Собрание сочинений в семи томах. Том 2

Гофмиллер — молодой, небогатый офицер в чужом городе, болезненно осознающий свою неловкость в высшем обществе.  Одна нечаянная оплошность на вечере у Кекешфальвов меняет в одночасье его жизнь. И дальнейший путь Тони — это мучительная спираль внутренних терзаний, где первоначальный порыв сострадания оборачивается роковой ошибкой, разрушающей несколько жизней. Гофмиллер — не злодей, он жертва собственного характера и мастерской манипуляции Эдит и её отца. Его визит к  Эдит на следующий день после инцидента продиктован смесью искреннего смущения из-за его ошибки и подсознательного желания доказать себе и другим, что он "хороший", благородный человек. Он хочет загладить вину.

Эдит мгновенно распознает его слабость — его потребность быть "хорошим", его страх причинить боль, его жажду одобрения. Она мастерски играет на этом. Она постоянно подчеркивает его здоровье, молодость, свободу на фоне своей беспомощности, заставляя его чувствовать вину за свое благополучие. Ее отчаяние, слезы, вспышки гнева, а затем внезапная нежность и надежда, которые она связывает исключительно с его присутствием . Тони начинает верить, что его уход убьет её, хотя интуитивно понимает опасность ситуации, чувствует фальшь, но панически боится сказать правду о её неизлечимой болезни , причинить "окончательную" боль. Его парализует мысль, что он станет причиной ее отчаяния или даже смерти.
У него нет внутреннего стержня, чтобы противостоять напору Эдит и ее отца. Он плывет по течению, уступая каждому новому требованию. Роль внимательного, сострадательного кавалера льстит его самолюбию. Она дает ему ощущение значимости, которого ему не хватает в обычной жизни и военной службе. Он начинает зависеть от этой роли. Но внутреннее у Тони происходит постоянная борьба между желанием сбежать - инстинктивным стремлением к свободе, к нормальной жизни сверстников и чувством долга, а также вины, подавляющим страхом ответственности за возможную гибель Эдит, если он уйдёт.

Трагедия Тони Гофмиллера — это трагедия человека без внутреннего стержня, который, движимый изначально незрелым чувством вины и тщеславным желанием казаться благородным, попадает в ловушку ложного сострадания. Его ключевые ошибки — трусость перед правдой, неспособность к решительному действию, подмена истинной ответственности инфантильным чувством вины и готовность купить временное облегчение ценою чудовищной лжи. Цвейг показывает, что в определенных обстоятельствах доброта без мужества, сострадание без правды и чувство долга без разума могут быть разрушительнее злого умысла. Гофмиллер становится невольным палачом именно потому, что хотел быть спасителем, но не обладал для этого ни силой духа, ни мудростью. Его "нетерпение сердца" оказалось смертоносным.

Любовь господина Кекешфальвы к дочери безгранична, всепоглощающая и слепая. Он готов на всё, только бы его дочь окончательно выздоровела. Он отказывается от собственной жизни, от личных интересов.  Его "я" полностью растворено в дочери и её болезни. Он существует только для неё. Он лжет ей, лжет себе о её состоянии, лишь бы продлить её надежду (а значит, и свою). Он покупает дорогущие, но бесполезные "лечения", лишь бы создать видимость действия. Он без колебаний использует своё огромное состояние, чтобы купить внимание, общество, даже любовь Гофмиллера для Эдит. Он готов на любые унижения, лишь бы исполнить её желания. Чтобы удержать Гофмиллера возле дочери, он идет на сделку с совестью, фактически покупая молодого офицера, толкая его на ложь и предательство по отношению к самому себе.

Эта отцовская любовь – не спасительная, а губительная. Она не дает Эдит шанса повзрослеть в своем несчастье, принять его. Она лишь укрепляет её в роли вечной страдалицы, имеющей право на всё. Отец, желая облегчить её боль, лишь усугубляет её духовную болезнь, создавая мир, где её манипуляции – единственный закон. Его слепая жертвенность – это форма соучастия в её саморазрушении. Он не видит, что его любовь стала ядом.

"Нетерпение сердца" – это не просто роман, это глубокое философско-психологическое исследование. Цвейг с безжалостной точностью показывает, как неизлечимая болезнь может исказить душу, превратив страдание в оружие манипуляции. Как ложное сострадание, продиктованное трусостью и эгоизмом, может быть страшнее равнодушия. Как слепая, жертвенная любовь (особенно родительская) способна не спасти, а погубить того, кого она стремится защитить.

Истинное милосердие требует мужества смотреть правде в глаза, говорить её (пусть и с бесконечной нежностью) и помогать человеку жить с его болью, а не погружаться в иллюзии вместе с ним. Роман остается актуальным и по сей день, заставляя задуматься о тонкой грани между любовью и потаканием, между состраданием и соучастием в самообмане, между жертвенностью и духовным самоубийством. Эта книга, которая обжигает душу и оставляет неизгладимый след.

