Собрание сочинений в одиннадцати томах. Том 5

К стыду своему признаюсь, что до сего момента знала Николая Лескова только как автора школьного "Левши". Каковы же были мои удивление и восторг от знакомства (именно знакомства) с другим Лесковым, который сам признавался, что "я, рисуя реально, всегда стараюсь найти частицу добра в описываемых лицах. Это я действительно ищу, нахожу и отмечаю всегда с усиленным старанием". И этот его удивительный поиск - именно то, что нужно, чтобы мы начали верить в людей, и прежде всего в себя, как в существо, способное к бескорыстному добру и участию. Примечательно то, что сам Лесков беспокоился о том, что многие русские писатели видят в людях "лишь одни гадости и мерзости", и его целью стало, в т.ч. и в этой небольшой повести "На краю света", "искать праведников" и рассказывать о них читателям.
Итак, "На краю света" - "рассказ в рассказе": пожилой архиерей в беседе с гостями рассказывает историю, приключившуюся с ним в период его работы в "отдаленной сибирской епархии", где все еще царили языческие верования, а православие оставалось чуждой религией. Читателю ярко и колоритно повествуется о том, как попытка бездумного миссионерства, абориген-"нехристь" и старый монашек Кириак преподали архиерею на всю жизнь урок истинной веры, которая кроется не в ношении креста и соблюдении обрядов по писанному, а "за пазушкой" - в душе каждого человека, в его личном выборе доброты, любви и всепрощения.

Говорят, что эта книга автобиографична. Не могу ее оценить с этой стороны, мне так не показалось, но как хорошее классическое произведение - это очень хороший образчик прозы. Это именно "Автобиография Праотцева", а не самого автора, но проникнутая тоном лиричности воспоминаний, что создает атмосферу реальных мемуаров. Немалую частицу души вложил Лесков вложил в текст, и перед нами выстраиваются в ряд чопорные мещане и иже с ними середины XIX века. Парень, от лица которого ведется повествование - юн, подвержен чужому влиянию и легко плывет по течению событий. Рано потеряв отца, он попадает в кадетский корпус, откуда вылетает в связи с курсовым проступком неподчинения. И едет в места, определившие его дальнейшую жизнь. Повезло ему с теми его спутниками, которые смогли не грубо наставить его, помочь "сковать свои порывы в броню", начать по-взрослому оценивать ситуацию. Сестра приятеля, грек-священник, и конечно мама и близкие друзья. Мама его на первый взгляд кажется очень "замороженной", но в действительности она очень тактичная и любящая женщина, просто не полагалось в те времена более бурных проявлений чувств и прямого (грубо-прямолинейного) выражения мыслей. При всех своих метаниях и крайностях мальчик показан думающим, прислушивающимся, реагирующим на окружающих. Стоит немного позавидовать режиму работы его как чиновника: до обеда домашние уроки (на минуточку - три языка учит), после обеда- работа (не бей лежачего работа в общем), вечером свободное время, которое мама ему тоже с пользой организовала для получения "стартового багажа знаний". И если бы все произведение было таким, с ровным сюжетом, то было бы отлично. Но где-то в последней трети книги все несколько изменяется, видимо в дань тогдашней моде и сюжет приобретает безнадежно (а иногда бессмысленно) драматичные черты. Я говорю про историю Харитины, прозванной Христей, описанную парнем с позиции наблюдателя и именно с упором на драму. В конце концов я попросту перестала понимать его мать и ее последний поступок стал для меня совершенно алогичным - пафосно отказаться от любви преданного человека ради сына, а потом и последнего променять на какие-то возвышенные благоглупости - мне, приземленному человеку не понять... За это отняла у книги звезду. Но в части описаний, языка и представления характеров героев автор остался все тем же мастером, который великолепно изображает свои мысли, облекая их в нарядные одежды хорошего литературного русского языка.

Вначале здесь есть пара слов о захудалости рода, о котором пойдет речь, а потом же станет понятно, что мысль здесь шире, о захудалости многих родов, которая, по мнению главной героини, пошла после войны с Наполеоном. Мысль интересная и очень хорошо дополняет знания об истории России. Мысль о тех людях, что начали выбиваться в дворяне не своими делами, а с помощью быстрого обогащения, или даже займов, и о тех, кто были ‘с громкими именами, но без громких дел’. Так называемые в романе аристократы второй руки. Здесь об общем захудании, которое хорошо виделось умным людям, а всеми остальными просто игнорировалось. 

Главная героиня здесь - женщина, сильная личность, ‘одна из тех, кто умела себя уважать’ и ценила это уважение в других людях. Персонажи такого рода у Лескова получаются очень хорошо. Здесь речь о ней и о ее друзьях и врагах.

Лесков раскрывает своих героев не в статике, как Толстой, со своими отвлеченными простыми описаниями внешности и характера появляющихся героев, Лесков всех раскрывает в движении, в делах. Каждый новый герой в кадре у автора получает главу, а то и две главы активных историй с главным участием, через которые мы получаем исчерпывающий портрет. Да и истории не просто так, они напрямую повлияют на сюжет. 

В романе есть что-то человеческое, что-то житейское, душевное. Каждый здесь обязательно с какой-то изюминкой, появившейся очень органично. Она часто особенно не влияет на сюжет, но дополняет образ, делает человека живым, каким-то знакомым с соседнего двора (читай имения). В каждого влюбляешься, с каждым хочешь поговорить, пошутить. Юмор, кстати, у Лескова бесподобный. Ситуативный, подвижный и юркий. В общем, очень советую. 

