Мария Стюарт. Звездные часы человечества. Новеллы и легенды

Попадание в буккросинг "Марии Стюарт" Стефана Цвейга я расцениваю как знак судьбы. Спустя долгие годы (впервые я с этим произведением познакомился в юношестве) мне довелось перечитать этот шедевральный биографический роман. Помнится, что и при первом ознакомлении с "Марией Стюарт" я был настолько потрясён мастерством рассказчика, что устремился на поиски других художественных биографий Стефана Цвейга. Правда ни одна из них, ни "Бальзак", ни "Жозеф Фуше", ни "Мария-Антуанетта" не произвели на меня такого впечатления как "Мария Стюарт". Я перечитывал её неоднократно. И каждый раз открывал в ней для себя что-то новое. Следует признать, что и по прошествии лет эта романизированная биография воспринимается мною иначе. На сей раз, более всего меня поразило то, что трагедию Марии Стюарт можно уподобить шахматной партии. В которой одна единственная допущенная ошибка может стоить весьма дорого. И после этого неудачного хода все последующие попытки нечто исправить не в состоянии привести к положительному результату. Таковым ошибочным ходом можно считать попытку притязания юной Марии Стюарт на королевский престол Англии. В этой связи Стефан Цвейг приводит очень интересный факт, как одна и та же история благодаря юристам-крючкотворам обретает подобие истины. Одни из них ставят под сомнение законность притязания Елизаветы на престол Генриха VIII, ссылаясь на решение монарха признать её бастардом. Другие - доказывают обратное. При этом каждая из сторон считает себя единственно правой. Как говорится: "у каждого своя Правда". Сам Стефан Цвейг занимает иную позицию, и, предлагает, на мой взгляд, единственно верное решение. Анализировать поступки Марии не с позиций той или иной политической партии, а с точки зрения женской психологии. И на этом поприще Цвейг преуспевает. Его Мария Стюарт предстаёт перед нами обычной женщиной, со всеми своими причудами. В единственном автор непреклонен. Оставаясь на позициях европейского гуманизма он осуждает казнь Марии... Её эшафот - это акт человеконенавистничества, чудовищное преступление:

"Но что значит все человеческое достоинство и все наследованное и благоприобретенное самообладание перед лицом того чудовищного, что неотъемлемо от всякого убийства! Никогда – и в этом лгут все книги и реляции – казнь человеческого существа не может представлять собой чего-то романтически чистого и возвышенного. Смерть под секирой палача остается в любом случае страшным, омерзительным зрелищем, гнусной бойней. Сперва палач дал промах; первый его удар пришелся не по шее, а глухо стукнул по затылку – сдавленное хрипение, глухие стоны вырываются у страдалицы. Второй удар глубоко рассек шею, фонтаном брызнула кровь. И только третий удар отделил голову от туловища..".

Делая акцент на жестокости казни Стефан Цвейг уверен в одном. Морально казнь Марии Стюарт нельзя ни простить, ни оправдать. И это стоит признать, каковыми бы высокопарными словами (в частности, о её необходимости для укрепления государственной власти королевы Елизаветы и блага государства) она не оправдывалась...

Есть книги, читая которые испытываешь трепетное смущение или неловкость подсматривающего чужую душу. И причина этому понятна, потому что у таких произведений невыносимый градус боли, поскольку звучат они исповедью, обнажающей жгучую тайну человека. И вот он открывает читателю свой заветный секрет - почти произвольному слушателю, почти случайному встречному. И перед глазами предстаёт целая жизнь. Или душа человека. Тайная, таинственная, тающая.

