Пардес

Книга с очень странным позиционированием, потому что с романом Сэлинджера её объединяет разве что возраст главного героя и поиски им смысла жизни. В той или иной форме. В остальном же Арье Иден идет совсем иной дорогой, в попытках стать хоть немного менее несчастным, чем он ощущает себя с самого детства.

Этот юноша родился и вырос в Бруклине в семье ортодоксальных евреев и если бы не попытки его матери расширить мир мальчика с помощью поездок в библиотеку, то ничего кроме ешивы (талмудической школы) и изучения Торы, он бы не видел. Только с помощью книг для Арье приоткрыты двери большого мира, но в остальном он очень далек от него, от обычных школьных предметов, которые знает очень поверхностно. Его отец не видит для мальчика другого пути, чем тот, которым он идет сам со строгим следованием заповедям и изучением священных текстов. Но всё меняется, когда аба (отец) лишается работы и семья вынуждена переехать во Флориду. Там юноша, на первый взгляд, всё ещё живет в еврейской общине и посещает школу, где проводится миньян и преподают раввины, только вот за формальным следованием традициям скрывается гораздо более светская жизнь со всем спектром подростковых развлечений: вечеринки, возможность телесного контакта между людьми противоположного пола (и тут речь не про что-то интимное, а про банальное рукопожатие, например), ночные прогулки и возможность валять дурака, потому что вся жизнь ещё впереди.

И тот мир, который всегда казался для Ари (Эндрю) недостижимым, постепенно впускает его в себя. Юноша впервые задумывается, что возможно у него будет возможность поступить в обычный колледж, несмотря на фатальное отставание по предметам; находит первых друзей, которые ему искренне симпатичны, и впервые влюбляется. Только вот за этими светлыми первыми моментами скрывается много такого, что делает подростковый период очень тяжелым временем — первые фатальные ошибки, первый алкоголь или в некоторых случаях что-то более тяжелое, первая ложь родителям и понимание того как же несовершенен мир. И путь, по которому мальчик в кипе делает первый шаг с оглядкой, дальше можно наиболее емко описать выражением "сорвало крышу". Потому что это именно то, что происходит с Ари.
Всё это щедро сдобрено общением с одним из одноклассников, который год назад потерял мать, и теперь весь кипит от боли и бунта, направленного против всех. И ищет смысл, зачастую страшными и жуткими путями. Хотелось бы сказать, что он заслуживает сопереживания, но после всего найти на это силы как-то не выходит.

Берясь за этот роман надо быть готовым к тому, что в нём будет много специфической лексики и готовиться внимательно читать сноски. Потому что мои знания о евреях и иудаизме даже близко не соответствовали тому объему, который требуется для погружения в историю. И спасибо за то, что при издании все эти моменты были учтены. И второй момент это достаточно большой объем рассуждений о Боге, религии и различных философских и религиозных моментах бытия.
Вплоть до последних глав я была уверена, что моя оценка этому роману взросления будет выше. Потому что, несмотря на глухое раздражение от главного героя, не признать жизненность и возможность именно такого этапа в жизни некоторых сложно. Но то, что решил добавить истории Дэвид Хоупен в самом конце с непонятными мистическими нотками и достаточно неожиданными поворотами в жизни многих персонажей, совсем далеко от того, чего я ожидала. Поэтому вместе со своими неоправданными ожиданиями я отложу этот роман на книжную полку, чтобы вернуться к нему когда-нибудь и ещё раз обдумать все те вопросы смыслов и тяги к саморазрушению, которые скрыты в этом романе.

"Пардес" Дэвида Хоупена - отвратительная книга, не побоюсь этого слова. Отвратительная - по ощущениям, которые она заставляет переживать.

Труд автора при этом заслуживает истинного восхищения. Во время завязки Хоупен знакомит вас с подростком на пороге новой жизни, полной открытий и предвкушений. Всё это происходит на фоне невероятно захватывающего погружения в синтез духовного богатства иудаизма и светской жизни евреев.

