Злоключения добродетели. Новеллы

`Одно имя этого гнусного писателя источает трупный запах, который убивает добродетель и внушает ужас`. Так писала о скандально знаменитом маркизе де Саде (1740-1814) парижская газета `Друг законов` 29 августа 1799 года. Прошло два века, и проза де Сада, описывающая жизнь молодых вертопрахов и жадных богачей, распутных монахов и неверных жен и мужей, заняла прочное место среди наиболее ярких и значительных произведений мировой литературы.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

83 оценки

5
24%
4
30%
3
34%
2
11%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 102Хотят прочитать 70

Рецензии

varvarra
18 апреля 2024
Нравоучительный опус
Любители аудиокниг поймут порыв литературного выбора, когда отталкиваешься не от автора, а от исполнителя. Донасьен Альфонс Франсуа де Сад из тех писателей, которых упорно обхожу стороной (обходила до сегодняшнего дня), а вот Илью Прудовского всегда слушаю с удовольствием. Художественное исполнение, проникновенный голос, присущая актеру доверительность помогают воспринимать любое произведение, как историю, которой делится друг.
И я рискнула. Немного отвлекал вычурный высокий стиль писателя, не очень вязавшийся с грязной историей разврата. Нет, в этой повести не встретятся пошлые описания эротических сцен, автор, казалось бы, пытается придать ей назидательный характер, начиная рассказ со слов осуждения подобных "Преступлений любви, или Безумства страстей":

И да убедятся они, что ни надлежащее воспитание, ни богатство, ни таланты, ни щедрости природы не в состоянии отвратить человека от порока, если они не подкреплены благонравием, добродетельным поведением, благоразумием и скромностью, и лишь сии последние добродетели способны подчеркнуть выгоды первых; об этих истинах мы и желаем напомнить.
Дальнейшее повествование, а вошло в него полное жизнеописание девицы Эжени - от рождения до самой смерти, почему-то выглядело насмешкой над добродетелью. Маркиз де Сад не устает восхвалять невинность и высокую нравственность госпожи де Франваль, рассыпая фразы "Нет ничего более чистого, более искреннего, чем намерения этого удивительного создания". При этом я не чувствовала ни жалости, ни уважения к униженной мужем и дочерью женщине. Мне была неприятна вся семейка Франвалей. Подобная подача напоминает черный юмор. Чего стоит "священный закон" главного героя!