В данной новелле само заглавие предваряет ожидания - нас посвятят в сокровенные мысли безымянной женщины. И это безмолвное письмо, без имени и адреса, прозвучит устами самой души. Души любившей, любящей и обещающей любить. Ни воплями или стенаниями, ни упреками или просьбами - благодарностью за печальную участь любить всем сердцем, безответно, беззаветно, безнадежно, собирая крупицы безликой ласки, плотской и бездушной, наполнено обращение женщины к любимому человеку. Словно далёкий солнечный диск он освещал её душу с детских лет, согревая одинокое существо воображаемым теплом. Но и девушкой и взрослой женщиной она не стала ближе к его безудержно сияющим, но слепым лучам... Проза жизни подарит ей немного иллюзий, жалкого суррогата подлинного счастья. Но героиня воспримет их с трезвостью давно и привычно отверженного. И как же жаль, что судьба была к ней так жестока!

Мне не хочется превращать свой отзыв на бесконечное препарирование души незнакомки, впервые и навсегда сорвавшей покров со своей жгучей тайны. Она слишком долго и слишком глубоко обжигала её, впитываясь в само естество этой женщины, направляя её жизнь по произвольному пути, искривляя облик её потенциальной судьбы. Порой мне казалось, что её любовь превращалась в навязчивый сон, из которого нет выхода, поскольку от безумия нет пробуждения. И я задавалась вопросом: не была ли эта любовь патологической привязанностью к вымышленному идеальному персонажу, позволяющему женщине жить, подпитываясь романтичной иллюзией? Но ответа найти не могу, потому что любовь - слишком непостижимое чувство, чтобы его понять. Тем более в душе другого человека... А что уж говорить о самой душе? Поэтому за чистую глубину и нежную красоту тайны женской души склоняю голову перед талантом и мастерством Стефана Цвейга. И искренне рекомендую это произведение всем ценителям вечной классической литературы.

Достоинства: драматизм, увлекательность произведения.

Недостатки: нет!

С. Цвейг — истинный мастер короткого рассказа. «Шахматная новелла —последнее и одновременно наиболее известное произведение австрийского писателя.

«Шахматная новелла» — это эталон классической новеллы. В ней соблюдены все правила данного жанра: присутствует один яркий эпизод (партия между чемпионом Чентовичем и весьма странным любителем Доктором Б.), настолько выделяющийся из остальных, что вокруг него выстраиваются все остальные эпизоды, образуя сюжетную линию.

После прочтения новеллы возник потрясающий вопрос, куда стремится мозг, если его ограничить исключительно одной-единственной темой. Цвейг выбрал тему шахмат и это не самый худший вариант.

Шахматы в этом отношении хороши тем, что по сути являются искусственной философией, некоей метафизикой, существующей самой по себе. Крайности не выдерживает никакой современный человеческий мозг. Примерно об этом и "Шахматная новелла", которая написана изысканно просто и невероятно увлекательно.

Самое интригующее - это коварность названия новеллы и двойственность ее понимания: прямой смысл - таланты у разных игроков могут разниться и зависеть в том числе от генов и воспитания. Переносный смысл - Автор заложил иносказательно в новеллу смысл своего ухода, свое отношение к политической и военной обстановке в мире.

Ведь эта новелла не столько про шахматы, сколько про... Хотя давайте по порядку.

Однажды на пароходе, следующем в Буэнос-Айрес, намечается необычная шахматная битва — между действующим чемпионом мира и неким Доктором Б. До того момента, как это произойдёт, мы узнаем историю каждого из них.

Главные герои.

Мирко Чентович — чемпион мира по шахматам, вызывающий неподдельное любопытство: он — мономан, человек, которым владеет одна-единственная идея — игра в шахматы. Рамки, которыми ограничивает себя Мирко, предельно малы. Он равнодушен ко всему на свете, живет в своем, ни на что непохожем мирке, представляющим для него уменьшенное подобие Вселенной. Его неотесанность, угрюмость, молчаливость и глуповатый вид поражают абсолютно всех, но ему нет равных в шахматах… Но несмотря на явный шахматный талант, Мирко не может играть по памяти, вслепую, при нем всегда собой маленький набор шахмат. При этом сама манера его игры была также лишена визионерства: он играл чисто механически, ограниченно, ничем не рискуя.

