Тибетская книга мертвых

Стилистически мне эта книга совсем не нравится, но дело не только в этом, это всё махаяна, которая с самого начала пошла по странному (еретичному) пути "сансара = нирвана", тогда как мне ближе целеустремленное мышление "дайте что-то получше", т.е. как западно-религиозное-авраамическое (только вот наука его сильно подточила, надо признать), так и тхеравада-хинаяна.
Иначе начинаются очень сомнительные философские наблюдения типа:

Это всё некорректно, просто неправильно, и не спасают даже объяснения у махаянистов в стиле "истинные бодхисаттвы живут из сострадания ко всем" (ну хорошо, но для чего же, должна быть награда для них самих, не так ли?), слишком "прекраснодушно" скорее, особенно для тотального эгоиста типа меня )
Еще конечно вспоминаются забавные исторические факты, по типу как махаянисты якобы поддержали красный террор.
И также примеры ухода из тибетского буддизма увлекшихся им в молодости, даже Дэвид Тибет ушел из него, хех.

Ну, как-то видимо слишком я далека от мудрости Востока и от Буддизма.
Я по-большей части прагматичный человек, которого больше волнует то, что происходит здесь и сейчас.
А уж моя вера вообще не имеет отношения к религии, если честно.
Потому книгой-руководством о том, что следует делать, когда ты умер я не впечатлилась.
Основная мысль: будь спокоен, не бойся, распознай Себя, прими своё отражение и ждёт тебя что-то крутое.
Если не сможешь, ну что ж - тебя ждёт новое воплощение и новая попытка.
При этом не важно, во что ты веришь. В Бога или Аллаха, в Будду или в Макаронного монстра. Ты все равно пройдешь все 6 Бардо, просто образы будут привычные тебе.
Читала её, как некий мистический роман.
Но и для него она слишком муторна оказалась.
Немного интересно было про Бардо наших снов. Про осознанное сновидение и что происходит, когда мы спим. Но и то, не так чтобы слишком.

Являясь православной христианкой, люблю расширить кругозор и попытаться понять как смотрят на мир представители других религий.
Книгу прочла исключительно в целях ознакомления с одной из трёх мировых религий и ввиду интереса к вещам который пока непонятны и непостижимы для человеческого ума с точки зрения метафизики (рождение и смерть). Комментарии Юнга явились великолепным подспорьем в данном вопросе, так как психолог пояснил восточные термины и провёл параллель с христианством.
Для себя выяснила и вынесла три вещи:
1) Несмотря на абсолютную разность между христианством и буддизмом , в понимании состояний после смерти в религиях существует очень много общего (например, обращение к покровителям и т д )
2) Я по-прежнему не верю в перерождения
3) Для ознакомления с буддизмом лучше выбрать другую книгу, хотя эта будет определенно интересна и тем кто практикует или исповедует так или иначе восточные учения и практики, и кто таковыми не является.

Я читала какое-то задрипанную самиздатовскую версию в док формате,скачивала вместе с "Египетской книгой мёртвых".
Очень понравился комментарий К.Юнга. Был еще другой,но какой-то невнятно-графоманский,который в сущности ни о чем. Было бы небезынтересно прочесть более расширенный "разбор полетов" со стороны; поэтому скорее всего,посмотрю нормальные издания в электронном виде. Я хоть и не слишком разбираюсь за какое восприятие отвечает тот или иной Будда и другие божества,но буддийская конфессия меня весьма привлекает и завораживает. И это несмотря на то,что многобожие налицо,как таковое,но я его воспринимаю так как надо - т.е. символически.

1. Пару слов об издании. Книга займет свое место на книжной полке. Твердая обложка с золотым орнаментом, плотные страницы с различными графическими символами.

• Бардо Тхёдол - Тибетская книга мертвых согласно приданию, написана учителем Падмасамбхавой в VIII веке и сокрыта на холмах Гампо в Центральном Тибете, а впоследствии найдена в XIV веке искателем книжных сокровищ Карма Лингпой.
• Что ждет душу человека после смерти? Как быть душе, покидающее тело, блуждающее без нее в поисках освобождения (просветления, состоянии Будды) или перерождения. В книге описаны стадии от момента смерти до постижении истинной реальности. Если усопший не может получить освобождение и просветление ни смотря ни на что, то его ждет перерождение. Так же подробно описывается стадия перерождений, молитвы, которые нужно читать и мысли на которые нужно направлять усопшего.

Книга «Бардо Тхёдол или Тибетская книга Мертвых» это священная книга, как предполагают была написана в 8-9 веке учителем Падмасамбхавой, которую он скрыл от всех, а потом её случайно нашли в 14 веке. Выглядит это все, как какая то легенда, но других версий пока нет.
Тибетская книга Мертвых представляет из себя практическое руководство для помощи перехода после смерти Я до следующего перерождения или достижения другого уровня. Начинается книга с психологического комментария доктора К. Г. Юнга и вообще сама книга занимает наверно меньше половины всей книги. А другую половину книги составляет различные комментарии и объяснения. Книга производит впечатление какого-то умиротворения при чтении, все мысли приведенные в ней и объяснения понятны наверно для всех людей даже не посвященных в эзотерические тайны. Не могу сказать, что читать её было увлекательно, но для общего развития вполне интересно.