Ars Magica

Это тот самый случай, когда ясно понимаешь, что вестись на обложки дело совсем гиблое. Никогда бы не купила эту книгу в бумажном варианте, если бы не знала уже содержания и прямо безумно рада, что в электронной версии она всё-таки у меня имелась.

Перед прочтением ознакомилась с рецензиями и промелькнула мысль, что с героиней придётся трудно. Не питала никогда интереса к наивным девочкам, особенно, когда они ещё и главными героями являются, но Май чудесная. Искренняя, чистая и честная – и как-то это не вяжется с её уверенностью, что она дочь самого Сатаны. Она представлялась действительно каким-нибудь ангелом или божеством, но никак не проклятым ребёнком. И так получилось, что за её путешествием следить было интереснее. Хотя героиня ничуть мне не близка, но узнать, чем закончится её поиск, да и в принципе весь жизненный путь, оказалось очень важным.

На фоне второстепенных героев: жителей городов и деревень, свято верующих в ведьм и дьявола, озлобленных и видящих нечистое в любой мелочи, Май не воспринимала всё за чистую монету, а если и впадала в панику, то быстро приходила в себя, ища ответы необъяснимого. Её не интересовала чужая вера, она не обвиняла инквизиторов, а просто шла к своей цели, будучи проявлением здравомыслия среди всего этого безумия. Это очень даже успокаивало, после чтения о неадекватных суждениях большинства персонажей.

Местами не могла сдержать смеха от абсурдности обвинений – случай с 95-летним стариком вызвал такой безудержный хохот, что долго не могла успокоиться. И самое страшное во всём этом, что когда-то подобные обвинения никому не казались ненормальными. Они принимались за чистую монету, ведь дьяволу всё под силу. Но если не вдумываться, то можно спокойненько так похохотать. Впрочем, ровно до того момента, пока не начинаются пытки и тут уже не до смеха.

Заметила, что женские персонажи как-то полюбились больше. Что Май, что её няня, которую героиня временами вспоминала. Понравились рассуждения женщины и её поступки, многие из которых заслуживают уважения. Но и мужские персонажи достаточно колоритны. Инквизитор так точно. Сложный герой, поначалу казался спокойным и просчитывающим свои шаги, но к концу он что-то окончательно запутался. Натворил ошибок, пусть и не особо значимых, но мнение о себе чуть подпортил.

Детективная линия не то, чтобы слабая, скорее наивная, но отчего-то показалось, что так и было задумано. Читатель узнавал о заговорах и их участниках ещё до героев и, по сути, интрига никуда не уходила. Всё ещё было интересно, как поступят герои и к чему это их приведёт.

Не сказать, что развязка понравилась, но она самая реалистичная из возможных, так что, скрепя сердцем, приняла её и смирилась, понимая, что более радужная оставила бы после себя чувство разочарования. Получилась вполне натуральная расплата за содеянное, не мгновенная и возможно не такая жестокая, как хотелось, но справедливость не всегда такая, какой мы её ожидаем.

Романтическая часть нежная, трепетная и временами трагичная, но приятная. Инквизитор, любящий всем сердцем и маленькая ведьма, полюбившая в первый раз. О Май говорилось больше, но и история героя тронула. И финал у обеих предсказуемый, но правильный. С самого начала не представляла ничего другого, хоть часть меня отчаянно желала другого, впрочем, осталась довольной.

Не могла и подумать, что так захватит. Инквизиция, политические интриги, герои с разным взглядом на мир – это отличная смесь и описана она достойно. Очень хорошо вышло. Жаль, что эта книга единственная у автора, которую перевели. С удовольствием познакомилась бы с другими историями.