Но даже несмотря на это, «лучшие игроки, несомненно превосходившие его умом, силой воображения и смелостью, не смогли, — пишет Цвейг, — противостоять его железной, холодной логике, как не мог Наполеон противостоять осторожному Кутузову и Ганнибал — Фабию Кунктатору, у которого, по свидетельству Ливия, черты апатии и слабоумия проявлялись уже в раннем детстве». Так было до определенного момента, нашелся все-таки загадочный незнакомец, способный подчинить своей воле непобедимого чемпиона.

Доктор Б. — Автор делает доктора Б. полной противоположностью Мирко. Потомок знатного австрийского рода, он образован, скромен, вежлив и красноречив. Это человек, который, попав в руки к гестаповцам, согласно определению Автора, заболел «шахматной горячкой», сосредоточив все силы мозга на шахматах. После ужасного эксперимента над собой, Доктор Б. способен предвидеть все ходы соперника, проигрывать в голове сотни комбинаций и исходов игры за считанные секунды. Но способности человеческого разума не безграничны — получив великую способность шахматного гения, он все чаще и чаще теряет связь с реальностью.
Игра для него становится истинным наслаждением, страстью, радостью, без которой немыслима сама жизнь. Доктору Б. требуется совершить невозможное — расщепить свое и без того расшатанное сознание на белое и черное «я». Очень скоро это приводит к тому, что Доктор Б. переживает помрачение рассудка: обуреваемый гневом и жаждой мести, он мечется по комнате из угла в угол и требует одного — реванша у другого «я» за проигранный только что с самим собой матч. И несмотря на то что это помешательство в конечном счете и освобождает Доктора Б., психическое здоровье его навсегда остается подорвано...

Автор фактически сводит в шахматной битве двух гениальных шахматистов, при этом подчеркивая, что Доктор Б, в отличие от Чентовича, который не может играть в шахматы без фигур и доски, практически ни разу в жизни не держал реальных шахмат в руках.

Понравилось мне описание двух противников шахматной партии - Чентовича и Доктора Б. Здесь, как тонкий знаток человеческой психики, Автор нарисовал два совершенно интеллектуально разных портрета. Но оба заслуживают внимания, хотя симпатия здесь, несомненно принадлежит первому герою. По сути Автор сводит за шахматной доской двух людей, одержимых шахматами. В лице чемпиона мира мы видит запрограммированного на победу личность с холодным рассудком и высокомерного, со своими «тараканами» в голове игрока. Его противник, наоборот, чувствительный, с невероятными умственными способностями, но с неустойчивой психикой фанат-любитель. Мы наблюдаем борьбу двух умов, двух противоположных по мироощущению людей.

И если история первого необычна в своей абсурдности, — что, впрочем, неплохо стимулирует наш читательский интерес, — то история второго уже необычна в тщательно прорисованной драме. Когда же приходит время для главной шахматной партии новеллы, я как читатель уже способна чётко распознать, какая из этих историй должна оттенять другую. Да, бесспорно: очень забавно читать новеллу в надежде, что кто-то этого высокомерного чемпиона может спустить с небес на землю. Но этот интерес лишь побочный.

Гораздо больше захватывает другое. Желание понять, как мог человек, вынужденный однажды поместить себя в искусственную шизофрению, освободиться из неё, и найти в себе силы сопротивляться зову тюрьмы, которая неожиданно распахнула уже знакомые двери в недрах его удивительного разума, заставляя его сделать шаг…

По своей сути «шахматная доска» несет в себе символическую значимость. Взять хотя бы чёрно-белые квадраты, из которых и состоит шахматная доска. Они как будто говорят о том, что противоположности всегда рядом. Буквально один ход — и ты уже на другом цвете. Так и в жизни, порой чтобы достичь противоположности требуется сделать всего один шаг. Взять того же главного героя. Как же нелегко балансировать между помешательством и гениальностью! Автор создал удивительный, яркий и одновременно шокирующий пример — такому балансированию. А то, что послужило причиной для такого незавидного положения дел, ещё долго останется в моей памяти. Причина на первый взгляд проста это одиночество. Какое емкое, тихое и одновременно страшное слово, которое в себе несет пустоту и безысходность. Как жутко оказаться в некоем вакууме, где нет хоть чего-то, за что можно было бы зацепиться, чтобы не сойти с ума!

