Михаил Булгаков. Сочинения в 4 томах. Том 4. «А дьявола тоже нет?»

Не ищите в "Мастере..." ответов на жизненные вопросы! Мне кажется, Булгаков смотрит на нас с того света, и монокль его запотевает от негодования. Дутая слава этой книги держится на глупеньких ванильных филологических девах, запивающих Коэльо приторным капучино. Роман хорош, забавен и большинству его персонажей я сумасшедше импонирую, но почемупочемупочему люди видят в нём Лучшую Книгу Всех Времён и Народов?!

Ой.

Пока писал начало, дошёл до простого ответа. Аж стыдно, ей-богу. Это же МОДНО! Как австралийские ботфорты (угги, вроде называются), как Джастин Бибер и манера носить шарфы летом. Мир ужасен и спасения нет. Пойду перечитаю Москва-Петушки

Начну с того, что в школе мне абсолютно не понравился роман МиМ. Я не понимала всеобщего восторга. Не поняла и сейчас, спустя более десяти лет. И в этот момент непонимания возник вопрос: почему я не разделяю общее мнение? Не могу проникнуться, понять и найти что-то "свое".

В то же время я не могу себя насиловать, натягивать улыбку и возносить до небес это произведение.

Мне совсем не близка религиозная тема. Я стараюсь ее обходить стороной. Не читать, не смотреть, не обсуждать. На этот счет у меня сложилось свое мнение. В МиМ это одна из ключевых линий, поэтому избежать ее не получилось. Но и понять и принять тоже.

Большая часть текста - это сущий бред. Все на уровне абсурда и нелепости. Бессмысленные поступки, бесхарактерные персонажи.

Для меня остается удивительным статистика на livelib:

- более 114 тысяч прочтений;

- почти 19 тысяч планирующих прочитать;

- средняя оценка - 4,5.

Я считаю, что большинство боится ставить низкую оценку на "великие" произведения, чтобы не поймать волну негатива. Но ведь каждый имеет право на свое личное мнение.

Книга которая зачитана до дыр. Её можно читать хоть каждый год и каждый раз находить что-то  новое.

Непростое произведение поскольку  поднимает в себе очень много важных тем, среди которых религия - кто же все-таки управляет человеком и существовал ли на самом деле Иисус Христос?!

О том был ли на самом деле Христос не мне разбирать, поскольку я очень далека от всего этого , пусть этим занимаются специалисты.

Мне больше всего по душе  были  деяния Воланда и его  бессменной свиты, которая  представляет немалый интерес  поскольку они " убирали " нехороших людей, а светлую сторону жизни  не трогали и даже способствовали развитию хорошего.

Лиходеев,  Бездомный, Римский и иже с ними - это люди порочные, неправильные. Они ценили только лишь собственный комфорт и удовольствие - всё остальное для них ничто.

История любви Мастера и Маргариты достойна уважения и похвалы, поскольку несмотря на определённые трудности - смогли сохранить чистоту помыслов и желания быть вместе несмотря ни на что.

Сколько бы я не пыталась понять вставки о Понтии Пилате - никак не смогла сообразить что к чему и какое ключевое значение  это имеет в целом для всего романа.

Помогла лекция по данному роману. Получается что именно из-за этого романа Мастер оказался соседом поэта Ивана Бездомного. Но честно сказать у меня всё равно остались вопросы к этим вставкам.

Непростое чтение  вышло, но в некоторых местах я улыбалась и даже смеялась особенно когда очень чётко и ясно представила себе как Лиходеев спрашивает " А какой это город  "?

Очень была показательна сцена в театре  когда  женщины ринулись примерять одежду  , а с неба посыпались  деньги.  Сразу было видно что в большинстве своём люди жадные, алчные и не прочь поживится бесплатным сыром.

Булгаков в этом произведении плказал всю  человеческую природу и крайне  жестоко  поиздевался над гнилой сущностью. Я считаю, что это был самый гениальный способ немного " освежить  " и притормозить всеобщую жадность.

Бесспорно что однажды я снова вернусь к этой книге и тогда возможно не отвеченные вопросы  найдут ответ. А пока пойду посмотрю достойную экранизацию 2005 года выпуска с Анной Ковальчук в главной роли.

