Демон

Одна из самых любимых поэи Лермонтова. Точнее даже не так. Самая любимая.

Когда я читала ее, еще в школе, то я настолько ярко все представляла, что мне становилось не по себе от собственных же фантазий.

Чего только стоит эпизод со слезой демона:

Это произведение я могу цитировать до бесконечности.

В детстве, меня мало интересовала судьба Тамары, мне больше был интересен сам Демон, его чувства, метания, сомнения, жар и страсть.

Мне жаль, что на его долю выпала именно такая судьба. Я жалела его в детстве, да и сейчас не многое поменялось.

Я люблю перечитывать эту поэму. В ней близкие мне описани я и метафоры, красивые рифмы, страстные речи, яркие чувства.

Потрясающее по своей страстности произведение.

И возможно такой демон живет в каждом из нас.

Иллюстрации впечатляющие, книгу можно было покупать только ради них. Спасибо тем прекрасным людям, которые доверили их Кориандр!
Так же в начале книги можно взглянуть на поэму с лингвистической точки зрения, благодаря предисловию Бориса Орехова, и читать, так сказать, со знанием дела. А в конце с художественной благодаря Кориандр, которая помогает глубже понять ее иллюстрации и может даже для кого-то взглянуть на прочитанное с другой стороны.
Сюжет в борьбе темного и светлого. И не только между ангелом и демоном, но и внутри самих демона и Татьяны. И все это в прекрасных просторах Кавказа, которые Лермонтов и Кориандр нам показывают во всей красе.
Не понимаю зачем читать это произведение в школе, мне кажется оно предназначено для возраста 20-30 лет, когда уже обращаешь внимание не только на любовные линию с демоном, но и на более сложные темы, который поднимает автор.

«Демон» - это одна из наиболее прекрасных и чувственных поэм, что мне доводилось читать. Вот уже несколько раз я пролистывала страницу за страницей, ставила на повтор аудиокнигу, но каждый раз словно новый.
Это произведение о красивой любви, о прекрасной стране, а также её традициях, о ревности, о зависти, о благородстве, об искренности. На самом деле, в одном предложении совершенно нельзя передать всю чувственную глубину этой поэмы и уж тем более нельзя передать всю её поэтическую мощь.
Задумка «Демона» проходит с Лермонтовым почти через всю его жизнь. Это произведение писатель начал ещё в четырнадцать лет, а закончил лишь через одно десятилетие. За такой период концепция поэмы и ее образы постоянно менялись, поэтому существует восемь редакций «Демона».
Но более всего рассказать мне хотелось бы о самом Демоне, вернее, его образе. На самом деле, этот персонаж далеко не нов, в таком же контексте его использовали: Дж. Мильтон («Потерянный рай», образ Сатаны), И. В. Гёте («Фауст», образ Мефистофеля), Дж. Г. Байрон («Каин», образ Люцифера). Разные авторы, разные эпохи, разные литературные течения – один образ.
Демона из одноименной поэмы М. Лермонтова можно рассматривать, как личность маргинальную, - и в этом его интересная особенность, а так же привлекательность для читателей. Вкратце, маргинальная личность – это личность раздвоенная, личность «без определенного места жительства», выражаясь грубо, личность, которая находится за несколькими социальными кругами (в один из них пытается войти, а из другого – выйти). Так вот как раз в «Демоне» эта особенность различается буквально с первых же строк:

«Печальный Демон, дух изгнанья,
Летал над грешною землей...
…Давно отверженный блуждал
В пустыне мира без приюта…»

То есть, герой уже и не ангел, но и не совсем собственно демон. К слову, под его образом подразумевается образ Люцифера, который, как мы помним, был прежде ангелом Господним, но за неповиновение был изгнан из Рая. Косвенно, эта легенда, которая является как бы предысторией поэмы, присутствует в ней:

«Помчался – но куда? Зачем?
Не знаю, – прежними друзьями
Я был отвергнут, как Эдем,
Мир для меня стал глух и нем…»

