Овод

Роман читается просто и быстро. С первых секунд демонстрируются главные герои с присущими им чертами и чувствуется неявное напряжение. Со стороны padre, мы проникаемся заботой и трепетом к главному герою. Carino идеализирует мир и глубоко переживает горе, вызванное смертью своей мамы. Вместе с тем их встречи наполнены нежностью друг перед другом, чувствуются патронажные отношения.

Также как первые страницы наполнены созиданием, спокойствием, тишиной, такой приятной безмятежной радостью: так и последующие события ввергают в бездну и отчаяние. Главному герою сопереживаешь, чувствуешь его боль и предательство со стороны всего окружающего мира.

Естественно, дальше тем или иным образом наступит развязка и ход романа будто бы перезагрузится. Мы заново знакомимся с действующими лицами и смотрим по-новому на Италию. Я был глубоко впечатлен последними главами романа. Они терзали меня своей непосредственностью, чистотой чувств и грубостью власть предержащих. Дихотомия выбора, его невозможность и безвыходность - так хотелось от них откреститься и разрешить конфликт простым росчерком. Но в тех условиях это было невозможно.

Пройдемся по главным героям.

Артур - главный герой, который нам симпатичен, мы не можем не сопереживать ему. Обличен "юношеским максимализмом" и влюблен, потому и гибнет, отвергнутый и обманутый.

Овод - циник, который многое пережил, он вынужден носить разные маски, и знает, что такое рабство и ксенофобия, что сами по себе эти явления не имеют расы. Он разочарован в идеалах и лишь с помощью творчества и сопротивления выживает. Его насыщенная, не всегда геройством, жизнь омрачена ещё периодически повторяющейся болезнью.

Монтанелли - священник, делающий карьеру в духовенстве. Предельно благочестив в глазах общества. Верит на самом деле, но в молодости совершал ошибки, за которые так и не смог расплатиться. Добр ко всем, но не может себя простить, и не хочет сделать что-то для исправления прошлого. Именно он несколько раз становится перед моральным выбором и с каждым разом ставки поднимаются всё выше.

Джемма - человек тоже не без греха, но по мере взросления становится мудрее. Она редко находится в беде и скорее помогает кому-то её избежать, или наоборот, затягивает глубже. Её многие любят и все ценят, но любит ли она кого-нибудь по-настоящему? Я до конца не смог её прочувствовать. Некоторые поступки обуславливаются глубокой дружбой, другие - виной, третьи - ответственностью.

Обилие различных параллелей сначала приводит в восторг, а потом немного отвращает своей прямолинейностью и неприкрытой однонаправленностью. Буквы так и кричат в лицо: ВОТ ОНО! Тут так, и там так!.. Над этим интересно задуматься, но когда перед глазами предстает вариант ответа, остается легкая неудовлетворенность: а всё ли здесь сказано, что следовало? Или, быть может, наоборот, показано слишком много.

Таким образом, рекомендую ознакомиться с романом всем тем, кому близок дух бунтарства, кто любит Италию и XVIII-XIX века. Произведение легко по сути и структуре, но затрагивает относительно необычные материи.

Да, на удивление эта книга ,как бы не хотелась показаться про революцию ,но сразу разачарую,она про любовь , в ращных ее ипостасиях. Революция тут также присутствует,но служит больше фоном,для более удачного стечения обстоятельств. Тяжелый и тернистый путь от ребенка ,обидившегося на все и всях и убежавшего от всех проблем ,до мужчины ,прошедшего разные трудности ,закалившие его тело и дух ,который всеми силами пытается закрыть свой подростковый гештальт ,сделав его реализацию основной целью жизни.
Мораль тут для меня ясна ,хотя думаю с годами из за смены менталитетов она изменилась ,но актуальную  повесточку найти легко.

Прочитала роман, закрыла книгу, а слезы из моих глаз лились градом еще около часа. И не потому что я сочувствовала главному герою (хотя сочувствовала, и еще как, но об этом чуть позже), а о том, сколько боли мы причиняем близким и любимым людям, таим обиды годами, умалчиваем, а потом страдаем сами.
Роман «Овод» был написан Этель Лилиан Войнич в 1897 году и сразу стал популярен в социалистических странах, включая СССР. Роман стал популярен своей идеей, в нем повествуется о подпольной революционной организации «Молодая Италия», которая существовала в конце XIX века и резко отзывалась о христианстве.
Олицетворением бунтарства и борьбы в этом романе является Артур Бертон, молодой англичанин с аристократическими чертами лица и живым и дерзким умом. Будучи 19-летним юным парнем, Артур узнает, что его духовник является его родным отцом, любимая девушка любит другого, а его приятели сдали его полиции. Бунтарство и обида берут верх, Артур подстраивает свое самоубийство, оставляет Италию и скрывается из виду на 13 лет. Спустя годы, в Италию приезжает журналист, который под псевдонимом Овод пишет разгромные статьи и готов подорвать веру народа в церковь, в Бога и своего отца…
Так в чем же трагедия этого романа? Да в том, что Артур боролся не против христианства, не против церкви, а за любовь и признание. В 19 лет он считал, что он не нужен всему свету, никто не признает в нем сына, мужчину, революционера. И вот спустя 13 лет созревший физически, но не созревший психологически, Артур приехал «жалить» всех вокруг и заставить людей поменять мнение о себе. Но менять было нечего. 19-летнего мальчишку по-прежнему любили, о нем горевали, по нему скучали, только мальчишка так этого и не понял. А когда человек борется с тем, чего на самом деле не существует, то он начинает бороться сам с собой. А эта борьба, как правило, предрешена. Исход один – человек погибает. В лучшем случае физически.
Так что же такое непримиримость? Непримиримость – нетерпимое отношение ко всему, что объявляется враждебным или чуждым выбранному строю. Артур выбрал свой строй, отверг всё и вся, и от своего же строя и погиб.
Хотела бы рекомендовать этот роман? Да. Я бы хотела, чтобы это произведение стало символом е революции, а любви к близким. И чтобы люди берегли друг друга, не ставили ультиматумы, и больше, больше, больше говорили друг с другом…

Прекрасно! Прекрасно! Прекрасно! 

Наверное не скоро я забуду эту книгу, наверное не скоро смогу отпустить это тяжёлое послевкусие

Ка красиво и одновременно мучительно было это читать. Тягучий, сложный слог выбивал из колеи и растягивал чтение 50 страниц на час, но события, которые происходили с Оводом, заставляли читать дальше и интересоваться происходящим. 

Я проживала ту же боль, то же разочарование и обиду на старых друзей, испытала на себе всю та жестокость жизни Овода и смиренно принимала его колкости и остроты.

Почему этот нежный, прекрасный, романтичный юноша должен был так страдать всю жизнь и не догадываться как сильно он любим теми, кого он считает своими губителями.

Жаль, что революционере взгляды были описаны как мне хотелось бы. Ну и конечно же куда в таком случае без отрицания христианства и вообще любой другой веры и лучше всего это передаёт записка Артура к своему padre «Я верил в вас, как в бога. Но Бог— это глиняный идол, которого можно разбить молотком, а вы лгали мне всю жизнь.»

Как мучительно звучат диалоги между Оводом и Монтанелли, когда второй узнал всю правду и жаль старика, который просто сошёл с ума и хоть и поздно, но отрёкся от своей верой (по крайней мере мне так показалось по его словам и действиям)

Овод хоть и был многими товарищами нелюбим за чрезмерную язвительность, все же был важной составляющей их жизни и каждый понимал как мер будет их мир без такого человека