За чертополохомъ

Мешало ли то, что помимо военной деятельности генерал Краснов имел склонность к литературе, или помогало ему - вопрос отдельный: тот же Мариенгоф, упоминая эпизод, когда после весьма комической встречи с Троцким, Краснов произнес "Какая великолепная сцена для моего будущего романа!", оценивал это как "безвозвратный закат генеральского солнца" - мол, тут судьбы России решаются, а он о романах каких-то думает. При этом сказать, что это была совсем уж какая-то блажь, тоже нельзя - хотя бы из-за номинации на Нобелевскую премию по литературе в 1926 году (которую, впрочем, дали итальянке Грации Деледде).

Однако, "За чертополохом" интересен в любом случае; даже не потому, что Краснов оказывается весьма неплохим стилистом и местами очень хорошо прописывает пейзажи и пасторали, а просто так пример того, что вообще творилось в голове у людей того времени.

Вроде бы книга - это такое русское православное фэнтези, наша Нарния, русская утопия, мысли о том, как нам обустроить Россию в идеале. Но если начать вчитываться и вдумываться в текст, вдруг оказывается, что православность тут весьма сомнительна, утопия сильно смахивает на антиутопию, а понимание русскости вызывает уйму вопросов.

Сама идея того, что России для благоденствия нужно отделиться от загнивающей Европы железным занавесом или стеной непроходимого чертополоха, предположим, не оригинальна. Но то, что это благоденствие будет заключаться в возвращении к допетровскому общественному устройству - вплоть до ношения кафтанов и кокошников, отказа от авто в пользу саней и телег (пусть и для коротких расстояний), а также перенесения научных центров в монастыри, выглядит несколько дико. Постоянные аппеляции к православному Святому Духу, который снизошел на страну после всеобщего покаяния, выглядят несколько странно на фоне рассказов, что новый Император долго жил в Тибете (привет евразийству!) и познал особые тайны и умения от монахов-буддистов, а царская дочка балуется китайской магией для телепортации и вспоминает, кем была в предыдущей жизни. Ну и в конце концов, для того, чтобы видеть общество всеобщего блага в полном единомыслии и в государственном устройстве, при котором "обожествленная воля одного лица заставляет прилежно трудиться всех верноподданных" - для этого нужно обладать действительно смелостью генерала.

Что касается психологизма, то тут совсем все скверно - многие эпизоды сводятся к какому-то пронзительному взгляду ("он посмотрел на него так, что стало понятно..."), а единственный более-менее живой персонаж (выполняющий роль критика и скептика) по имени Демократ Алексеевич выглядит весьма живо ровно до того момента, пока не начинает излагать свои взгляды на мир, которые карикатурны и гиперболизированы настолько, что возникает вопрос - автор не захотел спорить с такой точкой зрения или же просто ее не понимал в принципе?

Есть в книге и весьма интересные прозрения - например, предсказание поезда на воздушной подушке или наличие телевизора в каждом доме. Но в целом же для меня "За чертополохом" удивительным образом рифмуется с написанным примерно в это же время замятинским романом "Мы", показывая какие-то хтонические склонности к построению антиутопических обществ у людей, живших в России накануне и во время революции, независимо от их политических воззрений.

Итог - 8 баллов из 10

Это утопия... После большевистского бунта, Россия стихийно гибнет в терроре... В России начинается чума, на границе вырастает огромный чертополох... На все карты мира вместо России на чёрном пятне пишется чума. Самолёты опасаются летать над бывшей Росссией. Проходит 50 лет и потомки белоэмигрантов идут в туда где когда-то была Россия, продираясь через трёхметровый чертополох. И встречают там русское лубочное царство - наивная такая утопия, написанная патриотом, верившим в возрождение великой империи... Уж слишком всё идеально, так не бывает, очень уж квасно-патриотично, но читается хорошо. Это добротная русская литература.

Одна из тех книг, где ключевую роль играет фигура автора. Поскольку, несмотря на фантастический сюжет, она является скорее трактатом на тему "Как я хочу обустроить Россию". Дальше я хочу расписать авторскую концепцию, поэтому, наверное, эта рецензия - один большой спойлер к устройству мира, но не к сюжету.

Утопичность держится на вере народа в бога и богоизбранного императора. Автор даже не спешит полемизировать с тезисом "религия - опиум для народа", пускай опиум, если качественный. В рамках религиозности новой России меня заинтересовал баланс между милитаризмом (три года обязательной службы, готовая боеспособная армия, пусть даже сейчас кажется странным, что 3/4 армии - конница, и это считается невероятно качественным) и всепрощением. Если б и правда религия могла примирить всех идеологических противников... мир мог быть чуточку лучше, но реальная история постсоветской России показывает, что так оно не работает.

Политика: заниматься политикой в России - это даже неприлично. Парламенты, партии - нет, спасибо, наелись, чем меньше партийной борьбы, тем народу спокойнее. Несогласные в свое время были сосланы и вымерли, так как только спорили между собой, но ничего не делали, чтобы даже добыть себе пропитание. Примерно так в глазах автора выглядят большевики в целом.

Дальше...

Следующий важный момент: власть и собственность отделены друг от друга, управленцы личной собственности не имеют, что добавляет им моральных качеств и мыслей о народе. Собственностью владеют обычные жители, причем получают ее понемногу и, если умело справляются с управлением, то позже могут получить больше земли, например. На земле всё и строится, пролетарского класса как такового нет.

Работают жители так же интересно: время рабочего дня не регламентировано, есть задание на день, сделал дело - гуляй смело. Начальник - такой же славный человек, как и ты, не будет заставлять тебя горбатиться ради чужой прибыли. И никаких профсоюзов. Союз губителен для творческого порыва, талант волен реализовывать свои замыслы.

Система образования: обязательные платные школы, в начальной школе - базовые знания (язык, история, закон божий), в средней - начальные профессиональные, уже поделенные по половому признаку (совместное обучение признано неудачным опытом), а в высшей - углубленное изучение сложной профессии. Женское образование - вопрос отдельный, в высшую школу их пускают, но общество устроено так, что после этого дамы всё равно идут замуж и занимаются хозяйством в классическом домостройном понимании.

Полицейская система: кроме внимательных взглядов, которыми одаривают местные полицейские подозрительных лиц, в конце романа мы наконец видим работу местной судебной системы. Аппарат для чтения воспоминаний подсудимого - это просто замечательно, неплохо объясняет, почему следствие проходит очень быстро. С точки зрения истории также любопытен тот факт, что приговоренные преступники отправляются в трудовые лагеря на каторжные работы (интересно, что бы автор написал об этом в тридцатые годы).

Транспортная система: Россия большая, народ живет далеко друг от друга, нужны радикальные решения. В этой стране имеются шустрые поезда с крыльями и воздушные суда, при помощи нового элемента в таблице Менделеева летающие на любой высоте. Автомобилей нет (еще один неудачный опыт, с нефтью не сложилось, да и ассоциации у народа с кровавыми событиями), их заменили старые добрые лошади.

Искусство: так и чувствуются грустные последствия от знакомства автора с современными ему веяниями. Несмотря на то, что действие романа происходит в конце ХХ века, европейское искусство - чистые двадцатые годы, мерзкие кубисты, футуристы и прочие -исты, а также ужасные современные танцы. В России же - классика, реализм, искусство должно как можно точнее отражать действительность и возвышать родину.