Суламифь

Прочитав много произведений замечательного русского писателя Куприна, я почему-то ни разу не столкнулся с его широко известной повестью-сказкой "Суламифь". Объяснить этого не могу. И на сей раз она попалась мне случайно среди многих произведений других авторов в сборнике Полякова "О странностях любви". И эта волшебная сказка, основанная на легендах о мудрейшем царе Соломоне, как никакое другое произведение подходит под название сборника. В ней тоже одна из странностей любви, причем довольно распространенной, особенно для того времени, в котором происходят события. Оценки произведения самые разнообразные от 0,5 до 5. И это вполне объяснимо. Часть читателей оценивают любовь 45-летнего мужчины к 13-летней девушке с современных позиций, подводя это к уголовной статье и даже давая ему определение "развратного урода, трахающего девочку во все дырки". Нельзя забывать, что в античные времена мораль и нравы были совершенно другими, когда девушек отдавали в жены в 12-, 13-летнем возрасте. А гарем в 700 жен и 300 наложниц, Не хило? Так что в этом случае внезапно вспыхнувшая любовь при стечении соответствующих обстоятельств органически сочетается у Куприна со всем остальным антуражем, создавая, несмотря на некоторые трагические события, чудесную атмосферу восточной сказки, со всеми необходимыми элементами, интересными как мужской, так и женской аудиториям. Я был просто поражен, что у Куприна, могло появиться такое исключение в его творчестве. Но исключение очень удачное.

Необыкновенно красивая сказка для взрослых - наполненная ароматами древних благовоний, сверканием драгоценных камней, танцами прекрасных женщин, нежной любовью и дикой страстью... История о любви великого царя Соломона и прекрасной и бедной девушки, выполненная в стиле восточной легенды и сотканная из библейских, апокрифических и агадических сюжетов. Главная канва - любовь царя и Шуламит - заимствована из Песни Песней Соломона, также в книге использованы истории про царицу Савскую, про Соломоновы загадки и суды и прочее. Чувствуется, что Куприн серьезно поработал с источниками, но понятно, как и у Дюма, - история это гвоздь, на который он повесил свою картину. И надо сказать она получилась прекрасной и необычной, тем более, что изложена замечательным языком. Короче классика!

Ай да, Куприн, ай да затейник! Из Суломифи получился бы хороший эротический фильм, а ещё лучше снять сразу порнографический короткометражный шедевр с историческими декорациями и костюмами.
Наивно, Суломифь оказалась слишком легкомысленной и сразу называла нового знакомого «возлюбленным». Поторопилась, но удачно. Повезло девочке, конкуренция была значительная, но ей удалось завоевать сердце царя.
Сказка для взрослых, с красивым эротическим налётом. Особой смысловой нагрузки не несёт, но прочитать можно.

И через века Песней несётся по ветру любовь великого Соломона к юной Суламифь. Бессмертная, ибо погубила Ее злая воля, не дав угаснуть со временем самой. Погубила, но тем сохранила для вечности. И для нас. И пусть мы уже не слышим в словах Песни того, что слышали в них те, кто Ее пел, и переплетение согласных и гласных не будят нашу кровь как было то раньше, но где-то на не облекаемых словами глубинах чувств я вижу вечные образы царя и юной девушки, склонившиеся друг к другу в великом чувстве, которое досталось только им одним.

Любовь необ'яснимое и прекрасное чувство, которое воспевалось задолго до изобретения письма. Сотни историй об этой эмоции передавались из поколения в поколение. Жизнь человека всегда соприкасается с любовью и страстями.
В литературе проблематика любви всегда была актуальна. А И. Куприн в своем творчестве на раз обращался к этой теме. Повесть "Суламифь" необычна своей жанровой стилизацией. Главным героем произведения Куприна стал Иудейский Царь Соломон. Основными источниками сюжета являются легенды «Песнь песней» и «Екклезиаст». Кроме того, Куприн обратился к древневосточной традиции, для отражения в произведении яркого и живописного мира, наполненного радостью и весельем жизни, любви и ревности.
История любви великого мудреца к юной золотоволосой 13- летней Суламифи. Ее ясное и чистое пение, царь услышал в винограднике ,а затем увидел стройную фигурку девушки,
освещенную лучами солнца. 45 летний всемогущий монарх покорен красотой юной девы.А девушка, даже не зная, высокого статуса мужчины, отдает ему свое сердце. Ее любовь чиста и бескорыстна. Герои наслаждаются свои чувством.Но любовь и ревность всегда рядом. Отвергнутая царица Астис не может смириться со своим новым положением. Оскорбленная женщина,ослеплена жгучей ревностью.
Она желает избавиться от соперницы...
Повесть А. И. Куприна «Суламифь» изобилует живописными описаниями тела человека, природы, интерьера царского замка, богатств Соломона. Изящны и описания любовных переживаний героев произведения.
В тексте показана мудрость Соломона,
оставившая о себе память в веках. Притчи иудейского царя ,полученные им от самого Бога, наполнены глубоким смыслом и ценятся человечеством.
Местами произведение напоминает трагедии Шекспира,наполненные страстями, страданиями и непоправими ошибками людей.
В этой повести Куприн еще раз доказал, что любовь, так сильна, что способна победить ревность и смерть. Она остается в памяти людской на многие столетия.

