И. С. Шмелев. Сочинения в двух томах. Том 2

Какой же красивый язык в книге! В современных книгах такое не встречается почти. Тут слова льются как музыка! Отдыхаешь душой только даже от звука слов.
Но и содержание немного напоминает музыку: неторопливую, очень светлую и теплую.
Дорога к преподобному Сергию Радонежскому. Пешочком, хотя есть возможность поехать и на лошади. И как вся дорога проходит, встречи с другими богомольцами, посещение монастыря, чудные жизненные пересечения, которые и реально в жизни происходит и уж тем более на пути к Преподобному.
Плюс атмосфера детства, безмятежного и спокойного, особенно по сравнению с тем, что ожидает автора в будущем.
А какие описания еды!! Просто слюнки текут.
Мелодичность языка усиливает исполнение Герасимова. Недаром про него говорят, что он, как никто, хорош для русской классики. Его немного протяжная манера исполнения сливается с мелодией языка, превращаясь в очень красивую песню о детстве, о Вере, просто о жизни, которую мы потеряли.

Что ж, долги перед собой и ЛЛ надо до нового года отдать. Накопилось несколько неотзывученных книг. После паломнической поездки по святым местам Псковщины, в голову как-то не лезли обычные светские книги. Поэтому выбор пал на самого "православного" писателя России. Взялся за дилогию "Богомолье" и "Лето Господне". Тем более, что озвучивал книги Вячеслав Герасимов, в любви к коему я не единожды признавался. Я тут открыл его биографию и был немало удивлен - оказывается всю свою сознательную жизнь в лучшей ее части, я провел под его дикторский голос на Всесоюзном радио. Москвичи тоже наверное удивятся, если я скажу, что станции 8 линий из 13 Московского метрополитена озвучены его голосом. Ну и многие годы он озвучивал книги для слепых. Я прослушал достаточно много книг в его исполнении, и вот что хочу сказать - есть чтение-работа, а есть чтение -вдохновение, ну или актерская работа. Это относится и к "Богомолью". Чувствуется, что автор любит Шмелева и читает просто замечательно: картинка оживает и во всей своей красе остается в памяти. Просто великолепно!! Нет слов!! Рекомендую!!!

Не хочу зря ругать хорошую книгу, но я - точно не её читатель, этим моим личным отношением и обусловлена оценка. Мне могут сказать, понимала, за что бралась. Но не совсем. Тот же Лесков, у которого в аннотации даже прописано было наличие в книге священнослужителя, оказался мне мил, местами забавен и приятен. Со Шмелевым же это первое знакомство, и, надо сказать, книга и в самом деле очень религиозна.
Я-то больше хотела почитать про традиции старой Москвы. Но мирских забав было очень мало. Выделю из них следующие запомнившиеся моменты: особую культуру певчих птиц, как выбирают теноров, как кормят и катания на санках и коньках с горы.
Все остальное повествование вилось вокруг церковных праздников. И писали о них, как о вещах, известных каждому, т.е. не указывая времени года, а, напротив, считая, что оно понятно, раз озвучили праздник. Да, мне было интересно узнать некоторые подробности, например, про Крестовоздвижение, оно не так на слуху как Пасха и Масленица. И ещё интересно было, что описывается быт именно купеческой семьи. Обычно же мы в литературе сталкивались либо с дворянским, либо с крестьянским бытом. А купцы остаются какими-то толстобрюхими стяжателями, любящими хорошо гульнуть напоказ. А тут перед нами глубоко верующая семья делового человека с хорошей репутацией.
Но в целом книга шла медленно и тяжело. Хотя самому автору, думаю, легко и приятно было её писать. Ведь он погружался в беззаботные детские годы, когда грехи были малы, а беспокоили они сильно. Когда все вокруг любили его, и он всех любил. Эти церковные праздники очень хороши именно в детском незамутненном сознании, с искренней верой, с восторгами от происходящих обрядов, с ожиданием этой частицы волшебства. Автор и пишет в книге не о всех членах своей семьи, а лишь о самых дорогих, близких ему людях. Он лишь мельком упоминает мать или сестёр, в начале вообще может показаться, что он - один ребёнок в семье, что далеко не так. Зато со страниц так и веет детским восторгом от личности отца, а его приказчики - являются лучшими друзьями мальчика. Даже кухарке, которая печёт замечательные пироги, уделяется больше времени, чем женской части семьи.
Концовка книги была весьма закономерна, если почитать биографию автора. Но не буду здесь спойлерить тем, кто с ней ещё не знаком.