Как в меру верующий человек, я никогда не могла понять многократного перечитывания священного писания на досуге. Но тонкая мудрость обилия цитат из религиозных еврейских текстов и классической литературы заставляют думать, что полезнее читать снова и снова одно и то же, чем каждый раз новое и пустое в социальных сетях.

Развитие действий далось мне очень тяжело и потребовало невероятно долгого времени. Не хочу раскрывать вам сюжет и смысл произведения, признаю лишь, что цель автора вполне оправдала средства. Браво!

А после началось самое неприятное - соединение идей Родиона Раскольникова и всех героев сразу Донны Тартт - поколение Z, скорее всего, сказало бы, что это просто trash:

юношеский максимализм,
надуманное непонимание и ощущение отсутствия счастья,
неумение говорить "нет" и различать дорогу к истинному себе и от себя,
неумение делить людей на истинно и ложно "своих",
боязнь будущего,
боязнь своей слабости,
боязнь своего потенциала,
боязнь своих желаний, соперничество,
нетерпимость,
нечестность,
жестокость,
полнейшее непонимание нравственной истины,
самоидентификация и саморазрушение.

Катарсис я вам не обещаю, но сильные эмоции и размышления о бренном нашем мире пошатнут вашу нервную систему.

Не буду раскрывать карты и рассказывать о развязке. Посоветую лишь взять эту книгу себе на заметку. Даже если сюжет не вызовет у вас удовлетворительной оценки, ваш кругозор обязательно расширится.

Не смогла дочитать. Возможно, где-то в книге и есть глубокий философский смысл, но чтобы добраться до него нужно преодолеть гору плохо написанного текста. Здесь и затянутая, в лоб поданная экспозиция, и герои, которые различаются только внешностью, предсказуемые сюжетные ходы, неестественные ситуации, туповатые диалоги. Много ивритских и идишских терминов, которые требуют расшифровки, но при этом довольно мало работают на сюжет или идею, они чисто для антуража. И главное, я прочла 20% книги, узнала, что юный герой попал в непривычную для себя ситуацию, но новые друзья в целом принимают его в компанию, и получается, что до сих пор нет ни какой-то тайны, ни противостония,ни конфликта. Мне, кхм, абсолютно неинтересно, что будет дальше.

Дэвид Хоупен Пардес

Что такое Пардес? Это акроним

Пшат - поверхностный уровень

Ремез - аллегория, скрывающаяся за буквальным

Драш - толкование в духе Св. Писания

Сод - эзотерическое толкование, откровение

Вот именно из-за этого последнего, того, чему не надо искать объяснений и тем более подтверждений, и происходят все напасти в элитной школе, в элитной тусовке, где всё можно, даже не взирая на то, что это еврейская община, придерживающаяся канонов.

Горе от ума или поиски себя, или же попытка найти ответы на вопросы, которые будоражат в основном одного из всей компании, Эвана. Мне кажется, он так и не смирился с потерей матери, не принял её смерть, и у него остались вопросы к Богу, которые он хотел , получается , задать лично, привлекая в это бэд путешествие ещё и своих товарищей, которые порой даже и не знали пункта назначения, подростки очень пластичны на сгиб воли, даже самые ортодоксальные. И это происходило и не раз, и не два. Но то ли Бог давал им время на подумать, то ли "вещества" были не очень забористые, всё как-то обходилось малой кровью и последним китайским предупреждением. Зачем ему , Эвану, нужны были его друзья в этом походе за грань, для меня осталось за скобками. Но если долго пробовать, то может и получиться, только последствия окажутся непредсказуемыми. И фатальными.

Читая книгу, я практически кричала в ухо Ари - сдай его с потрохами, он псих. Но то, что мы не можем понять, этот Сод, то, что должно оставаться этой тайной до конца, это руководило действиями всех участников событий.

Есть по форме похожесть на Тартт с её Тайной историей. Элитарность, тайна, вседозволенность , вещества, гуру/учитель, разбудивший эти умы.

На Волхва тоже Пардес кивает , из-за того учителя, он является тайным манипулятором , пытающимся вырастить философов. Опять благие намерения, куда ж без них.