Итак, образ Демона в поэме предстает перед нами не как абсолютное воплощение зла, а как мятежный дух, что был изгнан из Эдема. Символичным является то, что Лермонтов не изображает Демона в его вроде бы привычном окружении – Аду. Он бродит по свету и наблюдает за людьми. Опять же, отлично прослеживается потерянность, неопределенность и раздвоенность. Демон находится меж двух миров (в буквальном смысле), будучи неспособным принадлежать ни к одному из них.
Герои, которые находятся в поисках себя сейчас очень в моде. А особенно излюблены мистические и мифические сущности, которые ищут свое место в мире. Только почему-то толпы бросаются на современное непонятно что, без доли чувств и поэтики, а про вот такие вот прекрасные и бессмертные произведения забывают.
Еще один аспект, который привлек меня, как девушку – это романтические чувства Демона. Ах, как красив он в этом своем амплуа, как самоотвержен, властен и всемогущ. Перенести это в киноформат с каким-то крайне привлекательным актером в главной роли, и дамы совсем потеряют голову. Ну а пока: читайте и воображайте, это, пожалуй, даже интереснее.

«Лишь только я тебя увидел -
И тайно вдруг возненавидел
Бессмертие и власть мою.
Я позавидовал невольно
Неполной радости земной»

Демон, который влюбился. С первого взгляда. С литературной точки зрения, это один из аспектов, в котором выражается его раздвоенность, и в самой поэме это звучит наиболее ярко. Он не библейский змей-искуситель, наоборот, эта любовь – спасение для него и его души (да-да, души). Люцифер – это гордыня, это непокорство, это сущность зла. Но именно контраст с этим устаревшим образом (который, как было приведено выше, вовсе не всегда изображался так стереотипно) играет со зрителем и отображает Демона в новом свете.

«И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра,
И мыслит он, что жизни новой
Пришла желанная пора»

Прекрасная фраза, открывающая новый аспект характера героя и заставляющая трепетать сердце читателей (особенно читательниц).
Интересным является так же то, что растерянность, а даже, скорее, потерянность Демона проявляется физически – он бесплотный дух. Определенных черт он приобретает, только лишь представ перед Тамарой.

«И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра,
И мыслит он, что жизни новой
Пришла желанная пора»

Чувство любви на определенное время разрушает его бунтарское начало и даже очеловечивает героя в глазах читателя. Демон начинает познавать и любить мир через душу одной девушки. И эта любовь фактически открывает герою путь на землю, однако на очень короткий отрезок времени, поскольку, желая совершенно завладеть Тамарой, Демон лишает ее жизни.
Что касается самой Тамары, то она воплощает в себе образ идеальной любви, идеальной девушки (праведна, чиста, добра, уважает родителей и прочие присущие ей положительные черты), а идеал не может существовать в жизни, по крайней мере, на протяжении долгого времени. Данный мотив очень часто, на самом деле, встречается в литературе, вот и в этой поэме тоже. Так что судьба Тамары была предрешена её сущностью буквально с первых страниц.
В целом, поэма захватывает, увлекает и даёт пищу для ума. «Демон» - одно из любимейших мною произведений, его можно цитировать даже целиком. Кроме того, существует отличная аудиокнига, скорее даже, аудиоспектакль. Великолепнейший. Восхищает меня, наверное, столько же, сколько и сама поэма. Очень рекомендую.
Я прекрасно понимаю, что я тут так долго и так много говорила, но... что я могу сделать? Впечатления и любовь к «Демону» переполняют меня каждый раз, как я сажусь в очередной раз перечитывать эту бессмертную поэму.

Поэма «Демон» написанная Лермонтовым в 1839 году, полна философских размышлений поэта на тему добра и зла, невозможности любви, в ней немало фольклорных и мифологических мотивов.
Это произведение не столь известно широкой аудитории, поэтому напомню кратко содержание.

Демон, отвергнутый Богом, бесцельно странствовал по земле, пока не заметил очаровательную Тамару на её свадьбе. Её грация и чистота пленили его сердце.

Чтобы завладеть ею, Демон организовал нападение, в ходе которого погиб жених Тамары, и стал являться девушке по ночам, суля ей утешение в снах. Постепенно Тамара, не подозревавшая о его истинной сущности, начала влюбляться в загадочного незнакомца, что тревожило её. В поисках убежища она ушла в монастырь, но Демон всё равно продолжал её посещать.