Сложно мне написать своё впечатление об этой книге.
В ней нет чёрного и белого. Нет однозначно положительных и отрицательных героев.
Здесь во всех можно найти и положительное и отрицательное, как в жизни.
И пока читаешь книгу, думаешь, а какие они, эти люди.
Какая Эдит: несчастная или избалованная?
Какой Антон: наивный или расчётливый, эмпатичный или жестокий?
Непростая, пронзительная история о любви и нелюбви, о благородстве и малодушии, о сочувствии и ответственности за него, о запутанных человеческих отношениях.

Отношения с классикой в этом месяце у меня складываются как нельзя лучше - виной тому или случайность, или везение, но это второй роман, с которым у меня все сошлось несмотря на дебютное знакомство.

Если отбросить немного вычурный по нынешним меркам язык, то роман написан очень хорошо: характеры героев раскрываются, они не картонные и им хочется сопереживать. К тому же здесь нет однозначных действующих лиц - в них соединяется и хорошее, и плохое, как и в каждом из нас.

"Нетерпение сердца" - роман о  проявлениях сострадания, о ноше, которую оно возлагает на испытывающего его человека. Собственно, разные люди испытывают это чувство по-разному: одни направляют его на ближнего, это зрелое сострадание, которое лечит, помогает. Другие же направляют сострадание на себя, концентрируясь на собственных эмоциях, на том, как они выглядят в глазах других. Такое чувство деструктивно, оно не приносит пользы и не способно справляться с последствиями - это есть ни что иное, как псевдосострадание и псевдоблаготворительность.

Фоном для раскрытия темы сострадания для Цвейга стала история трагической любви девушки-калеки Эдит к офицеру Антону Гофмиллеру. Вроде бы банально, но стоит только погрузиться в этот роман, как он поглощает и показывает - здесь нет места тривиальности.

Но "Нетерпение сердца" не концентрируется только на главной теме: здесь прослеживается много других контекстов.

Это и ошибки юности, о которых всегда вспоминается с горечью, ведь "никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть". Также и ответственность за собственные слова и поступки, зависимость от общественного мнения.

И сколько бы лет ни прошло, а темы, поднятые Цвейгом, останутся актуальными, ведь природа человека не меняется в отличие от эпох.

Австро-венгерская империя, бал у самого богатого землевладельца в небольшом городке возле Вены, фона Кекешфальвы. Молодой офицер Антон Гофмиллер, перетанцевав чуть ли не со всеми дамами на балу, спохватывается, что он упустил дочь хозяина и приглашает ее на танец. Последующей реакции (да и того, как это приглашение скажется на его дальнейшей судьбе), он аж никак не мог предугадать. Кто бы мог подумать, что приглашение на танец вызовет у молодой девушки слезы. Однако такая реакция оказывается вполне естественной, когда главный герой узнает, что дочь хозяина, юная Эдит, не может не только танцевать, но и ходить. Молодой человек чувствует себя неловко и, после бессонной ночи, решает послать девушке огромный букет в качестве извинения. Дальше - больше, его начинают приглашать в гости к Кекешфальве, где он мило проводит время в компании двух девушек - парализованной Эдит и ее кузины Илоны. Он мог бы так ходить вечно, ни о чем не догадываясь, если бы в какой-то момент Эдит не призналась ему в своих чувствах. Логично, что молодая девушка влюбилась в главного героя - он был единственным мужчиной, который уделял ей внимание после того, как с ней приключилась беда (не считая, конечно, отца и врача).
Вот только сама любовь эта тяготила офицера (он был просто к ней не готов). Возможно, люби и он эту молодую девушку (а не просто жалея ее) или будь он чуть более сильным духом, его не волновало бы мнение окружающих и то, что будут говорить о его браке (мол, женился на калеке ради денег папаши). Да и любовь ли это была? Что-то маниакально-манипулятивное. Мне сразу вспомнилась новелла «Письмо незнакомки» Стефан Цвейг , в которой героиня так же маниакально преследовала главного героя (вот только в том случае он об этом даже не догадывался, здесь же карты были раскрыты).
Вообще у меня сложилось впечатление, что у героев Цвейга (не только в этой книге, а и в других мной прочитанных произведениях) реально не все в порядке с головой. При этом автор очень реалистично описывает их душевные терзания и метания. В этой книге мне все-таки немного не хватило видения истории глазами самой девушки - ее мысли и чувства были немного раскрыты лишь в опрометчивом письме-признании, а вот каково ей было ДО и ПОСЛЕ - можно лишь догадываться. Однако, неоспоримо то, что душевных сил в ней было куда как больше, чем у главного героя.

