Порой человеку приходится преодолеть силу притяжения, взобраться на скалу, обозреть дальние дали и ...успокоиться. Чтобы понять — существуют ещё места, до которых не добрались "блага цивилизации", где ещё можно побыть собой, преодолев свои страхи и сомнения. Об этом я прочитал в удивительной поэтичной книге: «Столпы моря» (Les Piliers de la mer) Сильвена Тессона.
Здесь французский журналист и заядлый путешественник в свои пятьдесят падает с крыши и повреждает позвоночник. Но не тут-то было! Травма становится вызовом, который автор преодолевает с помощью... альпинизма! Со своим другом, профессиональным альпинистом Даниэлем Дюлаком, писатель отправляется на покорение стеков — каменных изваяний в море, столбов, которые образовались из-за эрозии и землетрясений, выветриваний и вымывания пород. Они одинокими изваяниями стоят, отделившись от суши водой, и становятся вызовом для человека — тем экзистенциальным испытанием, преодолев которое, ты обретаешь новый опыт пребывания на земле, вновь обретаешь смысл бытия.
«Возможно, столкновение с опасностью совершенствует человека. По крайней мере, оно освобождает сердце от прочих тревог. Страх очищает»
Сильвен Тессон. Фото из статьи в The Korean Herald: «Travel is the fastest way to reach a dream»
Покорение морских скал превращается в побег от меланхолии, в преодоление застоя через движение. Необходимо отправиться туда, где цивилизация заканчивается, где ещё существует клочок абсолютной и ни от чего не зависящей свободы. Этим местом и становится стек — территория "края земли" и обретения смысла. С Дюлаком автор покоряет 106 морских столпов (список приводится в книге), оказывается порой в непростых обстоятельствах, рискует погибнуть, утонуть, попасть в руки полиции...
«Всё, что отказывается следовать за массами, и есть стек»
Путешествие становится не просто способом существования, оно каждый раз предоставляет шанс взобраться на очередную покорённую вершину посреди моря или океана и сказать себе — "вот я". Сказать себе, Богу, миру... Вселенной.
«Морской столб не подчинился движению. Он средний палец — жест геологии, адресованный инстинкту толпы»
Началом покорения стеков стала для автора знаменитая "Игла в Этрета" (L’aiguille d’Étretat) на побережье Нормандии. Для французов эта скала — культовое место, во многом благодаря классической литературе. Именно в ней находилось "Полое убежище" Арсена Люпена, джентльмена-грабителя из романов Мориса Леблана.
Покорив свою первую вершину, Сильвен Тессон понял, что нашёл идеальную метафору свободы, что дало начало масштабной миссии. С Дюлаком они отправляются на разные края земли — покоряют морские столбы у берегов Тасмании и у мыса Горн, в Калифорнии и у берегов Вьетнама, на остовах Пасхи и у побережья Бретани... Такие действия обретают философское осмысление, превращаясь в бунт против "тотальной картографии мира". Земля изучена, пустыни оцифрованы, на пляжах стоят шезлонги. Но стеки — из-за их труднодоступности, опасных приливов и крошащейся породы — часто остаются нетронутыми. Половина столбов, на которые они поднялись с Дюлаком, никогда до этого не видели человека. Для Тессона это был способ вернуть дух первооткрывательства.
«Стек дарует определённое успокоение: в этом мире ещё остались нетронутые вершины. До них не смогут добраться даже самые яростные девелоперы»
Стеки юридически и физически находятся в "серой зоне". Они часто запрещены для подъема, до них сложно добраться полиции, на них нет законов материка. Оказавшись на вершине, человек выходит из-под контроля цивилизации и государства. Это идеальное географическое прибежище для анархиста и индивидуалиста. Как пишет сам Тессон, стеки привлекли его тем, что они "не отступают". Материк разрушается и пятится под ударами океана, а эти каменные пальцы остаются стоять наперекор всему — идеальный пример для подражания.
«Стек — это предложение: отделиться, чтобы выжить; отойти в сторону, чтобы продлить себе существование; изолироваться, чтобы умереть»
Автор создаёт свою уникальную классификацию морских столпов, даёт им своё наименование — словно Адам в райском саду, он определяет сущность того или иного живого хрупкого изваяния. Эти скалы посреди океанов обретают имена писателей и поэтов, героев стихов и романов, мифологических героев или героически выстоявших людей (одной скале дано имя еврейской девушки, которую изнасиловали и убили террористы из ХАМАС во время нападения на Израиль 7 октября 2023 г.). В тексте приводится покорение стеков в виде цикличного ритуала, это словно авантюра, криминальный налёт на территорию абсолютной свободы: 1. Разведка; 2. Приближение; 3. Восхождение; 4. Вершина и Передышка; 5. Спуск и Возвращение.
Невероятно поэтичная и красиво написанная книга, в которой ты вчитываешься в каждую фразу. Тессон создаёт произведение, которое можно отнести к отличным образцам "геопоэтики" (la géopoétique), — это не просто литературный приём, а особый способ познания реальности: картография духа, наложенная на физическую географию Земли.
«Человек-стек не желает ни славы, ни возвращения на землю. Его девиз заключается в двух словах: тишина и забвение. Добавим к ним ещё красоту»
Геопоэтика утверждает, что ландшафт способен говорить с человеком на языке философии, если тот готов его услышать. Скалы становятся предметом диалога, философской концепцией, поэтической метафорой. Тессон приходит к выводу, что в истории были люди, похожие на скалы. Он упоминает Артюра Рембо, Фридриха Ницше, Эрнста Юнгера, Александра Солженицына, Франца Кафку... (Последний кажется автору лучшим образчиком стека-человека). Подъём на скалу превращается в способ осмысления литературы, философии и истории человека. Из этих путешествий вырастает целое направление, которое Тессон прозвал "стекизм" (le stackisme).
Замечательная, полная образов и глубоких размышлений книга, которую я добавляю в ТОП прочитанного. И вам советую познакомиться.
29 понравилось
