Башня шутов

Изначально хотела поставить 4 — исключительно из-за вязкости впечатлений, порождённой тяжестью фактуры: густота специфических узкопрофильных описаний на квадратный метр в "Саге о Рейневане" просто зашкаливает, что, конечно, здорово сужает порог вхождения. Тем не менее, я вполне осознаю, что это целиком и полностью мои трудности, местная фактура всё-таки мощно погружает в реалии периода Гуситских войн, а "Башня шутов", без сомнения, добротно скроенный исторический роман с элементами фентези, полнящийся тонной безумно вкусных отсылок; с присущими пану Анджею иронией, политикой, рыцарством, любовными казусами, кровью и грязью, перемежающимися с безмерно эстетичными описаниями горизонтальных слияний и сравнениями женщин с Граалем, конечно.

Ну так вот, изначально я планировала поставить 4, но когда Рейневан в обнимку с дамой сердца спасся из замка Бодак, улетев через окошко на зачарованной скамье, я резко пересмотрела отношение к своим оценочным суждениям :D

Ну те-с, давненько не брал я в руки шашки, то бишь, не писал своего мнения о вышедших и прочитанных книгах. Попробую написать что-либо заново.
Случилось мне счастье намедни, подарили мне третью и, к сожалению, последнюю книгу о Рейневане пана Анджея Сапковского. А может и к счастью, это уж с какой стороны посмотреть. Потому что пану свойственно прекрасное чувство того, когда надо прекращать тянуть кота за яй…, пардон, за хвост, дабы не превращать произведение в подобие мексиканского сериала. По типу того же Сальваторе.
Что же мы имеем на выходе, уважаемые дамы и господа? А имеем мы прекрасное произведение, содержащее в себе как исторические, так и фантастические мотивы и элементы. Произведение, которое лично я, если честно, полюбил даже больше, чем его же «Ведьмака». Да простят меня адепты Геральта со-товарищи. Сейчас попробую объяснить вам почему:
а) жизненность и реалистичность персонажей всех трёх книг. А именно – Рейнамара ака-Рейневана фон Беляу-Белява, демерита Шарлея, астрального бродягу Самсона Медка, апокалиптичного и монструозного прагаматика-злодея Биркарта Грелленорта, очаровательную и умеющую жертвовать собой Ютту де Апольда, а также всех других и прочих, которых в саге предостаточно.

Рейневан: главное действующее лицо книги, основной положительный персонаж, самое начало этого хитросплетения истории и выдумки. Каков он в начале первой книги, да и не всём её протяжении? Совсем по-молодому глупый, самоуверенный, романтичный и беспомощный, как лопоухий щенок, юноша. Безнадёжно талантливый медик-магик-теоретик и полупрактик, безвыходно влюблённый в Адель фон Стерча вначале, и влюблённый в Николетту-Ютту в конце. Заставивший самого себя поверить в то, что дело гуситов благое, и оно несёт только свет. И сталкивающийся с тем моментом, когда обычная жестокая жизнь показывает ему то, что есть на самом деле. Не сдающийся практически ни перед чем, наращивающий мышцы снаружи и на душе, не бросающий возлюбленных и друзей, совершающий глупости инее жалеющий о них. Становящийся в конце тем, кем мог стать в начале, нашедший себя и собственную судьбу. Не супермен, подобно Геральту, и из-за этого, как полагаю, куда как более близкий мне, читателю пессимистичному и циничному.

Шарлей: тот самый жестокий реалист, которым мог бы стать Рейневан. Бывший когда-то таким же, как он, судя по всему, нарочито подчёркивающий свой внутренний цинизм и никак не становящийся таким, каким хочет казаться. Человек разносторонний, умеющий с одинаковой грацией обчистить любого, одним махом засадить литр пива, рубануть как следует саблюкой и потрепаться о куртуазной поэзии, либо религиозных догмах. Ангел-хранитель Рейневана, взваливший на свои плечи, отнюдь не принадлежащие атланту или титану, заботу о главном герое всей серии и терпеливо выручающий его в любой ситуации. И, как мне кажется, делающий это по одной причине, мастерски не раскрываемой до конца автором: нашедший, возможно впервые за всю жизнь, настоящего друга.