Методичная пытка одиночеством способна сломать любой сильный дух и исковеркать интеллект. А для этого нужно всего лишь – отнять у человека все, за что мог бы зацепиться его разум. Нет ни собеседника, ни карандаша с бумагой, ни захудалой книги, ни солнечного света, ни часов для ощущения времени. Человек погружается в своеобразный вакуум, он постепенно начинает ощущать пустоту и больше ничего. И сразу напрашивается один единственный вопрос – Как выбраться из «цепких лап» одиночества? Удивительно, что тут же срабатывает закон природы –выживание. Выжить любой ценой… и на помощь приходит уникальное по своей сути – возможности человеческой психики.

Меня поражает, насколько здесь четко и умело описывается человеческая психика, которая поистине не имеет границ. Сколько не изучай, никому не постичь ее истинной глубины. К тому же все мы люди разные и также различаются в нас наши скрытые способности, которых мы просто не замечаем в обычной повседневной жизни и тем более не развиваем. Правда, страшно их начать развивать под воздействием тех обстоятельств, в которых оказался главный герой данного произведения. Не дай Бог пережить их никому.

Психологизм произведения меня очень впечатлил. Как тонко Автор прочувствовал это состояние отчаяния, внезапной надежды, разговоров с самим собой, мыслей по кругу, Я-чёрное и Я-белое, игры против самого себя как воображаемого противника. Рассказ такой небольшой, но сколько мыслей он рождает!

В противостоянии Чентовича и Доктора Б. мы наблюдаем борьбу холодного расчета и безумной страсти. Поражает как Доктор Б., сознание которого более быстрое и более гибкое, одерживает верх. Заставляя Чентовича задуматься и в ответственный момент берет реванш…, но победа больше моральная.

Мне кажется, что до конца дней Чентович будет помнить свое поражение, чего не скажешь о его противнике. Какие разные герои, разные судьбы, разное восприятие мира и страсть к шахматам тоже разная.

Удивительная и потрясающая новелла, которая «глотается» залпом, и без перерыва. Легкая по стилю, но отнюдь не таковая по глубине содержания.

Книга оставляет после себя грустное и печальное послевкусие.

История Чентовича (история внешняя, оставляющая внутренний мир персонажа закрытым) до сих пор не отпускает, потому, что именно в ней не хватает проникновения в его внутренний мир, в мысли, в секрет чемпионства. Этот секрет заставляет меня находится как бы «в подвешенном состоянии» даже после того, как переворачиваешь последнюю страницу книги.

История Доктора Б. (история изнутри) скрутила и выжала из меня все чувства и эмоции. Она настолько сильно описана, что проникает под кожу, вызывая дрожь и те же метания, что и у героя новеллы. Здесь таланту Автора просто нет равных, описывая состояние души, еѐ поиски и терзания. Поражаешься, как глубоко и достоверно Автору удалось раскрыть глубину чувств своего героя через призму грандиозной исторической катастрофы.

С. Цвейг оценивал и описывал человека, с его слабостями, ошибками. Он с поразительной точностью сумел передать все переживания, эмоции и надлом, происходящий с человеком в нестандартной ситуации.

Безусловно, что это сильная новелла. Естественно рекомендую его всем к прочтению. Хоть легким чтивом эту книгу не назовешь, но подобные произведения действительно учат человечности.

