Скорбь Сатаны

Есть книги, которые развлекают. А есть те, которые входят в комнату, садятся напротив и смотрят в глаза, пока ты не отведешь взгляд. «Скорбь Сатаны» — именно такая. Она не шепчет, не уговаривает — она ставит диагноз человеческой природе, и этот диагноз, увы, не положительный почти для каждого из нас.

Джеффри Темпест устал быть тенью. Молодой писатель, чьи книги никто не читает, чьё имя никому не нужно, он готов на всё ради одного дня в свете софитов. И однажды ночью он получает предложение, от которого невозможно отказаться.

Сатана щедр к тем, кто умеет просить. Джеффри получает всё: богатство, славу, любовь, роскошь. Светское общество, ещё вчера не замечавшее его, теперь ловит каждое слово. Прекрасная девушка смотрит с обожанием. Мир лежит у ног.

Но дьявол не торгуется впустую. Когда первая эйфория проходит, Джеффри вдруг понимает страшную правду: он больше не может писать. Слова ушли. Талант, ради которого он жил, исчез, будто его никогда и не было. А всё остальное — лишь позолота на пустоте.

Теперь ему предстоит ответить на единственный вопрос, от которого зависит его жизнь: что ты готов отдать за мечту? И есть ли смысл в славе, если некому её описать?

На первый взгляд — классическая история о писателе Джеффри Темпесте, который из нищеты и безвестности взлетает к вершинам света и богатства. Деньги, слава, любовь прекрасной леди, хвалебные рецензии в прессе, купленные критики, восторг толпы. Мечта, правда?
Но Корелли ловко подсовывает нам ловушку: мы следим за историей падения, а сами не замечаем, как начинаем оправдывать героя. Ну подумаешь, подкупил пару журналистов. Ну подумаешь, женился на деньгах и титуле. Это же нормально для большого мира?

А потом приходит прозрение. И самое страшное в нём — не разоблачение Сатаны, а разоблачение нас самих.

Мария Корелли разрушает привычный миф о дьяволе. Её Лючио — не искуситель с контрактом в кармане. Он — свидетель. Трагическая фигура, которая смотрит на людей и страдает от того, что они вешают на него свои грехи. Ведь сделки с дьяволом в романе, по сути, не происходит. Джеффри не продаёт душу — он просто получает наследство от дальнего родственника. А дальше всё делает сам: сам покупает славу, сам подкупает совесть, сам предаёт любовь, сам превращается в того, кем так боялся стать.

И в этом главный удар книги. Зло не приходит из ада. Оно рождается внутри, тихо, почти незаметно, под шелест купюр и звон бокалов. Оно цветёт в светских гостиных, в лицемерных улыбках, в желании быть принятым теми, кто тебя презирает. Джеффри с ужасом видит, как высшее общество высокомерно и жестоко, но главный кошмар в том, что он сам становится его частью — органично, естественно, без сопротивления.

«Скорбь Сатаны» читается как мистический роман, но остаётся в голове как очень неудобная правда. О том, что богатство не заполняет пустоту. Что общественное мнение покупается за копейки. Что мы готовы переступить через себя ради блестящей обложки жизни. И что зло — это не фигура в плаще, а наш собственный выбор, сделанный вчера, сегодня, завтра.

Книга неоднозначная. Она не даёт готовых ответов, не расставляет ярлыки. Каждый найдёт в ней что-то своё: кто-то — предостережение, кто-то — утешение, кто-то — зеркало, в которое страшно смотреть. Но одно можно сказать точно: после неё вы уже не сможете думать о дьяволе, деньгах и собственной душе так же, как раньше.

И возможно, впервые пожалеете не человека, продавшего душу, а того, кто вынужден веками наблюдать, как люди сами творят ад своими руками.

Проповедь викторианской эпохи в красивой обертке. Начало казалось многообещающим, но чем дальше по сюжету, тем все тяжелее было продираться сквозь нравоучения и пережевывания одной и той же темы на несколько страниц. Можно просто прочитать Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо?». 

А вообще, отношение к женщинам всех героев книги, да и самой Марии, вызвало во мне возмущение. Женщина преподносится как один из способов для мужчины стать добродетельным. Только женщина обязательно должна быть праведная! Примерно такая, как Мэвис Клер, которую скромная Мария Корелли писала с себя. Уж настолько красивой, трудолюбивой, благородной, целеустремленной, умной, талантливой, доброй, справедливой, всеми любимой и уважаемой героини я еще не встречала ни в одной книге. Даже сам Сатана преклонил голову перед этим ангелом в человеческом обличье. 

Но мы то с вами помним, что гордыня это тоже один из смертных грехов. 

Сам Сатана, конечно же, импонирует читателю.

Возможно, нужно сделать этому произведению поблажку, ведь написано оно в 1895 году! Для того времени , думаю, это и правда был бестселлер. 

«Скорбь Сатаны» — дьявол в смокинге и с тоской в глазах

Если вы любите книги, где дьявол не просто искушает, а ещё и философствует — вам сюда. «Скорбь Сатаны» — это не страшный хоррор, а скорее мистический психологический триллер с налётом декаданса.

