Исповедь маски

В данной книге речь идет о человеке, обнаружившим в себе гомосексуальные садистские наклонности. И о том, как главный герой пытается бороться с этими наклонностями. Повествование в романе представлено в виде некого дневника, охватывающего события жизни главного героя от самого момента рождения и до позднего двадцатилетия.

Почему вам должно быть интересно это читать?

Хоть в этой книге речь и идет о гомосексуалисте содомите, но из нее много может подчеркнуть даже самый обычный и «стандартный« человек, поскольку книга больше рассказывает о том, как устроен ум и мысли человека. Человек, понимающий свой дефект, пытается всеми силами хоть как-то "стать нормальным". Очень увлекательно наблюдать за тем, как человек обманывает сам себя и убеждает в разных вещах. Все таки в каждом из нас постоянно идет противоборствующий диалог между двух зол.

На личном опыте могу сказать, что часто за собой это замечал. Когда ты просто не готов сформировать какую-то окончательную мысль в голове и как бы очень аккуратно ее «обходишь». Ты не готов ее принять и смириться с ней, и поэтому ты от нее бежишь.

Маски. Главный герой книги постоянно носит различные маски, играя то роль «нормального мальчишки», то роль «своего сверстник, вступающего на дорогу жизни», то роль «добродетельного человека». Но во всех этих случаях он не расстается со своей самой главной маской — маской трагика. Но маска ли это или сама суть главного героя? Это очень интересная мысль, поскольку люди зачастую сами не знаю, кем они являются, а всего лишь играют отведенную им жизнью роль, не задаваясь вопросами что им нравится и чего они хотят.

Главный герой является ярым фанатом детерминизма. Причем его интерпретация детерминизма заключается в желании быть пассивным и подчиненным высшей воли, а зачастую и в желании быть униженным.

Главного героя очень привлекают страдания, эстетика боли, безысходность и смерть. И это все очень хорошо накладывается на детерминизм, как и собственно игра в «театр».

Однако, каждый раз когда он достигал «высшей точки своего актерского мастерства», кульминации своей реализации, то он непременно отказывался от роли и сбегал от нее. Он не довел ни одной роли до конца, постоянно снимая маски и выбрасывая их, отрекаясь от своей горячо обожаемой маски.

Так же, что характерно для Мисимы в книге конечно же затронута эстетика и красота смерти. Однако, она была скорее побочной темой и намного приятнее и глубже была описана в его «Золотом Храме». Вообще, учитывая обстоятельства смерти автора (он совершил ритуальное самоубийство, совершив харакири) не удивительно, что автор так много размышляет о смерти и идеализирует ее. Так что если вам интересно почитать про смерть, советую ознакомиться с его произведением «Золотой Храм», который мне понравился значительно больше, чем данная книга.

В целом книга довольно небольшая и читается довольно легко и быстро, но начинать знакомство с автором с нее я бы не советовал. Почитайте "Золотой Храм" и если он вам понравится, то можете продолжать знакомиться с данным автором. Все же у него слишком много про »ненормальные вещи», про идеализировании смерти и про жуткие мысли человеческих существ.

Не отрицайте, все мы носим маски. Но чаще всего они почти невесомые, их легко снимать или менять по мере необходимости. Но маска главного героя книги Юкио Мисима «Исповедь маски» сделана из камня.
~
Действие романа происходит в Японии в период окончания Второй мировой войны. Главный герой – юноша Кими, пытается смириться со своей гомосексуальностью и отчаянно стремится вписаться в традиционное общество. Молодой человек вынужден подавлять свои чувства и бороться с возможностью полной утраты собственного «Я».
~
В книге остро и подробно описывается влечение Кими к другим мужчинам, а также его одержимость смертью. Особенно проницательна та часть, когда читатель знакомится с деталями того, как Кими увлекся мученичеством и кровью.
~
В стремлении преодолеть свою сексуальную ориентацию юноша пытается построить романтические отношения с прекрасной Соноко. Но вместо чувства нормальности, которого он отчаянно пытается достичь, главный герой испытывает только самоотчуждение несущее в себе непреднамеренное отрицание, уныние и одержимость.
~
Вся книга иллюстрирует внутреннюю борьбу Кими и чаще всего с самим собой. Автор превращает печаль и отчаяние главного героя в произведение художественной красоты, словно Мисима пытался бороться с собственными демонами посредством создания словесных произведений.
~
Ведь большая часть текста в книге автобиографична и в свое время этот факт вызвал неоднозначную реакцию японских читателей: с одной стороны, книга изобилует довольно откровенными и порой даже эпатирующими описаниями внутреннего мира главного героя. С другой стороны, автор мастерски владеет словом.