Интересная история. Я о взрослении люблю. С интересом прочитаю ещё что-нибудь у автора, как только, так сразу.

9/10

Прочитал за два дня эту весьма увлекательную книгу. Роман повествует о том, как юный еврейский мальчик Арье вместе со своей семьей переезжает из Бруклина во Флориду. Поступает в спецшколу, где учатся подростки из весьма обеспеченных семей и начинает новую жизнь. Жизнь наполненную нарко-алкогольными вечеринками, классической литературой, философией, еврейской ешивой. Потихоньку он превращается в совершенно другого человека. И знакомится с прекрасной Софией. И с самым неординарным учеником класса Эваном. И что хорошего, а вернее плохого вышло из этого знакомства.
Роман о поиске себя, об одиночестве, о саморазрушении и самоуничтожении, о том, как человек сходит с ума так и не достигнув гармонии с миром. Как погружение в философию в сочетании с наркотиками может привести к человеческой трагедии, что и происходит на последних страницах романа.

Мне очень понравилась психологическая составляющая романа. Автор очень здорово прописывает портрет каждого персонажа этой истории. Отдельным фоном здорово рассказывает об американской системе образования.

Безумно жалко становится таких Героев, как Эван, да и Арье. Директор школы своими внеклассными занятиями просто довел Эвана до сумасшествия. И его опасные эксперименты привели к таким трагическим событиям в финале, что волосы встают дыбом.
Многие конечно приложили руку. Мальчикам не повезло и с их главной любовью. София разбила их сердце. И тоже виновна в многом.

Книга несколько утомила еврейскими религиозными учениями и философией, которая в конечном итоге и свела с ума главных героев.
От 2/3 книги я прибывал в полном восторге. Пока не начались наркотические эксперименты Эвана. После их рокового похода в горы мне уже только хотелось узнать чем же закончится эта история. Очень жаль родителей. Жалко Эвана, которого все его окружение свело с ума. Мне казалось, что будет красиво, если после аварии на лодке Иден благодаря очередной помощи директора поступит в Лигу Плюща, а Эван нет.
Так или иначе книга очень интересная, и сильная. Читается с удовольствием. Но финал очень неприятный для всех героев этой истории. Книга о том, как свобода, наркотическая зависимость, погружение в философию, и отречение от человеческих повседневных радостей может настолько свести с ума, что разрушит судьбы всех твоих близких.
Как Арье ненавидел своих еврейских друзей из Бруклина. И как жизнь во Флориде разрушила его жизнь. И жизнь всех ему близких людей. Интересно, как сложилась жизнь Софии. Лучшей ученицы в жизни, которая оказалась чудовищем. Так столкнула ребят, что виновата не меньше директора.

Есть такие люди, как Эван. Которые своим саморазрушением и болезненным мировосприятием могут разрушать многие человеческие судьбы. Но кто виноват в том, что Эван стал таким. Что Арье стал таким. Вот в чем главный вопрос этой истории.

Для дебютного романа книга прекрасная, но финал весьма болезненный и неприятный. Неимоверно сложно из-за него дать какую то трезвую оценку всей этой истории.
Я бы поставил книгу 4 из 5 за такой своеобразный финал, хотя за большую часть произведения поставил бы однозначно максимальную оценку. Происходящее в романе очень трогает, но история очень грустная. Но стоит прочтения.

Сериал «Шабашники» снимали в духе первого сезона «13 причин почему», а получилась еврейская «Тайная история» или роман «Пардес» американского писателя Дэвида Хоупена.

Семнадцатилетний Ари Иден живет в ультраортодоксальной бруклинской семье. Его жизнь подчинена учебе и религиозным ритуалам, а жизнь распланирована на годы вперед. Но после переезда Иденов во Флориду все меняется: Ари поступает в престижную еврейскую академию, вливается в компанию популярных детишек, влюбляется, и открывает для себя дивный новый мир соблазнов и искушений. А дальше все по методичке Донны Тартт: кризис веры, мистические практики, предчувствие трагедии и ее неизбежность.

