А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 4. Произведения 1905 – 1914 гг.

Княгиня Вера Шеина богата, знатна и счастлива в браке. Но вот уже на протяжении нескольких лет она является объектом обожания таинственного поклонника, который строчит ей любовные письма, а в один прекрасный день присылает в подарок гранатовый браслет. У Веры нет секретов от мужа, и она показывает ему украшение. Тот вместе с шурином, братом Веры, находит этого тайного воздыхателя и просит его образумиться...

Эта история, основанная на реальных о событиях - о возвышенной и чистой любви к придуманному идеалу в образе женщины. О чувствах, пылающих вопреки невзаимности. О любви, которую не понять и не объяснить, потому что не каждому дано её испытать. Или всё же дано?

Веру Шеину неизвестный воздыхатель поставил на пьедестал и пел ей дифирамбы. Наверное, от самой Веры был позаимствован один лишь внешний облик (ведь мужчины любят глазами, как нам известно), а всем остальным её наделил поклонник в угоду своему идеалу. Но любовь ли это на самом деле?

Ну, предположим, что она ответила бы ему взаимностью. Бросила бы мужа, сбежала с возлюбленным (хоть и маловероятно, он бы ее везде нашел, но чисто гипотетически). Началась бы обычная жизнь. Но выжила бы семейная лодка в океане будней или разбилась бы о камни быта и реальности? Преодолела бы вселенская любовь испытание повседневностью или зачахла бы в рутине дней? Упал бы столь обожаемый идеал с пьедестала и разбился вдребезги или остался бы на месте? Сохранилась бы эта самозабвенная и непорочная любовь вопреки всему, или её удел - существовать только на расстоянии? Те ещё вопросы, в общем.

P. S. А мужика жалко...

Жанр фантастики - отличная платформа для конструирования сценария «что было бы, если…». И в этом сослагательном наклонение фантастика достаточно философична, так как осмысляет, каким будет человек, его жизнь в мире технологических процессов будущего, как изменятся социальный облик, взаимоотношения между людьми и природой, друг с другом. Этим можно обусловить обращение Куприна, задумавшегося над влиянием гениального человеческого разума на будущее, к жанру фантастики.

Главный герой Генри, от лица которого ведется повествование, глубоко симпатичен. Он из того типа людей, которые умеют и знают многое, но живут на грани нищеты, так как не смогли найти свою нишу, но обвиняют в этом «заколдованную, неумолимую, свирепую, равнодушную, длительную полосу неудачи». Здоровый, мужественный, не лишенный английского достоинства, Генри получает шанс реализовать задумку гениального ума.
Голосом стряпчего, предлагающего Генри работу, звучит идея служения гения на благо человечеству, идея гуманизма и всесильности человеческого разума перед ликом природы.

На вершине потухшего вулкана Каямбэ в южноамериканской республике Эквадор, Генри помогает ученому, лорду Чальсбери, автору идеи, собирать солнечный свет для переработки в материальную энергию. Здесь интересно отметить, что повесть была написана в 1912 году, а за несколько лет до этого, в 1905 году, Эйнштейн в статье «Об одной эвристической точке зрения касающейся возникновения и превращения света» теоретически обосновывает возникновение фотоэлектрического эффекта, развивает идею «квантов света», фотонов, переносящих энергию.

К чему же приводит идея служения разума?
Не случайно, самые великие умы причастны к созданию оружия, человеческий гений оборачивается источником смерти и уничтожения.
Лорд Чальсбери, посвятивший всю жизнь научным изысканиям, чувствующий свою скорую кончину, перестраивает свое мировоззрение. Он приходит к мысли, что человечество не стоит забот о нем, так как над обществом властвует деспотизм капитала.

В повести ученый сохраняет образ великого человека, пользоваться изобретением которого человечество не достойно. Но насколько достойный человек сам лорд Чальсбери? Способен ли он к любви? Его забывчивость все же приводит к гибели десятков тысяч людей, просто иначе, чем он думал. Взрыв одного из хранилищ с жидким солнцем приводит к активированию спящего вулкана. И что же на это говорит гуманный ученый?

Лорд берет на себя право определять ценность той или иной человеческой жизни. Более того, он готов пожертвовать не только своей жизнью ради призрачной идеи, а миллионами других.

Автор ставит вопрос "достойно ли человечество". А если следовать логике лорду Чальсбери, то достойно ли определенное количество людей погибнуть ради идеи неких ученых? Пожалуй, и правда, много чести.
У меня же возникает другой вопрос.
Есть ли разница между

• использованием идеи/изобретения на благо общества, заплатив, при этом, жизнями нескольких тысяч
• и использованием напрямую на уничтожение человека?