Книга не просто хороша, а великолепна. И я бы ее еще назвала учебником чувств, ибо они здесь были описаны так многословно, так понятно, так живо и так натурально, что просто нехотя, но я всё вместе с героями прочувствовала...
Сюжет не замысловат, здесь больше все же автор отдал внимание и акцент на чувства и переживания героев. Активных действий как-таковых здесь не наблюдалось, всё происходило в одном месте, иногда просто были отступления в виде воспоминаний о прошлом того или иного героя. Всё закручивается вокруг главного героя - Антона Гофмиллера - молодого человека, который служит в военном подразделении небольшого городка недалеко от Вены, герою стала наскучивать однообразие жизни военнослужащего и спустя некоторое время и уверток он получает приглашение на ужин к самому богатому человеку округи — господину фон Кекешфальв. Там он знакомится с единственной дочерью и кузиной хозяина замка, и после конфузной ситуации главному герою становится известно, что дочь хозяина не может ходить. И на следующий день Антон решает вернуться в замок, чтобы попросить прощения и как-то так получается, что после данного прощения и из-за своего огромного чувства сострадания/жалости, он становится постоянным гостем в этой семье и таким вот образом девушка начинает превратно понимать данные похождения и влюбляется в главного героя, у которого совсем нет таких чувств... И вот тут начинается в каком-то роде война чувств и силы духа, пойти ли на поводу у девушки, обрадовать ее, дать уверенность в её выздоровлении, или точнее говоря обманывать её, или всё же сразу рассказать правду и не дать обмануться, и таким образом добить чувство гордости девушки... И возможно будь Антон чуть потверже со своим мнением, то сложилось бы, наверное, всё по-другому.. Но ситуация, в любом случае, очень сложна для того, чтобы сразу сказать прав или не прав главный герой.
Великолепная книга с потрясающей передачей чувств и переживаний героев, их характеров, а также описаний окружающей обстановки героев. Книга о простом и сложном для каждого человека, о принятии решения обмануть и тем дать счастье/добро для обманутого, или не обмануть, но тем самым возможно даже и убить этого человека...

Какая глубокая книга. Объемная, цветная, невероятно... как бы сказать? Выпуклая, что ли. Настоящая, рвущая на части. Особенно, если вам знакомо, что такое невзаимная любовь. Если вы любили или вас любили именно так. Ведь это мУка - не только любить без ответа, но и самому понимать, что не можешь ответить на чувства и смотришь, как человек страдает и плавится в этом страстном огне. Да и не только это. В книге столько вопросов затрагивается, столько цитат хочется выписать и размышлять над ними. А язык какой! Переводчики постарались, это такая песня! Если вы вдруг еще не читали этот роман, найдите время!

Чем я всегда люблю подобную классику, так это тем, что в ней всегда имеют место быть благородство, муки совести, постоянное анализирование своего поведения, некая помпезность даже.

История-то вроде бы проста, да и стара, как мир. Молодая девушка влюбляется в мужчину. Он же не может ответить ей взаимностью. Казалось бы - о чем тут можно рассуждать. Со всеми бывает. Но нет, времена были другие. Да и все отягощается еще и тем, что девушка - калека, а мужчина - военный. То есть у нее это не просто любовь, а одержимость, а у него - долг чести и невероятное сострадание. Прибавьте к этому еще страдания всех близких родственников несчастной девушки и вы поймете, что оставить ее, бросить наедине со своим чувством становится делом невыполнимой сложности.

Читать "Нетерпение сердца" очень тяжело в эмоциональном плане. Потому что там всем, абсолютно всем главным героям тяжело. Они мучаются, они спутаны своим горем, чувством безысходности. И нет никакой надежды на счастливый финал, как бы все это не закончилось. Кто виноват? Кто виноват в том, что бедняжка Эдит стала жертвой своего недуга? Кто виноват в том, что ее отец готов идти на все, лишь бы его ребенку было хоть немного лучше? Кто виноват в том, что Антон из чувства, этого благородного чувства сострадания, был вынужден влезть в эту кабалу? Когда здоровый, молодой человек, начинает уверовать в то, что долг его - это позволять любить себя кому-то во благо, принести свою свободу в жертву другому, страдающему еще сильнее чем он, человеку?
В чем была его ошибка? В эгоизме, тщеславии, которое позволяло ему чувствовать себя богом, дарящим счастье всем его окружающим? Или, наоборот, в одиночестве, стремлении постоянно быть кому-то нужным?