конце концов, приняв облик человека, Демон открылся Тамаре, признавая свою любовь. Она ответила ему взаимностью, но их поцелуй стал для неё роковым — он унёс её жизнь. Ангел забрал душу девушки, спасая её от власти Демона, который остался одиноким и опустошённым.

В этом шедевре Лермонтову удалось ярко и глубоко показать борьбу между Добром и Злом, олицетворенных в образах Ангела и Демона, которые символизируют противоположные стороны единой человеческой души.

А теперь о прелести данного издания.
Во-первых, в книге есть предисловие Н. Орехова, которое позволяет глубже понять текст и раскрывает тайные смысловые отсылки Лермонтова.

Во-вторых, бесподобные иллюстрации Кориандр. Нам посчастливилось познакомиться с этой чудесной девушкой на бранче издательства. Она рассказала, что не просто иллюстрировала текст, она исследовала эмоции героев, делая акцент на Тамаре. Свои размышления художница отразила в графике – «первый слой заполнен ярко-оранжевым – цветом жизни». А для образов смерти Демона были выбраны тёмно-синие тона. Об этом художница
Листайте карусель и оцените экспрессию и эмоциональную насыщенность потрясающих иллюстраций.

Текст и оформление, на мой взгляд, слились в этом издании идеально. Такие книги, безусловно, выводят литературу на новый уровень и дарят читателям всю широту восприятия произведений.

«Ни день, ни ночь, – ни мрак, ни свет!»
Борис Валерьевич Орехов во вступительной статье говорит, что, к счастью, Демон – это одна из тех поэм, что не затерты зубрежкой до дыр и все-таки воспринимаются без налета учебников – кто бы знал, мы проходили Мцыри

Бывают такие тексты, в которых может происходить хоть апокалипсис со страшными мучениями, но автору в них очень комфортно. Прям в своей тарелке. И есть ощущение, что Лермонтову было по-настоящему приятно выписывать этого Демона с Тамарой – вроде бы этот Демон несчастный и откровенно зла не желает, вроде бы и стремится к счастью... «Знаете, почему я раньше такой злой был? Потому что у меня Тамары не было» По крайней мере, он таким предстает в собственных глазах, и прям чувствуется, как автор упивается этим противоречием. Мол, посмотрите, я и сам такой же, я этих людей презрел, полюбите меня таким, какой я есть и я сразу же изменюсь.

В статье Орехов задаётся вопросом мотива. Хочет ли Демон погубить Тамару? Он ей врет в лицо или, наоборот, искренне желает измениться ради нее, но под влиянием порыва не учитывает, что вместе они все равно не будут? Думаю, он действительно ни се, ни то, как и все мы, люди.

И на фоне комплиментов, растачаемых Демоном, слова Ангела, мол, Тамара была из тех душ, что мучаются на земле и быстро отходят обратно, на небо – это звучит как издевательство над молодой девушкой. Ей нужно жить и должно, что это за утешение такое, мол, там ей будет легче???

Однако я также не могу согласиться с точкой зрения Кориандр, что к девушке из-за миловидной внешности прицепилась какая-то внешняя сила и свела ее в могилу. Мне кажется, что в первую очередь, тут сыграла роль череда несчастливых обстоятельств, да и сам Демон выглядит чуть ли не лучше Ангела, желающего добра.

Для меня Лермонтов всегда был как-то на втором месте после Пушкина. Но эта поэма... Очень даже на уровне! Восхитительна! Я сюжет такой классический - хорошим девочкам нравятся плохиши. И слог прекрасный, поэтичный очень. А признание в любви Демона Тамаре - так это просто музыка! Как на такое можно не повестись? Настоящий демон, потому что на такие соблазнительные речи не повестись просто не реально. Затмило для меня даже классику классик - признание Онегина Татьяне. Перечитывать... Переслушивать...
С точки зрения религиозной поэма, безусловно, вредна. Она вызывает сочувствие к Демону, заставляет греховно сопереживать ему, болеть за него и сожалеть о неудавшейся любви в итоге. А ангел, спаситель Тамары, воспринимается невольно, как помеха на пути любви и взаимности. Для душ набожных поэма греховная, вселяющая сомнения. А для нас грешных...

История о любви и пороке, о выборе души и сердца. На чьей стороне в итоге окажетесь вы?