Данная книга произвела на меня неизгладимое впечатление и главная причина этому – честность. Да, именно она.

Перед нами исповедь человека по имени Кими, вынужденного с самого детства прятаться за лично созданной им маской для того, чтобы ужиться в обществе. Если же с окружающими его людьми он не мог позволить себе быть полностью честен, то мы, в свою очередь, становимся теми, кому доверено все то, что было запрятано в глубину души. И это действительно не дает остаться равнодушным. Самое важное в этом всем то, насколько главный герой честен сам с собой. Иногда бывает легче признаться в чем-то другому человеку, чем себе. Порой Кими мог думать о совершенно страшных вещах, но он не отрицал этого, не бежал прочь от своих мыслей, как поступают многие люди. Он сам высказывал себе ту нелестную правду о поступках, совершаемых им в тот или иной период жизни.
Конечно, можно говорить и о том, что Кими много раз пытался обмануть своё "Я", чтобы сделаться "нормальным", но так ли он хотел обмануть самого себя или все же это была часть той самой маски?

Когда ты не такой, как все, тебе приходится адаптироваться к окружающему миру, чтобы тебя считали нормальным. Кими успешно ассимилировался в среде сверстников, научился стандартно мыслить и поступать. Но его естественная природа терзает его душу; его тянет к тому, чего люди сторонятся, ему нравится насилие и кровь, мужская плоть и смерть. Кими понимает, что все, что творится в его душе, должно навсегда там и остаться, никогда не являя себя наружу.
И вот он решает проверить себя и познать любовь к женщине. Но сможет ли эта любовь сделать его "нормальным"?

Даже не знаю, почему я всё-таки не бросила эту книгу на середине. Было по-настоящему неприятно читать описания гомосексуальных, садистских фантазий главного героя, многочисленные сцены, где он давал волю своей "дурной привычке" или просто описывал, как испытывал эрекцию по самым странным поводам. Наверное, верх взяло любопытство: чем же это закончится, к чему автор приведет повествование. К моему разочарованию, ни к чему особенному он не привел, по сути просто констатировал факт: нет, нормальностью внезапно не накроет, ни во что конкретное эта борьба плоти и духа, чувственного и рассудочного не выльется.
Вообще, сам вопрос о борьбе меня удивил, не очень понятно, почему он таким образом ставится главным героем. Где здесь борьба? Человек просто наблюдает над собой, ставит эксперименты с нормальным и изучает свои реакции. Я не увидела нигде сознательного приложения усилий, чтобы противостоять этой "ненормальности" (которую он, между прочим, осознает и сам описывает как темную, разрушительную силу), да и страдания и внутренние переживания персонажа не с борьбой связаны, а элементарно с невозможностью удовлетворить в полной мере свои потребности, почувствовать себя таким, каким хочется быть.
Честно говоря, мне главный герой откровенно не понравился, и вовсе не своей ненормальностью сексуальной, не понравился каким-то возведенным в абсолют эгоизмом, страшно, насколько он поглощен собой и своими желаниями, у него ни разу не мелькает мысли о чувствах других людей, желания позаботиться о ком-то, сделать приятное другому, в нем нет ни малейшего проблеска любви или просто даже доброты ни к единому живому существу: ни к матери, ни к девушке, которую он выбрал в качестве "возлюбленной", ни к друзьям - все окружающие интересуют его ровно настолько, насколько они способны оказать влияние на его чувственный мир, пробудить в нем эмоции. Вот в этом, на мой взгляд, настоящее искажение психики, а остальное уже вторично.
Из положительного, мне понравилось, как передана идея "маски" - раздвоения между тем, что человек испытывает внутри, и тем, какую роль он играет для окружающих людей, внутреннее страдание человека, осознающего, что его судьба носить маску. В общем, странная книга, интересной показалась как попытка заглянуть в душу человека, который мыслит иначе, но понимания, сопереживания не получилось.