Самсон Медок: фигура огра из скандинавских сказок, с головой маленького младенца и интеллект лауреата Нобелевской премии. Одна из самых загадочных фигур цикла, постепенно мастерски раскрываемая паном Анджеем, притягательная, похожая на того самого «доброго» терминатора Арнольда, который был во второй части фильма Джеймса Камерона. Свободно цитирующий апокрифы, источники достоверные, прорицания о будущем и логические выводы, а также Данте Алигьери. Потусторонее существо, волей судьбы заточённое в тело человека, и проявляющее такое милосердие и любовь к жизни, какого не встретишь у большой части персонажей. Прекрасная находка, цепляющая подобно хорошему крючку грамотного рыболова.

Ютта де Апольда (Николетта Светловосая): самый романтичный и светлый персонаж. Про неё можно сказать лишь одно, словами АС: можете ли вы описать любовь?
Господин Грелленорт (Стенолаз), также как и его Чёрная Рота, также как и епископ Конрад, также как и все прочие антагонисты, которых в книге достаточно: Стенолаз злодей. Злодей убеждённый и реалистичный. Ни разу не фанатик религии, скорее фанатик собственного состояния и призвания. Убивающий мечом и магией. Страшный в своём хладнокровии и методах. Он очень чётко и тесно переплетён с главным воинствующим священником, епископом Конрадом из Вроцлава. Что и немудрено, так как является его сыном. Персонаж очень реалистичный, злой и могущественный, придающий всей саге особый колорит постоянного ожидания воплей Адзууумууус и появления убийц в чёрном, погибающих лишь после полного расчленения.
Прочих злодеев в книге также весьма много. Это и раубриттеры, и фанатики с обеих сторон враждующих религиозных партий, и убеждённые сторонники того, либо иного местного монарха, ненавистники и преследователи евреев и всяких там еретиков (это отдельная песня). Отдельная потому, что в основе любой подобной ненависти – лежит зависть, порождающая насилие. И это автором показано великолепно.

б) жестокая реалистичность того времени, эпохи кровавого позднего практически Средневековья, мракобесения и рек пролитой крови. Образность, созданная в произведении, такова, что картинка складывается моментально, и читатель видит всё, ощущает всеми органами осязания и в какие-то моменты его, читателя, может просто передёрнуть от одной мысли о том, что описанное – БЫЛО.
Громадный плюс книг в том, что они дают чёткое понятие многим любителям подобной литературы, фанатам игр и, самое главное, начинающим авторам, основы знаний о том – как и что было на самом деле. И в первую очередь в столь любимых в последнее время рубках холодным оружием. В данном случае АС, впрочем как и всегда, на полной высоте. Буздыганы рубят как полагается, цепы крошат именно так, как нужно, боевые вагенбурги подобны аналогам врытых танков, а хуфницы и гаковницы сеют смерть в рядах панцирной конницы. И весь ужас того, что происходило на полях сражений того времени – вот он, перед вами, русским по белому, читайте, пугайтесь и наслаждайтесь.
И, к слову, в отличие от «Ведьмака», здесь не будет коллизий, порождающих потом несостыковки. Например – о ношении меча за спиной. В данном случае, как на мой взгляд, придираться не к чему. Аутентичность прекрасная.
Такое же чувство вызывают бытовые описания. В которых АС не то что мастак, он просто МАСТЕР и именно с большой буквы. Во всяком случае, начиная с сукновальни и прочего из того, что входило в состав мастерской Петерлина в первой книги и далее – полностью погружает в атмосферу того времени. Обычаи, разговорные словечки, ругань, внешний вид героев, еда, напитки, лошади, одежда…всё на том уровне, при котором автору веришь безоговорочно.
Отдельно можно упомянуть обилие местных названий. Имён, генеалогий и прочего. Первоначально они кажутся помехой, так как тяжеловаты для восприятия, но вчитываясь, понимаешь, что так и нужно. Чтобы понять всю непростоту тогдашних политического, географического и экономического раскладов. Чтобы разобраться во всех хитросплетениях того времени, тонкостей игр под ковром, расстановки сил на досках шахмат государств, королевств, династий и религий.
Гуситы и их противники, то есть основная линия книги. Всё то, что происходило в тот страшный момент. АС сотворил то, что должно интересовать нас куда как больше, чем события во Франции того же времени. А то ведь – все знают, ху из ит Жанна Д Арк, но кто есть Ягелло? И это только к примеру. Мало кто не знает, что был Азенкур, но много ли кто может сказать, что Танненберг и Грюнвальд – это одно и тоже?
Да и что говорить, ведь крути-не крути, но чехи для нас, а также как и поляки, намного ближе и роднее. Естественно, что это лично-субъективное мнение меня, рискнувшего писать хвалебную оду гению АС.
Продолжаем, поелику время вроде как позволяет…
в) магическая составляющая книги: есть, и этого не отнять. Магией, культом Викки и преданиями – она просто пропитана.
Начиная с фигуры Рейневана, который чем дальше, тем становится всё серьёзнее, заканчивая чёрной магией, применяемой его оппонентами. У меня вообще сложилось мнение, что ГГ Саги даже не просто маг, а персонаж, имеющий намного больше схожего с теми типами, что жили на Британских островах. А именно друидами. Но, опять же, это мнение личное.
Существа с Той стороны вписаны в текст очень органично и своевременно, именно тогда, когда они и должны появиться. И присутствие их не мешает развитию повествования о войнах и всём прочем среди обычных людей.