До новых встреч❤

Так уж получилось, что после перечитывания "Собачьего сердца" Михаила Афанасьевича я получил возможность перечитать и его главный роман - "Мастер и Маргарита". Совершенно неожиданно мне попалось издание с прекрасными иллюстрациями Г.Новожилова мимо которого я не мог пройти. Нужно ли говорить, что перечитывание этой неувядаемой классики доставило мне настоящее наслаждение, особенно если учесть то обстоятельство, что я по-прежнему вынужден обходиться одной рукой. Известное изречение "беда ходит не одна, а с детками" мне довелось испытать на практике. Как оказалось, сломанная рука для меня в тот день была только началом ночного кошмара. Известие, которое я получил позднее повергло меня в ступор... Горечь неожиданной, совершенно необъяснимой утраты лишила меня дара речи... Я просто не понимал, что происходит. Мой рассудок отказывался принимать эту страшную новость... Возможно будь я в несколько ином состоянии подобный шок не привёл бы меня к таким последствиям. Но, как я уже неоднократно писал, здоровье моё изрядно пошатнулось. А кардиостимулятор меня изрядно тяготит. Как оказалось, он отнюдь не является панацеей. Это всего лишь средство отсрочить мой уход... Именно в таком состоянии я приступил к чтению романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"... И, совершенно неожиданно для меня, как озарение пришла мысль о чём же написал свой роман Михаил Афанасьевич... Кстати, об этом можно узнать из самого названия романа. Названия красноречивого. На мой взгляд, прежде всего "Мастер и Маргарита" - это роман о Любви! О Любви жертвенной христианской. И главным мотивом этого романа, на мой взгляд, является высказывание: «Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит». И, даже несмотря на то, что персонаж, который в романе Булгакова произносит эти слова не вызывает у нас чувства симпатии. Несмотря на то, что произнесены они совершенно по иной причине, но именно это «Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит» применительно к истории Мастера и Маргариты. Эта мысль также ярко отражается в сюжетной линии Мастера и Маргариты. Ведь именно эта жертвенная христианская любовь вдохновляет Маргариту на решительные действия. Для того, чтобы спасти Мастера Маргарита готова превратиться в ведьму, встретиться с сатаной. Даже кровавый бал не может ей помешать в достижении своей цели - быть с Мастером.... Маргарита возвращает его из сумасшедшего дома. Она клянётся излечить его... Но, самое главное - Маргарита готова погибнуть вместе с ним. Не задумываясь ни на секунду, она разделяет участь своего возлюбленного, так как не может жить и дышать без него. В этом, на мой взгляд и заключается чувство жертвенной христианской Любви, так прекрасно воспетое Киплингом "И вдвоём по тропе, навстречу судьбе, Не гадая, в ад или в рай...". Дорогие друзья, Любовь может проявляться по-разному. Но если это Любовь настоящаяя, то она будет без раздумий и колебаний делить участь любимого человека. Настоящая Любовь всегда жертвенна... Истинно так...

А это, друзья мои, небольшой бонус, поэтическое восприятие первой встречи Мастера и Маргариты:
https://www.livelib.ru/story/73822-master-i-margarita-ris-g-novozhilova-mihail-bulgakov

С уважением, Ваш Лев Гарман

«Вчера на Патриарших прудах вы встретились с сатаной».

Встреча в самом деле состоялась. Кроме того, мне посчастливилось встретиться с великолепным булгаковским слогом, незабываемой вереницей образов и характеров, живыми московскими локациями и обезоруживающими речами, вложенными в уста персонажей, от которых бросает то в смех, то в слезы. Явления столь же мистические, сколь самые настоящие. Столь безумные, сколь нормальные. А для сердца моего — любимые и поразительные.

Восхищаюсь Михаилом Афанасьевичем и той художественностью, которую он конструирует. Его серьезность в облачении комического модуса — сплошное наслаждение. Так же, как и шутливость под маской серьезности. Он прекрасен в обоих случаях, что говорит о его большом искусстве наблюдать. За шутливо-серьезными людьми, за абсурдно-повседневными ситуациями, за стабильно-изменчивым миром, где глупость соседствует с разумением, комичное — с трагичным, красивое — с уродливым. Этот дуализм воплотился и на страницах «Мастера и Маргариты».

Я потрясающе провела время с этим романом. В первый раз я его не услышала, но при втором прочтении все сложилось блестяще. И даже не понадобилось знакомство с виртуальной стопкой исследовательских работ, которое изначально планировалось. Все произошло легко, естественно и приятно — так и случается большая любовь.

