Собрание сочинений в четырех томах. Том 3

Эх. И снова мимо.

Мне, конечно, жаль, что эпистолярный жанр канул в прошлое. Я рада, что сама успела застать этот период и написала сотни писем своему будущему мужу, пока мы несколько лет жили в разных регионах и встречались лишь изредка.
Но вот в этом рассказе ни на секунду меня не тронуло, не задело за живое, не вызвало интерес. Некая скучающая дамочка с подросшими детьми от нечего делать начала писать писателю. Заняться ей реально нечем, в чем она и сознается. И ее растущие претензии к молчащему собеседнику просто раздражают. Впрочем, я так и не поняла, почему писатель не ответил. Хотя, возможно, он тоже просто читал по диагонали, как и я. Потому что эти излияния бездельничающей дамы едва ли можно найти интересными.

Понимаю тех, кто не дочитал, соскучился, бросил. Мемуарная литература вообще самая проблемная, особенно – если она не о «великих людях», а просто самовыражение. Ну, захотел человек описать свою жизнь, а публике оно надо? Сколько можно читать бесконечные описания? Ни сюжета, ни интриги, много мертвечины, любовь какая то вычурная, сплошная осень. … Ну да, Бунин со своим «Листопадом», пожалуй, самый осенний писатель в мире …. Его хорошо не летом, а осенью читать. Купаться в осенних пейзажах. Осень, закат старой России…
А я люблю документалистику, чем дальше тем больше, и поэтому очень люблю мемуарную литературу, тяготею к ней. И поэтому «Жизнь Арсеньева» мне очень нравится – перечитал с большим удовольствием – спасибо клубу. )
Это настоящая энциклопедия старой русской жизни, как у Пушкина в Онегине – и усадебный быт, и потрясающие пейзажи, и церковь, и революционеры, и города …. Всё ведь прямо документально.
Честно мне «Арсеньев» нравится больше, чем другие знаменитые художественные мемуары --- «Детство – отрочество юность» Толстого . И « Детство -- в людях – мои университеты» Горького.
У тех кокетства много. У Толстого нравоучительного, у Горького – пацанского. А Бунин предельно откровенен и искренен – редкость в литературе. И совершенно беспощаден к себе . Вот это потрясает и восхищает. Плюс совершенство языка. Здесь в любое место нырнул и восхитился.
В общем, для тех, кто любит старину и честные мемуары. )

Все эти бесконечные перечисления, все эти предложения с полстраницы, все эти экзальтированные восторги от закатов и рассветов, от пения птичек и поэтичности покосившейся избы встречаются в таком количестве только на страницах русской классики. Дух захватывает от этой красоты, от могучего и великого...

Тем не менее, классицизм Бунина уникален хотя бы просто потому, что описывает родную землю он хоть и с любовью и даже с умилением, но все-таки издалека. Безусловно в страшное время революционных перемен в России было немало писателей, воспевавших родной край. Но именно у Бунина так сильно чувствуется надвигающаяся катастрофа (ну еще у Набокова, наверное), это предчувствие конца. И потом будут закаты и рассветы, будут петь птички и стоять покосившиеся избы, но все будет уже по-другому, не будет уже самой России, такой, какой Бунин помнил и любил ее. И хотя главный герой романа Алеша Арсеньев не мог знать, не мог предчувствовать трагического финала, не отсюда ли происходит его неустроенность и неустроенность его семьи?

Семья Арсеньевых, прежде богатый и уважаемый дворянский род, к началу романа изрядно подрастеряла свое богатство, а к концу книги полностью разорилась. Будущее детей весьма туманно даже без контекста революции. Сам Алеша не заканчивает гимназию, не устраивается на службу, его работа в орловском "Голосе" - банальная формальность, его литературные искания ни к чему не ведут. Да, он пару раз публикуется в известных литературных журналах, его талант очевиден, но пользоваться им в этой стране Алеша не желает. Он все время чего-то ждет, чего-то ищет, садится то на один поезд, то на другой. Да и в любви он весьма непостоянен. Если собрать все его черты и поступки, значимые и не очень, то получается, что жизнь Алеши, настоящая, полная жизнь, еще не началась. И действительно, в горящем доме быт не обустроишь.

Вообще в этой книге постоянно чувствуется горечь писателя по поводу утраченного образа жизни и его обида. Обижен же он в первую очередь на саму Россию. Недаром он утверждает, что русские склонны к самоуничтожению, следовательно виноваты во всех своих бедах:

И если в процессе чтения испытываешь легкое раздражение и от инфантильности и бесцельности Алеши, и от этой какой-то детской обиды писателя, то закрыв книгу, начинаешь думать, и вдруг в голову приходит: а может быть и правда, это мы были во всем виноваты, и остаемся виноваты, в своем стремлении переложить с больной головы на здоровую, отказаться ото всякой ответственности, найти виновных в наших несчастьях и тех, кто должен все за нас сделать и справить? И становится стыдно и страшно...

В этом-то и сила русской классики, как, наверное, любой другой классики, что она заставляет возвращаться к прочитанному снова и снова, заставляет примерять прочитанное на себя, заглядывать в себя и пытаться изменить себя к лучшему.

Небольшое произведение раскрывающее нравственную красоту простого мужика, который готов рискнуть своей жизнью, ради удовлетворения желания души больного ребенка. Нефед без лишних разговоров собирается и уходит за красными лаптями в страшную метель, о которых просит больной ребенок, мечась в лихорадке.
Лапти стоят Нефеду жизни. Его приносят мужики, натолкнувшиеся на него по пути, это спасло их, так как они уже сбились с дороги. Так, не прося ничего за свой поступок, Нефед уходит из жизни, оставив после себя след, он уже спас мужиков, а принесенные им лапти могут вернуть к жизнь больного ребенка.

