Наркотики. Единственный выход

Станислав Игнаций Виткевич (1885-1939) - выдающийся польский писатель и художник авангарда. В своих произведениях показал деформацию и алогизм современной цивилизации, выразил предчувствие ее краха. В книгу вошли эссе `Наркотики` (1930) и роман `Единственный выход` (1931-1933), впервые публикуемые на русском языке.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

21 оценка

5
33%
4
43%
3
24%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 25Хотят прочитать 198

Рецензии

IstrebitelVampirov
7 ноября 2018
Это третья книга прозы Виткевича, прочитанная мною. Больше у нас, по-моему, ничего из его прозы не издавалось... Тут речь идёт об интересном опыте писателя: как он проверяет на себе действие того или иного наркотика, и потом излагает свои мнения и делает выводы. Всё строго документально, свидетельства из первых рук: принимал, засыпал, его специально будили, и он записывал, что увидел во сне, фиксировал все свои видения и кошмары. Тут ещё интересна своего рода специализация: описано, какого рода видения появляются, по преимуществу, от принятия разных препаратов, устанавливается сила воздействия, долговременность и даже воздействие на здоровье (последствия, привыкание и т. д.) В общем, опыт грандиозный и занимательный. Роман "Единственный выход", к сожалению, не закончен. Только-только всё разворачивается, и вдруг обрыв...
Читать далее
6 понравилось
0
1,7K
variable
17 мая 2010
Ороговелые гениталии царицы Савской в астральном музее

Безнадежная и благородная задача того, кто осознал себя художником, - совать палки в колеса локомотиву истории.
Станислав Игнаций Виткевич

Что бы о Виткевиче ни писали в отзывах, а пишут о наркотиках, - пишут, ясное дело, намного хуже самого Виткация и, ясное дело, не в том ключе, в котором об этом мог писать художник, философ, драматург и теоретик искусства. "Виткевич не пробовал ЛСД". "Виткевич не знал о кетамине". Мне проще воспользоваться характеристикой самим себя автора из введения А. Базилевского: "трансформация заурядности в странность", "исследование изменчивых форм зла как признаков измельчания человечества в триумфе утилитарности и иррационализма, имитирующего духовность". Духовность Виткация состояла из трех компонент: интеллекта, эмоций и метафизического единства с самим собой и с космосом; его мышлению и методам свойственна противоречивость. Виткацы не видел возможности "подлинного" взаимопонимания и всю жизнь мучился от иллюзии собственной творческой "эмбриональности".

Так о чём он пишет? О непрерывной трансформации обыденности в иную форму, стимулируемую чувством беспричинной тревожности и метафизической тоски. О том какова жизнь поклонников "оглупьянсов", как хорошо от них отказываться и как хорошо от них отказываться с помощью пейотля, который, собственно, склонил его пересмотреть всё сделанное и взять псевдоним Виткацы. Размышляет о причинности употребления, которая, по его мнению, восходит к свойству "метафизической ненасытимости" индивида. Ругает исчерпавший себя кинематограф, женщин, сравнивает алкоголизм с кофеинизмом и во всём гротескно оправдывается. О прогулках восьмиклассником вечерним городом с платком эфира под носом писал не он, а его друг. Также написаны другие вещи, уже традиционно изучаемые где-нибудь ещё.

Публицистика, здоровски отвечающая критериям метапрозы: можно читать снизу вверх и не потеряешь в смысле! 500 квадратный страниц провокаций, нагромождений словоблудства и абсурда.

Единственный выход

Рекурсивно-экспрессивные тотальные сносочки: такое себе философско-искусствоведческо-обывательское гуро, спасибо переводчикам.
Читать далее
5 понравилось
0
895