А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 5. Произведения 1914 – 1928 гг.

Повесть не просто о проституции, а о разложении общества и о системе рабства.

Куприн затрагивает одну из моих любимых тем, причем не через описания роскоши и блеска куртизанок, а, наоборот, отражая уродство, мечтания и безвыходность положения. 

Основными персонажами являются героини среднерангового заведения. Примечательно, что здесь нет описания постельных сцен и разврата. Автор сделал упор на философские разговоры, на души героинь и на лицемерие общества. 

Куприн обводит ярким маркером в своем произведении то, что в проституции виноваты в первую очередь не женщины, а мужчины. А также показывает систему, в которой девушек без их согласия помещают в публичные дома, но вот выйти из них почти невозможно - и не только из-за бюрократии. Либо общество не примет, либо их снова вернут в публичный дом. 

Голосом автора в данном произведении является Платонов, который наблюдает за жизнью публичных домов и сочувствует их жительницам. 

Сюжетная линия со студентами хорошо отражает мысль - не все «спасатели» готовы принять ответственность за свои решения, порой это просто попытка подчеркнуть величие души, но в конечном итоге не остается ни добродетели, ни спасенной. 

Персонажей в истории много, но с самой первой строчки я полюбила Женю. Она такая яркая, живая, с горящими от ненависти глазами, но при этом где-то внутри нее теплилась надежда на нормальную жизнь, если не для себя, то для других. Ее поступок я не буду осуждать, ведь она боролась с системой по-своему.

Над повестью была проделана колоссальная работа, чтобы показать общество в самых разных (но правдивых) ситуациях. Подобное обличение, конечно же, вызвало шквал негативной оценки, но и заставило немного подумать над тем, почему дома терпимости - это позор для общества. 

Это одна из тех книг, после которых внутри остаётся горький осадок, но не от разочарования, а от боли и правды. Это произведение одновременно отвратительное и прекрасное, тяжёлое и важное. Тема — крайне неприятная: жизнь проstитуток в доме терпимости. Куприн не сглаживает углы, не прикрывает мрака — он смотрит в самую грязь человеческого существования, и заставляет нас смотреть вместе с ним.

И всё же, несмотря на тяжесть темы, мне книга понравилась. Потому что она не про порок как таковой, а про то, почему люди оказываются на дне. И — самое главное — про то, как общество с равнодушием (а иногда и с удовольствием) топчет тех, кто уже лежит. Куприн не просто рисует быт "ямы" — он обличает лицемерие, жестокость и двойные стандарты. Общество, в котором «падшие» женщины презираемы, но их «услугами» пользуются самые уважаемые господа, — это то, что по-настоящему вызывает отвращение.

Особенно трогают разные трагические судьбы героинь. Кто-то попал туда по наивности, кого-то продали, кто-то сбежал из нищеты — и все они оказались в ловушке, выбраться из которой практически невозможно. За каждой из них — сломанная жизнь, неосуществлённые мечты, и в каждой Куприн находит что-то живое, человеческое. Он не оправдывает, но и не обвиняет. Он показывает боль, а не грязь ради грязи.

Читать "Яму" трудно и тяжело: от беспросветности, от жестокости, от безнадёги.Но это честная литература. Куприн не пишет для того, чтобы развлекать — он пишет, чтобы потрясти.
Женя — один из самых трагичных образов. Молодая, утончённая, почти наивная девушка, случайно попавшая в круг жестокой реальности пуbличного дома, она до последнего сохраняет в себе нечто светлое, почти детское. Её особенно жалко не только из-за внешних обстоятельств,но и из-за её внутреннего мира — полного надежд, мечтаний и веры в лучшее, даже тогда, когда спасения уже нет.Трагизм Жени — в её одиночестве,в невозможности вырваться, в том, что чистая душа оказалась в месте,где человечность давно уmерла.

Если вы не против почитать книги, которые вскрывают гнойники общества и показывают правду, даже если она неприятна-"Яма" станет для вас откровением. И да, это классика. Но из тех, что не покрыта пылью, что актуальна по сей день...