На эту книгу не возможно писать рецензию. Просто не возможно, она прекрасна. Какой язык, как описан быт русского народа.
Я начала читать эту книгу в первый день поста и именно она укрепляла мой дух в ту тяжелую первую неделю, когда после Масляной, блинов и разных вкусностей, ты начинаешь пост.
Книга пропитана добром, счастьем и спокойствием. Единственное что меня можно сказать напрягало, это теплые взаимоотношения с отцом и практически полное отсутствие матери, она то как то в романе показана поверхностно.

Среди любимых писателей у меня есть три любимых Ивана: Тургенев, Шмелёв и Бунин. Люблю их за прекрасный русский язык!
В начале 30-х годов прошлого века А.И.Куприн писал: «Шмелёв теперь – последний и единственный из русских писателей, у которого ещё можно учиться богатству, мощи и свободе русского языка. Шмелёв изо всех русских самый распрерусский…».

Повесть «Богомолье» Шмелёв писал почти одновременно с романом «Лето Господне». Светлее книг я не читала. Оба эти произведения написаны в Париже, в эмиграции. Шмелёв очень тосковал по России (фраза Куприну: «Доживаем дни свои в стране роскошной, чужой. Всё – чужое. Души-то родной нет, а вежливости много…»), поэтому так сильны у него ностальгические нотки.

Повесть очень тёплая и воздушная. Лето, сияющее солнце, синее небо, бескрайние поля, звенящий жаворонок, сказочный лес, краснеющая в траве первая земляничка – закроешь глаза и видишь всю красоту русской природы. И маленького мальчика Ваню, шагающего из родной Москвы в Сергиев Посад, поклониться преподобному Сергию Радонежскому.
Шмелёв рассказывает о своих первых детских жизненных впечатлениях. Наверное, всё было немного не так, всё чуточку приукрашено, но на то они и детские воспоминания, чтобы быть самыми лучшими, самыми добрыми и светлыми. Ещё нет боли и смерти, нет бед и предательства. Мир добр к маленькому мальчику, и поэтому так легко и весело шагается.

Очень радостная книга, а вот у меня почему-то часто наворачивались слёзы. Наверное потому, что детство прошло и уже никогда не вернётся.

Прочитано в рамках игры "Спаси книгу-напиши рецензию!"

Я помню слова своей преподавательницы по литературе первой половины 20 века о том, что в самые тяжелые, сродни депрессивным моменты нужно читать Шмелева. Действительно, он окрыляет, одухотворяет, хочется воспарить и вознестись.
Я растянула блаженственное наслаждением «Летом Господнем» на долгие месяцы. Начала спасаться незадолго до Пасхи – своего любимого праздника, - но отложила, потому что почувствовала пресыщение возвышенным пафосом и патетикой. Думаю, просто нужную порцию заряда и дистанцирования от эмоционального влияния изоляции получила. Половину лета я не вспоминала даже о книге, но в начале осени я захотела вернуться. Поначалу долго вынашивала это желание, и, наконец, с упоением проглотила оставшуюся большую часть.
Даже после прочтения я долго смаковала и наслаждалась послевкусием, поэтому только сейчас пишу отзыв.
Я не зря прибегаю к вкусовой, рецепторной лексике. Такое обилие еды, лакомств я еще не встречала в литературе (даже Гоголь не сравнится!) – так что не читайте на голодный желудок! Это связано с образом повествователя: ребенку всегда запоминается яркое, в том числе вкусняшки, которых ему будет хотеться еще и еще. Еда здесь играет ритуализированную роль, она проходит через все важные праздники и, следовательно, жизнь человека – каждого героя.
Маленький мальчик воссоздает год по христианскому календарю в точности, как его проживает семья. Столько деталей, акцентов, библейских отсылок, философствования. И все это очень отзывалось мне с каждой страницы! Я тоже придаю особое значение многим православным традициям, поэтому взгляд человека давно ушедшей эпохи на жизнь под таким углом интересен вдвойне.
Раньше я думала, что не люблю Москву от слова совсем. Поэтому я и выбрала Питер. Но после этой книги мне захотелось совершить осознанное путешествие по старой Москве, храмовой архитектурой которой я всегда восхищаюсь. Хочется больше узнать тайн и подробностей, посмотреть на литературную Москву рубежа эпох. А также я точно знаю, какую пилюлю буду принимать следующей, когда будет грустно, - «Богомолье».