Главный герой — писатель Джеффри Темпест, талантливый, но неудачливый. Он на дне: голод, отчаяние, долговые тюрьмы. И тут — бац — ему неожиданно достаётся огромное наследство. А вместе с ним появляется и загадочный покровитель, его новый друг, проводник в мир богатства, власти и любви — князь Лучо Риманез. 

Обаятельный, умный, всегда в центре внимания. В общем, тип, который сразу вызывает подозрение.

Ну а вы уже догадались — да, это сам Сатана. Но не с вилами и хвостом, а с идеальными манерами и библиотекой из редких книг. И, что интересно, он не особенно рад своей роли. Он знает истину, понимает добро — но не может к нему вернуться. Его мучает не огонь в аду, а воспоминание о свете. Отсюда и «скорбь» в названии.

Здесь дьявол не хохочет. Он страдает.

Он — единственный, кто до конца понимает Евангелие. Он знает, что добро истинно, что любовь сильнее зла, что спасение реально. Но ему запрещено говорить об этом. Он — вечный изгнанник, не потому что не хочет, а потому что не может вернуться. И в этом — его скорбь. Глубокая, вселенская, почти человеческая.

Темпест, получив деньги и статус, быстро катится вниз — не физически, а морально, начинается его трансформация, которая меняет не столько его суть, сколько его душу. Талант умирает под весом тщеславия. А душа — превращается в пустоту.

Что особенно цепляет:

— Сатана как самый грустный несчастный персонаж — неожиданный поворот.

— Богатый язык — читаешь и погружаешься, как в викторианский сон.

— Вопросы: что с нами делают деньги, слава, власть? Почему, став «успешным», мы часто становимся хуже?

— И да, местами очень напоминает роман «Мастер и Маргарита»: тот же шарм дьявола, тот же сатирический взгляд на общество, те же иллюзии успеха. Только у Корелли — меньше юмора и больше меланхолии.

Это не просто история о сделке с дьяволом. Это предупреждение: внешний блеск — не признак внутреннего богатства. А настоящий талант не купишь, даже за счёт души.

Ну и конечно, как в любой классике тут очень много цитат. Это —  пища для мозга, сердца и совести.

Оценка — 10/10.

Если любите глубокие, немного мрачные, но очень человечные книги — берите, читайте, переживайте.

И после обязательно задайте себе вопрос: а что бы я поменял на успех — и готов ли я потом смотреть в зеркало?

Пугающе злободневный роман об издательской индустрии, людских пороках и втором шансе, заставляющий задуматься: а как бы я поступил, упади мне на счёт невозможно неприличная сумма?

Корелли высмеивает чопорную английскую аристократию, которая создаёт лишь видимость благочестия, утопая в быстрых удовольствиях, где злой эгоизм стоит превыше всего.

Некая доля морализаторства присутствует, но ближе к концу романа. Большую часть мне было весело, я получила истинное удовольствие от язвительного и ироничного взаимодействия главного героя и Сатаны.

Позволю себе описать впечатления тезисно:

- Тема "искушений дьявола", "продажи душ" -  не моё, сюжету нечем удивить.

- Шаблонные, "театральные" персонажи. Не верю ни одному герою. Оставляет равнодушным к их судьбе.

- Плоский однобокий взгляд автора-женщины на мораль и нравственные ценности.

- Бесконечные "светские" диалоги в духе О.Уайльда и похожесть на "Потрета Дориана Грея" - мое личное читательское НЕТ.

- Постоянное морализаторство (ну да, мы же тут все оцениваем с точки зрения греховности)

- Монологи героев, в которых больше автора , чем персонажей.

Кому читать:

Впечатлительным дамам, неискушенным современной прозой. Фанатам "Потрета Д.Г".

Думаю, нет смысла говорить о сюжете? Последние пару лет эта книга просто ужасно, слишком популярна.

Скажу лишь о своих впечатлениях.

Хочется разделить эту историю на две отдельных составляющих. Хоть они и соединяются в единое целое; и, как будто, из песни слов не выкинешь... Но все же.

Во-первых, это конечно же, Джеффри Темпест - маленький писатель с большим Эго. Литературные притязания, гордыня, сделка с дьяволом... Скучный эпизод, невызвавший никаких эмоций.

Единственный факт, который спасает эту часть сюжета - это то, что роман написан в 1895 году. Для того времени эта тема была грандиозной и еще далеко не избитой.

Как говорил, великий Аль Пачино: "Определенно, тщеславие - мой самый любимый из грехов". А потому, как сто лет назад, так и сейчас сюжет актуальности не теряет, об этом писали и будут писать. И наш уже выбор - читать про очередное падение души или нет.

Но, во-вторых, Лючио Риманец. И вот здесь просто смак! Сам герой, его монологи, история. Такая необычная и интересная интерпретация отношений Бога и Сатаны, падение Люцифера... Возможно, я богохульствую, но мне так нравится читать нетрадиционные версии о темной стороне.

Кто бы мог подумать, что Сатана не получает удовольствие от искушения человека... что он скорбит!? Что человечество для него - одна сплошная эмоциональная боль!