Только что дочитала. Восторгу моему предела нет, и, кажется я еще долго не отойду от впечатлений.
Обложка никак не повлияла на мое представление о содержимом, и я не ждала от книги чего-то грандиозного, а получила намного больше. (Кстати, пока не всмотрелась в обложку внимательнее, по линиям спины подумала, там изображен юноша.)
Для меня книга осталась сочным и вкусным представлением о средневековых суевериях и святой инквизиции, которое прочиталось буквально на одном дыхании.
Я всей душой прониклась к главным и второстепенным героям, включая и королеву Маргариту. Очень хотелось, чтобы Май нашла свою Эдерру, а Саласар - истинную причину бедствий местных земель, хотя не покидало чувство, что няня уже и не совсем нужна девушке так, как это было раньше.
Не скрою, что приятной была и частичка любовного романа, когда проявились чувства и Май, и помощника инквизитора, дававшего обет безбрачия, и я бы даже желала, чтобы для них обоих всё разрешилось в выгодную сторону (или всё-таки выгодную для читателя сторону). Разрешилось, думаю, для всех героев так, как должно, и так, как случилось бы в жизни. Никакого искусственного счастья, притянутого за уши, иначе бы книга утратила для меня свою прелесть, превратившись действительно в любовный роман. А историческая часть - за нее просто отдельное спасибо автору, и это, на мой взгляд, сильная сторона книги.

Ох и долгое получилось путешествие по Испании времен инквизиции!

Сюжет интересен, язык вполне сносен, но бывает такое, что книга идет с таким скрипом, что сам удивляешься, как дочитал.
Но при этом не могу сказать ничего плохо, понравилось.

Инквизитор был хорош! Сначала пленил своими сомнениями в догмах, потом логикой и стремлениями. И ведьма, которая и не совсем ведьма, рисуется очаровательной женщиной.
И элементы мистики в моменты чтения по ночам заставляли почувствовать дрожь в зубном суставе)).

Отдельное спасибо за впечатление на мое подсознание, снились монахи с инквизиторами времен темного средневековья.

Название понравилось сразу. Думалось сразу будет мрачно и жёстко.
И что?
После первых же строк я перечитываю, перечитываю и сначала никак не могу понять, что мне напоминает стиль автора. Потом до меня доходит, юмористический журнал, Крокодил, я так его про себя называю.
Казалось бы, как может, как в принципе возможно думать о юморе, в книге про ведьм и Инквизицию?
Ответ теряется.
Затем я понимаю, почему мне чудится юмор. Названия глав напоминают рецептики, вырезки из статей. Например Как задобрить ведьму? Или приворотное зелье. Как не видеть кошмаров или что-то такое. И вместе с этим идёт охота на ведьм. Тут уже интересно, Инквизиторы, главный, неожиданно сомневающийся, помогающий всем, но с маской суровости и применением пыток. Да очень неожиданно)
Следом за Инквизицей летят мнимые колдуны, вставляющие палки в колёса, борцам с ведьмами, А кто же их направил? А это... Узнаем в конце
Да в погоню за инквизиторами вклинивается Ведььма на осле, ищущая свою подругу. такая весёлая компания, старающаяся не попасться.
В общем понравилось
Кстати, такой автор мне и представлялась)

Уфф...не знаю, что сказать.Честно. Ни малейшего понятия.
Можете закидать меня тапками, но...что это?
Меня полностью дезориентировало название, а также обложка и аннотация. (Напомнила Кутзее В ожидании варваров ).Ждала каких-то сильных эмоций, красивых рассуждений, возможно описание нечеловеческих трудностей, ну в общем, серьезности. А получила что? Человека, превращенного в осла, наивную милую девочку, хорошего инквизитора и немного так дворцовых интриг.
Все, что могу сказать - игнорируйте обложку и не настраивайтесь на что-то масштабное на тему инквизиции, ведьм, веры и пр.

Как-то раз эта книга уже попадалась мне в интересующей меня подборке, но, поглядев на обложку и название, я решила, что речь будет идти о любовной истории между обозначенными персонажами, и не удостоила её вниманием. Во второй раз мне пришло в голову почитать рецензии, и вот тогда-то я поняла, что книга может оказаться на порядок выше, чем первое впечатление о ней, которое зачем-то создал российский издатель… (Совершенно непонятно, зачем. Потенциальные читатели философских, исторических книг, для которых она и предназначена, пройдут мимо, а потенциальные читатели любовных романов только обманутся в своих ожиданиях, в итоге никто не получит того, что ищет).

