Овод

Чёрт! Чёрт! Чёрт! У меня столько эмоций.. На протяжении всего произведения я находилась в таких состояниях как:
шок,восхищение, прострация, катарсис.. И всё это по кругу, даже по кругам .
Люди подразделяются на тех, кто готов отдать жизнь за процветание, за свободу страны и тех, кто создают видимость этого, предлагая жалкие попытки, такие как петиции и устраивая бессполезный спор.

Отношения отца и сына-отдельная история, которая вынесла из меня все остатки мозга и я чуть ли  не рыдала в углу. Кому рассказать...
Есть противостояние идей между отцом и сыном, в конечном счете, религия всё-таки проигрывает.
Прежде всего, тут нужно упомянуть об Артуре 17- летнем и уже об Оводе. Это уже совершенно разные люди  в видении, как освободить Италию:
Вера, религия, смирение и покорность-ждать, когда Христос поможет или уже крушение иллюзий, борьба - пока не сделаешь реальных шагов, то ничего не добьёшься.
Эта книга не дает успокоиться, в ней бурлит бунтарский, свободный дух. Лично меня поразило всё, совершенно всё, что там происходило.
Читать или не читать? Вам решать, конечно. Но для меня это риторический вопрос.

Войнич написала исторический революционный роман. Основная тема которого, его канва -это освобождение Италии от чужеземного гнета, а также создание «Италии равных».
Итальянский народ выступает против церкви, против Папы, против отдельных тиранов.
В романе Войнич все персонажи вымышлены, но некоторые черты схожи с реально существовавшими историческими персонажами.
Однако же не только историческая достоверность представляет интерес, но и эмоциональность книги, которая происходит из революционного героизма героев. Не всегда все их действия и поступки понятны, но эмоциональны уж точно!
Книга невероятно захватывает. Читая её, невозможно остановиться, очень сложно уговорить себя отложить её и лечь спать.
Кто не читал, обратите внимание!

10/10!
Италия начала XIX века... Подпольная революционная организация «Молодая Италия» набирает обороты. Резко критикуется христианство. Роман повествует об истории молодого, наивного, влюбленного, полного идей и романтических иллюзий Артура Бертона. Он оказался обманут, оклеветан и отвергнут всеми. Он исчезает, имитировав самоубийство, и возвращается на родину спустя 13 лет под другим именем, человеком с изуродованной внешностью, исковерканной судьбой и ожесточенным сердцем. Он предстал перед людьми, которых когда-то любил и знал, насмешливым циником с журналистским псевдонимом Овод.
——————————
Если вы не любители религии в литературе, и вам не нравится читать о тайных обществах и подпольных организациях - ПОТЕРПИТЕ, оно того стоит! Это настолько проникновенный и эмоциональный роман с глубоким смыслом, который нужно читать в тишине и одиночестве. Первые страницы даются тяжело, потому что стиль написания и тема очень отличаются от современной прозы. Но я люблю читать исторические книги о религии, войне католиков и протестантов, священниках и культуре Европейских стран еще со времен моего запойного чтения Александром Дюма.
Овод чем-то напоминает мне Графа Монте-Кристо. Сильный, волевой, со своими принципами, отвергнутый всеми, и вернувшийся в новом эгоистичном и саркастичном обличьи... К концу чтения состояние было близко к истерике! Мне хотелось, чтобы он раскрыл себя всем! Джемме, padre! Но до последнего он держал всё в секрете, и только на последних страницах маска была сорвана. На последней сцене между Артуром (carino) и отцом Монтанелли (padre) я еще держалась, но последнее письмо Джемме... Я рыдала! Вот вам книги написанные в 19 веке! Они любили друг друга столько лет, но не было даже ни одного поцелуя в книге! (Только держались за руки), и современная проза с 18+ Эх...
Рекомендую к прочтению!

ЭТЕЛЬ ЛИЛИАН ВОЙНИЧ
"ОВОД"

Революционная романтика конца 19 века.
В книге рассказывается об одном молодом человеке, который был наполнен радикальными идеями, с энтузиазмом и фанатизмом, он решил уличить служителей церкви во всех "грехах".