Сегодня я стряпаю отзывы прямо как пирожки, а вот здесь работа застопорилась. Книга прочитана давно и я, честно признаться, мало что из нее помню. Помню, что читать было легко и быстро. Помню, что восхищалась откровенности человека в маске, все-таки не зря роман назван "исповедью". Много честного самоанализа человека, который с самого дества был не таким, как все, и знал это. Его попытки стать чем-то другим и повествование об этих попытках, наполненное легкой такой самоиронией, воспоминаниями, мелкими, казалось бы, незначительными эпизодами из прошлого, важными, конечно, для самой истории, но очень быстро забывающимися. Я вот точно мало что помню.
Для меня эта книга была как недорогое винишко. Пока пьешь - радуешься, а на следующий день ни вкус, ни цвет, ни запах уже не вспомнить.

Одна из немногих книг, чьё название абсолютно точно совпадает с содержанием. Советовала бы прочесть её людям, которых волнуют проблемы самопознания, самоидентичности в этом мире, психоанализа, психологии и кому близок по духу экзистенциализм. Ведь безусловно главная мысль этой книги заключается в том, что какую бы маску ты себе не примерял, ты все равно остаёшься самим собой.

На протяжении всего повествования герой отчаянно пытается быть «нормальным», во-первых потому что в обществе того времени (да и нашего, чего скрывать) по-другому нельзя, а во-вторых, он идёт по истоптанным тропам. Закончить школу, университет, жениться, работать... Так живет/должен жить каждый второй человек. Среди тысяч однотипных сценариев очень сложно выудить уникальный сюжет, как ни крути, да и клонит самому впасть в стереотип.

Меня очень тронула исповедь человека, который всю свою жизнь находится в муках самопознания. Который не может найти своё место в жизни, такое место, где он будет счастлив. Который не может позволить людям показать себя настоящего, боясь быть непонятым.

"... когда я являю окружающим свою подлинную суть, они почитают это лицедейством; когда же я разыгрываю перед ними спектакль, люди считают, что я веду себя естественно."

И да, в романе автор не расскажет как жить с этими проблемами или как их решить. Наверное, это большая загадка мироздания - почему человек, обладая собственным лицом, всегда примеряет маску.

Второй раз подряд, читая биографичное произведение, сталкиваюсь с нетрадиционной ориентацией автора..
Как и зачем японский писатель решил посвятить весь мир в свои мысли и чувства в отношении людей одного с ним пола? И почему данное произведение является чуть ли не жемчужиной всего написанного автором?

Данная книга больше всего напоминает рефлексию или попытку разобраться в самом себе. Подобное самокопание заслуживает похвалы от самого старичка Фрейда - Мисима при ярком дневном свете буквально по косточкам разбирает скелет в своем шкафу. Но подобные исповеди абсолютно не для меня. Извините, Юкио.

Сюжет книги довольно незамысловатый. Главный герой рассказывает историю своей жизни с того самого момента, как он осознал свое существование в этой вселенной. Маленькие и незначительные детали детства и юношества складываются в стройную картину того, кем стал этот человек, вечно жаждущий смерти, но постоянно от нее убегающий.

Кто он? Забитый немощный парнишка, вожелеющий сексуальных молодых парней, пригвожденных к столбам, столам, стульям, растерзанных, кровоточащих и мучающихся. Юноша, который даже самому себе не может признаться в самом главном. Трус и ничтожество - таков мой вердикт.

Произведение не рекомендую, но, возможно, кому-нибудь захочется ознакомиться с личностью автора, тогда прочтите в ознакомительных целях.