Резюмируя: настоятельно советую к прочтению поклонникам АС, тем, кто любит хорошую литературу с фэнтези-историческим уклоном и просто любителям прочесть что-то «вкусное».
И пусть «Свет вечный» переводил не замечательный Вайсброт (царствие небесное этому прекрасному человеку), но и она – на должном уровне.
Если же кому книга покажется первоначально тяжёлой, то попробуйте прочесть её чуть позже. Лично мне понадобилось два прочтения «Башни шутов», чтобы полюбить данную, вне сомнения, прекрасную вещь.

Сага о Рейнмаре з Белявы, а для друзей просто Рейневане, может быть интересна, на мой взгляд, только историкам или людям глубоко заинтересованным в истории средневековья, к коим господам я ни в коей мере не имею чести принадлежать. Для всех остальных читателей количество описанных в книге подробностей чешско-гуситских конфликтов будет совершенно излишним. Обилие деталей не добавляет удовольствия при чтении, зато делает повествование очень вязким и медленным, да что уж там, скажу честно, и откровенно нудным. Авантюрный вроде бы и остросюжетный роман превращается в черепаший road movie.

На невеселые, но живые истории о ведьмаке этот роман похож мало. Геральт из Ривии, ведьмак и мужчина в самом расцвете сил, да еще и талантливый, брал своей маскулинной харизмой, а Рейневан похвастаться ею не может. Больше всего его история похожа не на приключения отважного героя, а на плод греховной связи "12 стульев" господ Ильфа и Петрова со справочником. Рейневан действительно во многом напоминает Кису Воробьянинова, а его спутник, пройдоха и монах по имени Шарлей, больше похож на Остапа - великого комбинатора и занят в сюжете соотвествующими делишками. С чувством нескрываемого превосходства Шарлей учит Рейневана сравнительно честным способам отъема денег у населения. И хотя героев регулярно будут бить, возможно даже ногами, в финале книги заграница им поможет.
Несколько диссонирует с большим количеством юмора жестокость setting'а. Шуточки про секс, религию, социальную несправедливость, гелиоцентризм и всякие другие жизнерадостные философские темы перемежаются сценами выпускания кишков и аутодафе. В смешанных чувствах оставила меня эта книга, цикл читать дальше не стану.
Однако ж, решительно всем рекомендую первую главу с начала и до момента, когда в спальню врываются посторонние. Вот так вот следует писать настоящее порно!

Никак не идет книжка, видимо, все-таки юмористическое фэнтази не мое. У меня так же не получилось с Громыко, которую все хвалят. Оценку ставить не хочу, т.к. не дочитала (пол-книги с трудом одолела), и это личное неприятие. Мне не хватает драмы и более глубокой прорисовки характеров персонажей. Какие-то все картонные (что свойственно фэнтази вообще). Персонажи, которых встречает главный герой на своем пути, все время меняются, и ты уже не помнишь, кто шел с ним раньше, и кто такой нынешний спутник.

Из плюсов - заигрывание с историей. Забавно, например, когда говорили про то, что по церквям когда-нибудь будут развешивать листы с какой-нибудь ересью, мимо прошел кот Лютер. Такой особенный момент для знающих. Но этого мало для хорошей книги. Нужны характеры, конфликты (не драки, которых много, а на глубинном уровне).

Надеюсь, никого не обидела отзывом.

Новая серия от Сапковского - дитя его личностной эволюции. Анджей стилем подачи теперь в чем-то напоминает незабвенного Станислава Лема, ныне покойного гения от мира фантастики. Лем, если кто не знал, потрясал, помимо глубины и размаха мысли, пристрастием к точным наукам и почти энциклопедическими знаниями в этой области. Сапковский, явный гуманитарий, не обладает столь могучим интеллектом, зато уровень погружения в выбранную эпоху заставляет "Имя розы" Эко краснеть в стороне. И именно благодаря этому удается не замечать главный недостаток "Саги о Рейневане" - заметно поугасшее вдохновение автора. А может, именно из-за столь тщательной проработки сам сюжет получился несколько поверхностным?

