Un viejo que leía novelas de amor

Это не просто книга о поединке человека и зверя - это книга-противостояние. Звериного в человеке и человеческого в звере. Необузданной дикости и упорядоченной цивилизации. Своих среди чужих и своих среди своих. Жестокости вынужденной и жестокости осознанной. Художественной и вещественной реальности. Книжных историй с заведомо счастливым концом и историй реальных с непредсказуемым финалом. Одно противодействует другому, одно отражается в другом, одно сосуществует с другим в некоем необъяснимом симбиозе.
Эта книга, помимо прочего, ещё и о том, что далеко не всегда победа достаётся тому, кто её вожделеет, и приносит удовлетворение отвоевавшему её.

Вторая книга, прочитанная в рамках флэшмоба в этом году.
Впечатления ровные, но тем не менее довольно приятные. Неспешное, местами лиричное повествование пожилого жителя сельвы, имевшего мудрость научиться у местных обитателей искусству сосущестования с природой. Любование этой природой и восхищение ее силой. Пассивное неприятие разрушения колонистами этой красоты и чувство стыда за причастие пусть не к этому процессу, но к этой культуре. Поединок «старик-ягуар» не мог не вызвать в памяти известную дуэль «старик-рыба». Но настроение здесь все-таки другое. В ягуаре старик чувствует не только соперника, но и партнера, убивать которого желания нет.
Такой вот призыв беречь природу, способ достучаться к умам-сердцам гринго и прочих пакостников.
P.S. Больше книги все же увлекла личность самого автора, Луиса Сепульведы. Спасибо рекомендовавшему!

"Антонио Хосе Боливар неторопливо вынул изо рта вставную челюсть, завернул ее в носовой платок и, не переставая проклинать гринго, ставшего виновником трагедии, алькальда, золотоискателей – всех тех, кто своим присутствием оскверняет девственную чистоту так любимой им амазонской сельвы, – ударом мачете срубил толстую ветку и, опираясь на нее, зашагал по направлению к Эль Идилио, к своей хижине, к своим книгам, в которых говорится о любви – говорится словами столь прекрасными, что они порой заставляют забыть о варварской натуре человека."

Великолепная книга о нелегкой жизни и исканиях Антонио Хосе Боливара, человека прожившего в сельве почти всю жизнь и изучившего ее досканально, при этом он, в отличие от большинства людей, научился уважать дикую природу сельвы, видя в ней себе подобного, равного противника. Сепульведа невероятно притягательна описывает в книге все разнообразие живой природы края, а также те, к сожалению негативные, изменения, что принес с собой человек.

Сначала, из-за названия, книга кажется обманчиво трогательной. Потом обманчиво жестокой, потому что с самого начала мы читаем о вырывании зубов без наркоза и о трупах, разорванных оцелотом. А потом становится видно баланс.

Между жестоким и трогательным. Между безжалостностью и любовью. Природный баланс. И даже баланс между людьми и природой - но лишь в случае жителей местного племени, которые живут с пониманием и принятием законов природы и особенностей джунглей.

А человек "цивилизованный" в этой истории, как это часто бывает, все портит. Вредит и животным, и местным жителям, и, в итоге, и себе тоже.

Эдакая притча, которая через одну печальную историю рассказывает о всей трагичности взаимодействия человека и природы.

Это было странно. Занимательно и странно. Долго я удивлялась, почему в отзывах на LL про эту книгу пишут, мол, не обольщайтесь названием, там порево и жорево и много крови. Надо заметить, рецензисты не так уж и не правы были. 

Антонио Хосе Боливар Проаньо и его жена Долорес Энкарнасьон дель Сантисимо Сакраменто Эступиньян Отавало (надо заметить, автор всю книгу величает героев именно так, полными именами) на заре своего брака уезжают из испанской деревни в горах покорять новые земли где-то в дебрях Перу (могу ошибаться, автор не уточняет). Там есть необъятная сельва, индейцы, «много-много диких обезьян», но нет ровным счетом ничего для жизни. Люди там подобрались необразованные, читать-писать не умеют, к благам неприученные, но те, кто по итогу выживают, научаются жить в гармонии с дикой природой.

