Собрание сочинений в семи томах. Том 2

Нельзя не признать, что как писатель Цвейг достиг в описании человеческих эмоций воистину заоблачных высот: снимаю шляпу перед Мастером. Невозможно читать его произведения и не погружаться в эмоции, испытываемые героями, с головой, и неважно, разделяете вы эти чувства или нет, испытывали ли вы похожие "движения души" в данном конкретном случае или нет, вас затянет в водоворот именно описанных Цвейгом страстей. Кстати, прочитав ранее несколько новелл Цвейга, прихожу к выводу, что страстность писателя - это, в некотором роде, его фирменная "фишка", любое чувство его героев пропитано неподдельной Страстью: страстная тоска, страстная любовь, страстная радость, страстная ненависть и т.п. И при этом ему еще удается играть на каких-то полутонах! Удивительно. Возможно, именно благодаря этому - тщательнейшему описанию малейших, еле заметных человеческих эмоций и в то же время их некоторому преувеличению - Цвейгу и удается добиться такого потрясающего эффекта.

И все же роман "Нетерпение сердца" оставил у меня двоякое впечатление. Да, с одной стороны непревзойденное писательское мастерство, а с другой стороны - идея, заложенная в книге... Здесь центральное место занимают сострадание и жалось. Что есть эти чувства и являются ли они благом или злом? Этическая задачка, о которой сломано немало копий, да и вряд ли она вообще имеет какое либо решение, слишком много нюансов в каждом конкретном случае. В этом романе речь идет о девушке Эдит, калеке с парализованными ногами, наследнице многомиллионного состояния, которая влюбляется в небогатого офицера Антона Гофмиллера. Тот же не только не отвечает взаимностью, более того, он даже не воспринимает ее как женщину, пока в ужасе не понимает, как она к нему на самом деле относится. Он лишь сострадал ей, жалел ее, и вот к чему привели эти вроде бы благородные чувства. Он попадает в самую настоящую ловушку - дать ей надежду и значит соврать или же сказать ей правду и тем самым ее убить. И вот тут-то и намечаются мои противоречия с Цвейгом, с тем, как он определяет сострадание:

Вроде звучит все очень правильно и благородно. Но.. как бы все это сформулировать, чтобы в меня не полетели тапки и обвинения в черствости и жестокости:) Если сострадающий готов пойти на все, лишь бы помочь кому-либо, то этот кто-то вполне может "воспользоваться" ситуацией и превратиться в настоящего тирана. Во всяком случае, именно так я воспринимала на протяжении всего романа Эдит. Маленькая домашняя тиранка. Да, она больна, ее нужно холить и лелеять, ей же так нелегко, но все же жертвовать собой полностью, отказываясь от своего Я ради нее... есть нечто неправильное в подобной жертве. Более того, когда одному человеку в жертву приносят себя многие люди!.. Илона не может выйти замуж за нареченного, потому что посвятила себя Эдит, став ее сиделкой и компаньонкой. Фон Кекешфальва, отец Эдит, сам сдает и медленно умирает, переживая за дочь (у него не остается даже чувства собственного достоинства, когда он на коленях целует руки Гофмиллеру, умоляя того спасти его дочь, женившись на ней). И вот требуется жертва Гофмиллера - он ее не любит, но должен стать ее мужем, он должен отказаться от своей гордости (пусть все думают, что он женится ради денег), от своей семьи (эти Кекешфальва не дворяне, а ростовщики-евреи!), от своих друзей (полковые товарищи осуждают его, едва прослышав о помолвке), в общем от всего. Впрочем, Гофмиллеру это не удается, он "обманывает" невесту сразу после помолвки и вся история заканчивается трагически. Но даже если бы "прозревший" Гофмиллер женился на Эдит, сомневаюсь, что они жили бы долго и счастливо. Так и представляю себе, как Эдит начинает тиранить его ревностью, ведь она же калека, а вокруг столько прекрасных женщин! И, рано или поздно, вся эта история все равно закончилась бы трагически.