А книга-то действительно хорошая — для того, кто, повторюсь, ищет именно таких книг. Да, некоторый зачаток детективного сюжета здесь довольно слабый и разгадывается с первой же строки, однако очевидно, что роман писался не ради этого. А ради чего — или, скорее, для кого? Для читателей, которые не побоятся погрузиться во времена самого дремучего cредневековья и в головы самых одиозных его представителей, чтобы, к своему ужасу, обнаружить, что к 2023-му году от рождества Христова, ничего-то, по сути, особо и не изменилось. И да, «самые одиозные представители» — это отнюдь не инквизитор, главный герой книги, хотя казалось бы. А народ. Самый простой народ. И автору удалось очень хорошо изобразить эту гремучую смесь невежества, легковерия и готовности с радостью пойти за тем, кто покажет на кого-то пальцем и с амвона провозгласит: «Виновен! Вот кто виновен во всех наших бедах!» И народ идёт — пишет доносы, с радостью отыскивает все возможные доказательства дьяволопоклонничества у соседей и даже у своих собственных родных, с готовностью видит то, чего нет (а если даже и не видит — то воображение с лихвой исправляет эту маленькую недостачу), и, самое главное, свято верит, что попадёт в рай за свою великую заслугу искоренения зла в ближних. В ответе на вопрос, кому всё это нужно в действительности, автор не оригинален: да, конечно, правительству, которое само же и разжигает всю эту вражду, чтобы отвлечь народ от действительных проблем и решить свои политические задачи. Ну, а несколько десятков или сотен сожжённых колдунов и ведьм — не слишком большая жертва, если в целом более важные государственные задачи будут решены. «Лес рубят, щепки летят» — логика, старая, как мир. И в целом её даже можно понять и смириться с ней, как смирился под конец главный герой — но не потому, что она правильная. А потому, что люди, сидящие наверху и принимающие подобные жестокие, циничные решения, вовсе не смогли бы их принять, если бы не всесторонняя поддержка тех, чьи глаза они сознательно зашоривают, направляя их по ложному следу и давая команду «фас». Не зря же инквизиция прижилась далеко не во всех странах так, как в Испании — каждый народ имеет именно то правительство, которое он заслуживает, увы. И на этом фоне, как ни странно, власть имущие — интриганы во дворцах, церквях и зданиях инквизиции — перестают выглядеть тем воплощением зла, единственно ответственным за происходящее, которым многие из нас (да и я тоже) привыкли видеть власть. Не зря же именно главный герой, посланник «Святого Братства», которое мы, в наши времена, представляем как олицетворение зла в чистейшем виде, является в романе самым адекватным, самым честным и самым милосердным героем. Но это не роман, оправдывающий инквизицию, конечно. Он вообще никого не оправдывает и не осуждает, и в этом его достоинство — мы лишь видим самых разнообразных людей, которые верят в разные вещи (в природу и в магию, помогающие людям; в злобных колдунов и ведьм, которые только и мечтают, что расправиться с «добродетельными христианами»; в Бога и в святых, которые знают ответы на все вопросы; ни в кого и ни во что, как главный герой, который хотел бы встретить Дьявола, чтобы поверить в то, что существует и Бог, однако, увы, встречает лишь людскую подлость и глупость…) Каждому из них приходится искать свои ответы на все вопросы — и кто-то их честно ищет, открывая душу навстречу ударам, которые рушат в ней прежние привычки и установки, а кто-то довольствуется чужим опытом и чужой ложью, принимая их как безоговорочную истину и позволяя им управлять своей судьбой и своим разумом.