Как бы-то ни было, но в течении всех трех книг не покидает ощущение, что все затевалось именно для демонстрации читателю огромного исторического полотна, причем Сапковский размахнулся так широко(или глубоко?), что даже три книжки - объем недостаточно большой и кажущаяся насыщенность событий обусловлена необходимостью как можно быстрее менять сцены, чтобы уложиться в "обязательную программу". Вот главный герой уносит ноги от постоянно меняющихся преследователей и спасаем из разнообразных смертельных ситуаций не иначе, как провидением Божьим, вот он уже вдруг вступает в ряды армии и...вновь бегает и прячется и спасается, попутно натыкаясь на исторических личностей и участвуя в исторических же событиях., и т.д.

В этих условиях такие вещи, как раскрытие характеров или личностные драмы, конечно, остаются за бортом, что, на самом деле, очень печалит - заготовка у Сапковского, по обыкновению, получилась замечательная. Если вы хотите прочитать нового "Ведьмака" - подождите еще, может, напишет. Однако вообще - читать стоит. Хотя бы ради того самого погружения.

Проще всего основные моменты будет отразить списком:
1) Начинается все весьма вальяжно и велеречиво, этакая летопись хрониста, которые и с ноткой пафоса описывает происходящие события
2) Много историчности, перечислений земель, правителей и пр. Это должно было бы погрузить в эпоху, но вряд ли большинство современных читателей будет уделять этому особое внимание (или же читатели как я будут искать в Википедии большинство упоминаемых людей/местности/пр что замедлит чтение). Если, как автор пишет в примечаниях, все исторические персонажи указаны достоверно, то работа была проделана очень большая.
3) Если такого понимания не было раньше, то после подобных книг становится ясно насколько сложно и хаотично развивался исторический процесс и каким лоскутным одеялом были земли вроде Полши, Чехии, Венгрии и другие части Восточной Европы
4) Это все же фентези. Приличную часть с начала книги мы не видим никаких намеков, да и в основном по тексту они встречаются не так много, кроме целой фентези главы. И, к сожалению, все эти элементы в основном являются роялями для главного героя.
5) Многие будут говорить про перегруженность текста латынью и другими иностранными языками, даже сравнивая с "Войной и миром", но здесь это по большей части или высказывания или же песни, которые можно пропускать без ущерба, а не важные диалоги между героями, так что нет негативного ощущения
6) Много бесед о разном, некоторым может не хватить действия, все же книга немаленькая, хотя во второй половине дела становятся получше
7) Есть какие-то общие нотки со "Стражем" Пехова, не удивлюсь, если эта книга в том числе была среди источников вдохновения

Мне всегда казалось, что Сапковский силен именно в жанре малой прозы. Все длинные книги у него - тот же сборник рассказов и зарисовок, только объединенных длинной и нудной связкой. Почти всегда это путешествие. Да и не путешествие даже, а простое передвижение из точки А в точку Б с неясной целью.
Прочитав "Башню шутов", только утвердилась в этом мнении. Насколько великолепны отдельные сцены - как написаны! какие характеры! какой юмор! - настолько же однообразно и как-то бесцельно общее повествование. Время от времени лениво собираешься с мыслями: так и куда мы едем? а, ну да; так и зачем нам это надо? а, точно. И дальше - ждешь и ждешь. Пока загадка, загаданная вначале, поимеет хотя бы какое-то... нет, не решение, но хотя бы намек на него, хоть какую-то подробность, деталь; а полюбившийся персонаж еще как-нибудь проявит себя. Дождаться можно: пара сотен страниц - и еще одна деталь появилась, полторы сотни - и персонаж сотворил еще что-то интересное.
Вот даже и не знаю, сопровождать ли героев дальше в их путешествии. Или расстаться подобру-поздорову уже сейчас.

После божественной эпопеи о ведьмаке я была согласна на любое чтиво от пана Сапковского. Даже про гуситские войны. И оказалось, что это тоже весьма годное произведение!

В первую очередь, оно шокирует обилием имен, названий местностей и фраз на французском и латыни. Ну, именами нас после Игры Престолов не запугать, фразы даны с переводами, да и познакомиться с латынью всегда было интересно, так что проблема была только с географией. Если бы я была чехом или поляком, думаю, для меня эта книга была бы сущим праздником. Я бы узнавала все эти места и изучала бы родную историю с новой, фэнтезийной стороны. Ибо к реальным историческим событиям Сапковский приплел изрядную долю ведьмачьей вселенной. И это сочетание, конечно, несказанно радует! Увы, для меня, как для человека, далекого от Чехий и Польш, эта история не представляет такой ценности, как могла бы, но даже так – радует несказанно. Хотя, признаюсь, под конец от непонимания географии сильно устаешь.

