но для меня и сегодня эти романы представляют крайне увлекательное чтение, прочувствованное и сподвигающее на размышления.
Идея человека, способного летать — это воплощение коллективной мечты человечества, лелеемой тысячелетиями. Претворенное в жизнь стремление превзойти собственную природу, взмыть над земной твердью, почувствовав безграничную свободу и гармонию с миром.
Один из ценнейших источников древней мудрости — Бхагавад-гита сравнивает человека с перевёрнутым деревом, корни которого растут сверху, из неба. В Древнем Египте считалось, что человек заключает в себе два противоположных начала. Земное, соответствующее физическому телу — "хат" — это рыба, плывущая в материальной пространстве земной жизни. И небесное — птица, "ба" — бессмертная душа. В "Текстах пирамид" говорится:

Именно эта птица-"ба" с древних времен и по наши дни, чувствуя зов родной стихии, пробуждает в человеке мечты о том, чтобы взмыть ввысь, устремляясь к своим истокам.
"Ариэль" как раз и воплощает собой эту идею. А заодно предлагает нам поразмыслить над тем, как бы мы смогли распорядиться чудесным даром летать, и чем бы этот дар мог обернуться в нашем земном, материальной мире.
Помимо того, что Ариэль отображает собой образ борца за свободу и сверхчеловека, вознесшегося над собственной природой, он предстает перед нами одиноким воином, пытающимся противостоять корысти и человеческим слабостям, провозглашая торжество духа над земными пороками.
Что же натолкнуло самого Беляева на написание данного произведения, неизбежно побуждающего к размышлениям о роли божественного в мироустройстве? Любопытно, что Беляев, будучи сыном православного священника и окончив по настоянию отца духовную семинарию, вышел оттуда убежденным атеистом и наперекор родителям поступил в юридический лицей. Отголоски того периода прослеживаются в сцене, где Ариэль, называя вещи своими именами, надругался над чувствами верующих, приписав свою сверхъестественную способность цирковому искусству. Но не все так просто, как может показаться на первый взгляд. В душевных метаниях священника, сомневающегося в собственной вере

могут быть отражены и размышления самого автора. Ведь человек, из под чьего пера вышла такая книга, не может не верить в чудо, а, следовательно, как же он может не верить в Бога?
Существует и достаточно прозаическое, хоть и печальное объяснение, почему мечты о полете вызывали отклик в душе писателя. Шесть долгих лет Беляев провел в больничной постели, будучи прикованным к ней тяжелым недугом, осложнившимся параличом ног. Его мысли о преодолении земного тяготения — это стремление духа, пытающегося вознестись над немощью тела, сбросить с себя оковы и подобно Ихтиандру погрузиться в безграничную синеву океана или как Ариэль устремиться в необъятную звездную высь.
Мне очень жаль, что по романам Беляева до сих пор не существует ни одной достойной экранизации. По-моему, его произведения — просто кладезь увлекательных сценариев для изживающего себя современного популярного кинематографа.
Подводя итоги, хочется сказать: "Читайте!" Читайте Беляева вне зависимости от возраста, поскольку подобные творения человеческого гения не дают нам закостенеть, окончательно заземлиться и подобно рыбе нырнуть с головой в пучину материальных забот. Благодаря им мы чувствуем взмахи крыльев нашей души, стремящейся ввысь к собственной утраченной родине.

Есть такая профессия — учить мечтать. Я, безусловно, отношу к ней Жюля Верна. Среди советских ее представителей выделяю Александра Беляева.

Его последний роман «Ариэль» - нечто вроде творческого завещания. Сказка, в которой воплощается древняя как мир мечта о полете.

Юноша получает способность летать, просто летать, как мы летаем во сне, без каких-либо приспособлений, механизмов, крыльев. Летать благодаря силе духа и силе воли.

Вот что покоряет в этой книге. Не противостояние одиночки, не такого, как все, с окружающим миром, не преследования его корыстолюбцами, стремящимися получить такое прелестное орудие нечестных целей, и его побег. А воля, дух, чистая душа, преодолевающие любые трудности, любое притяжение, разрушающее злые козни, и еще вера в безграничные творческие возможности человека.

