Воскресение. Повести. Рассказы

Небольшая повесть, рассказывающая о смерти двух людей и одного дерева. Дама из высокого сословия медленно и болезненно умирает от чахотки. Для нее кажется спасением попасть за границу, где ее обязательно вылечат, вот только все понимают, что ей туда не доехать, да и она сама в принципе понимает. У женщины, некогда прекрасной теплится надежда, она не хочет умирать и не готова смирится с этой мыслью. Этот персонаж задумывался автором в противопоставление другому как неприятный, как само сословие богачей, которое было автору не приятно, и тем не менее к которому он сам принадлежал.
Второй персонаж умирает тихо и спокойной, от непонятно какой болезни, он довольно апатичен, спокоен и философски относится к своей скорой смерти которую предчувствует. Даже не знаю, как относится к таким персонажам, с одной стороны можно уважать, а с другой есть что-то неприятное в неспособности держаться за жизнь.
Третья смерть — это смерть дерева, которое было срублено для креста над могилой мужчины. ПО автору эта смерть наиболее благородна, и не то чтобы правильно, но принятая с так сказать стойкостью и достоинством, которое не хватает людям.

"Воскресение" - последний роман Льва Николаевича. Его публикация вызвала огромный резонанс, да такой, что Толстого предали анафеме за слишком смелое порицание православной церкви.
Главный герой - Нехлюдов был военным, вёл довольно беспутный образ жизни. Но однажды он попадает на судебное заседание по делу об убийстве в качестве присяжного заседателя и узнает в одной из подсудимых Катюшу - девушку, с которой он по молодости поступил самым мерзким образом. И тут Нехлюдов прозревает и начинает спасать Катюшу от грозящей ей каторги.

Но спасает он в первую очередь себя, Катюша здесь выступает в качестве средства к искуплению его грехов. Многим людям свойственно что-то делать для других, но на самом деле тешить свой эгоизм. Нехлюдов именно такой. Пусть ради этого он готов пожертвовать благополучной жизнью и отправиться вслед за Катюшей на каторгу. Тут кто-нибудь да скажет, что лучше поздно, чем никогда, и я даже спорить не буду, потому что отчасти правда, но в искренность намерений Нехлюдова я не верила до конца. И Толстой не зря закончил роман именно так( тут обойдусь без спойлеров). Хоть и говорят, что "Воскресение" в наше времена утратило свою актуальность, но я не согласна. Проблемы, описанные в романе, все ещё существуют, хоть и претерпели значительные видоизменения, но суть осталась прежней.

Мои отношения с Толстым весьма сложны и противоречивы. С большим трудом ещё в школе осилив "Войну и Мир" я понял, что ну не мое, и дело не в объёме, дело в проблематике, в выбранных темах, в позиции автора по многим вопросам которую я уж никак не мог принять, вкупе с тяжёлым языком и стилем, книга убедила меня оставить попытки приобщиться к наследию Льва Николаевича.

Однако через несколько лет мой преподаватель философии в институте посоветовала почитать "Исповедь" (за что ей огромное спасибо) я внял совету и подходя изначально с большой долей скепсиса был поражён, повесть, в самом деле во многом определила мое мировоззрение ответив на многие мучающие меня вопросы.

И вот практически пол года назад (кхе кхе) я начал "Воскресенье" стараясь открыть для себя по новому Толстого и как автора художественной литературы.

Это произведение безусловно плод монументального труда (шутка ли Толстой шлифовал и вынашивал идеи романа в течение одиннадцати лет). В центре сюжета князь Нехлюдов и его юношеская любовь Катюша Маслова, которая в результате произошедшей связи с Нехлюдовым опустилась на дно общества став проституткой и оказавшись в итоге на скамье подсудимых, где князь и узнаёт её, входя в число присяжных допускающих роковую ошибку в результате которой Катюша оказывается в остроге. В целях раскаяния и обретения духовного равновесия Нехлюдов во что бы то не стало, решает исправить страшную ошибку молодости.

Название романа, символизирует "Воскресение" душ главных героев, изначально ленивый эгоистичный избалованный богатой жизнью князь становится сострадающим и благодетельным, отчаявшаяся Маслова начинает видеть и в себе и в жизни много прекрасного.

С основной идеей "Воскресения" главных героев связаны и многие стилистические моменты, например, говоря о нежной и невинной молодой героине автор использует имя "Катюша" описывая же жизнь в качестве приговорённой к каторге проститутки исключительно "Маслова" к концу романа, обращение "Катюша" снова начинает появляться на страницах.

Произведение во многом автобиографично, используются реальные места, а иногда и реальные события, почерпнутые из наблюдений Толстого или же из свидетельств его современников (даже центральная история частично основана на реальных фактах, правда в реальности всё закончилось печальнее, раскаявшийся прототип Нехлюдова, не смог помочь девушке, она умерла в тюрьме).