Книга эта представляет собой подробное описание русского московского быта XIX в., увиденного глазами маленького мальчика (он же автор). И описание это столь живо, что ощущаешь и запахи постного рынка, слышишь капель, чуешь весенний воздух, еще холодный, врывающийся из сада в форточку. Поначалу я смаковала, перечитывая почти каждую страницу.
Здесь есть все - и бесконечные церковные праздники, и посты, и розговины и стояния в церкви; и вечно нетверезые приказчики и мастеровые; и ледоход; и катание с горок на рождество; и огромные куличи в полстола, остывающие на пуховых подушках; и свежепойманные лещи, выпрыгивающие из ведерка со льдом на лестницу. Какие-то удивительные подробности. Знали ли Вы, например, что соловьев весной надо купать, чтобы они пели. Вот, имейте в виду, а то не запоют у вас соловьи. И еще, много, много всего, что и не упомнишь.
Но отдельной, красной, так сказать, линией проходит кулинарная тема. Сладострастное описание постного меню поражает воображение, изобилие же скоромных блюд потрясает. А соление огурцов и квашение капусты вообще возведены в ранг священного действия. Удивительно, как еще у батюшек благословения не испрашивали на сей предмет.
Но потом, ближе к середине, я заскучала. Видимо, размеренность повествования и отсутствие сюжета сделали свое дело. Тем не менее, думаю, что эта книга заинтересует всех, кто интересуется отечественной историей и культурой. Во всяком случае, очень познавательно.

Детство – самое счастливое время, где каждый день праздник уже сам по себе, когда всё интересно, и каждый миг дарит море открытий. Взрослея, мы теряем способность радоваться просто так, видеть мир прежде всего его светлой стороной.
«Лето Господне» - это взгляд на жизнь глазами ребенка. Мир, которого не было, но который был. Воспоминания, написанные в эмиграции, переосмысленные и пережитые снова. Поэтому веришь каждому слову.
Мы видим крестьянский и купеческий быт. Мы видим людей, в коих истинная вера, а не фарисейство. Мы видим жизнь русского православного человека. Мы видим взросление ребенка. Художественная энциклопедия.
Роман, который поглощает тебя целиком. Ты просто растворяешься в нем, искренне радуешься весенней капели, любуешься игрой солнца в молодых листьях тополя, слушаешь пение птиц, плачешь под струями проливного холодного осеннего дождя…
«Лето Господне» - это год от Великого поста до Великого поста.
«Лето Господне» - это целая жизнь от праздников до скорбей.

Не люблю плакать. Даже когда наедине с собой. Я сильная, да-да.

А тут сначала до слёз наслаждалась красотой ушедшего мира, мотала на ус идеи рецептов для постов и праздников. А потом... потом просто плакала. В одном месте с большим трудом подавила дикое желание заголосить. Вот так, как наши прабабушки по своим прадедушкам.

И будто с одним человеком умирала и совсем умерла вся та Россия. Всё то удивительно светлое, добродушное, глупое, но очень мудрое при этом. И от этого хотелось забиться далеко и глубоко и долго, из самой глубины рыдать.

Книга удивительно красивая и сочная. И сытная. За один присест больше нескольких страничек не одолеешь, наедаешься. Поэтому чтение растянулось надолго, и оно того стоило. Непременно буду перечитывать те, светлые страницы. Помня с тоской о последних.