Как хорошо, что на меня действует магия Цвейга, которая отключает мои моральные ориентиры после начала чтения. Не то что б я сразу проникаюсь проблемами героев и становлюсь на сторону плохишей, но эмоциональное восприятие истории определенно становится острее. Фактор эмоций в этот раз оказался особенно важен, ибо главной героиней рассказа выступает барышня, уставшая от хорошей жизни и решившая добавить в неё немного перчинки в виде любовника. В общем, женщина не образцово-показательная как в рассказе, так и в моей картине мире. Тем не менее, наблюдать за ее страданиями было весьма любопытно.

Что же мы видим? У фрау Ирены есть любовник и высокий уровень самовнушения, доводящий ее до невыносимой тревожности из-за страха разоблачения, не позволяющего ей насладиться прелюбодеянием в полной мере. При этом мысль прекратить измены для неё недоступна, ведь встречи с любовником – это приключения, призванные разнообразить её беспечное существование. Существование неработающей замужней женщины, живущей за счет состоятельного супруга в доме с прислугой. Звучит как невероятная скучная жизнь, однозначно требующая какого-нибудь переподвыподверта. Ох, как часто встречаются сюжеты с таким началом и как много дичи разные писатели на такой основе нам преподносят. Цвейг вот пошёл по пути раскрытия конкретной эмоции и, как мне кажется, весьма в этом преуспел.

Итак, страх. Страх, зарожденный в сознании и воплотивший в реальности самым кошмарным образом. Страх скандала, потери репутации, привычной жизни в достатке, стабильности во всех её проявлениях. Страх всеобъемлющий, усугублённый осознанием всей сложности ситуации и невозможностью выпутаться из нее. Есть ли способ избавиться от шантажистки? Может ли помочь бывший любовник? Долго ли ещё получится покупать себе спокойствие? Нормально ли сложится жизнь после позорного развода, непременно последующего за признанием супругу? Отрицательные ответы приводят к выводу о том, что смерть – единственный возможный путь.

А размышления о стыде! Всего пара строчек диалога Ирены с супругом, а как многое из них может следовать. Она говорит, что признаться мешает не страх, а стыд. Супруг возражает, что стыд – это страх высшего порядка, но не перед наказанием, а… Перед чужим мнением, страх быть отверженным – додумывает читатель и не соглашается с мнением Фрица, что близким-то можно признаться. Понятное дело, им движет желание узнать, что скрывает супруга, но в тот момент мы согласны с Иреной: близким признаться особенно стыдно.

У всех же были внутренние дилеммы: поделиться с близким человеком тревогами или нет? При этом в первом случае возможно, что твои слова вызовут у него отрицательную реакцию, изменят отношение, но тебе самому станет легче от того, что ты раскрылся (камень с души, гора с плеч, вот это всё). Во втором случае близкие продолжат жить в блаженном неведении и считать тебя золотцем, а ты будешь ходить мрачнее тучи и хорошо, если найдешь психотерапевта, который поможет проработать волнующие вопросы. И вот ты сидишь и копаешься в себе в попытках предугадать и оценить все последствия, чтобы сделать правильный выбор… Фриц был прав, когда рассказывал про обвиняемых: они страдают от необходимости запираться, гораздо больше, чем от признания и последующей кары. Мы все иногда страдаем так же.

К финалу рассказа я не была готова. Он счастливый для главной героини в моменте, но, учитывая, какой пустышкой она нам показана, не уверена, что она сможет остаться счастливой и дальше, что сможет сделать верные выводы, поняв безнаказанность поступков. Ясно для меня только одно: Цвейг прекрасен, читайте Цвейга.