«Гранатовый браслет» А.И.Куприна – одно из тех произведений, которые заставляют чаще биться девичьи сердца. Читая его, редко кто не задумывается, как поступил бы в подобной ситуации, а ситуация, надо сказать, не тривиальная.

Княгиня Вера Шеина в подарок к именинам получила гранатовый браслет, который ей прислал давний анонимный поклонник. Вера – замужняя женщина и считает непорядочным принимать подобные подарки от посторонних мужчин. Ее муж и ее брат находят воздыхателя, которым оказывается скромный телеграфист Желтков, и предупреждают его о недопустимости подобных поступков с его стороны, чтобы не пришлось обращаться к властям. Желтков просит разрешение узнать мнение Веры на этот счет: она также отвечает, что ей намного спокойнее без его ухаживаний. Тогда Желтков заперся в комнате и застрелился, объяснив свой поступок в предсмертной записке растратой казенных денег. Вера приходит попрощаться с Желтковым и понимает, что мимо нее прошла та самая любовь, о которой мечтает каждая женщина.

Перечитывая это произведение, я вдруг увидела, что героем здесь выступает не только Желтков. Есть еще один человек, любовь которого возвышенна и жертвенна. Это князь Василий Шеин – муж Веры. Посмотрите, как он любит свою жену: он готов на все, чтобы она была счастлива. И неожиданно именно он один из всех понимает Желткова, хотя, казалось бы, уж именно он и не должен понимать! Он чувствует, что любовь Желткова искрення, что с такой любовью невозможно совладать. И когда Вера спрашивает разрешение пойти проститься с Желтковым, Василий безоговорочно соглашается. Думаю, рядом с Верой есть еще одна большая любовь, которую она не замечает в быту и заботах.

Книгу я купила по просьбе дочки: она хотела прочитать это произведение. Плюс она любит серию ИД Мещерякова «Малая книга с историей». Оформление серийное, стилизация под старину, мелованная бумага, черно-белые иллюстрации Марата Шестакова. Рекомендую для чтения 14+.

Хотелось мне любви, той самой, светлой, настоящей, нерушимой, которую обещал синопсис повести, да и вообще — это же одна из самых лучших историй про любовь в русской литературе! Много слышала о "Гранатовом браслете", но и в школе, и позже он как-то прошёл мимо меня — или, скорее, я прошла мимо него. И хорошо всё-таки, что прошла и выросла с иными представлениями о любви. Но хорошо, что прочла сейчас — во всяком случае, поняла наконец, что мне так сильно не нравится в русской классике, что меня от неё отвращает, особенно если вещь как-то связана с любовью и отношениями. Всё, вот буквально всё, что я терпеть не могу в этих двух темах, сошлось в одной-единственной повести Куприна.
Жила-была женщина, вполне себе счастливо, и хоть не любила своего мужа, но относилась к нему с дружеской теплотой и уважением, а он так же относился к ней. Чувства были когда-то, но давным-давно прошли; впрочем, ей это нисколько не мешает. Имеется, правда, у женщины тайный поклонник — письмами забрасывает, в любви признаётся, да ещё и гранатовый браслет своей прабабушки внезапно подарил. А в письмах, между тем, поклонник сообщает своей любимой, где он видел её, в какое платье она была одета, с кем разговаривала и т.д. и т.п. Женщина от такого преследования не в восторге, конечно, её муж и брат отправляются к назойливому господину, чтобы он поумерил свой пыл и оставил наконец их семью в покое. Господин просьбе внял, написал на прощание душераздирающее письмо (увидел вас на балу и голову потерял, я вас не знаю, но люблю до потери пульса, вы смысл моей жизни, и больше ничего не надо, без вас не могу — умираю) и убил себя. Женщина письмо получила, прочитала и...
И совершенно ни с того ни с сего воспылала сочувствием и едва ли не любовью к этому человеку. Раньше его чувства лишь досаждали ей, вызывали дискомфорт и желание избавиться от ненужного внимания, но после письма... о, сразу появились слёзы и раскаяние — ведь то была любовь, самая чистая и бескорыстная, глубокая и прекрасная, любовь, о которой мечтает каждая женщина. И вот она, любовь, прошла мимо, а ты, дура, сиди теперь и поливай слезами бумагу, ты же не оценила человека и его чувств к тебе, ты прошляпила своё счастье!
Через всю повесть красной нитью проходят размышления автора о любви, вложенные в уста разных персонажей. Где же она, вопрошают герои, та самая любовь, "бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды", любовь, "для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение – вовсе не труд, а одна радость"? Где же она? Совершенно свободное от эгоистических стремлений чувство, более того — оторванное от реальности, от низменного быта, любовь, которая становится смыслом всей жизни и поглощает человека без остатка. Мне, честно говоря, страшно даже представить такое, ведь это не любовь, это либо пустые и бессмысленные влечения, не вяжущиеся с реальной жизнью, либо мазохизм: человек непременно должен страдать, превозмогать, мучиться, чтобы любить по-настоящему. Не надо мне такой любви, спасибо, уж как-нибудь без неё обойдусь.
Но даже если прикинуть, что именно такова Истинная Любовь в этом романе (каждому свой, автор имеет право на любые взгляды)... каким же образом она нашла своё отражение в Желткове? Бескорыстное чувство, значит? Зачем же он тогда преследовал Веру, письма ей писал, на платочек, обронённый ею, чуть ли не молился, браслет подарил и даже умереть спокойно не мог, не поиграв с её совестью напоследок? Сидел бы себе со своими чувствами молча, ведь его любимая, во-первых, замужем, а-вторых ясно дала ему понять, что ей такое внимание неприятно и нежелательно.
Желтков не любил Веру, нет. Он был на ней помешан. Он увидел её раз — и тут же "влюбился", да так, что сделал эту незнакомую женщину главным смыслом своей жизни, вообще единственным смыслом. Он ничего не умеет, не делает и не хочет, только Веру любит, и это вроде бы должно вызывать восхищение и уважение, но вызывает лишь недоумение. Взрослый мужик, в конце концов, а жизнь его пуста и бессмысленна, и сам он тоже полая скорлупка, ничего в нём интересного и достойного нет. Конечно, очень легко объявить, что смысл твоей жизни — любовь, если собственных целей и занятий не имеешь и болтаешься в пустоте.
Я просто не понимаю, как можно называть эту повесть эталоном историй о любви, как можно видеть там какие-то настоящие чувства и засорять этими "чувствами" неокрепший мозг школьников. Повесть вредная, бестолковая, и только за волшебный язык Куприна я смогла её оценить на троечку.