Маэстро, как всегда, прекрасен! Его хитроумно расставленные ловушки не обойдут никого.
В этой новелле он рассуждает о душе и теле, и как красиво и иносказательно он это делает!
Две сестры-Елена и София, неотразимые и блистательные , как Солнце и Луна, ее было краше их в свое время Одинаковые с лица, они избрали разные пути в жизни-блудница и монашка.
Интересно было наблюдать борьбу тела и духа и то, как легко нравственность, не имея под собой искренних, глубоких условий, а лишь тщеславие и гордыню, покорилась телесным удовольствиям. И как в конце жизни всегда плоть уступает духовным потребностям, стремлению к Богу.
В 50 эл. страниц у Цвейга помещается столько смысла, о котором можешь размышлять годами.

Но, кажется, я уже предостерегал вас однажды: сострадание, черт возьми, - это палка о двух концах: тому, кто не умеет с ним справляться, лучше не открывать ему доступ в сердце.

Какова она, природа сострадания? Еще с эпиграфов (к произведению и моей же рецензии) Цвейг заговаривает с читателем о двух, со слов Кондора, одного из главных героев романа, родах сострадания: первое - действенное, не допускающее оплошности, подразумевающее под собой не только наслаждение благодарностью тех, кому помогаешь, но и огромную ответственность (представитель – вышеобозначенный Кондор); второе – искреннее, но малодушное и зачастую вынужденное, почти бессознательное (Антон Гофмиллер, рассказчик). Главный герой напоминал мне на всем протяжении романа купринского Ромашова из «Поединка», тоже офицера, тоже куда более чуткого к чужой беде, чем его сослуживцы (эпизод с солдатиком Хлебниковым), тоже как-то раз спутавшегося на построении, и т.п.

Мастерство австрийского писателя позволило ему объять поразительное количество тем в не самом крупном романе, а не одну только тему двойственной природы человеческого сострадания, как можно подумать. Помимо первой напрашивается сразу по знакомстве с Эдит тема людей с ограниченными возможностями (вторая), которые, тем не менее, желают любить и быть любимыми (тоже своего рода нетерпение сердца (третья)), но наталкиваются, как и все прочие люди (тем более, чем прочие люди), на тяжкую безответность (четвертая). Не остаются без внимания метания Гофмиллера относительно того, что подумают о нем товарищи по полку и прочие люди, когда он неразрывными узами свяжет себя с калекой (пятая), в то время как олицетворение истинного сострадания, оказавшийся когда-то в подобной ситуации и вышедший из нее с честью для себя самого, Кондор, женившись на слепой, осознанно и упрямо продолжает свою сострадательную миссию. Отеческая любовь Кекешфальвы к дочери (шестая), путь его, бедного еврея, к высотам княжеского титула (седьмая)… По зрелом размышлении можно продолжать еще, тогда как темы, обозначенные мной, - это так, навскидку. Но в первую очередь, на мой взгляд, это роман о том, как благие намерения и в самом деле могут вымостить нам дорогу в ад, наш собственный ад, именуемый совестью, и о том, как может оскорбить сострадание, всегда балансирующее на грани с унизительной жалостью.

Относя себя к далеко не самым сентиментальным натурам, я вынуждена признаться, что: во-первых, зачастую понимала и разделяла метания Гофмиллера, а во-вторых, книга Цвейга едва не пробила меня на мужскую – потому что скупую – слезу в паре эпизодов, тогда как я не припомню даже, когда и над чем литературным плакала в последний раз. Давненько произведение не вызывало у меня такого сопереживания событиям, казалось бы, не самым бурным, замкнутым в пределах одного городка, даже одного полка и одной усадьбы, в сознании Антона целенаправленно разграниченным. Более того, давненько мне не давался так легко сам процесс чтения: изысканный и вместе с тем простой – поразительное сочетание! – слог Цвейга пришелся как нельзя кстати моему читательскому вкусу. Последнему всегда приходилось кстати и человеческое тепло автора, которое и при самом ловком писательском мастерстве нельзя имитировать; Цвейг стоит тут наравне с Томасом Манном и, пожалуй, самим Виктором Гюго.

Эта книга перевернула мне душу!
Действие происходит перед первой мировой войной. Главный герой - австрийский военный. Ничего общего со мной ...
И вдруг так остро! Да это ведь я. Ведь я вообще-то хорошая и добрая. Иногда подаю милостыню. Отдаю ненужные шмотки в благотворительный магазин. Помогаю людям. Но не надо ждать от меня многого. И вообще, почему я должна?
Чем ты готов пожертвовать ради другого человека?
Помимо основной линии сюжета в книге есть несколько удивительных историй любви: предприимчивый еврей и забитая компаньонка; врач и его незрячая, не очень красивая, ворчливая жена, лицо которой начинает светиться, когда муж приходит домой.
Это книгу просто нужно прочитать, чтобы стать добрее, хотя бы на какое-то время ...