Сложно сказать, о чем эта книга. Тем более, такая небольшая по объему (всего 236 электронных страниц). Возможно, об умении приспосабливаться. Или об умении принимать законы и правила того общества и той местности, где ты живешь. Но точно о чести и справедливости. И о том, что не стоит диктовать свои условия дикой природе.

Ну и да, на фоне образа старика, единственная радость жизни которого любовные романы (можно было посочувствовать ему в том, что книги ему доставляли раз в полгода, да и читал он по две-три книги в год, но зато как читал! С каким упоением! Аж завидки берут! И никаких тебе картонных персонажей, гнусного перевода и избитого сюжета), кровавые и достаточно детализированные подробности тел, умерших в результате (по большей части )своей глупости, выглядят с одной стороны инородно, а с другой - вполне себе уравновешивают линию старика.

В общем, не знаю, рекомендовать или нет. Отзыв тоже не особо подзуживающий вышел, но в любом случае людям впечатлительным не советую. 

Эта книга смогла сконцентрировать вокруг себя многие аспекты, которые могут вызвать негативную реакцию у читателей.

Во-первых, сюжет книги может показаться слишком простым и даже предсказуемым. История о старике, живущем в изоляции в Амазонии и находящем утешение в любовных романах, не кажется чем-то захватывающим. Для всех, кто предпочитает более сложные или динамичные сюжеты, книга может показаться скучной и медлительной.

Во-вторых, характеры персонажей, особенно самого старика Антонио Хосе Боливара, могут показаться стереотипными и одномерными. Сепульведа пытается создать образ идеализированного старика-мудреца, но он тонет во всей сюжетной скуке и непривлекательных описаниях. Кроме того, хоть книга и затрагивает важные темы, такие как экологические проблемы и разрушение амазонских лесов, но эти вопросы подаются скорее фоном к основной истории, чем самостоятельной темой для размышления. Наконец, язык и стиль повествования- слишком сухой и лишенный литературного изящества.

Таким образом, чтение этой книги превращается в настоящие мучения. Любовь главного героя к книгам никак не раскрыта и не играет никакой роли в сюжете, а всё остальное — это болото из отталкивающих описаний и размышлений, скреплённых темой выживания.

Старик любил читать любовные романы и истолковывать их – есть несколько небольших эпизодов, связанных с этим, которые выглядят любопытно за счёт чужих умозаключений в том, что человек ни разу не видел.

Но и самого жизнь старика похожа на роман – больше приключенческий, хотя с леопардами присутствует любовно-трагическая нота.

Понравилась детективная составляющая в самом начале, а также трагическая история жизни старика с индейцами от спасения от змей до причины, почему пришлось уйти от индейцев.

Ещё присутствует небольшой миф о ленивцах.

Присутствуют неприятные физиологические описания.

Герой книги приехал по программе переселения в сельву, чтобы заниматься сельским хозяйством и если не разбогатеть, то хотя бы жить достойно. Но правительство кинуло бедняков - выращивать там ничего не получилось, и люди там не живут, а выживают. Поэтому Боливар стал изучать сельву, подружился с коренными жителями - индейцами шуар, и стал полноценным жителем тех мест. Он научился понимать поведение животных, стал хорошим охотником.
Но в сельву понаехали варвары, которые тупо уничтожают всё живое ради развлечения. Один такой моральный урод убил грудных детёнышей ягуара и тяжело ранил их отца. Убил просто из развлечения, ведь шкурки настолько маленькие, что из них невозможно что-то пошить. Их мать будет мстить, и мстить всем людям без разбору... Пострадают невиновные...
Книга написана с большой любовью к природе и болью из-за невозможности остановить её уничтожение. А ведь сколько полезного можно было узнать у индейцев! Ведь ни один учёный не знает столько, сколько они! Они умеют жить в гармонии с природой, понимают её законы и не берут лишнего. Жаль, что никто не перенимает опыт, не учится у старого охотника.
Книга очень познавательная! Узнала много интересного и о животных, и о странных обычаях коренного населения
Но очень больно читать такие книги! Ведь у нас в тайге то же самое творится