«Пардес» можно прочитать через комментарии к Талмуду, а можно – через Йейтса, Китса и Ницше. Философско-филологическая часть романа равноценна религиозно-эзотерической, но, в конечном счете, обе проигрывают старому доброму роману взросления.

Роман Хоупена прекрасен в своей шероховатости и даже претензии читателей и критиков его не портят. Провисает ли текст в середине? Определенно, да, но менее плотным от этого он не становится. Ведут ли себя героини как настоящие женщины, а не фантазии и проекции молодого мужчины? Определенно, нет, но нерв токсичных отношений передан достаточно убедительно.

Я долго думала, почему так люблю все эти тайные истории про неприкаянных и глубоко одиноких подростков, сбивающихся в стайки, и отчаянно ищущих свой эквивалент счастья. Кажется, я просто хорошо их понимаю. «Пардес» – тоже про людей, родившихся с пустотой внутри. Её можно игнорировать или пытаться заткнуть семьей, Богом, знанием или саморазрушением, а в процессе – сойти с ума или найти со своей пустотой компромисс (и притча «Четыре мудреца, вошедших в Пардес», которая является ключом к пониманию этого романа, тому подтверждение). Но исчезнет ли она когда-нибудь?

Ответов нет ни у меня, ни у Дэвида Хоупена.

Только закончила читать, и пока полыхаю огнем, напишу отзыв.

Когда я вижу, что это новая «Тайная история», и ее можно поставить в один ряд с «Волхвом» у меня дергается глаз, и хочется только спросить, а мы точно читали одно и то же?

Хорошо. Много иудаизма, много Торы, много притч, которые мне, рядовому читателю, незнакомы. И больше того, интереса не вызвали. Автор написал это исключительно для евреев? Ну допустим. Части аудитории, которая в контексте, предположу, будет интересно. 

Но скажите, ЗАЧЕМ НАМ ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ В новых декорациях?

Я видела много литературы, которая берет за основу, немного подражает Донне Тарт, и это нормально. Но простите, когда автор просто берет книгу, и переписывает ее, меняя греков на евреев, это что такое за творчество? 

Повествование от лица неудачника, кружок избранных, хотя здесь они гораздо посредственнее, чем в ТИ, кружком руководит человек с амбициями экспериментатора, повествование начинается с трагедии, затем мы видим, что к этому привело. Запрещенные вещества, ритуалы, попытка увидеть бога, доказать исключительность, итог - смерть. Все это уже было, и нового нам не надо. 

Сначала было интересно, хочется узнать, а как тут повернет, а оно все поворачивает и поворачивает по тем же тропинкам. Затем на нас вываливается куча разговоров о вере, о заповедях. Но если разговоры об античности интересны, хоть ты отдаешь себе отчет, что считываешь далеко не все отсылки. Но если Тарт поощряет тебя, гладит по голове, и мотивирует искать новые смыслы, рассуждать о мотивации героев, не пугая своими знаниями, своим обширным кругозором, то тут ты бесконечно лишний на празднике жизни еврейской общины. Автор не забывает напомнить тебе, как ты жалок в своем неведении, отбивая последний интерес к своему творению. То же самое можно сказать о «Волхве», тебя захватывает загадка, головоломка, повествование течет, и тебе не хочется выныривать из этого ласкового моря сокровенных знаний, пусть тебе и не все понятно. Но ни Фаулз, ни Тарт не стоят над тобой как учитель биологии в Коль Нешам, высокомерно взирая на твои потуги. 

Ари начинает последний школьный год на новом месте. Из-за того, что отец потерял работу, умеренно ортодоксальная семья переезжает из Бруклина во Флориду.  Обаятельный сосед-одноклассник Ноах помогает герою влиться в коллектив, радушно принимая в свой ближний круг местной "золотой" молодежи

Несмотря на демократичность новой академии, здесь чтут традиции иудаизма, изучают Тору, соблюдают религиозные таинства и обряды. Внеурочная жизнь кипит в лучших традициях американской школы: баскетбол, выборы президента, факультативы, концерты. А вот на то, что делают ученики за стенами академии учителя и родители смотрят как бы сквозь пальцы – многочисленные вечеринки у бассейнов и в дорогих отелях, реки алкоголя, горы запрещенных веществ и сиюминутное  наслаждение случайными связями