В поисках очередной книжки пересыпая сквозь пальцы байты памяти своего ридера, я наткнулся на папку, озаглавленную «А. Куприн». – Классика? Почему бы и нет? – подумал я и открыл ее.
Первым в списке был этот, довольно крупный – 43 стр. – рассказ. Рассказ, фабулу которого можно пересказать буквально за пару минут; рассказ, потрясший меня, напомнивший мне – что такое русская классика. Русская классика, которую я люблю с детства.
Гамбринус – так звали короля, который считается изобретателем способа варки пива. «Гамбринус» - так называется в рассказе Куприна пивная в одном большом портовом городе на юге России. Городе, название которого Куприн не раскрывает, но в котором без труда угадывается Одесса.
Куприн настолько мастерски владеет словом, что, читая об обстановке этого полуподвального помещения, будто сам переходишь из зала в зал, разглядывая намалеванные на стенах рисунки, ежась от падающих за шиворот тепловатых капель, морщась от громких криков завсегдатаев – рыбаков, портовых рабочих, списанных на берег матросов.
Пробираясь сквозь гул и смрад к стойке, за которой стоит бледная, с папиросой, зажатой в правом углу рта, барменша, ты вдруг замираешь, будто натолкнувшись на стену – настолько разителен контраст между реалиями грубой жизни, окружающей тебя в этом заведении, и божественными звуками скрипки, вдруг раздавшимися под этими сводами. Впрочем, - нет. Диссонанс – только кажущийся. Эта музыка здесь так же органична, как органичен скрипач – вечно пьяный, плешивый еврей Сашка. Сашка, на коленях которого судорожно зевает небольшая белая собачка.
Рассказ написан в 1907 году. Время действия – новейшее – Одесса накануне и во время первой русской революции. Что называется – свидетельство эпохи от талантливейшего писателя.

Куприн был прочитан в школе, слегка любим, но на сегодняшний момент основательно забыт. И "Гамбринус", надо сказать, ничем не пронзил, ни историей, ни описаниями.
Описания настолько общие, что даже странно. Город смазан, только из рецензий узнала, что это колоритная Одесса. Люди - в массе, одним мазком, с бесконечной приставкой "все". Толпа слушателей, толпа погромщиков, толпа шпиков, толпа матросов, а по окраинам жмутся группы евреев. И в центре - Сашка. Неужели, чтобы выделить его личность, надо топорно замазать остальной человеческий фон, не дай бог, кто-то сверкнет ярче.
Повесть рассказывает о силе искусства? Мне так не показалось. Сашка - талантливый музыкант и хороший человек, немного юродивый. Еврей не еврей, а если тянешь в святые по русским православным традициям обязан быть чуток дурным. В нем играет музыка, чужая, своя, но играет - даже если сломать руки. Это личное Сашкино счастье - не искусство, не сила, просто внутренняя музыка. Она прорывается наружу, дарит чувства окружающим людям. Но и в этом нет силы, его скрипка слишком слаба, чтобы изжить в человеке нелюдь. Худо-бедно она защитила самого музыканта, но даже собачку спасти не смогла. Да и какое искусство в таверне? Повесть ведь называется не "Музыка", а "Гамбринус". Пьяные слёзы под сентиментальную скрипочку - вот и всё искусство. Это проявления такие же низкие, как

И морали-то нет никакой в повести. Из Гамбринуса вышли, в Гамбринус уйдем. Ничего не приобретая надолго. Забывая даже душевного Сашку. Оставаясь самими собой. С дьяволом внутри.