Я читала эту книгу недавно и была поражена, насколько она актуальна даже сегодня. Куприн не морализирует, а просто показывает реальность: от роскошных "шикарных" заведений вроде Треппеля до убогих рублевых домов на Малой Ямской. Персонажи живые, запоминающиеся - взять хотя бы Анну Марковну, хозяйку, или девушек вроде Любки, которые пытаются найти хоть каплю человечности в этом аду. Сцены в зале с музыкой, танцами и гостями разных сословий - от студентов до стариков - вызывают мурашки, потому что все так правдоподобно и трагично.

Несмотря на тяжелую тему, книга не угнетает, а заставляет задуматься о справедливости, равенстве и человеческом достоинстве.  Я проглотила ее за пару вечеров, не могла оторваться! Если вы фанат Достоевского или Толстого, это must-read.

Яма - это окраина города, где когда-то жили ямщики, а теперь всё усыпано публичными домами.
Стоимость одного визита от 50 копеек до 3-х рублей. Понятное дело, что за 50 копеек мужчине скорее всего достанется дама без носа.

Для сравнения: бутылка пива в пивной стоит 12 копеек, а это значит, что на наши деньги стоимость визита от 300 до 2000 рублей (на 2022 год).

В одном из домов живут 14 публичных девок. Количество визитов к каждой доходит до 12 за ночь, а это тысячи в год. Прибавьте к этому отсутствие презервативов и отсутствие должного лечения ЗППП.

Какая ждёт судьба этих детей?

Детей, потому что их совратили, когда им было примерно по лет 10, за которые они ничему не успели научиться, ну, может, подметать пол.

И как лично мы можем помочь прекратить это?

Лично меня роман покорил своей простотой. Казалось бы, как может понравиться книга без накала страстей, без ассоциации себя с героями? А вот может. Вот вам девки. Они такие же как и мы.

Шокирующая правда о жизни публичного дома в Ямской слободе раскрывается в пронзительной повести Куприна. Автор бесстрашно погружается в самую глубину социального дна, где судьбы женщин становятся символом трагедии целого общества.
В центре повествования — истории девушек, оказавшихся в доме терпимости по разным причинам. Через их судьбы писатель показывает, как общество превращает людей в товар, лишая их человеческого достоинства.
Особую роль в повествовании играет репортёр Платонов, который пытается осмыслить происходящее, и студент Лихонин, пытающийся изменить судьбу одной из героинь. Но их усилия оказываются тщетными — система слишком сильна.

Философский подтекст повести помог осознать интересную мысль, что проституция как явление очень полезна для социума, и речь идет не об удовлетворении глубинных основных инстинктов, а о поиске глубинного человеческого сопереживания. Куприн биографично излагает свой опыт изучения феномена, и оказывается заглянув в эту бездну (яму) мужчина через этих падших женщин способен отразится и увидеть истинного себя. Приоткрыть дверь  в свое таинство, заглянуть в свою душу. Но а далее каждый выбирает сам. Отличное произведение - вечное.

Я читала «Яму» в студенчестве и тогда она перевернула мое восприятие. Сейчас, перечитывая, я ставлю ей высокую оценку, но былого шока уже нет. И всё же это не делает книгу менее гениальной. 

Автор не просто шокирует, он показывает, как проституция стала частью системы.

️Лицемерие здесь норма. Больше всего поражают не сами проститутки, а мужчины, которые плачут о «несчастных женщинах» за рюмкой коньяка,  разглагольствуют о морали, но тут же идут «купить» девушку за рубль, уверенные, что «одна спасённая» что-то изменит, но даже этого не могут довести до конца.  

️Пародия на интеллигенцию. Сцены вроде споров студентов в борделе - это абсурд в чистом виде. Они напоминают клоунаду: «Давайте спасать человечество! (Но сначала возьмём ещё бутылочку)».

После книги не возникает «бурных размышлений», потому что Куприн исчерпывающе сказал всё. 

В повести нет морализаторства, только факты. Нет надежды и «красивых страданий», только грязь реальности.  

Однозначно минимум 9/10.