Перед Ари стоит непростая задача - то ли найти, то ли не потерять себя в новой жизни, осложненная не только прежними религиозными взглядами, но и увлеченностью героя литературой и философией, первой любовью, смелыми экспериментами с изменением сознания и необходимостью выбора дальнейшего пути

Кажущаяся несовместимость 2-х таких разных миров, в которых живет Ари, выводит роман на 2 одинаково увлекательных уровня. С одной стороны – погружение в иудаизм, которое, несмотря на многочисленные сноски, может или усложнить чтение, или слегка приоткрыть огромный новый мир. С другой – философский роман взросления в среде "золотой" молодежи. При этом, в каких бы неприглядных ситуациях не представали герои, Хоупену удалось прорисовать их так, что ты проникаешься к ним симпатией. Ближе к финалу роман совершает резкий поворот в сторону психологического триллера, с элементами психоделики, в традициях Достоевского

"Пардес"  - мой фаворит в линейке весенних новинок Фантома, полностью оправдавший возложенные на него ожидания!

Добротный, в меру сложный, но увлекательный роман о становлении, потере и обретении духовности, о дружбе и предательстве, о смелых и опасных экспериментах в поисках собственного Я

так вышло, что до прочтения я послушала подкаст, где были все возможные сюжетные спойлеры и очень много намеков и параллелей к «Тайной истории». таких жирных намеков, что я плюнула на спойлеры, купила книжку и ожидала что-то хоть на 30% похожее по сути и по структуре. мои ожидания были сильно обмануты.

да, здесь есть группа молодых охламонов - начитанных, образованных, самоуверенных и дерзких. есть блеклый герой, который вливается в компанию и пытается угнаться за их уровнем беспредела. есть поворотное событие в конце, которое ломает судьбы всем как-либо причастным к зачинщикам. пожалуй, сходство на этом все.

построение романа грешит очень, очень долгой раскачкой в сторону события икс, так что уже не надеешься его застать. нам приходится пройти вместе с гг через чертову череду пьянок-гулянок, на которых происходит очень мало сюжетно- или смыслозначимого, зато очень много плоских диалогов, без которых объем бы только выиграл. количество выпитого и выблеванного даже не хочется вспоминать.

со стороны смысла я, в принципе, уже высказывала свои претензии. здесь не просто Опять Эти Высоколобые Старшеклассники, Стремящиеся к Разрушительному Самопознанию - они поданы просто бесталанно. эти герои не вырисовываются в объемные и глубокие фигуры, они двумерные, расплывчатые, недоделанные. есть герои книг, которых буквально видишь перед собой, - эти не из их числа. все плывет и одновременно режет глаза, как будто в них попало сразу много соринок. философия, которую они пытаются сформировать для себя, то подается громоздкими кусками в беседах с директором, то неуклюже сквозит в их напыщенных диалогах. это неубедительно, это скучно, это раздражает.

любовная линия окейная, не могу придраться. девушка-мечта использует героя по ходу варения в своих внутренних проблемах, он мечется между ней и второй просто-подругой, в результате теряя обеих. банально, предсказуемо, но правдоподобно.

единственный положительный момент для меня - это еврейство, так плотно наполняющее текст. пожалуй, первая книга, где мне подробно рассказали о том, как живет ортодоксальный еврейский мальчик на Восточном побережье, а затем на юге Америки - как выглядит его поверхностно религиозный образ жизни, как лицемерно он переплетается с тем, во что скатывается герой и чем живет. противоречивость этого положения, вопросы, которыми задаются такие подростки, трудности, с которыми сталкиваются правоверные родители, - все это есть. еврейская тема раскрыта.

финал пресный и в то же время отталкивающий. трагическое событие наших антагонистов-протагонистов прибило к земле, но зачинщик, дерзнувший выйти за пределы, даже после человеческих жертв как будто остался при своем мнении. это выглядит страшно.