Получается, что доктор Кондор, женившийся на своей слепой пациентке, - это образец истинного сострадания (отдал всего себя), а Гофмиллер сострадал Эдит "малодушно и сентиментально", что привело к трагедии, и значит нет никаких усредненных вариантов? Либо вообще со своим состраданием не суйтесь, а то таких дел наворотите! Либо уж сострадайте до полного самопожертвования! Ну не могу я с этим согласиться, никак не могу...

Цвейгом заинтересовался после прочтения "Письма незнакомки" и "Амока" - эти 2 произведения меня просто поразили, и я сразу же принялся искать следующие произведения этого автора. Мой выбор пал на "Нетерпение сердца".

Коротко о персонажах

Эдит
По замыслу Цвейга, читатель должен сострадать несчатной девушке и возмущаться малодушию Гофмиллера. Но сострадание доведено до абсурда, и Эдит просто изводит всех, прикрываясь своей болезнью. Мне показалось, что Эдит винит всех полноценных людей в своем недуге. Никакой жалости к ней я не испытал, скорее наоборот она вызывает отвращение. Чрезмерно резкий, нервозный и избалованный ребенок – краткая характеристика этого персонажа.

Доктор Кондор
Единственный плюс Кондора - что он действительно пытается помочь Эдит, и прилагает для этого все усилия. Далее мы узнаем что он женился на слепой женщине, которой не смог вернуть зрение. Но зачем ? Разве этим он облегчил ей страдания? При том что сам он не слишком доволен этим браком, хотя и скрывает это. То же самое он предлагает сделать и Гофмиллеру, намекая что это чуть ли не едиственный способ помощи.
Фактически, врач навязывает свое мнение и свой печальный опыт. Исходя из этого, я сделал вывод что Кондор – идеалист, иллюзии которого рушатся на каждом шагу, и его это очень расстраивает.

Антон Гофмиллер
Изначально Антон проникся жалостью к Эдит по понятным причинам. Но жалость не значит любовь. Во время диалогов становится ясно, что Антону не сильно нравится манера общения девушки. Как и все, Антон хочет ей помочь. И после общения с таким субъектом, как Кондор, становится понятно что помочь можно только одним способом - женитьба. Гофмиллеру на протяжении чуть ли не всей книги говорили что «он дал ей надежду». Это выглядело как попытка «сплавить» Эдит кому-то еще, так как все устали терпеть от ее капризов и скандалов. Антон не понимал что происходит, и не имел силы отказать, так как был слабым человеком. Его конечный поступок, более чем ожидаемый, хотя и малодушный.
Остальные персонажи серые и посредственные и не представляют интереса.

Вывод
Книга не соответствует своему названию. В ней слишком все банально.
Между Эдит и Антоном практически ничего не происходит, кроме обычных разговоров. Если хотите почитать книгу про любовь и чувства, то эту книгу вам точно не посоветую.

Уже не впервые сталкиваюсь с ситуацией, когда аннотация вроде бы и не противоречит сюжету, но в то же время создает о книге совершенно неправильно впечатление. Хм...

Итак, «Нетерпение сердца». Рассказ в рассказе. Первое знакомство с Цвейгом. Надо сказать, долгожданное и очень удачное.

Поначалу «Нетерпение сердца» напомнило мне «Поединок» Куприна – те же армейские реалии, и герой – совсем еще молодой человек – вдруг обнаруживает, что он не вписывается в рамки, которые его еще вчера устраивали. На этом сходство, впрочем, и заканчивается.

Мне очень понравилось, как выписана у Цвейга любовь. Я говорю сейчас даже не о злосчастном чувстве Эдит – но и эта любовь, оказавшаяся сильнее ее, исчерпавшая все силы этого слабенького тела, чрезвычайно трогательна – а скорее о второстепенных парах, таких, как, например, доктор и его слепая жена. Чистая любовь выше всех предрассудков и раскрывает в человеке неожиданные качества, которые его облагораживают.