Немного грустно и даже пусто. И не только потому, что концовка повести трагична... дело в том, что Куприн прав - сейчас уже не любят так, сейчас совсем другие нравы... мало кто стал бы томиться любовью на расстоянии в течение 8 лет, ничего не требуя взамен. Теперь к любви относятся проще - незаменимых нет. Хотя в глубине души я все-таки считаю описанную автором любовь сумасшествием (я бы никогда не стала убивать себя из-за неразделенной любви).
Немного страшно. Что, если каждый второй упускает свою настоящую любовь?.. И настоящая ли та, что рядом?.. Да и что есть настоящая любовь и как ее распознать?..
Немного странно. В школе повесть, прочитанная в рамках программы, практически не оставила впечатлений. Наверное, такие вещи стоит перечитывать, немного повзрослев.

Очень. Откровенно. Неожиданно.

Искала книгу под игру. В качестве автора Александр Иванович подходил идеально. Яркая обложка неизвестного мне ранее проиведения привлекла внимание и не дала пройти мимо. Да и отвлечься от детективов/триллеров иногда полезно.

Ну что тут сказать..

Ожидания: легендарная история страстной и трагической любви простой девушки и мудрого царя в восточном антураже.

Реальность:

От такой плотности сосцов на совсем крохотную площадь печатного текста мозг мой метнулся проверять, не попутала ли я авторов. Уж такого подвоха от создателя  Гранатового браслета  никак не ожидала :)

Если бы книга была написана в наше время, отзывы пестрели бы упоминаниями о педофилии (главным героям 13 и 45 лет) и совращении малолетних, которых страстно манят богатые кареты. Это была бы история Лолиты для царя! Много необузданных желаний и откровенной страсти не равно страстной любви. Возможно, я старомодна или времена уже не те. Но как есть.

А звезды за смелость Куприна с учето года создания книжечки, сумевшей так ловко подловить и удивить :)

Еще одна занимательная и не менее знаменитая повесть Куприна.

Сюжет повествует нам о семейной идиллии одной знатной женщины, которая вроде бы и всем довольна, но чего-то ей не хватает, но тут, у нее появляется тайный обожатель.

Буду с вами честной – эта повесть у автора мне понравилась меньше и даже, в какой-то мере стала чуть разочаровательной.

Слог, атмосфера – все прекрасно и на месте, но сама история меня привела в замешательство.
Дело в том, что объем-то у нее небольшой, а раскачивается крайне долго.
Красивейшие описания природы, обстановки – ничего не имею против, у Александра Куприна это невероятное восхищение вызывает, но четверть, а то и почти всю половину, занимает вводная информация: кто, где, на каком посту и положении, какой сосед имеет вес в кругу званых гостей на приеме у господина С.
Если бы это еще как-то связывалось с основным сюжетом – ради бога, но нет. Это просто размазывание джема по вчерашнему тосту.

Из действующих лиц в повествовании имеются только жена, муж, брат жены и тайный воздыхатель. Все.
На второй половине повести уже все идет более любопытно, рассудительно и сюжетно, только вот… Один, два, три и финал.
В моей голове, это произведение осталось каким-то половинчатым. Как незаконченная мозаика с утерянными деталями.

Если говорить только о самом основном – тут неплохая тема некоего помешательства-сталкеринга в 19 веке.
Не такого жесткого, как можно подумать, а скорее трагичного и безобидного.
Однако мысль, прослеживаемая автором, говорит о том, что это не всегда плохо, если человек нашел свой смысл жизни ни в самой жизни, ни в работе или семье, а в одном единственном человеке, кидая к его ногам все, что только может дать, лишь бы причинить ему счастье.
С одной стороны, это довольно понятная и трогательная вещь, а с другой - не правильная. Ведь тот, кто в такое ударяется, возлагает всю ответственность за себя на других людей.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Повесть хороша, но начало ее меня прям расстроило.
Я бы предпочла, чтобы автор уделил, как он умеет, внимание той самой ситуации и чувствам-мыслям обеих сторон, чтобы понять, а был ли иной выход или все подвержены такому исходу?