Священный сей закон, побуждающий к действию и вдохновляющий поступки наши, состоит в том, что себя должны мы возлюбить более, нежели ближнего своего… Сначала мы сами, а потом все остальные — таков закон природы. Никакого почтения и, следовательно, никакой пощады тому, кто, как доказано, стал причиной несчастий наших или же пытался погубить нас. Поступать по-иному, дочь моя, означало бы поставить интересы ближнего выше своих собственных, а это было бы неразумно.
Невзирая на то, был ли искренним маркиз де Сад, публикуя "Преступления любви", или высказывал завуалированную насмешку, из этой новеллы можно вынести моральное наставление. Раскаявшийся грешник, умирающий в муках самобичевания, которому я не поверила, сам озвучил его. "Скажите им, что такая смерть ждет всякого, кто становится жалким рабом разнузданных страстей, заглушающих голос долга и природы" - с такими прощальными словами обратился Франваль к друзьям. Да будет так!
Читать далее
67 понравилось
0
907
freeloader
18 марта 2016
Спойлеры, мат, нехорошие слова.
Есть две девочки - сестры. Оставшись без родителей у обоих выбор жизненного пути.
Старшая выбирает торговать п*здой, в итоге разбогатев и получив хорошее социальное положение.
Младшая наоборот, решила быть самой Девой Марией. И тут я замечу, у неё просто талант найти на свою жопу приключения. Как в прямом так и переносном смысле (да-да, и о анальном сексе тоже). Жизнь сводит её просто с отъявленными подонками - извращенцами, садистами, педофилами, преступниками и прочей нечестью. И почти каждый домогался до её сокровенных, девственных дырочек. Оно конечно отбивалась, падала на колени, молила о пощаде. В итоге, как ни странно сохранила невинность еще несколько лет. И ради чего? Ради того чтобы её в монастыре, на алтаре, священники трахнули во все щели. А потом эксплуатировали как секс-рабыню, с элементами мазохизма, групповух и прочих извращений.
Плюс героиня успела иметь за собой великое множество обвинений в различных преступлениях (подставных конечно же). Вообщем не жизнь, а 3,14здец полный.
Стоит ли говорить, что в конце-концов сёстры встретились? Стоит ли говорить, что младшую оправдали, и зажили они славной, беззаботной жизнью? Незнаю. Но вот смысл, что хотел передать автор, я считаю не передан, либо сам автор, в душе не верит в добродетель. Это и подтверждает концовка.
Самого Де Сада я увидел в речах отрицательных героев. И все их поступки - это всего лишь скрытые желания самого автора.
Читать далее
37 понравилось
10
1,2K
Marlentochka
14 мая 2014
– Как, ты в самом деле влюблен в свою дочь?
– Да, друг мой, подобно Лоту; я всегда глубоко почитал священные книги и всегда был убежден, что, подражая их героям, можно завоевать небеса! Ах, друг мой, и безумие Пигмалиона меня больше не удивляет... Разве не полна подобными соблазнами вся вселенная?
Эх, что-то героиням с именем Эжени во французской литературе не везет с отцами: Бальзаковская Эжени Гранде из-за скупого папеньки осталась без любви и невинной девой, а вот де Садовской "повезло" больше - её в 14 лет развратил родной отец. Но результат один и тот же, как пел Чиж и Ко - "Она не вышла замуж".
Дальше...

И если героине Бальзака читатель очень сочувствует (не смотря на то, что она влюбилась в своего кузена), то вот к персонажу де Сада у него вряд ли возникнут аналогичные чувства: хотя ребенок ни в одном случае не виноват, вина лежит только на порочных отцах. Дело только в том, какое зло читатель посчитает менее вредоносным (читайте - какое кровосмешение покажется менее извращенным).
Хотя "Эжени де Франваль" это одно из самых "невинных" и моралистических произведений де Сада, которое написано почти по всем канонам данной литературной эпохи: характерный для де Сада набор извращений и пороков, наличие абсолютно невинного и благочестивого существа, жертва извращения и достаточно много рассуждений. Конечно же, не обошлось без обильного вливания слез и нареканий, гипертрофированного и запоздалого осознания вины. В конце все умерли/сошли с ума/остались жить и зализывать раны - счастливого конца не получилось, что не может не радовать.
Как заведено, де Сад отстаивает право героев на получения удовольствия, пропагандируя бесконечную любовь в первую очередь к себе, а потом уже к избранному ближнему своему. Не веря ни в бога, ни в сатану, господин де Франваль объясняет свой роман с дочерью тем, что "так начинался род человеческий". Действительно, почему бы ему не любить существо, порожденное им - только потому, что она его дочь? В свою очередь, дочь, воспитанная отцом, абсолютно ожидаемо не понимает. зачем ей выходить замуж за другого - кто её будет любить так же сильно как папа и любовник в одном лице? Слезы и стенания матери не помогут, хоть бы она столетиями билась головой о стенку - если у ребенка не заложено ни капли морали, она этого всего попросту не услышит.
Оставляя вне внимания всех остальных участников драмы и хитросплетения интриг, мне становится просто интересно - а сколько таких случаев было в реальности, которые не описаны, не озвучены? И сколько их остается до сих пор (только не нужно меня переубеждать, что моральные уроды исчезли - наоборот, их аномально много). Очередное произведение, где все ошибки потомства стали всего лишь результатом воспитания (или отсутствия оного) родителями, что должно заставлять людей задуматься - может, для некоторых семей чайлд-фри должно стать обязательным условием?
Подводя итог, добавлю - оценка произведения 6/10 - познавательно, интересно, но не цепляет и особого следа после себя не оставляет.
Читать далее
18 понравилось
0
1,4K