Лето Господне

Отрицательная рецензия? Да, вот только книга в этом не виновата. Это, скорее мое личное восприятие — здесь нет ярко выраженного сюжета, только описания жизни, быта, праздников... Описания, религия, праздники, снова описания...

Слог красив и подробен — но избыточен. Мне казалось, что в романе слишком много деталей, слишком много внимания уделяется мелким эпизодам, словам, повседневности жизни. Лично мне кажется, что слишком много времени персонажи говорят о своем, ругаются, переливают из пустого в порожнее... В нагромождении деталей и так сложно следить за сюжетом, так еще и половина диалогов не имеют к нему отношения, а лишь раскрывают атмосферу...

В остальном же — книга неплоха. Эпоху передает. Рассуждений много. Автор знал, о чем писал, автобиографичность чувствуется. Если неторопливый слог автора и религиозные темы не пугают  — роману стоит дать шанс. Он не для всех. Но он прекрасен.

Рекомендую? Очень осторожно, но да. Попробовать прочитать несколько страниц стоит — тогда вы либо влюбитесь в эту книгу, либо не сложится.

Великолепная книга. Шедевральное произведение, превозносящее русского человека, русскую православную традицию и необъемную глубину русского языка.

В каждой строчке, в каждой фразе русскому читателю слышится нечто родное, глубокое и невероятно знакомое, но одновременно неизъяснимое, безвозвратно утерянное, растворившееся в веках. В воображении возникают добродушные образа наших дедушек, бабушек полных в своей непосредственности и широте русской души. Остаётся очень теплое и радостное ощущение, теплящие эмоции раскрашивают воображение. Всё это указывает на могущество и историческую обоснованность русской православной традиции, безвозвратно утерянной и перемолотой молохом модернизма и атлантических ценностей. Как же мы смогли все это утерять? Возможно ли нам вернуть это коллективно-бессознательное из наших душевных глубин?

Сам автор меня очень сильно расстроил. Я Шмелёву не верю. Не верю ни в одну из эмоций, которая есть в книге. Как мог человек с таким светлым детством покинуть Родную страну? Родных православных людей? Никакой коммунизм, материализм, никакой Антихрист и безбожие, никакая душевная травма в виде трагической смерти сына не может заставить воистину русского и православного расстаться с Родиной и Родной землей. Боюсь это тлетворное влияние Бунина и других приятелей Ивана Шмелёва, развратившее чистое сердце эмоционального писателя. Как может такой человек приветствовать наступление немецких захватчиков и истребление русского народа? Это для меня загадка. Он либо сошел с ума, либо через силу сцеживал с себя нечто положительное, либо и то и другое. Я убеждён, останься бы он в России, пусть где-то в Сибири, в Амурской области, его творчество бы расцвело совершенно иными, торжествующими красками окрашивая нашу Родину. А так он представляется мне треснутой и почерневшей линзой, сквозь мрак которой с трудом проникают затухающие искорки, зажженые нашим великим народом, ускользающим в своем светлом величии.

Читать эту книгу без сомнений стоит. Оптимальная стратегия на мой взгляд это прочитать краткое содержание и затем наслаждаться, как автор навешивает на этот скудный сюжетный скелет яркие описания быта, трапезы, удивительно теплый русский говор, яркие моменты из
православных традиций и всё на фоне невероятно душевных и простых русских людей живущих достойной праведной жизнью. Сразу предупрежу, что "Праздники" написаны хуже всего. Довольно блеклое и бедное описание православных праздников отпугивает читателей. Самая мощь начинается где-то через четверть "Радостей", вот тут уже полное торжество души. Многие говорят, что это печальное произведение. Это совершенно не так. "Лето Господне" очень радостное и теплое. По уровню скорби и безысходности между самыми печальными "Скорбями" и "Солнцем мертвых" просто непреодолимая бездна.

Я честно пыталась ее дочитать. Начала еще в октябре, нынче декабрь - я находила любые "важные" занятия лишь бы не открывать ее. Пыталась заставлять себя читать по 20 страниц в день, но нет. Безусловно язык прекрасен, повествование непривычно доброе, плавное. Но не мое. Мне не хватает развития сюжета, смертную скуку навевает описание церковных праздников и обрядов, а, к слову, они присутствуют почти на каждой странице. Прочитала ровно половину и сдалась. Видимо не доросла. Возможно открою позже. Но сейчас я сдаюсь, ибо попросту теряю время, которое могла потратить на других авторов. К слову, это 1-я недочитанная мною книга классика.

"Лето господне" я уже читала, кажется, в пятом классе, когда оно шло по программе внеклассного чтения. Тогда я была единственной в классе, кто его осилил. Именно осилил, а я была девочкой волевой.
Прошлым летом нам с мамой довелось побывать в Доме-музее Ивана Сергеевича в Алуште, и экскурсовод нам попался замечательный. Её рассказ оказался настолько трогательным, что к концу осмотра экспозиции все женщины плакали навзрыд, и даже дети притихли. Удивительная и трагическая судьба.
Московский мальчик, волею судеб заброшенный в страшную мясорубку революции и гражданской войны. Человек, пронесший через всю жизнь истинную веру в Бога.
Так вот, о "Лете господнем". Неспешное, очень образное и красивое повествование.
На Троицу церковь украшали берёзовыми ветками, и казалось, что служба идёт в лесу. На пасху соборы иллюминировали свечами. Эх, Замоскворечье... Милый, неспешный быт, доброта, набожность... Может быть, мир у Шмелёва и идеализирован, но разве не хочется иногда вот такого - идеального, прекрасного, мирного быта, где нет места грязи и жестокости, где существуют только яркие воспоминания счастливого детства?
Православие, которое не насаждается человеку, а проживается человеком. Оно идёт из сердца, и жизнь без Бога в этой системе координат невозможна.
На мой взгляд, это книга о России и Православии, о том, какими они должны быть...