Главный герой является современным Фаустом. Он стойкий, преданный своим идеям, гордый, уверенный в себе. Не смотря на трудности и опасности, он не изменяет своим идеалом. Но не смотря на все это, его глаза не горят. Он закаленный, но в тоже время угасший. Иногда кажется, что он слишком устал, что он мог бы большего, но просто потух. Он не ведет за собой, по крайней мере меня.

Книга скорее понравилась, когда-то давно она была рекомендована по школьной программе, но у меня только сейчас наступил ее черед. Честно говоря, чего-то не хватило... Моментами хотелось более яркого, чего-то переломного, но все постепенно-постепенно близилось к своему завершению.

С удовольствием бы прочла что-нибудь подобного, но более динамичного и современного.

Артур молод и счастлив: он верит в Бога, в дружбу, в любовь и... в революцию. Но его сердце наивно, поэтому так легко разбивается об стену лжи. И вот моложой парень уже на корабле, везущем его в Южную Америку, где все, что было в Артуре окончательно умирает, рождая на свет смелого, сильного духом, острого на язык и невероятно умного Овода, который прошел через ад, чтобы воскреснуть и идти к цели - стать ножом, режущим по живому сердцу религии.

Двойственные чувства вызвал у меня роман. Понравилось переплетение истории и романтизма, но местами было скучно.
Но ни смотря на размытость повествования, концовка получилась мощная: выбор между сыном и Богом, одним человеком и народом, быть отцом или святым.

Спойлеры!
Повинуясь какому-то неожиданному порыву нажала на сайте с аудиокнигами кнопку «Мне повезёт! случайная книга», выпал Овод, я узнала название, но больше о книге я не знала ничего. Первым порывом было нажать на кнопку ещё раз, но я решила послушать. Только теперь, после того как послушала целиком, понимаю, что мне действительно Повезло!
Будучи слешером, приятно читая книгу понимать, что это не ты надумал и притянул то что хотелось, а что это идея автора, которую не раз подчеркивают в книге окружающие главного героя персонажи.
Очень удивляет наивность и доверчивость Артура, хотя конечно тут сказалась опека Монтанелли, раз Артур так просто рассказал все на исповеди новому декану. Последствия же удивляют ещё больше, как быстро он решил убить себя, ведь ничего непоправимого не было. Но это уже молодость проявилась.
Я честно очень радовалась, когда Артур прочитал письмо и узнал, что Монтанелли его отец, и думала что теперь то все будет хорошо. Но это открытие стало последней каплей и Артур решил убежать, при этом умерев для всех.
Да, он потерял веру, да, он в шоке от обмана, и конечно сложно представить, что он чувствовал, но я думала что он должен был остаться и простить. Теперь я ещё понимаю, что он скорее всего испугался, ведь падре не мог признать его сыном не потеряв сан, а ещё возможно Артур боялся силы своих чувств, ведь он любил учителя, который в итоге оказался его отцом.
Это все очень сложно, и любовь и ее сила у всех разная, но мне все-таки кажется Артур любил Монтанелли много больше чем просто олицетворяя мысленно в нем отца.
Приятно сразу осознавать, что обвинительные и защитные статьи про Кардинала Монтанелли пишет сам Артур, через них видны метания его души, он так же не может простить и отсюда весь яд, который он выплескивает на бумагу, но несмотря на все он любит, и поэтому так яро противостоит сам себе и защищает Монтанелли .
Дженна рассказывая историю Артура, говорит, что они были больше похожи на влюблённых чем на ученика и учителя. Зита во время ссоры упоминает о человеке, любовь к которому не позволяет ему бросить все и уйти с ней. Приэтом Зита поясняет, что нет, это не Дженна, это кардинал, и что Артур бледнеет, так же как в тот момент когда он смотрел на коляску кардинала. Когда же Артур пытается убедить ее, что он является врагом, Зита говорит следующее: «Враг или нет - не знаю, но ты любишь его больше всех на свете. Если можешь, посмотри мне в глаза и скажи, что это не так.», но Артур не может врать, он говорит «Да, это правда.».
Дженна пытаясь отговорить от опасной поездки, говоря что в нем играет любовь к (она не успевает договорить, что любовь к опасности как думала минутой раньше), но он сам выдаёт себя, потому что не дослушав ее говорит «Он для меня ничто и я вовсе не стремлюсь снова увидеть его».
Переодевшись стариком Овод встречает Монтанелли, его всего трясёт от близости, он видите что падре изменился, но голос все такой же, каким он звал его «карино», и тут же Артура пронзает ревность от мысли, что Монтанелли кого-то из детей тоже называет «карино» как раньше называл только его. Отдельная радость была когда я поняла что «карино» означает «милый».