Роман затрагивает множество вопросов которых, несмотря на устоявшийся штамп хочется назвать "вечными" устройства государства, судебной системы, религии, отношений между людьми, и т.д. это практически руководство к построению идеального общества. В этом же и главная проблема романа, поэтому он так тяжело даётся к прочтению, повторю мысль из заголовка, многие философские мысли и рассуждения Толстого не побоюсь этого слова гениальны, на страницах, раз за разом ты находишь тезисы которые навсегда останутся в сознании как по настоящему правильные и разумные, следить за мыслью автора и рассуждать вместе с ним увлекательно, следить за развитием сюжета и судьбами персонажей нет.

Будь эта книга издана в формате наблюдений и рассуждений подобно "Исповеди" она пролетала бы на одном дыхании, в формате же истории, она тянется и тянется, утомляет и раздражает.

Выше я уже кратко описал сюжет романа, собственно дальше этой краткой аннотации он и не движется, в первой половине книги мы получаем некое "дано", которое не измениться практически до самого конца, Катюша так и будет сидеть в остроге, Нехлюдов будет бегать и хлопотать за облегчение её положения, попутно собирая просьбы других страждущих. Местами создаётся ощущение что автору и самому интереснее порассуждать о несправедливости пенитенциарной системы, чем раскрыть перед нами внутренний мир героев, главный герой выступает практически безликим наблюдателем, подмечающий для нас пороки общества и рассуждающий над их исправлением, но то что смерть собственного ребёнка рождённого когда то давно Катюшей, занимает у него пол предложения, а мысли о судьбах России и несправедливо осужденных революционерах большую половину книги, ощущается как минимум странно, и та же ситуация со всеми персонажами романа, они гротескные, служат лишь для вскрытия того или иного рубца на теле российского, и не только, общества, персонажи не живут, и не сопереживают как реальные люди, они лишь средство для рассмотрения более важных проблем. (если не читали книгу не заглядывайте под спойлер),

Я долго размышлял над итоговой оценкой, с одной стороны, кладезь философских знаний, с другой, к свободному и увлекательному полёту мысли зачем то была как камень на шею привязана история которая не движется, буксует на месте и не вызывает никаких эмоций, поэтому по итогу минус одна звезда, хотя могло бы быть и больше, но слишком уж много в этой книге мудрого, читать стоит, но как учебник, приготовившись к тому что местами осиливать новую главу придётся через силу.

Книга начинается достаточно обыденно и неторопливо, но всё круто переворачивается после того, как Нехлюдов должен был судить Маслову со скамьи присяжных. Здесь нет крутых поворотов сюжета и множества событий, но всё равно книга захватывает и не так легко от неё оторваться.

Роман переполнен философскими рассуждениями и психологическими моментами, которые и по прошествии более ста лет кажутся очень мудрыми и заставляют задуматься. Я первый раз читал Льва Толстого и он мне показался необычайно умным человеком для своей эпохи. Автор подробно описывает положение разных сословий общества и действие государственной системы, которая (как это обычно бывает) не изменила своим основным принципам. Многократно акцентируется внимание на том, что судам и законам далеко до справедливости, как бы не уверяли представители власти и чиновники. Множество подобных примеров тем, которые приводил Лев Толстой, можно найти и в наше время. Очень хорошо показан и менталитет, который тоже мало изменился за 100 лет.

А трудно оторваться от книги мне было, наверное, от того, что зацепил и понравился главный герой князь Нехлюдов. Это думающий и неординарный человек, который готов признавать свои ошибки и недостатки. Немного он, конечно, перегибал в некоторых ситуациях, как, например, в раздаче безвозмездно земель и желанию жениться на Кате. Но главный герой восхищает своей решительностью и несгибаемостью.

А Маслова мне была не очень интересна в этой книге, она в книге вызвала больше негатива. Всю свою жизнь она прожила, плывя по течению и показалась мне бесхарактерным человеком. В итоге течение это привело ее сначала на много лет в бордель, а потом и на каторгу. При любом плохом повороте событий в ее жизни она начала плакать и молчать, а не бороться. Хоть князь и считает, что он виновник такого падения Кати, я с ним не согласен. Только она сама виновата в своей судьбе.

Особенно понравился образ жизни одного из революционеров, который считал, что нельзя слепо следовать законам и правилам, а надо прежде всего думать своей головой, следовать своими принципам и делать то, что сам считаешь правильным.

Немного не понял последнюю главу, когда Толстой вдруг начал цитировать Евангелие и проповедовать православие. Хотел поставить книге 4.5, но не нашел как это сделать и пришлось округлить до 5)