Первый раз читала "Лето Господне" еще в школе. Наравне с "Москва и москвичи" это было для меня словно сборником не только историй, но и блюд девятнадцатого века. После многочисленных Детство Темы, Детство, Юность и пр., история о детстве Вани читалось просто как глоток свежего воздуха. Такое что-то очень праздничное, сладкое, детское. Описание этих огурчиков, пирогов, напитков... Голодными нельзя садиться за книгу. И праздники. Церковные праздники поданы так, как их, наверное, и хотелось бы отмечать. Близко к идеальному. И вот тут начинаешь немного нервничать. с одной стороны, так иногда хочется почитать что-то вот такое сладкое как петушок на палочке. А с другой - только то, что повествование идет от лица маленького ребенка, и позволяет воспринимать это всё не как выдумку. А потом смотришь, когда писалась книга... в эмиграции. Шмелев вспоминал лучшее из своего детства и безумно тосковал по всему этому. Но даже он не сумел удержать благостность картины, и последняя часть книги знаменуется смертью любимого отца мальчика. Детство закончилось, а с ним и красивая невероятно яркая и выпуклая картинка.
Язык книги чудесен, а описания очень детальные, отчего с книгой буквально переносишься в то время.

Безусловно, до этой книги надо дорасти. Я смогла прочесть ее не с первого раза и очень рада и счастлива, что Бог, наконец, дал мне немного ума, чтобы проникнуться этой мощнейшей атмосферой.

Очень полезная, расширяющая кругозор и душу книга, которую должен прочитать каждый православный русский человек! Я открыла для себя так много нового из быта православной семьи (почти всё ), увидела, как интересно, вкусно и насыщенно событиями жили эти простые и любящие люди. Наша современная жизнь с бесконечной спешкой и суетой, с телефоном в руке и одиночеством в душе, кажется теперь особенно сухой, плоской, бесчувственной и вообще не живой.

Роман во многом автобиографичен, поэтому в какой-то момент я отложила книгу и отправилась - для лучшего понимания - гуглить информацию о детстве писателя. Родился он в патриархальной купеческой семье. Ключевые фигуры в книге и в жизни маленького Вани – отец, которого он боготворил (владевший плотничьей артелью и общественными банями), и «дядька» Горкин, бывший плотник, с которым мальчик был неразлучен (к слугам в доме относились почти как к членам семьи). Именно под влиянием набожного Горкина и пробуждается в мальчике интерес к религии.

Сначала складывается впечатление, что Ваня едва ли не единственный ребенок в семье и воспитывается в сугубо мужском окружении. О том, что у него были сестры и брат, говорится далеко не сразу. Мать же, отношения с которой у будущего писателя не складывались, в романе практически не упоминается.

Семья жила в полном соответствии с православным календарем. Роман охватывает примерно полтора года, и их события подаются сквозь призму незамутненного детского взгляда. Язык книги богатый, яркий, особенно удачными показались описания различных блюд – читаешь и прямо чувствуешь вкус этих сказочных яств. Однако в ней очень много разговоров, которые ведут между собой взрослые, а Ваня при них присутствует, – они утомляют и, к стыду своему, я часто теряла их суть, а то и в принципе не понимала, о чем идет речь. Многие персонажи изъясняются старомосковским говором, а повествование насыщено устаревшими словами - легким чтением эту книгу не назовешь.

На фоне рассказов, посвященных религиозным праздникам, пестрым и в некоторой степени лубочным, очень выделяется третья часть, «Скорби» - тяжелая, страшная, о том, как медленно угасал отец Вани, которого сбросила и протащила за собой по земле не объезженная должным образом лошадь. Наиболее искренней показалась именно она, хотя и оставила после себя тягостное послевкусие.

Это не только памятник безвозвратно уходящему в прошлое старинному укладу и энциклопедия православных традиций, но и утопия, свой собственный маленький рай стареющего писателя, вернуться в который иначе как в своих воспоминаниях ему было не суждено.

Самое трудное, этот описать классику. И, наверное, ничего нового я не расскажу. Это совершенно бесподобное произведение. Сказать, что происходят как-то много событий, нет. Сказать, что вообще ничего не происходит, то же нет. Описана повседневная жизнь московского купечества от лица ребёнка. Очень много подробностей о праздниках, обычаях, о простой повседневной жизни своей и своих близких. Просто фантастическое описание еды. Это просто невозможно читать не исходя слюнями. Великооепное описание зимних заготовок льда для ледника. И замечательные душевные люди описаны. У Шмелёва просто какой-то не возможно цветистый слог, очень яркие описания, с одной стороны. И с другой стороны, он очень умиротворяющий. Его хочется читать и читать. Это моё первое знакомство с автроом и, однозначно, это любовь. Хочу знакомится с ним дальше.