И это-то при том, что любовь – это не главное в «Нетерпении сердца»! Цвейг больше времени уделяет феномену сострадания, разбирает это самое сострадание, анализирует его, смотрит, как оно связано с совестью. И это было даже почти что больно – ведь «тупое» сострадание, которое Цвейг ассоциирует с душевной ленью и эгоизмом, долгое время было моим идеалом. К счастью, я начала от него отходить, ну а если бы это не произошло раньше, то, вероятно, роман как раз бы и помог.

Очень мало происходит активных действий, но, наверное, это и правильно, ведь самое страшное таится, прежде всего, в человеческой душе.

Единственное, в чем можно было бы упрекнуть Цвейга, – в излишней эмоциональности. Даже я, человек, любящий эмоции, начала уставать, но, к счастью, это не успело испортить впечатление.

Почему-то пришло в голову название одного старого советского фильма. Так наверно судьбе угодно. Пусть будет так. Пришлось его перефразировать дабы не сойти за плагиатора. Итак, "Нетерпение сердца". Со второго раза роман был прочитан. Этого самого пресловутого терпения, как видно, в первый раз не хватило, вернее хватило на, что-то около двадцати страниц. Но уж во второй раз будьте любезны, как говорил прославленный комментатор Владимир Маслаченко.

Сказать, что роман понравился, значит абсолютно ничего не сказать. И ведь даже во второй раз прочёл его ни на одном дыхании, а вот запал в душу всерьёз и надолго. С чего так ? Первое, что если не сразу, то с течением времени начинает вызывать интерес перевод. Мне терпения разумеется не хватит перечитать все отзывы на данный роман, но не могу обойти стороной такую вещь, как перевод. Перевод Николая Николаевича Бунина. Как будто сам Стефан Цвейг захотел, чтобы на русский язык его роман был переведён именно Буниным, а не не кем-то другим. Перевод классный !!! Идём далее.

Если театр начинается с вешалки, а жизнь, по мнению одного из философов, не помню точно какого, с кладбища, то лично для меня роман австрийского писателя еврейского происхождения Стефана Цвейга "Нетерпение сердца", начинается с последней строчки. Безусловно мысль о двойственной природе сострадания хороша и прекрасна, даже как эпиграф, но вот именно последняя строчка не жирную черту подводит, а именно даёт жизнь и начало всему роману, так мне думается. "Никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть". Это даже не железобетонная логика, а истина в последней инстанции, не побоюсь громкого слова. Именно истина. Не случайно Стефан Цвейг приберёг её для завершения, хотя повторюсь она и в эпиграфе смотрелась бы здорово, даром что приоткрыла бы завесу романа.

Возможно сбивчиво, немного путано, не судите строго. попытаюсь рассказать какое впечатление произвёл роман. Вот Цвейг, он такой человек, что не знает полумер, правда. Об этом ещё будет. Поймал себя на мысли, что каждую фразу он купает, как младенца, а раз так, значит этому человеку можно верить. Да помимо всего прочего и талантом Бог не обидел мягко говоря. А когда талант помножен на трудолюбие, тогда и получаются вот так рвущие не одну душу на части, произведения.

Кто из нас не страдал ? Покажите мне такого человека. А кто сострадал ? Не на словах малодушно, а действенно, как учит Стефан Цвейг. Вот то-то и оно. Тем и не только тем берёт австрийский писатель. Мало найдётся людей, которого эта история не тронет. Даже самое черствое сердце пренепременно слукавит, если скажет, что "Нетерпение сердца" плохой роман. Почему же он так близок и не только русским, а вообще всем людям ? Наверно по той простой причине, что погружает в реальную жизнь без прикрас и преамбул, без аллегорий, а просто и доходчиво, чтобы было понятно всем и каждому. За это Стефана Цвейга и любят.