Плюсы

Сюжет

Прекрасный Демон, уставший от вечной жизни,встречает девушку, чья судьба на перепутье. Никто не знает его мотивов, но он будто что-то чувствует? Или нет?
История совсем небольшая, но многогранная. Финал оставляет место для дискуссии и выбора стороны. Является ли Демон злом? Лживы ли его обещания?

Иллюстрации

Как это нереально красиво. Потрясающее сочетание синего и оранжевого в рисовке,  делает историю ещё ярче и интереснее. Книга станет отличным подарком или изюминкой вашей библиотеки.

Послание в века

Лермонтову удалось веести свою лепту в извечную борьбу добра и зла. Самое интересное, что автор не вещает ярлыки, и даёт всем шанс на правду.

Минусы

Предисловие

С одной стороны наличие предисловия - это плюс. Такая мини-лекция на тему. Но! Данное предисловие содержит спойлеры к сюжету. И это минус. Как мне кажется, ечли расположить его после текста, будет намного лучше.

Книге 9 из 10

Предисловие немного подпортило мне малину, так как пришлось бросить его на середине, а потом вернуться, но книга всё равно отличная!

Михаил Юрьевич один из моих любимых писателей. Я даже склонен к тому, что он легко смог бы "перегнать" популярность этого Пушкина, прожив чуть дольше. Ведь "дети" всегда должны стремится быть лучше "отцов".

Я не шибко уважаю стихотворную форму повествования, так как воображение просто отказывается работать, когда слишком мало мелочей. Если проза - фильм, то стихи - короткометражка, которая погружает лишь наполовину, словно галопом по Европам, где цель - "покрасивше" изобразить без детального обнародования, которое я так люблю.

Не знаю, но почему-то мне очень нравятся темы, связанные с демонами, чертями, сатанинщиной и инфернальщиной всякой. Как по мне, это очень интересно, если подходить с необычной стороны.

В свое время, в школе, у меня завязался спор с учителем по поводу произведения Михаила Афанасьевича "Мастер и Маргарита". Наставник утверждал, что Воланд - неправильный, не такой, как в Библии. "Дьявол же порождение чистого зла, он никак не может помогать людям... он их только развращает", - примерно так ответил мой препод. У меня же в голове выстраивалась иная версия, совсем другая логическая цепочка. Я встал в позу оппозиционера и привел в пример, помимо самого Булгакова, еще и "Скорбь сатаны" Корелли и "Демона" Лермонтова.

В произведении "Скорбь сатаны" Мария Корелли изобразила Дьявола также, как и Булгаков, показывающим грехи людей через их собственные действия. Если Бог предостерегает, то Дьявол дает "практический" опыт. Только чего стоит этот опыт для человеческой психики. Так легче вбить людям то, что они где-то не там свернули, не с тем связались. Я не согласен, что человек учится лучше на ошибках других людей. Это бред...

С "Демоном" Лермонтова было сложнее. Там я был менее убедителен. Хоть там и говорится:

"Ничтожно властвуя землей,
Он сеял зло без наслажденья,
Нигде искусству своему
Он не нашел сопротивленья -
И зло наскучило ему"

Все равно, так как это Михаил Юрьевич, без антитез не обошлось. Дихотомия добра и зла, наслаждения и страдания. Очень яркие и контрастные черты в образах. Я зацепился за слово "наскучило" и стал доказывать с этой позиции. Я просто искренне не понимал, что через мириады лет невозможно измениться, даже если ты соткан из противоречий и всевозможных плохих качеств. Даже Демон - не без царя в голове, и должен понимать, что вечное зло ради зла - это тупо и непрактично... Либо я добрый и наивный. Но получилось так, что Демон у Лермонтова хотел добра и счастья, но пользовался методами, которые обычно в его арсенале для пыток... И он просто-напросто сгубил всех. Себя тоже. Даже жалко его.

Мой логический вывод был таким, что эти 3 вышеперечисленных образа Дьяволов - переходный период, когда тебе хочется, но не "можется". Танталовы муки, чтоб их. Ну не иронично.
Мы, закономерно, остались при своем, хотя и учитель что-то для себя на заметку взяла, и я переосмыслил моменты. Но я склонен верить, что не так страшен черт, как его малюют.