Вот на этот-то глобальном фоне и разворачиваются частные судьбы двух главных героев, которые так никогда и не повстречаются — инквизитора Саласара, который пытается отыскать смысл жизни в условиях постигшего его кризиса веры, и ведьмы Май, шестнадцатилетней девушки, которая потеряла свою наставницу и пытается научиться жить в совершенно непонятном ей мире, который она умела воспринимать лишь глазами старшей подруги. Они оба мне понравились, хотя совершенно далеки от любимых мною характеров, ведь на их чаше весов лежит нечто большее: они оба — живые, настоящие люди, совершающие свои ошибки и искупающие их. Идущие по Пути — и неважно, что инквизитор этого своего пути и вовсе не видит, ему кажется, что мир объяла кромешная тьма, а он, потерявший свою единственную опору, Бога, стоит в полном одиночестве на краю пропасти. Его платоническая любовь к королеве глубоко тронула меня, хотя он и сознаёт, что в этой любви к созданному его воображением идеального образу много эгоизма и больше желания разобраться в себе самом, нежели попытки постичь душу любимого человека. Но кто из нас, людей, в принципе способен на иное? Достоинство Саласара в том, что он всё это в себе понимает и, смирившись с тяжестью всего мрачного и несовершенного и в мире, и в себе самом, молча поднимает и тащит этот крест, по пути ещё и стараясь, чтобы его собственная участь разубедившегося в справедливости мира человека не коснулась вверенных ему учеников и не лишила их того наивного счастья, которое дают иллюзия присутствия в мире отеческой, доброй руки.

Май, напротив, своей веры никогда не теряет, ведь она верит во всё и сразу — в магию природы, в лесных духов, в древнюю богиню Мари, живущую в пещере, в христианского Бога и в ужасного Дьявола, который, по словам окружающих, является её родным отцом, но более всего — в то, чему научила её наставница: в то, что смысл жизни и мира заключается в добрых делах и добрых намерениях по отношению к других людям, которым мы призваны помогать. Эта её вера подвергнется испытанию эгоистическими желаниями, ведь Май, несмотря на свою по-детски непосредственную душу, также не идеальна: поначалу она выбирает путь абсолютной зависимости от другого человека, что не есть хорошо, каким бы хорошим этот человек ни был, а потом, впервые в жизни влюбившись, готова даже подчинить себе волю любимого, уверенная в том, что лишь в любви к ней будет состоять его счастье… Однако она учится. Принимает случившиеся с ней удары. Постигает себя саму и окружающий её мир, который прежде лишь воспринимала непосредственно, как младенец. И осознаёт, что есть нечто выше, нежели сиюминутное счастье наслаждения любимым существом — то, чем никто не должен жертвовать: самим собой и своим служением высшей цели.

Таким образом, пути главных героев, так ни разу и не пересекшиеся, текут как будто синхронно: в то время как Саласар, всегда живший лишь рассудком, учится любить и чувствовать, Май, которая лишь чувствовала и любила, постепенно обретает разум, и это тот путь, который мне ближе: не та естественная и младенческая чистота, которой обладает душа, никогда не сознававшая зла, а чистота сознательная, принятая и разумом, и сердцем, выкованная в горниле мирских грехов и кажущихся несправедливостей, и оттого — непобедимая. И это тот путь, по которому идут они оба: и Саласар, и Май (а с ней и Иньиго), и оттого они и правда в чём-то кажутся двумя половинками, но не в смысле двух физических возлюбленных — единственном, который воспринимает текущая эпоха — а на некоем гораздо более глубоком плане бытия.

Впрочем, и самая обычная история любви, представленная в этой книге, мне понравилась. Мне был симпатичен Иньиго — живой и любознательный юноша, наделённый пылким воображением, восприимчивостью и желанием идти по религиозному пути, в котором он, в отличие от своего наставника, не разочаровался до самого конца. Однако, как мне кажется, произошло это в немалой степени благодаря тем двоим людям, которые его любили, и которые пожелали защитить его от разочарований: Май и Саласару. И хотя, в отличие от них двоих, путь Иньиго выглядит более простым, он меня не подвёл, отплатив им обоим преданностью и верностью: до самого конца жизни любил лишь одну женщину и послужил утешением и опорой в старости тому, кто его воспитывал. Ну и, так и не предал свои идеалы, конечно, хотя тут-то уж точно решение, определившее его судьбу, принимала Май, и она сделала это, исходя из его интересов, а не своих собственных, шагнув на высоту той истинной любви, которая отрывается от себя самого и смотрит на того, кого любит — причём не своими собственными, а его глазами. Зная, чего его собственная душа хотела бы достигнуть в этой жизни.