"Когда не стремишься идти прямым путём, окольный всегда оказывается соблазнительнее". Фраза из романа. Вроде бы простая, как пять копеек. Все мы про то давно знаем. Но это только для разогрева, искра, которая со временем зажжёт не один пожар ни в одном сердце. Как бы перехватывая эстафетную палочку, на смену вышеупомянутой следует другая "Отравление состраданием". Так, стоп. Это чего такое. Только-только самое начало романа, а уже какое-то, чем-то отравление. Есть интерес ? А то. Ты уже в предвкушении. Твои мысли уже в предвкушении встретится с мыслями автора и ответить ему взаимностью. Разумеется дальше больше. Я намеренно не говорю о сюжете, поскольку он многим известен. Мне просто хочется, как самому Цвейгу купать и баюкать, как маленького ребёнка его фразы, поскольку они нашли не просто отклик в моём сердце, они пустили ростки, а это о чём-то да говорит.

"Несчастье делает человека легко ранимым, а непрерывное страдание мешает ему быть справедливым". Это снова мысль из книги "Нетерпение сердца". Каждый смело может отнести на свой счёт и будет не так уж не прав. И таких мыслей, способных дать пищу уму и усладу душе, в книге безумное количество, причём они не разбрелись, как пьяные студенты на вечеринке по разным углам, а строго упорядочены в зависимости от сюжетной линии. Всё по делу, всё к месту и всё в тему.

"Каждый день я нахожу множество поводов вновь и вновь испытывать эту открывшуюся мне радость. И я даю себе слово : отныне помогать любому и каждому, сколько хватит сил. Не быть ленивым и равнодушным. Возвышаться над самим собой, обогащать собственную душу, щедро отдавая её другим, разделять судьбу каждого, постигая и превозмогая страдание могучей силой сострадания. И моё сердце, дивясь самому себе, трепещет от благодарности к больной, которую я невольно обидел и несчастье которой научило меня волшебной науке действенного сочувствия". Эта выдержка из романа. Не находите ни с чем параллели ? Отражение сути божественного, выраженное и облечённое в не просто красивые фразы, а со знанием дела, с чётким понимаем того, что ты хочешь донести до людей и во, что веришь сам. Конечно это рассуждения молодого лейтенанта Антона Гофмиллера вызваны не чем иным, а тем, что он оказался кому-то нужен и кому-то полезен. ОН ПОМОГ ! Ведь о чём автор повествует в начале, что жизнь лейтенанта сера и невзрачна. Сам себя считает ничтожеством. А тут взял и помог больной хромой девушке. А почему бы и не повторить, раз так пошло это дело ? Разумеется это душевные порывы, а жизнь в них верит с большой натяжкой. Сможет ли на самом деле выполнить своё обещание этот парень ? Вот в чём вопрос.

Вообще роман соткан из таких великолепнейших моментов. Вот к примеру письмо Эдит. Думается Александр Пушкин если бы прочёл это письмо пренепременно облобызал бы автора, ибо письмо Татьяны Онегину хоть и в стихах, но душу не бередит так сильно, как письмо Эдит Антону.

А жертва доктора Кондора ? Не сумел спасти свою пациентку, потеряла зрение, взял и женился. Завистники конечно наплетут об этой женщине с три короба, а вот то, как она любит и заботится о своём муже достойно всяческого уважения. Вот вам и жертва.

Ну и конечно женитьба, как там бишь его Каниц-Лайош фон Кекешфальва. "...Ведь он оскорбил, унизил добрейшее существо, единственного человека, который питал к нему доверие. Да, как посмел он, пожилой, некрасивый еврей, жалкий торгаш и скряга, предложить руку такому чуткому благородному созданию! ". Да, ради такого не самобичевания, а самоотречения стоит прочитать это произведение.

А прикосновение Эдит... Нет, всё, больше ни слова. Настольная книга - это не та, которая будет лежать на столе и ты иногда будешь лениво перелистывать страница, а настольная книга в твоём сердце, дай бог которому терпения от нетерпения сердца!