Я очень рада , что я читала Беляева в 12-14 лет и была в абсолютнейшем восторге и потрясении от его романов. Потому что если бы я сейчас решила познакомиться с этим автором все было бы уже не настолько радужно. У меня поэтому и гложут сомнения по поводу прозы Крапивина- стоит ли ее впервые читать взрослому читателю.
История о мальчике , которого одарили даром летать и что из этого вышло. Первая претензия у меня к месту действия - ну это конечно не Индия , кроме того что автор назвал место действия ничего больше не передает красоты и колорита этой страны. Все герои несколько шаблоны без полутонов - этот добрый , этот злодей . Автор столько всего напихал в этот роман и никак не развил . И все это конечно супер наивно..
Я прочитала ( перечитала ) с любопытством, с улыбкой . Но в принципе если вы вышли из подросткового возраста , то оставьте эту литературу детям …

Первая моя встреча с Ариэлем произошла в середине 90-х - фильм о белокуром юноше, умеющем летать, магия и мотоциклы. Связать сюжет этого фильма с творчеством Беляева мне тогда и в голову не пришло. Но недавно понадобилось под одну из игр найти книгу менее 200 бумажных страниц, и в итоге я наткнулась на первоисточник. Конечно, ни о какой магии и речи нет, все объясняется физикой, при чем почти доступно - можно упорядочить броуновское движение молекул, весь вопрос только в том, как именно это необходимо сделать... Необычная школа для беспризорных детей в стране, славящейся необычными способностями людей - факиры и йоги испокон веков были диковинками, жуткие эксперименты над детьми... Обычному человеку это может показаться диким, но если взглянуть на биографию автора, то можно понять его стремление наделить с юных лет своих героев сверхвозможностями. Лучше уметь летать или плавать под водой, чем в однажды стать прикованным к кровати. Во время чтения я часто вспоминала книгу "Человек-амфибия", невольно сравнивая Ариэля и Ихтиандра. Эти два героя очень схожи, своей чистотой и наивностью, даже некие эпизоды - полет Ариэля в бурю и плавания Ихтиандра по рекам, но в то же время разные. Ариэль слишком быстро понимает, как жесток окружающий мир, сколько вокруг зла и корысти, лицемерия, человеку с чистой совестью в этом мире нет места. Может быть именно поэтому пароход, увозящий Ариэля, исчез, как видение сна...

В юности с удовольствием читала книги Беляева, была в восторге от "Головы профессора Доуэля", "Продавца воздуха", ну и конечно от "Человека-амфибии".
Но вот "Ариэль" такого впечатления не произвёл, сначала я всё ждала, когда наконец начнутся разворачиваться события, как-то незаметно поняла, что уже прошло полкниги, а "Германа всё нет".
Аврелий, прозванный Ариэлем вырос в Индии, в интернате для необычных людей и в ходе научных опытов научился летать. Казалось бы, что еще нужно для счастья, лети и будь свободным, но всё оказалось не так просто. Всю книгу бедный парень скитается, богатые стремятся использовать его в своих целях, а бедные им просто восхищаются. Честно, здесь автор немного переборщил с антизападной пропагандой, английских аристократов представил чванливыми и заносчивыми, даже сестру Ариэля, которая столько сделала для брата описал как изнеженную гордячку, заботящуюся только о мнении себе подобных.
Очень красочные у Беляева получились описания Индии, все эти народы, касты и языки, прекрасная природа.
Наверное, такие книги нужно читать лет до двадцати, чтобы проникнуться.

Неплохой роман в жанре социально-приключенческой фантастики. Много событий, много движения, как в калейдоскопе, постоянно меняются декорации. Из-за этого падает эмоциональный накал, который, несомненно, хотел отразить автор.
Герои не очень достоверны, картонны и слишком сильно тяготеют либо к положительному, либо к отрицательному полюсу. Отрицательный персонажей слишком много и они все чрезмерно однотипны: корыстны, жадны и злобны. Из-за этого роман становится слишком пессисмистичным, насквозь пропитанным разочарованием. Возможно, автор сам к этому времени был разочарован в людях и в жизни, в этом случае ему на сто процентов удалось перенести свои настроения в книгу.
Благодаря динамике сюжета книга читается быстро, но оставляет легкий осадок грусти и разочарования.

Читаешь книгу и понимаешь: вот он образчик советской идеологии. Здесь нет серого, есть только черное и белое, положительные и отрицательные герои, желающие поживиться за счет других и чистые безупречные люди. И что самое интересное, нет морального выбора (сомнения Ариэля, как ему поступить с Лолитой, несущественны и их исход понятен с самого начала). Даже сестру такого положительного героя автор в конце концов сделал снобкой.
Еще не понравился язык - очень преувеличенные описания и самому читателю совсем не надо думать и разбираться в "хитросплетениях" сюжета - все очень очевидно.
Но в то же время, четыре звезды поставила за саму личность автора, его мечты.

Читала эту книгу дважды - в далеком детстве и лет несколько назад. Понятно, что в детстве это несказанно нравится из-за реализации простой и древней как мир мечты - летать! И приключения, и погони, и преследования - и супергерой (юноша, прямо-таки Гарри Поттер!), наделенный супер-способностями, уходит от погони, и сплошной хеппиэнд.