Чего не скажешь о сюжете и персонажах. Главный герой, Рейнмар де Беляу, вовсе не герой, какого можно было бы ожидать от пана Анджея. От ведьмака в нем сохранились разве что успех у женщин да шуры-муры с травами. В остальном – понадобится еще два второстепенных героя, чтобы беречь и спасать этого дурилку, лезущего в неприятности в каждой главе. Изначально друзья-приятели собраны вместе, чтобы бережно доставить ГГ из пункта А в пункт Б(езопасный), но они быстро сливают прохождение главного квеста, благо побочных тут видимо-невидимо. И спасти девиц, и погостить у ведьм, и разыскать убийцу родственника, и сопроводить обоз с лутом. В общем, сюжетные ветки растут в прогрессии геометрической и это прекрасно. Есть тут даже, как в любой уважающей себя ролевухе, каковую книга неизменно напоминает, и всякие пасхалки – Иоганн Гутенберг, например, или даже Николай Коперник! И это очень круто.

Признаюсь, не очень мне была интересна историческая составляющая, коей тут отведено не последнее место. Все эти споры о правоверии и ереси ужасно утомляют и не очень вписываются в приключения героев, но у нас тут эпос исторический и нужно образовываться. Зато под конец книги про данный период чехо-польской истории я буду знать больше, чем надо))) Со всеми фэнтези-вкраплениями)))

Кто хочет познакомиться с Сапковским, должен брать в руки «Ведьмака», а не «Божьих воинов». Потому что между ними — небо и земля, и сравнение явно не в пользу саги о Геральте и Цири. Хотя эту серию книг я все равно люблю больше, она душевнее, как по мне. Сага о Рейневане… Она другая. Просто другая. В плане стиля, в плане мира, хоть реалии «Ведьмака» и были идентичным средневековой Польше (а ведь именно там происходит действие «Башни Шутов»). В общем, всем знакомым с «Ведьмаком» не стоит сравнивать его с «Рейневаном», а всех ознакомившихся с «Рейневаном», может ждать разочарование при знакомстве с «Ведьмаком». Потому что сага о ведьмаке и ведьмачке была пробой пера — плацдармом для экспериментов пана Сапковского. А Рейневан — это очень грамотно прописанное темное фентези. В «Божьих воинах» поднимает большой пласт истории, который мог быть знаком лишь интересующимся Польшей. Период Гуситский войн, войн против католиков, предстает перед нами во всей красе, ибо следить мы будем за приключениями Рейнмара из Белявы, который волею судьбы станет одним из величайших гуситских воинов.

Начать, почему-то, хочется с главы двадцать первой, в которой снова появляется красный голиард и черный воз, а возу пятьсот с гаком гривен. И все потому, что Рейневан опять устремляется за очередной юбкой… Ибо глава сия описывает всю суть книги первой о Рейнмаре из Белявы повествующей… Ну правда, есть у нас Рейневан из Белявы, который полюбил… хорошо так полюбил… Адель фон Стерча, даму замужнюю, с мужем зело ревнивым, и родственниками ему под стать. Попался на горячем, бежал в спешке, спасаясь в одном исподнем. А затем было одержим одной мыслью — спасти Адель фон Стерча. Ведь она, бедная, наверняка страдает в заключении! Да-да, неверную супругу выслали в монастырь, откуда она, впрочем, довольно быстро сбежала. И пускается молодой Рейнмар, медикус и магик, в долгий путь, где каждый первый ему говорит: не едь ты за Аделью, мадам уже хорошо устроилась и ты ей не надобен. Но Рейневан — очаровательный влюбленный идиот, которому море по колено. Путь к возлюбленной Адели долг и тернист, а заканчивается он в Narrenturm, Башне шутов, а попросту — психлечебнице.

Присутствует здесь и прекрасная любовная линия, которая, кажется, пахнет аиром и мятой, и совсем непохожа на сирень и крыжовник, потому что пан знает толк в женских ароматах. Есть прекрасная аллюзия на Макбета, чудный шабаш, потусторонние силы и многое прочее, из-за чего стоит взять в руки «Башню шутов». Если вас не пугает обилие латыни и исторических реалий, то первая часть о саги о Рейневане — то что вам нужно.