Знаете, а вот не кину я камня в главного героя. Не буду рассуждать о том, что он слабак, трус и прочее. Он мне вполне понятен и даже симпатичен. Он не самый плохой человек на свете, поверьте.
Ложь во благо? Сострадание? В этом плане я довольна жестка и предпочитаю правду. Естественно, сглаженную, но правду. Во мне, наверное, еще не совсем остыл юношеский максимализм, но находиться рядом с кем-то из жалости - вещь неприемлимая. Я бы могла осудить Антона, назвать его слепцом и дураком, но меня крайне удручало то положение, в которое он попал. Он что, когда-то кому-то говорил о том, что любит Эдит? Он что, давал ей напрасные надежды? Нет, он сразу, как понял ее истинные чувства (прозревал он долго, надо сказать, но и здесь не могу на него ругаться, порой это незаметно), как честный человек хотел оставить дом и больше не появляться. Он честно сказал отцу, что не хочет,чтобы все думали о том, что он женится из-за денег. Разве это не честно? Многие бы отказались от подобной перспективы?
А тут на него все налетели. Антон честно сказал, что испытывает только сострадание и не может предложить ничего больше. Но близким же все равно. Эдит хочет получить Антона, Эдит Антона получит. И вот уже важный Кекешфальва целует ему руки и встает перед ним на колени. Что, ему есть дело до жизни этого человека, есть дело до того, что находиться рядом с безответным возлюбленным для его дочери будет каторгой? Он ни секунды об этом не думает. Хочу здесь и сейчас, хочу, чтоб жена не умерла и выкину кучи денег, как это вы не смогли ее спасти?! Хочу, чтобы Эдит улыбалась, как это у вас только сострадание? И Эдит такая же: главное, не бросайте меня, дайте мне возможность любить вас, а не то...; нет, любите меня, а не то...; мы поженимся только если я выздоровлю, наша помолвка будет иметь силу только в этом случае; как, я не получила того, чего хотела... Слушайте, я не вижу здесь любви, в упор не вижу, вижу только огромный эгоизм и прямую зависимость от прочтения большого количества романов помноженную на отсутствие друзей.
Я не говорю, что Антон - лапочка и во всем прав, он совершил большое количество плохих поступков, а уж его пьяное отрицание помолвки и последующее бегство поистине отвратительно. Я хочу сказать, то если я ожидала урыдаться от истории, то мои ожидания не оправдались. Мне жалко всех. Жалко Кекешфальву, положившего всего себя на алтарь дочери. Жалко Эдит, которой вовремя не объяснили, что не все желания могут сбываться. Жалко Илону, которая тратит свою молодость на выслушивание истерик. Жалко Антона, вовремя не сумевшего сказать твердое "нет".

В современном мире мы часто натыкаемся на рецензии книг, будь то контакт, или фейсбук или ещё множество других порталов. Эта книга у меня всегда была на слуху. Очень часто её советуют людям, которые оставляют такие вот к примеру запросы: "Посоветуйте книгу о безответной любви", "Что можно прочитать о несчастной любви?". Не буду вас томить именно так я и наткнулась на эту книгу.
С первых страниц книга не вызвала во мне восторга, не очень люблю военную тематику, а тут с первых страниц Цвейг знакомит нас с лейтенантом Антоном Гофмиллером. Нам рассказывают о его жизни и рутинных буднях. И вот однажды этот самый лейтенант попадает на ужин в замок самого богатого землевладельца в округе — господина фон Кекешфальвы. Всё бы ничего но наш главный герой оказывается в неловкой ситуации, он приглашает на танец дочь землевладельца, а та в силу обстоятельств не может танцевать. Почему? Что происходит дальше? Как наш герой выкрутится из данного неловкого положения? Вы узнаете если прочитаете данную книгу.
Именно с момента появления Антона в богатом замке, книга начинает захватывать читателя своей эмоциональностью, чувственностью. Диалоги главных персонажей увлекают настолько сильно, что невозможно оторваться от чтения.
Особенно впечатляют размышления Антона о чувствах, вечные терзания главного героя и нелёгкий выбор отражается в бесконечных размышлениях....
Очень хочется поделиться с вами одной цитатой:

Кому же будет полезна эта книга:
Часто говорят что Цвейг пишет для молодых девушек, женщин. Но нет, мне кажется Цвейг пишет для людей. Каждый из нас когда-то был любим и не мог ответить взаимностью на чувства другого человека. Каждый из нас когда-то стоял перед тяжёлым выбором и перед дилеммой, что лучше: любить или быть любимым? Мне кажется что данная книга помогает найти ответ на этот вопрос. Она заставит любого задуматься.
Даже после прочтения данной книги ещё недели три вы будете жить сюжетом этой книги и возвращаться к ней мысленно.