Как же я благодарна Стефану Цвейгу за знакомство с удивительным человеком.
Якоб Мендель определенно не стандартен. Не-от-мира-сего – это, наверное, самое правильное название для такого явления, как Мендель-букинист.
Он должен быть близок большинству завсегдатых LiveLibа. Якоб немного сумасшедший, слишком в себе, живет в мире книг, не замечая ничего вокруг.
Рядом происходят, круто меняющие людям жизнь, мировые события. Мимо проходят сотни людей, переживая и пережёвывая, волнуясь и советуясь, опасаясь за свою судьбу, наживаясь или банкротясь, а он, оторвавшись от реальности, погружен с мир шуршащих страницы.
Со стороны он весьма одинокий с ограниченными интересами человек.
Но главное, ему комфортно, интересно, у него свое маленькое счастья, Мендель достиг в своем увлечении высшей степени профессионализма, и даже выше того (коль это возможно).
Живет он в Австрии. Приехал из России.
Так кто же этот Якоб и где его место на этой земле?
Это человек мира, вне времени и пространства, вне человеческих интриг и деления на своих и чужих.
Он с людьми, но где-то в параллельном мире литературы – где уютно и спокойно.
Но какой же хрупкий оказался этот мир.
И всегда найдутся желающие разбить и растоптать.

Интриги, дворцовые тайны, войны, масса кровопролития, эпидемии различных болезней, вокруг сплошная религия, вера в Бога, в спасителя, и постоянные омовения святой водой, как единственного средства от всех недугов и человеческих бед. Вот, что для меня – книга об эпохе средневековья. В таких произведениях должно быть много горя и бед, но в противовес этому должно стоять море надежды и мужества, а также чистая и искренняя любовь, которая преодолевает все горести и ненастья. Читатель должен сопереживать героям, проживать все события вместе с ним, ликовать и страдать, сочувствовать и ненавидеть. Уж таковы реалии эпохи. Без всего вышеизложенного, произведение стало просто сухой биографией королевы Шотландии - Марии Стюарт, с небольшим намеком на художественную биографию посредствам описания одеяний, действий, мыслей и небольших интриг. Нет, интриги конечно же большие, можно сказать мирового и исторического масштаба, ноне окрашены яркими красками и не вызывают сильных эмоций, - просто констатация исторических фактов с небольшим оттенком трагизма человеческих судеб.

Мария Стюарт – загадочная личность в истории, одни выставляют ее жертвой обстоятельств, другие же считают, что она сама творец своей печальной судьбы. Именно в этой степи мое мнение и разошлось с мнением Стефана Цвейга, который превозносит королеву как невинную овечку, против которой ополчился весь мир.

С самого детства Мария Стюарт привыкла к роскоши, ведь в столь незрелом возрасте стала французской королевой, вот такие лавры судьбы свалились на несчастную девушку. Цвейг пишет об этом как о несчастье, которое постигло юную королеву, видимо намекает на то, что если бы не это обстоятельство, то судьба ее сложилась бы по-другому. С этими доводами можно, как согласится, так и опровергнуть. Да, с одной стороны, жить в богатой и развитой Франции, а потом вернутся в разбитую и опустошенную Шотландию - это удар по несформировавшейся психике девушки. С другой же стороны – это шанс проявить себя как правителя, навести порядок, вернуть страну на политическую и историческую арену, ведь Шотландия – это родина. Но Мария – избалованная натура, родина ее гнетет, а любимая Франция не выходит из головы.

Взяв в руки бразды правления, Мария разжигает вражду с королевой Англии (которая уже была начата еще из Франции). Хотя здесь сложно судить о том кто первый начал, и кто подливал масла в огонь, ведь потом уже стало все равно, все покатилось как снежный ком. Никто не затевал войны, но на самом деле она была, просто с отсутствием боевых действий. Во время описания конфликта двух королев мне вспомнился короткий анекдот: «Если бы главами государств всегда были женщины, то никогда не было бы войн. Страны бы просто между собой не разговаривали».