Лескова обожаю! Но когда начала слушать эту аудиокнигу, подозрения вызвали ее религиозная направленность и несколько елейные голоса актеров. И все же, Лесков есть Лесков! Человек он, конечно, был весьма религиозный, но рассказ его показался мне искренним и занимательным - рассказ о монахе-чернеце, который всеми силами открещивается от... крещения. Отец Кириак, несмотря на пламенную веру свою, не желает крестить якутов-иноверцев. Он не хочет делать этого формально, как крестят многие "успешные" миссионеры, не только потому что подобное крещение , с его точки зрения, приносит больше вреда, чем пользы, но еще - и это самое главное в рассказе! - из-за своей врожденной интеллигентности и глубокого уважения к чувствам и верованиям Другого. Вот это меня просто поразило! Сколько терпимости, сколько неподдельной любви к человеку в этом рассказе!

Книгу «На краю света» Николая Лескова начала читать по совету священника отца Константина Корепанова. Обычно я выбираю книги для чтения так. Начинаю читать первую главу. Если чтение меня затягивает с первых строк, продолжаю читать, если нет, бросаю. Эта книга сразу затянула. Я прочла ее за два вечера с телефона.
Книга вызвала сильные эмоции и размышления, как во время прочтения, так и после.

Что есть крещение
Можно ли крестить формально (Нельзя).
Кому много дано, с того много и спросится, - это мне вспомнилось, когда прочла книгу.

А также поняла вроде бы простую вещь, что нельзя быть категоричным во мнении, что православие - лучшая религия. Так-то оно так. Но она не делает нас автоматически лучшими людьми по сравнению с иноверцами.

Пишу эти строчки, и чувствую, что всё-таки грубовато передаётся мысль, которую хочу донести. Попробую еще раз. Мне дорого православие, однако в книге показана жертвенная любовь иноверца к человеку, ближнему, а это превыше всего. Вторая заповедь после любви к Богу.

Подзаголовок "Захудалого рода" гласит "Семейная хроника семьи Протозановых" (из записок княжны В.Д.П.) Перед нами записки княжны, повествующие о жизни ее бабушки - княгини Протозановой, женщины удивительной и заметно выделяющейся среди своих современников. Княгиня Варвара Никаноровна показана двойственной натурой – она одновременно продукт своей эпохи и предвестник эпохи будущей. Рано овдовев, она взяла домашнее хозяйство в своих руки и не только его не утратила, но и преумножила. Крепостных не притесняла, дворовые люди тоже были к ней близки, а некоторые даже стали ее самыми близкими наперсниками. Показана и роль женщины в обществе того времени - в историческом отрезке между Отечественной войной 1812 года и расцветом "аракчеевщины". Интересен взгляд автора на становление нового "выслужного" дворянства и отношение к нему старого дворянства, ведущего свой род со времен Рюрика.
Слог Н. Лескова непрост, но к нему можно привыкнуть. Особенно хорошо воспринимается начитка, т.к. текст отчасти представляет собой пересказы старушки Ольги Федотовны, служившей княгине, отчасти размышления самой внучки.
Повесть выглядит оборванной на полуслове – хроника прерывается на детстве отца и дяди повествовательницы. Этому есть объяснение: Лесков рассчитывал написать три части повести, но заключительная часть так и не увидела свет.

Что-то с Лесковым у меня не задалось, причем в очередной раз. Как-то не совпадаем мы с ним.
Мне глубоко симпатична его героиня, Варвара Никаноровна Протозанова. Она не без своих тараканов, но она умна, честна, добра и стремится к справедливости, пусть и в своем понимании. Иногда это выходит боком и ей самой, и другим людям, как в истории с приданым дочери - далеко не все дворяне отличались таким же рачительным отношением к крестьянам и готовы были довольствоваться меньшим доходом, но в более долгий срок, а не обдирать своих крепостных, как липку. Но уже одним таким отношением она отличается от многих и многих представителей своего круга. А если прибавить сюда ее искреннюю, но не демонстративную веру, щепетильность и нежелание поступаться принципами, то становится понятно, почему ее так невзлюбили в Петербурге - слишком уж она выделялась на фоне светских лицемеров.
И категорически не понравился финал. Ну да, книга не дописана, будь у Лескова еще время и возможность, он, наверное, и философию Червева более подробно изложил бы, и душевные метания княгини выписал более понятно и подробно. Если честно, я не поняла, почему ее так перекорежило в финале. Она осознала, что жила недостаточно честно и справедливо, не по правде? Может, и так, но от ее стремления к идеалу едва ли стало лучше хоть кому-нибудь.

Рассказ о чудаках, на которых только земля и держится)).
Прекрасный язык, плавное повествование, занятные герои, но как же скучно! Читалось долго и с большими перерывами. Наверное из-за недостатка конфликта в сюжете, просто сборище чудиков со своими особенностями, закидонами, чрезмерной щепетильностью, несовременностью и неприспособленностью. Рассказ ведется от лица внучки главной героини Варвары Никаноровны Протозаровой. В таком повествовании не всегда явно описываются чувства и намерения, а скорее это факты в интерпретации непосредственных наблюдателей, пересказ людей симпатизирующих главной героине. И все же рассказ "из третьих рук" дает описание живого чувствующего человека, многомерного и необычайно интересного. Около нее собирается клан таких же возвышенных душой, благородных, но чудаковатых. Люди они все разные, но у каждого есть скорее трагическая, чем забавная матримониальная история: отказ Ольги Федотовны от любви и брака во имя чьего-то тщеславия, скоропалительная женитьба Дон--Кихота Рогожина, обманный неожиданный брак Анастасии и графа Функендорфа, и нелепый брак Якова. Чем умнее и благороднее человек - тем более по-идиотски и неразумно складывается семейная жизнь(((.