Революционные дела так или иначе приводят его в то место, где обитает кардинал, и Артур и тянется к нему и отталкивает. Когда Артура хватают, потому что Монтанелли оказывается на линии его огня и у него рука не поднимается выстрелить, я безумно ждала встречи. И видимое хладнокровие Артура разрывало мне сердце, ведь вот он, только откройся, меня злило, что Артур так противоречив, но потом нам показывали истощенного после этих разговоров Артура, который сам себе признавался, что ещё миг и он бы разрыдался. И я понимала, что буря грядёт, главное дождаться. То, что в момент взрыва, когда Артур выдаёт себя, Монтонелли начинает молить бога не сводить его с ума, говорит нам о том, как давно и сильно он страдает. Артура это пугает и он начинает убеждать его в том, что он жив, и Монтанелли целует его руки. Столкновение любви и веры, необходимость сделать правильный выбор. Как же это жутко. И какой жестокий Артур, он помнит только свою боль, причём винит в ней всех, хотя именно его упёртость заставила его пройти через все те ужасы, он совершенно не думает о том, что пережили люди которые любили Артура, когда узнали о его смерти каждый из них винил себя, все те годы, которые были после и не могли забыть. Но он считает, что Монтанелли должен доказать свою любовью не просто выбрать между ним и богом, но ещё и сознательно выбрать его жизнь вместо жизни многих, кто умрет в ходе освобождения или дальнейших революционных действий. Почему нельзя было прийти к компромиссу и им двоим отречься от всего, Артуру от революционных идей, а Монтонелли о богослужения?! Почему нельзя было поселиться вместе в горах, и прожить спокойную жизнь в любви и попытаться залечить душевные раны друг друга?
Но такого варианта не было, и Монтонелли выбрал жизнь большинства вместо жизни Артура.
Казнь Артура ужасна, то что по его просьбе ему развязали руки и не закрыли глаза, полностью деморализует солдат, которые и так прониклись к нему симпатией за время ареста, каждый стреляет в сторону, чтобы не быть тем, чья пуля закончит жизнь Овода. И Артур добродушно подтрунивает над ними и говорит попробовать повторно, командует как кому держать оружие, чтобы наконец поразить цель. Я ревела.
Артур все же умирает и в этот момент во двор заходит Монтанелли .
Крестный ход в связи с приходом Пасхи Монтанелли проводит безжизненно и на автомате, его речь после хода, сравнение смерти Артура со смертью Иисуса, а себя и своих страданий из-за смерти сына с богом, и богохульна и единственно правильная в том как завершилась его полная страданий жизнь.

Извиняться за спойлеры уже поздно, поэтому просто начну.

Часть первая

«Не верить аннотациям. Не верить восторженным рецензиям». Эти слова, как заклинание, я твержу который год. И всё равно верю. И время от времени ошибаюсь. Вот и теперь чувствую себя обманутой. Мне обещали острого на язык, «насмешливого циника», но Овод только сыплет банальностями, плюется ненавистью и ёрничает. Мне обещали «героический образ революционера», а подсунули ходячее пособие по психиатрии. Вся его работа на благо революции была не более, чем стремлением к саморазрушению. Такой извращенный способ самоубийства. Параллель с Иисусом вообще нахожу неуместной, отчасти – оскорбительной. Хотя в последнем мы с автором, похоже, сходимся: настолько явная попытка «уколоть» церковников, против которых сражался герой.

