Собрание сочинений в пяти томах. Том 4

Читать эту книгу из-за сюжета - не тратьте свое время. История не окончена, и написано ее даже меньше половины задуманного автором объема.
Если и читать - то ради красоты языка. Все четко и предельно ясно в формулировках, никаких недосказанностей, намеков и двусмысленностей. Чтение ради чтения, которое доставляет чистое удовольствие. И тогда уже можно не обращать внимания на то, что должно быть сюжетом, и даже не так раздражают главные действующие лица. Ведь все их глупости и порой даже жестокости описаны с такой авторской увлеченностью, что невольно и сам проникаешься их идеями. И становится понятно, почему Флобер посвятил этому произведение более пяти лет и так и не смог довести его до логического финала - ведь язык не менее важная составляющая качественной истории.
О героях же мы получаем достаточные сведения уже в аннотации: двое немолодых господ встретились случайно и нашли друг друга. Никаких пошлостей. Просто две родственные души, которые не смогли больше расстаться и проводят свои последующие годы в компании друг друга. Все их идеи, планы и желания совпадают. Так же, как и неумение претворить их в жизнь. Они легко увлекаются, с детской непосредственностью стремясь познать все вокруг, но в своем стремление доходят до крайностей, как те же дети. Они не умеют вовремя остановиться. Несмотря на солидный возраст (более 50 лет), они не обладают ни малейшим житейским опытом, как и чувством такта. Увлекшись новыми идеями (а их было немало), герои в очередной раз забывают об окружающем мире и с упоением отдаются своим новым устремлениям. Но ни одно из них не может быть доведено до конца: теоретические выкладки для них слишком сложны и быстро утомляют, практические навыки (даже если они и имелись хотя бы в начальном состоянии) уничтожаются излишним рвением. В итоге - горы (иногда и в прямом смысле) брошенных проектов, среди которых продолжают существовать герои в своем счастливом неведении и ожидании новых озарений.
Финала у этих изысканий нет. А если бы он был - вряд ли бы все закончилось хорошо.

«Простая душа» Фелиситэ всего лишь прислуга, но она не похожа ни на «злого гения» Лепореллу из одноименной новеллы Стефана Цвейга (которую меня сегодня потянуло срочно перечитать после повести Флобера), ни на Стивенса с его лакейской преданностью из недавно прочитанного романа Исигуро «Остаток дня». Во всех этих произведениях я нашла аналогии, всех этих персонажей объединяет самопожертвование, и лишь в образе Фелиситэ оно называется любовью к ближнему.

Главный вывод произведения о внутренней духовной красоте, о том, настолько выше может быть в этом плане безграмотная крестьянка со своим благородством души, - для современного читателя не нов, но Флобер интересен своим подходом к теме, непритязательным, но очень драматичным стилем, рассказывающим об обычной жизни ГГ так, что ее, эту жизнь можно назвать подвигом или, если хотите, святостью.
И в тоже время, сама Фелиситэ вряд ли бы поняла о чем это мы, - ее поступки естественны, в этом она вся.

Это совсем небольшая, но очень печальная история о жизни неприметной трудолюбивой женщины по имени Фелисити. Она рано осталась сиротой и оказалась абсолютно одинока и неприкаяна в этом мире. Совсем юной девочкой ей посчастливилось попасть на услужение в дом к вдове с двумя детьми. Всю жизнь она проработала в этой семье, помогая и ухаживая за всеми, отдавая свою любовь и душу. Фелисити проста, неграмотна, до крайности наивна и бесхитростна, но при этом невероятно добра и чиста душой (практически на уровне святости), она привязывается ко всему, с чем соприкасается. Особенно меня тронула история с попугаем, это было очень пронзительно и грустно.

Совсем небольшая повесть, написанная Густавом Флобером в 1877 году, когда он уже был достаточно болен, страдая от приступов эпилепсии, и это добавило безысходности в произведение. Поэтому и основная тема здесь во многом связана со смертями, да и большая часть повествования – в конце жизни главной героини – когда она болела и умирала.
В центре истории – обычная женщина Фелисите - служанка госпожи Обер, кухарка, прачка, нянька, горничная и прочее, прочее и прочее. Ее жизнь, какая есть – жила, работала, любила и … умирала. Невежественная, наивная, бескорыстная – это все о ней, жизнь которой подчинена исключительно сердцу, недаром перевод названия иногда звучит ка «Простое сердце».
Простая? По мне так нет «простых» людей, все сложные. Пройти через все испытания, которые приготовила ей жизнь, быть битой и обиженной, терять на своем пути дорогих людей и не озлобиться, сохранить способность приносить добро (а не причинять его), привязываться к живым существам, не боясь новой боли.
Потребность и умение любить. Да была в ее жизни «любовная» история. Сомнительно с моей точки зрения – любовная. Но Фелисите так думала. Любовь была тайная со встречами в укромных уголках, но так и не дошедшая до «основного инстинкта». Разожженный страстью Теодор предложил ей выйти замуж. Но… деньги победили и любовь закончилась.
Любовь между мужчиной и женщиной больше не повторилась в ее жизни, и она смогла воплотить свою потребность в любви – в любви к детям, к попугаю Своих детей у нее не случилось, поэтому вся сила нерастраченных чувств была направлена на детей хозяйки Поля и Виргинию – и племянника. Трагизм ситуации в том, что и дети покинули ее.
Теме одиночества тоже уделено немалое внимание в повести. Человек на стрости лет остается один, не совсем здоровый – и некому руку подать. Человек привыкший заботиться о ком-то только не о себе, вдруг теряет привычный смысл и уходит к богу.
Отношения с богом у главной героини безыскусные, основанные более на ее мироощущении – какой он должен быть – БОГ, без изучения каким-либо религиозных догматов.
Слушала в аудио исполнении. Начала с Юсим Ю. не понравилось (странные ударения, не понравился тембр голоса), нашла в исполнении Татьяны Дорониной и Ивана Литвинова. Тут уже значительно лучше, причем у Дорониной версия сокращенная

Неоконченный роман, рассказывающий нам в полной мере о человеческой глупости. История о двух приятелях, переписчиках, встретившихся на одном из бульваров Парижа. Между ними сразу завязывается дружба, ибо оба имеют схожие интересы. И вот один из друзей, Бувар, получает в наследство немалую сумму денег, которую они решили потратить на деревенскую жизнь, скажем так. И вот тут-то и начинается самое интересное. От скуки приятели начинают постигать основы садоводства, археологии, консервирования, истории, литературы, языкознания, богословия, медицины и т.д. Но перед ними предстаёт множество проблем, связанных с неоднозначностью, а порою и абсурдностью этих наук. Флобер приписал своим героям не только различные человеческие заблуждения в поисках истины, но и такой замечательный дар, как настоящая дружба, ибо только взаимопомощь и взаимовыручка помогали героям противостоять местным жителям))
В заключение хотелось бы сказать, что роман может вызвать сомнение по поводу человеческого развития даже у самых уверенных читателей. Вероятно, если бы Флобер смог дописать эту книгу, то она бы стала его самым знаменитым произведением.

Сугубо личное мнение читателя))

Всем спасибо и прошу простить за неграмотность)