Я люблю Ваню Бездомного — потерянного, по-детски настоящего, борющегося и разрушенного. Люблю романтичного, рефлексирующего, меланхоличного мастера и пылкую, безудержную, решительную Маргариту. Обожаю свиту: Коровьева с его бесподобным лексиконом, Геллу с ее более чем эффектными появлениями, Бегемота с его прямолинейностью и Азазелло с его впечатляющей суровостью. И, конечно, Воланда — саркастичного, таинственного и… человечного. Ну, и никогда не возражающего против драматических ситуаций, в чем его вполне можно понять.

Мир «Мастера и Маргариты» уникален. Погружаясь в него, хочется даже говорить на булгаковском наречии, уподобляясь манерам героев (а сколько фрагментов я выделяла и подчеркивала!). Вещи, о которых писал Михаил Афанасьевич — любовь, творчество, вера, алчность, цензура, государственный произвол, несправедливый суд, свет и тьма — конечно, никуда не исчезли. И благодаря этому восхитительному автору у нас есть возможность вглядеться в них пристальнее, увидеть их сквозь юмор, фантасмагорию и историческую дистанцию, но главное — увидеть, а уж распоряжаться этим видением каждый станет по-своему.

Пока москвичи борются с нечистой силой, апологеты Булгакова знают, что сила эта на деле свободно обитает в чистеньких кабинетах и просторных квартирах, а на метле летать и в пространстве перемещаться могут куда более цивилизованные индивиды, чем может показаться.

А вот и очередное книжное пополнение - изюминка моей коллекции . Кожаный переплет, фирменное ляссе и дизайнерская бумага делают это издание поистине роскошным. Это самое подходящее издание, что увековечить шедевры литературы. Спасибо издательству #верже

Этот роман я пыталась начать трижды - в электронной и дважды в аудио версии, но дальше первой главы не уходила. Наконец я добралась до бумажной версии, и случилось чудо!

Прочла взахлеб, даже не ожидала, что он мне настолько понравится. С удовольствием наблюдаешь за всеми проказами Бегемота и Азазелло, а к концу книги видишь их совсем с иной стороны, и симпатия только усиливается. Мне нравится, что Воланд здесь не является абсолютным злом, зло – это люди со своими пороками, которые высмеиваются автором.

А как мастерски Булгаков сплел 3 сюжетные линии воедино! Многогранный роман, в котором каждый что-то найдет для себя. Для кого-то это роман о сильной любви Мастера и Маргариты, кому-то интересна тема религии и герой Понтий Пилат, нельзя оставить без внимания социальный и политический подтекст. Аккуратно сбавляя темп повествования к концу книги, автор переплетает все сюжетные линии и все становится на свои места.

Читать и перечитывать

Этот роман сегодня -наверно одна из самых известных книг, не только в России, но и вообще в мире.
История любви Мастера и Маргариты, свита Воланда, Москва, периода НЭПа... весь полубезумный антураж произведения - всё это будоражило и продолжает будоражить читателей.
Это всё известно и повторяться, думаю, не имеет смысла.
Могу лишь сказать, что читала я этот роман конечно ещё раньше, а сейчас просто вспомнила, что ещё тогда, когда читала, меня не покидало ощущение, что книгу эту автор писал кажется так явно под влиянием жены... Точнее, не так: под влиянием той любви, что наверно была, или могла быть между ними - между Булгаковым и его Еленой... или между идеальными: Мастером и его Маргаритой.

Судя по тому, сколько сейчас времени, сказать могу одно - от чтения данного произведения оторваться мне было сложно. 480 страниц книги, некоторые из которых, правда, не содержат текста - это потрясающие иллюстрации Геннадия Калиновского, прочитаны незаметно для меня самой. Как, уже всё?!

Читала с интересом - что-то еще придумает Воланд со своей свитой, чем закончатся злоключения героев книги, что будет в финале романа Мастера... Читала и вспоминала, что многие слова из романа мне были знакомы ранее в виде цитат - и это здорово. Как говорится, шедеврально, согласна с теми, кто любит этот роман!

Давеча YouTube проколоколил мне о выходе нового фильма под названием "Воланд". Правда сие творение ожидается только в следующем году, но уже сейчас можно ознакомиться с трейлером. "По великому роману Михаила Булгакова" - гласит синопсис. Кажется создатели забыли добавить заветное слово "по мотивам", которым можно оправдать любой трэш на экране. В общем, меня терзают смутные сомнения, что этот новый плод фантазий сценаристов сможет затмить прекрасный сериал 2005 года. Речь сейчас не о них. "Мастера и Маргариту" я начала перечитывать задолго до знаков с известного видеохостинга, смакуя и наслаждаясь каждой главой.