Часть вторая

Не помню где, слышала такой вопрос: «Если загорится дом, кого вы спасёте: группу незнакомцев или родного человека (одного)?». Дурацкий, если вдуматься, но именно перед ним, по сути, оказался Монтанелли. Правильного ответа нет, и каждый определяет его для себя. Padre выбрал первое. Кто-то посчитает решение Монтанелли предательством, но его сын погиб много лет назад. Утопился. В той камере сидел Феличе Риварес, Овод, – человек озлобленный, искалеченный телом и душой, чужой, опасный. Человек, который умышленно загнал себя в угол; исчерпавший все запасы здравомыслия. Если Монтанелли кого и предал, так себя. У той стены расстреляли не Артура Бёртона. Там расстреляли самого Монтанелли.

Часть третья

Очень тягостное впечатление произвёл на меня роман Войнич, а вот послесловие («Роман и его автор») скорее позабавило [1] и кое-что прояснило [2]. Читать до конца, чтобы выяснить кто и когда это написал, не было необходимости.

[1] Местами казалось, что мы с автором заметки читали разные произведения.
[2] Дело в том, что всю свою жизнь я считала «Овода» образчиком советской литературы. Спасибо автору статьи, теперь я догадываюсь почему. Видимо, память поколений - настолько «своей» она была долгие годы.

Большую часть книги не покидало стойкое ощущение, что перечитываю сокращённую и слегка исправленную версию нрава Монте-Кристо. Не самое такое хорошее ощущение, потому что оригинал мне нравится. А здесь... о борьбе, о революции? Не заметно. Об отношениях людских? Не скажу. Такой вольный пересказ событий, когда ни в подробности, ни в эмоции не вдаёшься особенно. Вот и впечатление такое, не особенное.

Но на удивление последняя глава увлекла. И не за отказ от христианства, от веры или что там каждый видит в ней. А за то, как сходят с ума. ИМХО.

ОВОД - это тот роман, который обязательно должны прочитать ВСЕ!

После того, как я, будучи поклонником фантастической литературы, проштудировал огромное количество книг этого жанра, "ОВОД" для меня стал самым настоящим откровением! Являясь своего рода революционно-романтической драмой, он произвел на меня такое впечатление, что Я ПЛАКАЛ в финале произведения, а это вовсе не в моих правилах! До чего же гениальным оказался роман английской писательницы Этель Лилиан Войнич!

В произведении то и дело затрагиваются вещи религиозно-духовного плана, с которыми мы все сталкиваемся по жизни регулярно. Кто-то может возразить, мол, "ОВОД" атеистичен и ни к чему духовному не ведет, он может лишь оттолкнуть человека от веры. Однако меня не оттолкнул. Он заставил меня несколько по другому посмотреть на религию. Я не отошел от веры в Создателя, и продолжаю называть Его своим Богом, любить Его, чтить Его заповеди, только у меня в корне изменилось отношение к церкви и я лишился своих розовых очков. Это не плохо. В голове тоже должен быть порядок.

Потрясающая сюжетная линия! Многое в книге связано с подпольной революционной организацией "Молодая Италия" (19 век). Только это второстепенно. В первую очередь роман повествует об истории молодого, наивного, влюблённого, полного идей и романтических иллюзий Артура Бёртона. Он оказался обманут, оклеветан и отвергнут всеми. Он исчезает, имитировав самоубийство, и в дальнейшем возвращается на родину спустя 13 лет под другим именем, человеком с изуродованной внешностью, исковерканной судьбой и ожесточённым сердцем. Он предстал перед людьми, которых когда-то любил и знал, насмешливым циником с журналистским псевдонимом Овод.

Вобщем, после "ОВОДА" я переосмыслил все свои литературные предпочтения. Теперь меня увлекают книги, описывающие разные исторические события. Увы, но ничего подобного замечательному роману Войнич я пока ещё не встретил. Теперь хочу взяться за два его продолжения.

НАСТОЯТЕЛЬНО РЕКОМЕНДУЮ «ОВОД» К ПРОЧТЕНИЮ! Тем более, что, наверно, это одна из самых распространённых и недорогих книг сейчас. Грех с ней не ознакомиться.

(Лёха ДОЦЕНТ)