Следующее несчастье, по мнению автора – влюбленность Марии в Дарнлея. Ну, что ж поделаешь… Как говорится, любовь зла… Влюбилась женщина в смазливого молодого паренька. И, что здесь такого? Нам «простым смертным» можно, а королеве нет?! Она же тоже женщина в конце концов. Так, ведь, все хорошо было, пока дорогой муженек не обалдел вкрай и не начал требовать, грубо говоря «полцарства» у королевы, со всеми вытекающими последствиями. Как ни крути, а носитель короны и титула – Мария, потомок династий Тюдоров, Стюартов и де Гизов.

Единственное в чем соглашусь с автором по поводу страданий – это убийство Риччо. Но лишь потому, что это омерзительно убивать человека крайне жестоким способом на глазах у беременной женщины. Здесь, конечно, видимо сыграла женская солидарность, и захотелось отомстить мужу-предателю. Но у медали две стороны и даже в этой ситуации можно обвинить саму Марию. Не нужно было давать мужу поводов для ревности, отлучив его, в придачу ко всему, от тела.

О фанатичной любви к Босуэлу вообще не хочется ничего говорить, Мария Стюарт выступает теперь в роли, сошедшей с ума влюбленной фурии, растратившей последние капли разума, готовой сделать все для возлюбленного, которому, по сути, не нужна.

Безусловно, Мария женщина с сильным характером, она бьется до последнего, пытаясь вырваться из плена событий, но, увы, слишком много в ней гордыни, не гордости, а именно гордыни, которая не дает ей отказаться от престола, ради спасения жизни.

Коротко о своем субъективном мнении.

Лично я считаю, что во всех своих бедах и, непосредственно, в последующем за ними заточении и казни, виновата исключительно сама Мария и никто другой. Править страной она не хотела, а хотел выходить замуж, хотела в первую очередь быть просто женщиной. Совершенно не разбираясь в людях, королева приближала их к себе, за что получала жизненные уроки, под конец очень жестокие. Не прониклась я сочувствием к этой женщине, временами она мне была даже неприятна. Не понимаю почему Цвейг так превознес ее, почему выставил жертвой. Но это мое, еще раз повторяю, субъективное мнение. Прочитать для самообразование стоило.

Страсть – это мощь, которая отметает в сторону разум, разбивает в дребезги все теории и доводы и на время отнимает всякую способность логического мышления.
Теодор Драйзер.

Поразительно, как Цвейг может ярко описывать сильнейшие из чувств человека.
Любовь…ну что любовь… это так банально.
А вот страсть… накал…безумие… когда «срывает крышу» и несет, подхватив ураганным ветром. Это всегда на грани безумства и разумности, на гране жизни и смерти.
Потому как неожиданно и сильно человека накрывает страсть, так же неожиданно наступает момент отрезвления. И пережить последствия урагана под названием страсть не всем по силам.
У каждого читателя будет свой взгляд на героев этой новеллы. Все зависит от жизненных принципов… эмоциональной сдержанности, жизненного опыта и много другого.
Конкретно я считаю, что люди испытавшие это чувство и наломавшие дров отнюдь не безнравственны и слабохарактерны Это что-то из серии лихорадок. А человек «болеющий» заслуживает жалости и пониманию.
Всем рекомендую читать и причитывать!

✎Общее впечатление от книги. История оживает и герои сходят со страниц.
✎Сюжет и повествование. Жизнь Марии Стюарт известной королевы Шотландии, Англии и Франции в интерпретации Цвейга.
✎Свои ощущения. Очередное первое свидание с новым автором. И в качестве знакомства выбрано не лёгкое по своему содержанию произведение.

Многие, помятуя скучные уроки истории в школе, да не все, кому-то повезло с учителями, тяжко вздыхают когда в голове стройным рядом маршируют события и года, в которые мировые правители выступали на политических аренах.