Эту книгу надо читать именно в детстве, потом уже не идет - начинаешь замечать многие негативные моменты. Например антураж начала книги - секта в Индии и прочее - это представления, вернее ярлык, которые Беляев хотел приклеить к Теософскому движению. Возможно, что это заказ - сразу вспоминаются первые страницы Булгаковской "Мастера и Маргариты" и беседа Берлиоза с Иваном Бездомным про заказную анти-христианскую поэму. Возможно война советской идеологии шла не только с христианством. Для тех, кто хоть немного знаком с историей Теософского движения, попытки автора нарисовать карикатуру на лидеров, идеологию и деятельность движения, представленную как ложная религия, попытка нескольких неверующих и циничных злодеев обмануть народ фальшивыми чудесами и пр., просто очевидна. А любой заказ выглядит неестественно и притянуто за уши. Потому читая по второму разу я уже просто посмеялась, и очарование книги как-то растворилось...

Не всегда полезно перечитывать детские книги.

Главный герой, Ариэль, попадает вместе с другими детьми в закрытое учебное заведение, весьма отличающееся от привычных нам школ. Здесь из маленьких людей делают фактически рабов, управляемых существ, которые под влиянием гипноза верят, что светит солнце, в то время как погода пасмурная, что едят они не кашу, а бананы, что им тепло, когда на самом деле холодно. Проведя несколько лет в тяжёлых условиях и бесконечных испытаниях, Ариэль удостаивается "чести" быть отобранным для одного странного эксперимента, в ходе которого он получил способность... летать. С этого момента его не покадиет мысль о побеге. Но как может выжить мальчик, умеющий летать, в мире, не менее жестоком, чем учебное заведение, столько лет вовпитывавшее его?..
________▪︎________
Очередная моя книжная любовь ❤️ Чем-то напомнило "Блистающий мир" Александра Грина, тоже любимое мной произведение.

Последний роман автора, написанный и изданный в 1941 году. Роман, в котором главный герой в буквальном смысле парит над этим ужасным миром.

Беляев начал работу над романом ещё в 1939 году. По его замыслу главный герой — Ариэль — должен был владеть одним из самых желаемых навыков для человека: он должен уметь летать без помощи всяких летательных аппаратов. Как такое возможно, если Ариэлю даже крыльев не пришили? Физика, физика и немного магии.

От книги я ожидала некой переработки мифа об Икаре, но получила абсолютно другое. Ариэль живет в индийском приюте, где над детьми-сиротами ставят различные опыты. Подвергают гипнозу, вбивают тотальное послушание и готовят для разных проектов. Ариэль тоже сирота, но с более сложной судьбой: в Англии у него есть сестра, опекун и огромное наследство, за которое бьются не самые добрые люди. Их цель заключается в том, чтобы убрать Ариэля с дороги: признать его недееспособным или же...убить.

Получив возможно летать, Ариэль спасает своего младшего друга из интернета и улетает с ним куда подальше, где знакомится с двумя изгоями, которые принимают его за бога. Ариэль влюбляется в девушку Лолиту и хочет на ней жениться. Но Ариэлю предстоят нелегкие пути: его помотает от плена у местного раджи до поездки в Америку и Англию.

Образ Ариэля — это чистый сердцем и разумом человек, который отрицает социальные рамки. Он не понимает, почему к Лолите такое отношение из-за вдовства. Не понимает в принципе кастовую систему в Индии. В плену у раджи он помогает слугам чем может, общается с ними на равных и т.д. Вся его линия поведения выдает отказ и протест тому обществу, в котором он живёт. Его хотят убить ради денег, которые для него ничего не значат. Почти всю свою зарплату в Америке он отправляет в Индию друзьям и возлюбленной. В Англии его выматывает необходимость любезничать «со своими» и постоянные укоры сестры в том, что он ведет себя как дикарь (вот от сестры, честно говоря, прям пригорело. Джейн, твой брат жил и воспитывался фанатиками в другой стране, что ты от него требуешь?).

Это всё роднит его с другим героем романа Беляева: Ихтиандром из «Человек-амфибия». Оба не по своей воле подверглись изменениям, из-за которых обрели супер-силы. Оба бросают вызов устоям и пытаются помочь близким людям. Вполне можно сказать, что Ариэль и Ихтиандр это некие супер-герои, которые боролись со злом. Можно было бы целую серию про них написать. Но, увы.

В целом, это добрый и милый приключенческий роман, который можно прочитать ради интереса. Так что, советую.