Это не любовный роман и не исторический. Между героями (царь Соломон — мужик 45 лет и Суламифь — девочка 13! лет) любви я не заметила. Была животная страсть, желание обладать, но о чувствах речи не шло. У Суламифь даже нет характера. Она красивая картонка, которую должен превозносить Соломон. Она называет первого попавшегося мужчину (ладно, Соломон царь, ему скидка) своим возлюбленным, даже не спросив его имени, а той же ночью спит с ним. Быстрее сюжет переходит в коленно-локтевую плоскость только в порно. Я не ханжа, и так не возмущалась бы, не будь за бесчисленными описаниями богатств и красоты Соломона, женских прелестей ("сосцы" заменили Суламифь всю личность) его жен и наложниц и переделанных цитат из Библии чего-то кроме гулкой пустоты и желания передернуть на исторический сюжет.

К тому же, есть у меня уверенность, что не будь Суламифь убита, то уже пару лет спустя она бы надоела Соломону и закончила как египетская царица — забытая и ревнующая его ко всем прочим 700 женам. И кончилась бы "любовь". А так получилась красивая сказочка с подменой понятий похоти на любовь.

Ещë меня неприятно поразил момент с царицей Савской и тем, как Соломон опозорил еë, выставив на всеобщее осмеяние еë недостаток — кривые и волосатые ноги, которых она очень стеснялась. Мудрый и добрый человек так бы не поступил.

Так же хотелось бы поговорить насчет возраста Суламифи. Да, в то время женщин действительно выдавали замуж в возрасте 12-13 лет, однако до выполнения самого долга супруги приходили позже к 15-16 годам. Потому что древние люди тоже были не дураки и понимали, что ранние роды — это увеличение и без того высокого показателя женской смертности при родах. Так что вся эта увлеченность девочкой 13 лет, приправленная псевдо-историческим обоснованием, попахивает педофилией.

Плюсов немного, но они есть:

• Потрясающие суды и обряды жрецов Изиды. Описаны они действительно качественно и интересно.
• Язык у Куприна великолепный. Одно описание Соломона чего стоит!

Мощно, красиво.

Вот почему в таком виде нельзя было сделать всю книгу? С небольшими, но меткими описаниями, интересными судами и религией? Без всей этой насквозь фальшиво любовной линии?

Не узнала я в этом произведении моего любимого романиста. Куприн мастер слова нарисовать красочную и возвышенную историю любви. Он умеет играть словом так, что красивая, чистая и восторженная любовная феерия будет проявляться в каждой строчке и в каждом поступке героев.
Но Суламифь меня разочаровала. Слишком много описаний, хождения вокруг да около, чрезмерного романтизированного изложения. Любовь царя и простой девочки из виноградников - семидневное счастье и смерть в конце. Страсть, патетика, ревность и уныние. Повесть закончилась слишком быстро, но читалась она очень долго.
Стиль произведения велеречивый и красочный. Постоянные преувеличения и страстный культ любовного вдохновения. Легкая чувственная подоплека на ряду с классическими формами интимных произведений. Немного противоречиво, но у повести много восторженных отзывов и явных почитателей.
Если бы мое знакомство с автором началось с Суламифь, то наверное на этом бы оно и закончилась. А ведь мне так понравились Юнкера!

Куприн в очередной раз написал нечто новое. Новое для себя. И дело не только в том, что он из своего времение перенёсся в доисторические времена, но и в том, что это легенда и одновременно историческая повесть, которая к тому же граничит с биографической статьёй. Но этого не надо пугаться. Всё органично, всё сочетаемо.
Соломон, действительно, полюбил. Полюбил так как может темпераментный мужчина опять же того времени. Когда уже есть 700 жён и 300 наложниц, то каждое новое женское тело может вызвать разный спектр чувств: от равнодуший до пламенной страсти, которую и показал нам писатель. А ещё Куприн ответил на мой вопрос почему же это чувство считается таким ярким, что о нём говорят вот уже столько веков. И опять же ответ - любовь, но уже совем другой женщины. И возможно, что она была более сильной, чем у девочки Суламифь...
Куприн в небольшой повести сумел рассказать не только о способности Соломона терять голову из-за женских прелестей, не только о том, что он был удивительный мужчина, от которог у женщин могло случиться помешательство. Писатель смог рассказать о поистине нечеловеческой мудрости царя, мудрости, которой могли обладать лишь боги. Именно поэтому учнные до сих пор сомневаются жил ли Соломон на самом деле или это библейское предание. Глава, где царь выступает судьём - дарит жизнь и справедливость, отнимает богатство и честь понравилась мне больше всего. Самым же интересным был обряд жертвоприношения божеству оплодотворения. Стоит только подумать что могли принести этому божеству для утоления его тщеславия и сразу по коже пробегает лёгкий морозец.
Что было когда правил Соломон так трудно знать, но так легко представить. Куприн создал яркую и красивую легенду. А нам остаётся прочитать её и, следуя мудрым советам еврейского царя, понять как жить не стоит...