Говорят, что это сказка для детей. Хорошая такая сказка, жутенькая. В ней повешенные гроздьями висят в саду на деревьях, мертвецы воскресают, обрубают крылья у лебедя (хорошо что уже мёртвого), отрубают голову чародею (ещё живому), лупит розгами до крови девицу и прочее, прочее. Даже меня, человека взрослого и закалённого, передёргивало от некоторых сцен.

Началось всё с того, что у Йоханнеса умер отец, очень хороший и набожный человек. И Йоханнес (тоже очень хороший и набожный) отправился в путь, повидать мир и отыскать своё счастье. Он и правда хороший человек, многим помогает. А потом встречает дорожного товарища (и даже имени не спрашивает) и тот помогает ему.

Смысл у сказки хороший: делай добро и тебе воздастся. Сегодня ты помог, завтра помогли тебе. И не забывай про веру в бога, молись и проси его о помощи. Книга буквально пронизана христианской верой, тем сильнее контраст между светлой молитвой и кровавыми подробностями. В детстве я её не читала, иначе бы точно не смогла заснуть.

Мне хочется думать, что на самом деле эта история - странный сон Йоханнеса у кровати умершего отца. Странная сказка- сочетание неуловимого видения и реальной жизни. Вот, кажется, только описывались похороны и горечь утраты, пение псалмов над могилой и размышления о встрече в с любимым отцом в иной, лучшей жизни, житейские заботы, и вот уже домовой машет красной шапочкой из окошка колокольни. Вот ночь, проведенная в стогу под звездами, пусть и романтично приукрашенная, и вот уже эльфы приглашают нашего героя увидеть их волшебные танцы и услышать добрые песни. Вот церковный колокол призывает на службу, и Йоханнес убирает сорную траву с чужих забытых могил в надежде, что кто-то позаботится когда-нибудь о могиле его отца, а вот марионетки из бродячего театра оживают. И как совместить в одной истории людей, которые мстят покойнику, пытаясь выкинуть его из гроба, чтобы лежал как собака, и полет с отрубленными у лебедя крыльями? Насчет отрубленных крыльев- это наверное, единственное место в сказке, где меня покоробило. Убить лебедя, чтобы забрать себе крылья. Серьезно? Датчане, что с вами не так? Может, я просто не понимаю ваших метафор? Или очутившись в сказочном королевстве, наш герой обнаруживает кучу трупов в королевском саду. Заметьте, не у Бабы Яги- душегубки или страшного Тролля, а у добрейшего короля, оплакивающего судьбы несчастных женихов своей жестокой дочери. Вышел так в сад с утра на пробежку, а тут тебе сплошное напоминание о слабохарактерности и тайном маньячестве. Очаровательно, просто очаровательно... И, наконец, прекрасная принцесса загадывает парнишке загадки о башмаке, перчатке и голове Тролля, и начинаю вспоминать, что где-то я это уже слышала, и была та история нелепо-романтична. Да-да советская экранизация "Принцесса на горошине"- по мотивам сказок Андерсена. И скажу честно, сценарное решение мне понравилось больше, чем поворот событий в оригинале сказки. Нда, пожалуй, трудно истребить в себе сопливо-романтичную барышню... В общем, в сказке все закончилось как положено - стали жить поживать и добра наживать все, кому было не лень. А мистический дорожный товарищ Йоханнеса, который летал на отрубленных у лебедя крыльях, сращивал волшебной мазью переломанные кости у старушек и оживлял марионеток, оказался личностью еще более мистической, чем изначально казалось... Хотя, был ли он вообще? Но важно ли это? Потому, что доброго и отзывчивого человека Бог не отставит своей милостью...

-Ты был мне добрым сыном, Йоханнес!- сказал больной. - Бог не оставит тебя своей милостью!