Этот роман хотела прочитать давно, но почему-то всегда откладывала. И вот, наконец, благодаря нашему читательскому клубу мое полноценное знакомство с Цвейгом состоялось.

Как же замечательно он пишет! Как прекрасно передает смятение чувств главного героя, какие подбирает слова и сравнения. Писатель выворачивает внутренний мир героев наизнанку и предоставляет читателю возможность судить обо всем самому. Увлекаясь сюжетом не всегда успевала подмечать какие-то литературные приемы, но, переход прямой речи в сплошной поток сознания как минимум один раз мне встретился и запечатлелся в памяти. А как написана сцена триумфа Гофмиллера, эта аллегория с Богом, творящим мир, просто замечательна! Одна из самых ярких сцен романа. Знаю что Цвейга многие любят именно благодаря его манере письма и, прочитав несколько произведений, не могут остановиться. Теперь, кажется, я понимаю почему.

Сюжет этого произведения привлек меня не меньше. Новых тем в литературе, конечно же, нет в принципе, но лично для меня такой сюжет оказался в новинку. В очень непростой ситуации оказываются все герои романа, каждому есть из-за чего посочувствовать и за что немного укорить. Однако, отрицательным, я не назвала бы ни одного из персонажей. Они все страдают от нетерпения своих сердец.

Разве можно осуждать Эдит за ее вспышки гнева, если она находится в самом тяжелом для юной девушки положении. Телесный недуг мешает ей наслаждаться всеми привилегиями молодости, дарить любовь и быть любимой, ведь именно этого больше всего жаждет сердце в девятнадцать лет. Обессиленная безуспешными попытками вылечиться она хватается за последнюю надежду, бросает на это все силы своей измученной души.

Также нельзя считать последним мерзавцем и Гофмиллера. Его сердце также разрывается от нетерпения, он опьянен тщеславием, наивен, но абсолютно искренен. Его намерения являются исключительно добрыми, но оборачиваются злой шуткой, когда с его глаз, наконец, спадает пелена. Доктор Кондор, невероятно добрый и мудрый человек, пытается на него повлиять, но стоит Антону остаться один на один со своими мыслями и страхами, он проявляет малодушие и сбегает. Я считаю, что его нельзя за это винить, потому что никто из нас не знает как повел бы себя в похожей ситуации. Этот выбор всегда самый сложный - пожертвовать собой ради другого, взять ответственность или бежать без оглядки. Важно еще и вести себя достойно на протяжении жизни, если ты сделал выбор в пользу другого, иначе жизнь превратиться в ад для всех.

Доктор Кондор, пожалуй, здесь самый однозначный персонаж. То негативное впечатление, которое он производит на Гофмиллера при первой встрече, практически стирается и забывается под воздействием всего последующего повествования. Его можно противопоставить всем остальным героям, как единственного, кто сумел познать сострадание-действие и не поддаться нетерпению своего сердца.

События в романе развиваются неторопливо, но под конец их ход ускоряется и, я думаю не случайно все решает случай, ведь сам герой был настолько изменчив, что это явилось очередной злой шуткой судьбы и наказанием для его совести.

Книги Стефана Цвейга неповторимы и неподражаемы. Как он исхитряется в несколько строчек вложить столько смысла!

Хотя все-таки мне больше по душе его непродолжительные психологические новеллы, и этот роман показался мне несколько затянутым, тем не менее он никак не оставил меня равнодушной.