Так что для меня история их любви с более чем счастливой концовкой — потому что что может быть лучше, нежели исполнить миссию жизни, всю жизнь верно и преданно храня в сердце не разбившийся о суровый быт идеал возлюбленного? Ну, конечно, только исполнить миссию жизни вместе с возлюбленным, любовь к которому уже неподвластна всем этим перипетиям с хрупкими идеалами — но это уже следующий этап, а Май и Иньиго для него пока что слишком молоды. Но зато вот, быть может, в следующей жизни! Так что, если в глобальном плане книга оставила мрачное впечатление неискоренимого человеческого невежества, особенно на фоне нынешних событий по всему миру, то на личном плане трое главных героев шагнули вперёд: что-то поняли, с чем-то смирились, где-то обрели новую надежду и утешение. Ну, а с другой стороны, кто сказал, что «весь мир» и «все человечество с его неискоренимым невежеством» — не только лишь декорации, в то время как единственное, что имеет значение — это путь и восхождение каждой отдельно взятой души?

Я поняла, мне просто не надо читать книги об инквизиции. Меня просто безумно раздражает это время, людская необразованность, стадный инстинкт, а жрецы от религии, которые всегда должны были нести знания в массы, быть пастырями стада (потому как у них было больше времени на науку, еще в др. Египте они не добывали сами еду, а жили на подношения крестьян, а сами занимались математикой, астрономией и пр.), вместо этого с фанатичным блеском в глазах разжигают самые низменные чувства у толпы, науськивая их на своих же соплеменников. Огромное количество людей в эти века было истреблено с полного разрешение власти, основываясь на лживых слухах, зависти, похоти или бездумном фанатизме.
Я понимаю, что нет смысла хвалиться перед прошлыми поколениями теми знаниями, которые тоже были получены другими, и вся наша заслуга только в том, что нас уже воспитывали, не твердя про дьявола-искусителя, ведьму, сманивающую детей на шабаш и пр. Но на продолжительное время окунаться в эту атмосферу мне тоже не доставляет удовольствия.
Что касается самой книги, события идут в весьма вялотекущем темпе. Это хорошо для тех, кто наслаждается сюжетом и слогом автора, но заставляет безмерно скучать тех, кто не вошел в такой же консенсус с произведением. Как следствие, мне даже не были симпатичны герои. Вместо жалости к юной сиротке, оставшейся без няньки, я испытываю раздражение от ее глупости (хотя это только детские мечты), когда она планирует похитить заключенную и бежать вместе с ней на осле. Ага. Галопом через толпу! Также бешено раздражает и молодой монах, испытывающий совершенно земное чувство любви и желания, но тут же находящий крайнего - ага, это всякие суккубы меня искушают! Превосходная мужская логика, я тут не при чем, это все женщины виноваты, они меня соблазнили!
Казалось бы следует присмотреться к главному инквизитору - разумный человек, пытается остановить народные бунты, отменить лишние казни, да и вообще, требует реальных доказательств что данная женщина - ведьма! И настолько он разумен, что я не верю вообще, что был такой персонаж в то время, который пользовался доводами разума, и, при этом, смог выдвинуться на немаленькую должность, а не попасть на костер в самом начале своей карьеры.
К сожалению, книга совсем не пошла. И дело совсем не спасло то, что в аннотации названо "небольшой детективной историей". То, что некоторые персоны на вершине власти раздувают (или заливают) нужный им костер, манипулируя народным гневом с помощью всяких оплаченных бандитов, совершенно неудивительно. Куда более странно, что у него маловато таких подручных. Потому что первую группировку надо было срочно уничтожить руками второй, если не сразу после убийства, то после потери важных обличающих их документов, уж точно. Так бы и ниточки к себе устранил.