Как-то так сложилось, что главные герои, собственно Мастер и Маргарита, для меня всегда отходили на второй план. Ещё в школе мне поручили подготовить доклад про образ пятого прокуратора Иудеи, потом запавшая в душу песня группы Ария - "Кровь за кровь" - так упоминание о романе неизменно воскрешают в моей памяти взаимоотношения Пилата и Иешуа. Каждое прочтение - новый ракурс и детали, которые были не замечены ранее. В этот раз я постаралась сосредоточиться на других персонажах. К своему удивлению поняла, что Воланда - философа, интеллигента, иностранца, "части силы, что вечно хочет зла" - очень мало в романе. Мы видим его свиту, ту московскую кутерьму, что она развела, но сам он вечно в тени, под маской и лишь немногие сцены на Патриарших и с Маргаритой позволяют нам сделать выводы о нём. А каких-то второстепенных героев, наоборот, бывало слишком много и не всегда читать о них интересно, хотя они и нужны для полноты картины.

Если писать о религии, людских пороках и добродетелях, борьбе добра и зла, то только так, как это у Булгакова. Меняются эпохи, шагает по планете технический прогресс, а люди... люди всё те же. С теми же слабостями, капризами, жаждой... и всё труднее находить в уголках тёмной души места для сострадания, храбрости, прощения и любви. "Рукописи не горят" и никогда не устареет вера в высшую справедливость на страницах бессмертной классики.

В серебристый сон ты бы с ним ушёл.
По дороге вечных звёзд, над простором строгих гор.
Ты бы перед ним на колени встал,
Не стыдясь ни слов, ни слёз.
Кто любил — тот и распял…

Ария "Кровь за кровь"

В Москве (думаю где-то конец 20-х - начало 30-х годов) появился сатана, здесь его зовут Воланд, со своей свитой. Бал провести, прямо в "нехорошей", выходящей в пятое измерение, квартире, где на свою беду проживали в это время Берлиоз и Лиходеев и на москвичей посмотреть, про которых он позже скажет: «обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их». Квартирный вопрос стал самой важной проблемой? И это после мировой, гражданской войн, разрухи, голода, эпидемий? Что называется зажрались, товарищи благополучные обыватели.

Глумливо, жестоко, даже по-садистки Воланд с компанией поступали с теми, кто на пути подвернулись. И мне жаль жертв их дьявольских выходок:
1) Изрезанную осколками стекла работягу вагоновожатую (водителя), чей трамвай проехался по Берлиозу. Булгаков пишет, что она была красавицей. После этого, возможно, уже не будет такой красавицей. И кроме того, с таким кошмаром ей жить дальше.
2) Берлиоза, который мало того, что пострадал по полной, но и после смерти Воланд над ним поиздевался.
3) Администратора варьете Варенуху, который не поддался угрозам и хотел изобличить злодеев. За что был банально избит и отдан на съедение вампирше. И сам стал вампиром. Правда потом, подобревшие после бала, Воланд с компанией выполнили его просьбу отпустить, потому что он не кровожадный и не может быть вампиром.
4) Конферансье Бенгальского, от пережитого потрясения попавшего в психушку. «...утратил конферансье значительную дозу своей веселости, которая столь необходима при его профессии. Осталась у него неприятная, тягостная привычка каждую весну в полнолуние впадать в тревожное состояние, внезапно хвататься за шею, испуганно оглядываться и плакать.»
5) Превратившегося в старика финдиректора варьете Римского. «...старенький-престаренький, с трясущейся головой, финдиректор подал заявление об уходе из Варьете.»
6) Честного и порядочного бухгалтера варьете Ласточкина, которому компания Воланда подсунула валюту и за это его арестовали.
7) Даже мелкого взяточника, Никанора Ивановича, которого дьявольский сон не смог заставить оболгать себя.

И ещё, жаль растоптанный талант Ивана Бездомного, но это уже мастер постарался.

Вот кого действительно нужно было не слабо наказать, так это Алоизия Могарыча, написавшего донос на мастера, чтобы занять его квартиру. Но Воланд с компанией наказали его чисто символически, забросив в поезд где-то под Вяткой. А поскольку он был человеком чрезвычайно предприимчивым, то уже через несколько месяцев занял должность ушедшего Римского. И как шепчет иногда Варенуха, что "такой сволочи, как этот Алоизий, он будто бы никогда не встречал в жизни и что будто бы от этого Алоизия он ждёт всего, чего угодно".