И могут ли потушить интерес читателя удивительно искусные и живописные портреты героев, насыщенные чувствами страницы и в достаточной мере мучительный сюжет?

Сложно сказать, что "Нетерпение сердца" я прочитала на одном дыхании, так как этот роман требует остановок,чтобы отдышаться,осознать прочитанное,набраться сил,чтобы двигаться дальше. И едва ли я могу назвать "Нетерпение сердца" лучшим среди произведений Цвейга, но,несомненно, этот роман-источник эстетического удовольствия.

Честно, даже и не знаю что сказать... Тяжелая книга, впечатляющая, интересная и яркая. Одно личное нарекание, но самое главное: не понравился ни один, так называемый "герой", ни один главный персонаж. Малодушный офицер, загнанный в ловушку своими слабостями. Неспособный сказать правду, обманывающий всех и вся по мимолетному велению эмоций. Неспособный отказать, проявить твердость характера. Из сострадания, из "нетерпения сердца" навлекший на всех еще большее зло. Барон, невольно использующий слабость своего здоровья, отчего офицерик его жалеет и обещает что ни попадя. Требующий от офицера, случайного друга семьи, все больших жертв, допросить доктора, притвориться влюбленным в дочь, в самом деле, какая ерунда! И девочка, прикованная инвалидностью к креслу.. не вызывала сочувствия вообще. Может и есть что-то трогательное, душераздирающее в том, что она любит, считая себя не вправе получить любовь в ответ, так как калека. Но ведь не только искалеченные ноги заставляют всех видеть в ней несчастного больного ребенка! А как же демонстративность, это "назло всем", греметь костылями, вспышки гнева и истерики. Думаю и то, что она махала своей болезнью, как штандартом, при каждом удобном случае, сыграло свою роль. А также противоречивость: Вы негодяй! - Я Вас люблю! - Забудьте, что я сказала! Ничем Вас не обременю, ничем не напомню - и, само собой, слезы, дрожь и прямые намеки, как она тут страдает. И эта демонстрация порезанных вен, крутого балкона - вот прямо сейчас и спрыгну! Она фактически обрекала своего избранника на жизнь с осознанием того, что ей ничего не стоит покончить с собой, вздумай он ее расстроить. Если это та чистая и светлая любовь, которую ей приписывают, то я действительно чего-то не понимаю.
Под конец книги с нетерпением ждала завершения этого всего балагана больных-здоровых, гордых-жалких... Уж на что хорошая книга, но персонажам не желала добра вовсе, не получалось выстроить образ "необычных" или несчастных, но таких прекрасных душой людей.

Книга меня увлекла, даже сама не ожидала. Трагическая история о девушке-инвалиде, влюбившейся в проявившего к ней сочувствие лейтенанта. Автор на страницах книги создает запутанный клубок из эмоций, страхов и желаний героев, исследуя грань между настоящим состраданием и показным сочувствием.

Главный герой – молодой лейтенант, привыкший исполнять приказы, оказывается в ситуации, когда вынужден сам принимать решения. Будучи молодым и неопытным, он запутывается в своих переживаниях, чувствах, намерениях. Слишком велика его зависимость от чужого мнения, что скажут, что подумают, станет ли посмешищем, источником солдатских баек. И хотя он не раз задумывается, являются ли его поступки искренним желанием помочь по велению души, или же попыткой оправдать свою неловкость и стыд от того, что в глазах других будет выглядеть жестоким глупцом, он все равно приходит к неверным решениям.

С другой стороны, юная девочка, запертая в доме с очень ограниченным кругом общения и нездоровым отношением к ней собственного отца. Оба не имеют особого опыта общения с противоположным полом, а тем более опыта в романтических отношениях. Одна ошибка за другой приводят к трагическому финалу.

Цвейг великолепно раскрывает характеры героев, при этом в каждом из них можно увидеть любого из окружающих нас людей. Многие ли из нас готовы искренне и бескорыстно протянуть руку помощи или же делают это под давлением общества, потому что так «принято»? Замечательная, хоть и печальная книга.