Этот короткий рассказ положительно отличается от тех, что до этого я прочитал у Бунина (как правило описывающие любовные приключения). Отличается тем, что даёт повод задуматься о смысле жизни.
Рассказ о любви к ближнему, преданность и самопожертвовании.
Таким как Мефодий должен быть мужчина - осознающим зачем живет и за что готов умереть. Тогда и появляется смысл жизни, когда понимаешь за что готов расстаться с ней.
По духу очень похоже на Маленького принца Антуана де Сент-Экзюпери.
Странно, что печь топили соломой, но похоже и такое бывает.
Чтение для вдохновения.

Проза, как и поэзия, у Бунина прекрасна. Тонкая хрустальность, прозрачность, образность и какая-то внутренняя близость, созвучность. Когда на душе особое состояние, Иван Алексеевич как раз то, что надо почитать. Его творчество поистине соответствует Серебряному веку - серебрится, звучит как тонкий перелив серебряного колокольчика.

Книги, их чтение и создание - это жизнь в выдуманном мире, мире, который параллельно проходит с реальной жизнью. Читая, живешь чужой жизнью - жизнью героев и героинь, которые никогда не существовали и которых никогда не встречал. Живешь чужими выдумками, чужими впечатлениями - и узнаешь много нового, вплетенного в канву происходящего на страницах книг. А в это время окружающее тебя - усадьба, деревня, город, люди, лошади, мухи, шмели - живут своей жизнью, не менее интересной книжной. Мужик, возвращающийся с кладбища - герой новеллы, ставший им внезапно, на фоне размышлений героя о роли книг, поскольку сделал замечания об этих самых книжках. Поэтому зачем придумывать героев и героинь? - вот они, среди нас! Зачем роман, с его обязательными атрибутами? Зачем вечная боязнь показаться не похожим на прославленных? И вечная мука - не о том, о чем хочется рассказывать? Минус книг - ведь в них так мало, или вообще не пишут о настоящем, что важно в жизни человека, что проходит тихо и незримо ...

...Книги - это иной мир, нереальный, но без него и жить невозможно думающему и читающему.
свернуть

Это произведение написано очень красивым поэтическим языком, в нём чудесное описание природы, в самых мельчайших её подробностях. Я просто в восторге! Чудесные стихи дополняют описание природы, делают это произведение очень трогательным и красивым. Красоту природы автор сравнивает с Катей, в которую безумно влюблён главный персонаж этого произведения молодой парень по имени Митя.
Описание его чувств, занимают всё это повествование. Любовь, как всегда у И. А. Бунина, не разделённая, душевные переживания, боль, смятение чувств, вот основная линия этого рассказа.
Молодой парень, который просто не знает чем себя занять, (как в городе, так и в деревне), поразил меня своим каким то малодушием, взять и застрелиться... И очень интересно откуда взялся револьвер в ящике ночного столика его спальни... Почему не было никого участия в его жизни его матери, которая была, казалось рядом... Как она могла не замечать душевное состояние своего сына...
Описание того, что Митя во всем и во всех видел только Катю, наводит меня на мысль, что у этого парня явно что то не в порядке с психикой. Это моё личное мнение, не понимаю, я таких мужчин, такой странной любви, для меня, это что надуманное, не настоящее, бредовое, но не истинная любовь... "Всё равно, Катя!"...

И. А. Бунин "Лапти".
Для меня этот рассказ стал когда-то знаковым. Нефёдушка-человек, за которым в нравственном плане хочу и хочу тянуться всегда. Когда совсем невмочь, вспоминаю его простоту и силу любви к людям.
Иван Бунин создал не рассказ, а "икону" в словах. Возможно, высокопарно, но так чувствую образ главного героя.
Крестьянин в метель идёт до Новоселов, не думая об опасности, о холоде, ради неблизкого ему человека. А почему неблизкого? Кто знает,что чувствует Нефёд к этой семье, заболевшему ребёнку? Бунин не говорит о семейном положении крестьянина. Он может жить в этой семье с детства, душой прикипеть ко всем. Сколько историй знаем о том, что крестьяне умоляли не давать им вольную после отмены крепостного права... Безоговорочная любовь Нефёда- и он, надев лапти, двинулся в далёкое село.
"И мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, - от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь?"-автор не говорит ничего о матери ребёнка, кроме её горя. Мы читаем о страхе её за ребёнка, потрясении и бессилии, а во главе этого -Любовь.
"Нефёдушка,"-обращается женщина к крестьянину. Даже в тяжелейшие минуты говорит ласково ему, значит, любит крестьянина. Вернувшийся недавно Нефёд, мог остаться, не идти в метель. Но он, простой русский крестьянин, живёт сердцем:
"Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, -всё в снегу, всё обмёрзло... И вдруг твёрдо:

• Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать". Нефёд думает не о погоде, ужасе за окном, а о просьбе больного: красных лаптях. Душа ребёнка требует их, пусть даже и в бреду. "Она будет мне в зад, пыль-то...",-говорит Нефёд, отправляясь в путь.

Эмм... У меня резко включилось косноязычие. Рассказ словно оборвали на середине и свели к нулю всю ценность истории одного человека. Потому что вроде как все это неважно.

Дальше, правда, идут слова о том, что

Но ощущение того, словно меня обманули, так и осталось.