«Воскресение» - третий роман, прочитанный мною у Толстого, причём совершенно случайно все книги читались в порядке написания: «Война и мир», «Анна Каренина» и, наконец, «Воскресение». По ним очень хорошо прослеживаются литературный и духовный пути автора, создание его собственного нравственного учения. Самое интересное, что в личном топе (от 1-ого к 3-ему месту) книги расположились ровно в том же порядке. Хотя это неудивительно: если «Война и мир» – это в первую очередь художественное произведение, а в «Анне Карениной» через Левина уже проскальзывают идеи Толстого, то «Воскресение» – скорее концентрат религиозно-философского учения в художественной оболочке.
Толстой показывает обнаженную действительность без всей внешней мишуры: разлагающуюся страну, грязь и нравственную, и материальную, жуткую несправедливость социального устройства, голодающих безземельных крестьян, взятничество, ошибочность судебной системы… Но всё видится отчаянно беспросветным. То, что должно вызывать светлые эмоции совсем безрадостно. Для меня самым ярким примером этого стала дочь генерала сибирского города, вся поглощенная своими двумя детьми. Она предстаёт глупой и ограниченной, хотя должна вызывать чувство умиления. Я вообще не люблю женские образы у Толстого. Это всегда либо семейная женщина, полностью, до потери личности поглощенная мужем и детьми, либо глупая светская дама, основная цель которой привлечь больше внимания. Редкие исключения скорее подтверждают правило.
Я не могла отделаться от проведения постоянных параллелей с жизнью самого Толстого. Виной всему прочитанная биография авторства П. Басинского. Везде мне мерещились (а скорее не мерещились) сходные сюжетные линии, перебравшиеся из реальности на страницы книги.
Безусловно, очень интересно было узнать подобности судебной системы России того времени, этой теме автор уделяет очень много внимания. Но то, как это подается, иногда просто пугает. Размышления на тему невиновности всех заключенных и несправедливости этого института вообще подтверждаются разными доводами. В частности, Нехлюдов делит всех осужденных на 5 групп, из которых ни одна не виновна. Но позже в пользу полной отмены наказания приводится аргумент о том, что люди в заключении соприкасаются с нравственно обделенными субъектами и «заражаются» той же болезнью. А что делать с теми самыми субъектами? Ближе к концу книги поднимается тема политических заключенных, достаточно подробно описывается их быт и взгляды.
В целом, «Воскресение» - в первую очередь нравственная исповедь, в которой Толстой пытается докричаться до людей, исправить существующий ужасный порядок. Какие-то идеи ты с радостью принимаешь, какие-то нет, но сами взгляды автора не могут не вызывать уважения.

При упоминании Лев Толстой, первое произведение, которое приходит на ум – «Война и мир», затем «Анна Каренина», но не все знают, например, о романе «Воскресение».
Этот роман является последним у Льва Николаевича, написанный им в 1889-1899 годах, роман практически сразу был переведён на основные европейские языки.
Моё знакомство с этим романом произошло много лет назад, ещё в колледже, но оно теперь занимает одно из почётных мест в моей домашней библиотеке.
В основе сюжета лежит история любви главного героя князя Нехлюдова к обычной девушке Кате Масловой, прислуживающей в его семье. А в последствии, спустя много лет, встретив её в суде, решает на ней жениться, дабы загладить свою вину перед ней, перед самим собой и перед богом.
Но простит ли она, после всего, что случилось в её жизни – не узнаете до самой последней страницы.
В романе, как и во всех произведениях Толстого, помимо основной сюжетной линии, затрагивается очень много других не менее интересных тем. Это и отношение к вере и церкви, о чистоте души, о массовых арестах и каторге ни в чём не повинных людей, и самое главное – может ли один человек судить и наказывать другого, ведь сами же «не без греха».
Роман о любви, но написан не так, как мы привыкли читать легко и непринуждённо, а как писал Толстой, с множеством описаний, монологов и размышлений героев.
Естественно очень хороший язык, а как же по-другому, если это Толстой. Я, правда, не думаю, что эта книга будет всем интересна, ведь она довольно длинная и тяжелая, но все равно прочитать стоит.
Оценка – 10 из 10.
P.s. Существует экранизация – «Воскресение» (1960) реж. Михаил Швейцер. Но я, к своему стыду, его ещё не смотрела, поэтому рассказать о нём, к сожалению, не могу, но рейтинги и отзывы о нём очень хорошие.

Обычно, книги о животных, а тем более повествование от их лиц (то ли морд) способны растрогать до слез. В подавляющем большинстве такие истории достаточно трагичны и редко когда заканчиваются хеппи эндом. Не является исключением повесть Льва Николаевича Толстого "Холстомер". Но автор ставит перед собой совсем другую задачу, что мне, несомненно, понравилось. В отличие от других историй, внимание читателя сосредотачивается на событиях и анализе тех или иных поступков, что является важным, поскольку не затуманивает мышление излишними сантиментами.
Прототипом Холстомера стал старый измученный тягостными буднями мерин, о мыслях которого задумался автор, прохаживаясь в деревне с И.С. Тургеневым. Почему Холстомер? Как оказалось, данное прозвище указывает на быстроходность коня, что было свойственно нашему мерину.
Данная повесть коротко, но в главных чертах, описывает жизнь, казалось бы, совершенно обычного породистого коня, но с небольшим изъяном. О первой и последней любви, о жестокости окружающей среды, о привязанностях и безразличии, о быстротечности бытия. Как я уже говорила, история не пытается задеть наши чувства, она подталкивает к размышлениям о окружающих персонажах, их действиях и поступках.
Что можно успеть за 25 лет? Четверть века, казалось бы не много и не мало, одновременно. Можно погрузиться в самые низы, можно состариться и приговорить кого-то к смерти. А на что способны вы за этот промежуток времени?

Хотела бы оставить несколько абзацев тут: