А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 4. Произведения 1905 – 1914 гг.

Рассказ написан в 1913 году и посвящен
тяжелой и печальной теме, отлучения Льва Николаевича Толстого от Церкви.

Протодьякон кафедрального собора собирается на службу. Это высокий, крупный человек,  обладающий очень покладистым  характером,котрый пасует перед своей истеричной  женой. У отца Олимпия необыкновенно глубокий голос,котрым он наполняет весь огромный собор, уникальным звучанием, и обертоны вызывают резонанс , и от этого начинают звенеть стеклянные люстры. И сердца молящихся раскрываются ему навстречу. Кроме уникального баса, у протодьякона есть неодолимая страсть к чтению.
Прошедшую ночь напролет ,он читал прекрасную повесть о войне на Кавказе. И картины прочитанного повторяются в памяти.
Сегодняшний молебен будет проходить в присутствии архиепископа.
И это придает особую важность предстоящему богослужению.
Чин православия  первой недели Великого поста идет по всем канонам. Дьякон прекрасно ведет молитву утверждения православия,затем должен пропеваться чин анафематствования, в который вносятся проклятия еретикам. Во время этого распева протодьякон получает записку,в ней указано новое имя,которое должно быть предано анафеме. Это имя боярина Льва Толстого, через рассказ которого, дьякону открылась такая глубина человеческой доброты и мудрости. И вместо слов проклятия, отец Олимпий на весь собор,во всю мощь своего голоса заревел :...…Многая ле-е-е-та-а-а-а. И детский хор своими ангельскими звонкими голосами подхватывает слова молитвы. А протодьякон сбрасывает с себя облачение и навсегда покидает собор.Он твердо решил снять с себя духовный сан.
Герой не пожелал участвовать в несправедливости ценой своей карьеры.И поступать вопреки своей совести и убеждениям.

Александр Куприн, с помощью всего нескольких предложений, может раскрыть всю суть того, ли иного своего персонажа. Его описания точны и, наверное, являются большой помехой для актеров и режиссеров. Не так-то просто перебить образ героя, тщательно выписанный автором, и прочно осевший у читателя в голове!
"Гранатовый браслет" -это короткая повесть о печальной любви, продолжительностью в восемь долгих лет и в один миг.
А ещё это, неприкрытая блестящей мишурой, история ушедшего времени. Множество эпизодов, которыми автор и герои делятся с нами, погружают нас в доверительную атмосферу дачных именин, куда приглашены лишь приятные хозяевам люди.
Историей с браслетом отводится меньше половины рассказа, но она не даром выделена в заглавие. Неуместный подарок обрывает одну жизнь и, возможно, неизгладимо рушит ещё несколько судеб.
Куприн говорит очень просто и честно о вещах, что были актуальны в его время, остаются такими сейчас и не утратят своего веса в будущем. Хорошо бы люди побольше читали классиков и учились не на своих глупых ошибках, а делали выводы из уже давно подмеченного и переданного потомкам.

"Несправедливые вы люди, господа писатели. Как только у вас в романе или повести появится телеграфист, - так непременно какой-то олух царя небесного, станционный хлыщ, что-то вроде интенданского писаря. Поет под гитару, крутит усы и стреляет глазами в дам из первого класса. Ей-богу же, милочка, такой тип перевелся пятьдесят лет тому назад."
Да, время с началом 20-го века неумолимо менялось, новые технологии меняли людей и города. Куприн вводит нас в телеграфную комнату где-то в глуши, ночь и ему хочется спать, но между тем он размышляет о будущем (и весьма близко угадывает его - тут вам и видеосвязь, и скоростные перелеты между континентами и громадные города, где скорость и свет почти невыносимы для людей). А его друг-телеграфист между тем рассказывает свою трогательную историю любви. Он всем хорош - умен, и добр, спокоен и не подвержен порокам, но горбат. Девушки всегда выбирают его на роль своего душевного друга, а ему как и всем хочется любви. "Потому что нет ничего более святого и прекрасного в мире, чем женская любовь."
Интересно было читать профем размышления телеграфиста о том, что хорошо что женщины наконец обрели возможность работать. По Яме у меня сложилось впечатление, что Куприн не очень-то уважал женщин, тем приятнее было прочитать обратное в этом рассказе.

Это очень трудное противоречие, борьба в голове. С одной стороны, это классика, та самая, великая! Ну, имеешь ли ты право сказать о ней что-то нехорошее? Или не восторгаться? А ты сидишь, и нет восторга. Совсем.

О чем пишут чаще всего? О любви. Здесь тоже должно было быть о ней. Мне так говорили, так пишут. Я не нашла ее, может, не углядела тонкую иронию. Я увидел ужас того, что назвали здесь любовью (и в меньших проявлениях называют до сих пор).

Я смотрю на Желткова, представляю его, он смотрит на меня. Он выглядит жалко. Его не интересует почти ничего, он ничего не добился, он сам - никто, он одержимый. Я смотрю на него. Думает ли он о Вере? Как о человеке, о ее благополучие, чувствах? Как не о придуманном образе и своих чувствах к ней? Он писал ей письма, глупые и дерзкие, наверно, не всегда такие приятно получать от незнакомого человека, который и не спешит потом познакомится с вами и раскрыть свое имя. Преследует ее, следит за ней - кто-то назовет ромнатичным, я же скажу жутко. Тем более, когда уже Вера замужем, у нее есть семья, ей не нужна совсем другая любовь, другой мужчина.

Он не знает ее - у него есть лишь та незнакомка, что он увидел и "влюбился", но в чью жизнь он с легкостью врывается, даже после просьб оставить в покое, зная, что это принесет ей дискомфорт. Минимум только его. Тем более, когда она замужем. Но он эгоистично плюет на это, упиваясь, растворяясь в своей эгоистичном чувстве, где Вера вроде и действуещее лицо, но на деле больше декорация. Она, хоть все и вокргу нее, в его мирке не имеет значения: ни ее чувства. мысли, желания, просто жизнь. Только Вера не декорация.

Он не просто "любит", зная, что у него нет шансов, потому что она не любит его (она о нем даже ничего не знает), замужем и т.д., он с каким-то упорным удовольствием вторгается, руша, ее жизнь. Ставит в идиотское положение, даже догадываясь, как неудобно ей могло быть перед гостями, досаждает письмами, когда просит об обратным, делает то, что приносит ей дискомфорт, неприятности, проблемы.

После Желтков, все также смотря мне в глаза, говорит, что не оставит ее, найдет везде, даст ей знать о себе отовсюду, хотя она просит об обратном. После он возлагает на нее вину, пусть и говорит, что прощает (за что?) и она не виновато, но как оповещением обо всем ей сообщает. У него не остается шансов еще проявлять себя так, любить, влезая в ее жизнь ему больше не дадут, и он делает так, чтобы она его никогда не смогла просто так забыть.

Ты можешь быть не виноват от слова совсем, но после такого ты уже не забудешь это и этого человека, и твоя жизнь и ты не сможет быть прежней, она рушится. Я бы не смогла. Это нельзя перенести просто так.

Вот такую любовь показывают, как пример, что в любви эгоизму не место, выдавая ее за ту самую, великую, чистую, о которой мечтает каждая женщина. Вот такая вот великая любовь - с преледованием, манипуляциями, эгоизмом, любви к образу, а не реальному человеку, а также полное безразличия к жизни и чувствам "объекта любви" и многое другое.

Меня пугает, как говорят, что эта та самая любовь, восторгаясь ей, мечтая о ней и желая другим.
Не надо. Не проклинайте так себя и других.

И немного о хорошем и/или интересном.

Отдельно сказать про язык - вот, он, да, прекрасен.

Ничего особенного я не ждала от этого рассказа. Я выбрала его в игре, чтобы быстрее прочесть. И Куприн меня ошеломил.

Это не первая вещь, которую я читаю у Куприна, и каждый раз он меня берет за душу. Очень пронзительно. Очень красиво.

О чем? «Гамбринус» это пивная, есть и у нас в Питере такая пивная. У автора это целый мир, населенный очень яркими персонажами.
Одесса. Бывала я пару раз в этом веселом городе. У Куприна город как один из персонажей, такой разный за короткое время.
Музыкант в пивной, еврейчик Сашка. Сколько таких мы видели и слышали? У Куприна он как собирательный образ самого мелкого человечка, который должен быть презираем другими. Но, его талант, его доброта делают Сашку «душой общества» в самом сакральном смысле слова.
За время чтения так много воспоминаний на меня обрушилось, так много эмоций, что в конце я таки и плакала и смеялась.

Могу сравнить с фильмом «Человек с бульвара Капуцинов», Сашка — это мистер Ферст, который приносит добро и радость самым загрубевшим людям, пробуждая в них все лучшее.

Красивая история любви, всепоглощающей, но не взаимной.
Княгиня Вера получает записки от поклонника на протяжении вот уже 8 лет. За эти годы она успела выйти замуж, но разве для настоящей любви это является преградой. И муж ее привык и спокойно реагирует на редкие поздравления вечного поклонника. Но однажды влюбленный переходит границы и дарит своей возлюбленной браслет, дорогой подарок, который не может себе позволить. И становится ясно, что этой затянувшейся истории пора прийти к какому-либо логическому концу.
Я не считаю такую любовь единственно правильной, а может и вообще не отвела бы ей места в этом мире, будь моя воля. Но о чем бы мы тогда читали, о чем бы сочинялись песни и стихи. Влюбленный мужчина на протяжении многих лет следит за своей дамой сердца, выслеживает ее, собирает оставленные ею вещи. При этом он ставит ее в неудобное положение, царапая свои записки. Не знаю почему так происходит, но женщина непременно чувствует себя виноватой. Всего лишь получив письмо, не ответив на него, не подумав даже о его отправителе, она чувствует свою вину, за то, что стала центром этой непонятной ситуации, как хотелось бы, чтобы этого просто не было.
И, как правильно заметил дедушка, столь понравившийся мне герой, такая любовь всегда/часто влечет за собой трагедию. Наверное, это особый вид любви, данный не всем.
Да что я, все о любви, да о любви!
Персонажи в этом рассказе все очень благородные и, как я уже написала, особенно мне по душе пришелся дедушка

Замечательный персонаж, заботящийся о Вере и ее сестре, рассказывающий интересный истории и, к сожалению, так не нашедший своей любви.
Само произведение мне очень понравилось, написано интересно, читается легко. А я еще с детства люблю истории про Княгинь.

Похоже, в России начала века это был модный тренд: упреки возвышенных чувств приземленному здравомыслию. Дело в том, что на днях я прочитала "О любви" Чехова, и мессидж настолько сходен с "Гранатовым браслетом", что считать сходство случайным не получается.
И там, и там авторы продвигают мысль, что любовь - это когда без оглядки. Что любой намек на разумные соображения любовь эту губит. Что допустившему немножко здравомыслия в свою голову остается только кусать локти и сожалеть о бездарно профуканном шансе. При этом Антон Павлович еще поаккуратнее с формулировками и прогнозами будет, тогда как Александр Иванович прямо заявляет, что всякая женщина именно о такой безоглядочной страсти непременно мечтает, ибо в ней счастие и заключается.
Такую вот страсть и живописует. Любит Желтков Веру, жить без нее не может, письма пишет, фетиши собирает... Один раз увидел ее и влюбился на долгие годы. Я не психиатр, но кажется мне, что ситуация достаточно клинически-классическая: не в силах получить желаемое, Желтков застрял, выплескивая зуд незавершенности в письма и подпитывая его ими же.
Вполне эгоистическое состояние. Не Веру он любит, а свое желание её.
Вере от желтковского "великого чувства", кроме неудобств и неловкостей, ничего. Себе самому он жизнь вообще развалил ( и завалил). Вере и ее мужу пятно на совести до конца жизни оставил: до чего человека довели, а, нечуткие!
Браслет и то испортил: серебряная была вещь, стильная, а он в золотой переделал, пошлость а-ля совковый товаровед.
Дурак дураком.

PS А написано, при всем вышесказанном, хорошо, конечно.

Понравилось это место, действительно осенней дачей пахнУло,
но тут же следом царапнуло:

Пионы? Осенью? Может меня кто-нибудь успокоить и сказать, что это такой южный сорт, а не авторская небрежность?

Нехарактерное для Куприна произведение. Дата написания - 1907 год. Первая русская революция завершилась поражением, практически ничего в государстве российском не изменилось, надежды "передовой русской интеллигенции" не сбылись. Отсюда - потерянность и попытки уйти в творчестве от проблем современности в историю, мистику, обратиться к библейским темам. В этом контексте, пожалуй, и стоит рассматривать повесть Куприна.

Великолепная стилизация, опирающаяся на мотивы "Песни песней", приписываемой библейскому царю Соломону. История трагической и высокой любви Соломона и "девушки из виноградника", опаленной солнцем прекрасной Саломеи. Поэтично-возвышенный стиль произведения. Контраст роскоши дворца Соломона и образа его жизни с простотой существования Суламифь, мудрости Соломона, явленной в примерах его суда и разгадывании загадок и естественной простоты Суламифь, светлое таинство любви и чернота ревности в сочетании с мрачной обрядностью таинств язычества. И опять - бессилие человека перед Судьбой: даже премудрый Соломон не в силах противостоять ей, избравшей своими орудиями низменные людские страсти - зависть и ревность.

Флэшмоб 2025 года 3 из 12
Небольшой рассказ, заявленный как шпионский детектив. Однако ничего шпионского – накала страстей, интриг, расследования в нём не заметил. По крайней мере, именно этого от него ожидал. Действие происходит во время Русско-японской войны, когда Россия терпит одно поражение за другим. Но произведение не передаёт атмосферы всеобщего отчаяния или вообще событий войны – мы не переносимся на поля сражений.

Штабс-капитан Рыбников приезжает в Петербург в попытке получить пособие по ранению, а заодно, как будто невзначай, пытается разузнать последние военные новости. Этот маленький, хромой, чрезвычайно суетливый и болтливый офицер заинтересовал журналиста Владимира Ивановича Щавинского, сумевшего увидеть в нём нечто странное. Рыбников совсем не тот, за кого себя выдает. Так начинается слежка, которая, впрочем, читается скучно. Хорошо, хотя бы, есть аудиокнига.

Видимо, понимая это, в синопсис забросили утку, что этот рассказ послужил началом популярного романа современного писателя Бориса Акунина «Алмазная колесница». Произведение затрагивает вопросы патриотизма, долга, человеческих слабостей и нравственных дилемм. Интересный факт: этот рассказ писатель Куприн считал лучшим своим произведением. Штабс-капитан Рыбников стал собирательным образом всего того, что Куприн знал, видел и слышал про японцев.

Александр Иванович написал рассказ в декабре 1905 года, в один присест, но напечатал в своём журнале «Мир Божий» уже в 1906 году. Толчком к созданию рассказа была встреча ... с реальным капитаном Рыбниковым - полукровкой из Омска, которого Куприн везде таскал с собой, как это было описано в рассказе, приводил домой, на скачки, в ресторан «Капернаум» («Судьба Петрограда» в рассказе), уверившись в том, что Рыбников японский шпион, но сам так и не мог этого доказать. Реальный Рыбников спокойно уехал восвояси, оставив автограф, как и в рассказе, в «деревянном альбоме» Куприна. В образе журналиста Щавинского соединены черты самого Куприна и его знакомого журналиста Трозинера.