А. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 2

Сложно оставаться честным, когда любишь автора. Я люблю Куприна за "Гранатовый браслет", прочитанный в нежном возрасте и запавший в душу,  правда, я весьма смутно помню детали, за исключением общего сюжета, а после "Олеси" и вовсе боюсь перечитывать, не желая портить хорошее впечатление. Так порой нас огорчают улики прошлого: переписки и фото, свидетельства, ломающие наши однобокие, удобные представления о себе и своём прошлом. Но я отошёл от темы.

Повесть показалась мне весьма посредственной и слабой, характеры блеклые, хотя идея, если правильно её считываю, мне близка. Я понял эту историю, как выведение образа сильной, свободной женщины, живущей вне рамок христианской морали и шире - всего общества (Олеся с бабкой Мануйлихой буквально живут на болоте, слывут за ведьм и местные крестьяне их не жалуют), но при этом, в отличие от общества, высшего, выведенного в около гоголевском Евпсихии Африкановиче, архетипичном чиновнике, жадном и низком, и общества низшего, явленного в лице суеверного и злобного Ярмолы, слуги рассказчика Ивана (крайне слабая линия со слугой этим, вступающим в повествование как полноценный персонаж, Ярмола позднее практически исчезает, давая понять, что он нужен был лишь только как инструмент сюжета, рассказав Ивану про ведьму, живущую в болоте, он просто стал не нужен автору), ведьма Олеся, оказывается умной, мудрой и независимой женщиной, и через её отношения с рассказчиком показывается драма роли эмансипированной женщины в дремучем, отсталом обществе, которое её не понимает и гонит. Единственное смущает меня - что такая женщина выведена этакой "благородной дикаркой", а её противопоставление обществу того времени можно считать как миф о золотом веке, что лично мне не близко по духу, но я утешаю себя мыслью, что все домыслы про золотой век - просто мои домыслы, а автор ничего подобного не имел в виду, а просто таким образом предвосхищал подъём феминизма в 20-ом веке, то есть всё-таки выводил женщину эмансипированную, и иллюстрировал свою мысль Олесиным статусом ведьмы, ставящим её вне рамок христианской морали.

Прочитал 30ти страничную повесть Куприна "Прапорщик армейский". Удивительные времена были в 19ом веке в Российской Империи в смысле искусства, был небывалый подъём и в литературе, и в изобразительном искусстве и в музыке, наших творцов тогда знал весь мир. Удивительная волна свободы ходила по России, литература от классиков тех времён была сложна и очень интеллектуальна, я согласен с общепризнанным мнением. И волна свободы шла даже в том смысле, о котором не снилось потом в СССР. В повести "Прапорщик армейский", написанной в 1897ом году, поднимается тема сексуальности, раскрытия либидо и всё это совсем без осуждения. Ничего не пишется напрямую, но двусмысленность настолько очевидна, что в СССР с их ханжеством по отношению к сексу, такое произведение никогда бы не прошло, сексуальность рабочих не анализировалась, советский человек не занимается такими непотребствами (жуть что на самом деле это считалось непотребством в СССР).

Если по сути повести. Очень хорошим языком описывается следующая история. Живёт очень богатый фабрикант в Российской Империи, у него есть дочь. Дочери 20 лет, ей до сих пор не нашли мужа, она пока никого не одобрила из тех знакомых, что ей встречались. Но 20 лет и её либидо дико томится от неизвестности телесной стороны любви. В очередной командировке отца, где он следил за одной из своих фабрик, она жила в особняке отца при фабрике. Быть им там всего 1 неделю. На фабрике работают солдаты, нанятые тоже всего на пару недель, за солдат отвечают два офицера, один из офицеров умный интеллигентный мужчина. И тут то эта девушка понимает, что открывается окно возможности узнать хоть что то о телесности любви. Она гуляет с этим офицером по немногу в саду при особняке и в итоге ей удаётся на 1 ночь пригласить его встретиться недалеко у реки, все флирты и условности обойдены в разговоре, она поняла, что этот мужчина добр и умён и честен и поэтому во первых ей не будет опасности от него, во вторых он ничего не расскажет никому. И вот они встречаются ночью у реки и долго обнимаются крепко и много целуются, и она просит его носить её на руках. Поняв, что больше, чем на крепкие объятия, страстные поцелуи в губы и посидеть у него на руках этот офицер в эту ночь больше ни на что не решится, она говорит ему до встречи. Он думает, что у них любовь и мечтает о будущем, но это их последняя встреча. Под конец она сожалеет, что офицер слишком осторожен и медленно сближается и что она чувствует, что кроме поцелуев и объятий есть ещё какие то интимные прикосновения, которых она пока не знает и которые не сделал этот офицер. Собственно она интуитивно права, если бы у них было больше времени преодолеть формальности и условности, он мог бы её трогать так, что принёс бы ей сильное удовольствие, возможно даже оргазм. Но этот интуитивный секрет для неё, как и для многих женщин тогда, может так и остаться секретом на всю жизнь, что существует не только классическая форма секса и что эта неклассическая форма нравится многим женщинам даже больше.

Ознакомившись с описанием книги, я ожидал увидеть мистическую триллер с, возможно, жёсткой развязкой. И отчасти так оно есть, а если точнее, то это легкий налёт или скорее зерно на киноплёнке, то есть то, что придаёт атмосферу таинственности и даже некоторой мрачности старых русских сказок, которые мы называем народными, потому что авторы давно забыты. А по сути своей, как бы пошло это не звучало, это мелодраматичная история, как молодой мужчина случайным стечением обстоятельств в какой-то лесной глуши проникается теплыми романтичными чувствами к юной девушке, но которая ввиду определенных обстоятельств вынуждена носить на своей жизни печать отчужденного от мира человека. И где здесь злые коварные игры подсознания, а где реальное давление окружающих? И какой выбор сделать: принять судьбу, как её понимаешь, и, прогнувшись под её тяжестью, жить так и дальше или же поднять гордо голову, очистить мысли, отбросить прошлое и с волнительным и радостным чувством бежать к чему-то неизвестному, но издалека кажущемся светлым. Ответа не дам, читайте сами: произведение того заслуживает.

Рассказ повествует о двух крайностях в жизни каждого человека, оказавшегося на распутье: смиренно принять непроглядную бедность или несмотря на кажущуюся безысходность, бороться. Бороться хотя бы ради своей семьи или дойти до крайней меры - покончить с собой. Конечно же такой поступок отчаяния не решит ровным счётом ничего в жизни главного героя. Но мысль о скорейшей смерти не покидает его.

Перейдём на личность, главный герой рассказа: отец, муж, доведённый до точки невозврата. Последняя струна жизни, которая в нём играет - это инстинкт самосохранения. Все его мысли поглотила сырая, чёрная, подземельная жизнь, которая пропитала своим запахом все попытки существования семьи героя. Их ежедневное выживание скрыто от глаз светского общества. Они пытаются выжить после череды неудач, смертей их малолетних детей и потери работы отца семейства.

В наивысшей точке, где человек ломается морально и физически происходит знакомство главного героя и доктор на одной зимней неприглядной лавочке. В диалогах героев вначале общения царит напряжённость из-за разности настроений. Но всё сглаживается, когда доктор решается выслушать главного героя и помочь. По своей сути доктор в судьбе героя и его семьи - это они сами. Просто в какой-то момент они потеряли веру в свои собственные силы. И ключевую мысль, что никогда нельзя падать духом необходимо было снова взрастить в их головах.