Цвейг, обладая лёгким слогом, обволакивает читателя и увлекает в историческое путешествие того времени. И в качестве главной героини выбирает неоднозначную личность. О Марии Стюарт слышали многие. Их противостояние с королевой Елизаветой обросло мифами и легендами. Но где же та правда, скрытая слоями веков и недосказанностями?
Автор вместо сухого и скучного перечисления событий и известных фактов, придает героям объёмные, живые образы, даря им голос. Мария не только эмоциональна, порывиста и чувственна, но решительна, жестока и прямолинейна. Вы можете проникнуться пониманием или встать на сторону ненавидящих, но остаться безучастным к судьбе королев сложно. Хотя, многие и отмечают, что роман не произвёл должного впечатления.
Возможно проникнуться их судьбами мне помогла чтец, вкладывая жизнь и эмоции в события, разворачивающиеся на страницах.
Многие режиссёры экранизировали эти исторические события, и роман Цвейга не стал исключением. Однако, в представленой экранизации* Мария показалась мне не такой сильной, как в романе.
Читать или не читать? Вы любите Англию и Шотландию? Тогда Цвейг составит прекрасную компанию нескольких вечеров.

Стефан Цвейг, на мой вкус, пишет очень интересно о совершенно неинтересных вещах. Если брать за основу сюжет, я бы не прочитала у этого автора ничего. Но в руках мастера любая тема раскрывается новыми красками. Еще в школе я прочитала "Нетерпение сердца" и была в диком восторге. Спустя время, я хотела перечитать, что же меня там так впечатлило? Но аннотация совершенно не заинтересовала. Если бы не игра "Вокруг света", и не необходимость "посетить" Монако, я бы и это произведение не прочитала. Мне было известно только то, что эта новелла об азарте как болезни - совершенно не интересная для меня тема. Но ровно до тех пор, пока я не начала читать. Как Цвейг пишет! Я сразу вспомнила, за что я так полюбила автора еще в детстве - именно за его манеру письма! И уже не важно, о чем он рассказывает, главное, его интересно слушать. А момент, где описана "жизнь" рук - это вообще шедевр - вырезать страницы из текста, вставить в рамку и повесить на стену. Я перечитывала несколько раз о том, что руки - это истинное лицо человека, именно руки выражают всё, что из себя человек представляет, все что он чувствует. Это полностью соответствует моему личному представлению, и иногда я тоже не могу запретить себе посмотреть на руки собеседника и мне кажется, что этим я вторгаюсь в его личное пространство, узнаю то, что человек не хочет о себе говорить. То же самое и с просмотром фильмов, но здесь я без зазрения совести могу рассматривать руки актеров. Руки (не только глаза) - зеркало души.
Благодаря участию в игре я вновь обратила внимание на творчество замечательного австрийского писателя.

Как хорошо путешествовать! Столько интересного видишь, столько узнаешь, столько новых, необычных пробуждений души! Но...

не всегда чувства могут быть только безусловно положительны. Иногда можно получить совершенно неожиданные ощущения, особенно если проникнуться рассказами своих попутчиков... Вот и здесь главный герой, путешествующий на коробле, стал невольным слушателем такой неоднозначной истории...

Как никто другой Стефан Цвейг умеет передавать самые различные чувства. В новелле "Амок" он мастерски "отслоил" рассказ от души рассказчика. В таком маленьком произведении Цвейг раскрыл глубокую психологическую тему, тему особого способа поведения человека, называемого "Амок". Теперь я понял откуда пошло немецкое слово Amoklauf, которое переводится как неистовство, безумие.

Случилось со мной такое глубокое погружение в историю, что я поверил, что будто сам Цвейг слышал эту историю и воспроизвел ее на бумаге. Многие писатели для полного раскрытия темы пишут талмут толщиной в 600 страниц, после которых мы начинаем витиевато говорить: "Вот! Отличный роман! Глубоко раскрыта тема!". Здесь надо вообще ликовать, потому что раскрыть тему на сотне страниц - это высший пилотаж!

А амок, ребята, это - страшно! Надо знать, читать всем!