Четр побери этих глупых издателей, благодаря которым у меня смазалось все впечатление от книги!!!
Ну что можно ожидать от названия "Ведьма и инквизитор" и обнаженной девушки на обложке? Мое воображение уже нарисовало необыкновенную любовь, трудности, которые преодолевают главные герои, чтобы быть вместе и т.д. и т.п.
На самом же деле мне рассказывают об охоте на ведьм, о дворцовых интригах, о порочности священнослужителей, а я, прочитав уже более, чем половину книги, упорно продолжаю ждать обещанной любовной истории... Именно из-за этого поставила три звезды.
Но в действительности книга хороша! Мне понравились главные герои - и Саласар, и Май, понравилось то, как автор проработала тему - прямо чувствуется реальная историческая подоплека, которая была тщательно изучена Нереей Риеско. А больше всего понравился эпилог, где все как будто раскладывается по полочкам про каждого героя.

Помню, как говорила, что книга тяжелая, что она не идет...и как не могла ее отложить. И действительно читалось потихоньку - две-три страницы за вечер, иногда глава, если совсем не спится - две. Вот так я и читала ее больше месяца. За это время через меня пронесся ворох других книг всех мастей. И я успела сроднится с героями настолько, что как-то и выпустила из виду, что жить они останутся в книге.

Итак наши герои: инквизитор Саласар - человек строгий и суровый на людях, сомневающийся в вере, когда вокруг нет посторонних глаз, старающийся найти ответы, рассеивающие туманность вокруг ведьм и сатаны, и наставляющий на путь своих молодых послушников. Иньиго де Маэсту - послушник, путешествующий с Саласаром, может сам по себе и не слишком примечательный персонаж, но незаметно становится связующим звеном повествования. Май - девушка-подросток, оставшаяся без наставницы, считающая себя дочерью дьявола, бредущая вслед за инквизитором в поисках Эдерры. И, наконец, сама Эдерра, появляющаяся через рассказы и упоминания о ней Май, ворожея и равница, чистая душа, единственный близкий человек для маленькой Май.

В Испании время утверждения католической веры, при дворе идет борьба за власть, идет охота на ведьм. Но идет весьма своеобразном способом - повествование идет во время выпуска эдикта о помиловании ведьм, сознавшихся в колдовстве. Роман-путешествие неторопливо тянется по испанским тропинкам вместе с инвизитором и его свитой, временами отклоняясь в окрестные деревушки в поисках Эдерры, обвиненной в колдовстве. Голос рассказчика, как будто перебивая друг друга, прееходит от Май к Саласару - один ведет расследование, лругая следует за ним по пятам, чтобы выясняить местонахождение няни.

Приятное неспешное чтение, чтение ради слога и подробностей, оставляющее ощущение пройденных дорог и познанных истин.

В книжном заприметила её относительно давно, но описание не внушало сильного доверия и я сомневалась брать книгу или не брать. Однако позарившись на любимый временной промежуток истории и Инквизицию ("излечит любые амбиции священный костёр Инквизиции", да-да) купила. Думала, что что-то слишком уж проходное, но нет.

Книга очень понравилась. Преклоняю голову перед Риеско, это какой надо было проделать труд, ведь всё основано на реальных событиях и один из главных героев, Саласар, был вполне себе существующей персоной, не говоря уже о других исторических личностях. Сколько там старых магических обрядов и как странно о них читать. И безумно интересно.

"Ведьма и инквизитор" очень последовательное и постепенное произведение. И чем дальше читаешь, тем больше как-то затягивает. События не идут рывками, не обрываются, не перескакивают с одного на другое. Всё развивается очень плавно, с внимательными описаниями времени, нравов и порядков, эмоций.

Конечно, с самого начала меня просто убивали заключения инквизиторов основанные только на подозрениях. О фактах и речи нет. Насколько люди были зависимы от суеверий и какой властью обладала Церковь просто поразительно.
Главные герои хороши. К ним проникаешься. Особенно у меня нашёл отклик инквизитор Саласар, который находится в постоянных поисках ответов. Он сомневается, размышляет, делает выводы, такой же последовательный, как и сама книга в целом.
В ней встречаются неплохие мысли, которые может и известны, но интересно оплетены обстановкой.

Концовка. Ещё раз спасибо Риеско, ибо мне почему-то казалось, что она всё испортит.) Но нет. Всё кончилось так, как должно было быть.