Мастер у меня сочувствия не вызывает. Жил себе благополучно, работал историком в музее, подрабатывая переводами с пяти языков, выиграл, по его словам, громадную сумму денег (сто тысяч рублей). Что позволило ему уйти с работы и заниматься тем, чем он хотел — писать книгу. Как в сказке появилась идеальная подруга для творческой личности. Но когда литераторы отвергли его роман о Понтии Пилате (неправильный персонаж для победившего атеизма) для него наступил "конец света". И хотя мастер переживал критику, переходящую в травлю, до умопомрачения, по отношению к Ивану Бездомному он поступает точно также, как поступили с ним ненавистные ему критики, то есть полностью отвергает его творчество. Даже не читая.

Зря Иван Бездомный так самокритичен, наверное из-за молодости (ему 23 года). Он несомненно талантлив, ведь «Иисус в его изображении получился ну совершенно как живой, хотя и не привлекающий к себе персонаж.»

Вызывает восхищение то, что Иван пытался остановить крайне опасного типа (это был Воланд), который по его словам «обладает какою-то необыкновенной силой», «иначе он натворит неописуемых бед». Но его посадили в психушку и, возможно, благодаря этому с ним не случилось что похуже.
«Иван только горько усмехался про себя и размышлял о том, как все это глупо и странно получилось. Подумать только! Хотел предупредить всех об опасности, грозящей от неизвестного консультанта, собирался его изловить, а добился только того, что попал в какой-то таинственный кабинет затем, чтобы рассказывать всякую чушь про дядю Федора, пившего в Вологде запоем. Нестерпимо глупо!»
И даже когда он узнал от мастера, что это был сам сатана, то и тогда бы не остановился.
«– Да ведь он тут черт знает чего натворит! Как-нибудь его надо изловить? – не совсем уверенно, но все же поднял голову в новом Иване прежний, еще не окончательно добитый Иван.»

Стоит сказать, что Берлиоз тоже готов был противостоять врагам.
«– Вам отрежут голову!
Бездомный дико и злобно вытаращил глаза на развязного неизвестного, а Берлиоз спросил, криво усмехнувшись:
– А кто именно? Враги? Интервенты?
– Нет, – ответил собеседник, – русская женщина, комсомолка.
– Гм... – промычал раздраженный шуточкой неизвестного Берлиоз, – ну, это, извините, маловероятно.»

Персонажи Иешуа и Воланда совсем не впечатлили: Иешуа получился блёклым, без необходимой харизмы, совсем не верится, что он способен притягивать к себе народ. Воланд с компанией и вся их бурная деятельность — слишком однотипно бандитскими.

«Бездетная тридцатилетняя Маргарита была женою очень крупного специалиста, к тому же сделавшего важнейшее открытие государственного значения. Муж ее был молод, красив, добр, честен и обожал свою жену.» Она не нуждалась в деньгах и могла купить всё, что ей понравиться. Работой по дому и приготовлением еды занималась домработница. Надо полагать, её муж был поглощён работой, из-за чего мало времени и внимания уделяя жене. Короче, Маргарита была скучающей домохозяйкой.
И вот пустоту её жизни заполнило что-то необыкновенное и значительное — процесс создания книги. «...нараспев и громко повторяла отдельные фразы, которые ей нравились, и говорила, что в этом романе её жизнь.» Мастер ей наверное казался чудотворцем, волшебником. Она его обожала, им восхищалась. Но к несчастью Маргариты мастер больше не захотел быть мастером, больше не захотел ничего создавать.

Маргарита не раз повторяла, что в романе вся её жизнь. Вся жизнь в романе, а для любимого человека и места не осталось? Кажется, что если не будет в жизни Маргариты творчества, то снова вернётся прежняя пустота, бессмысленность и скука от которых она убежала к мастеру. Но автор объявил их отношения настоящей, верной, вечной любовью и отправил её вместе с мастером на вечный покой. Бессмысленность и скука для Маргариты теперь будут длится вечно.

Роман представляет собой черновой вариант, в нём много неувязок, противоречий. Не понятны основные идеи произведения. Допустим, одна из таких идей — противопоставление творческой личности обывательской массе, в том числе и литературному сообществу. Но мастер - это какая-то пародия на творческую личность. В общем, непонятные идеи и непонятная концовка. Кроме того есть пошлость и жестокость. Считаю, что нечего пудрить мозги школьникам этим произведением и у романа должно стоять возрастное ограничение 18+.

PS: Понятное дело, что классиков оцениваю строже.