Последние сто страниц с откровениями Лючио я разобрала на цитаты.

Остальные триста страниц с пафосом Джеффри хочется сократить вдвое.

Молодой писатель, прозибающий в нищете и мечтающий о литературной славе, по странному стечению обстоятельств становится обладателем несметного состояния, оставленным ему в наследство дальним родственником. Событие это загадочным образом связано с появлением не менее загадочного в его жизни нового друга. Отрекомендованный старым приятелем по колледжу, князь Лучо Риманез, является к порогу юного Джефри Темпеста сразу же после известий о наследстве и с первых мгновений очаровывает его. Ослеплённый желанием прославится на литературном поприще Темпест с помощью князя входит в высшее общество и обретает долгожданную известность, но чем дольше он руководствуется советами нового друга, тем глубже окунается в  безнравственность. По ходу сюжета главный герой романа обретает всё то, о чем может грезить каждый из нас - богатства, поместья, высокое положение в обществе, красавицу жену... Но действительно ли он желал ЭТОГО и какова цена за блеклую роскошь, погрязшего в пороке Темпеста не волнует. Не волнует до тех самых пор, пока его горячо любимый друг, не являет пред ним своё истинное лицо и не ставит его перед выбором всей его жизни.

Зашла я как-то в книжный магазин в поисках новой книги. Что купить - вообще никаких идей и тут мне продавец снимает с полки «Скорбь сатаны», говорит: «Книга хорошая, такой декаданс, мрачность». Думаю, заманчиво, но название какое-то пошлое, как название фильмов категории Б. Не взяла. Но потом эта книга преследовала меня в разных подборках и рекомендациях (теперь я понимаю, что ей нужна была моя читательская душа). Каюсь, я поддалась. И в итоге разочаровалась!
Сначала я подумала, что это феминистский роман. Наверняка, заблуждалась я, писательница высмеивает мужской мир, обличает мизогению, сейчас она надает под хвост всем этим женоненавистникам и обществу, которое женщин притесняет. Но нет, персонажи просто всю книгу оскорбляют женщин последними словами, а автор с этим ничего не делает. Читать это из 21 века дико.
Потом я понадеялась, что она высмеивает образ напыщенного писаки в лице Джефри Темпеста, который написал такой высоконравственный роман о том, каким должно быть общество, как бы самого себя этому обществу противопоставляя. Я, мол, ангел, а они все демоны необразованные. По факту книга просто скучная, не отвечает духу времени и, естественно, оказалась никому не нужна даже с бешеной поддержкой критиков. Но нет! Автор решила, что морализаторствовать - это круто, поэтому потом окажется, что да нет, книга норм, просто читатель сначала не понял, а потом кааак понял…
Потом я обрадовалась образу сильной и независимой женщины (Мэвис Клэр). Но она оказалась не персонажем, а лишь функцией - мерилом добродетели, и такой скучной и правильной, что от нее тошнит.
Далее я ждала обещанный мне декаданс и мрачность, и это мое главное разочарование. Сатана настолько правильный, грустный, страдающий, скорбящий, богобоязненный и даже добренький, что от него тоже тошнит. Пара-тройка злых призраков картину не улучшают.
Может, это роман о тяжелой женской доле? Не-а. Опять мизогиния от автора. С каким удовольствием и остервенением она втоптала в грязь персонаж Сибиллы (для меня самый яркий и живой, полный трагизма образ). Ее обозвали последними словами, назвали самой отъявленной мерзкой женщиной. А в чем ее вина? Она просто жертва обстоятельств и своего положения в обществе. Она была честна, когда выходила замуж без любви, ничего не обещала. Ее беда, что ее муженек, требующий нравственности, сам об этой самой нравственности и слыхом не слыхивал. Он же сам не подал ей пример, не научил верной нежной любви, доверию и поддержке. Так чем же грешна Сибилла? Смешно сказать, была красива, что само по себе грех, ведь любая красивая женщина использует свою красоту исключительно для разврата и похоти, любила эротические романы и занималась сексом, не используя традиционные и высоконравственные позы, и практиковала это - внимание - с собственным мужем! Да и делала это для удовольствия, а не для продолжения рода! Какова злодейка. Ах, да, хотела любовника, но ведь не завела же! Да и вообще это происки сатаны, а не ее желания, был бы муж нормальный, она бы на сторону и не посмотрела.
Что в итоге - общество прогнило, люди прогнили, критики - продажные глупцы (ненависть к ним явно почерпнута из собственной жизни), читатели - жалкие потребители низкой литературы, женщины - не люди, сатана вполне себе норм, Мария Корелли - лучше всех (по мнению самой Марии Корелли).
Самое плохое в романе - затянутость сюжета, слабые диалоги, рафинированный финал и морализаторский тон, который можно было бы снизить, добавь автор немного юмора.
Из хорошего для себя отметила слог, образ Сибиллы и полученный опыт: читать из 21 века настолько устаревшую книгу было довольно забавно. Вреда эта книга мне не принесла, но и пользы, к сожалению, тоже.