Алая лента

«Выше нос! Тьма всегда сгущается перед рассветом»️

⠀

«Алая лента» - роман, в котором смешаны правда и вымысел. Правда в том, что трудовой лагерь смерти Аушвиц-Биркенау действительно существовал и функционировал на территории Польши. В нем погибло более миллиона человек. Страшно!

⠀

Однако, автору удалось рассказать свою отчасти вымышленную, непростую историю простыми словами. Даже осталось светлое, тёплое впечатление после прочтения. Это странно, учитывая, что в книге поднимается тема Холокоста.

⠀

Роман рассчитан для подростковой аудитории, поэтому читателю можно не опасаться чудовищных сцен жестокости. Их тут просто нет. Отсюда недовольства многих читателей. Всем экшена подавай.

⠀

В 1943 году на территории Биркенау была организована швейная мастерская, в которой работали швеи из числа заключённых, чтобы офицерские жены и лагерные надзирательницы могли одеваться красиво, по моде.

Так вот, главные героини книги (тут уже вымысел автора): Элла, Роза, Марта и Карла познакомились именно там. Из них подругами были только первые две. Причём какими!

⠀

Наверное, ключевой темой, поднимаемой в «Алой ленте», все-таки была дружба.

⠀

А вообще, книга о вере в добро, о бесконечной надежде, о стойкости духа, преданности мечтам. Она реально добрая, хоть это и не укладывается в голове.

⠀

Роман скорее не военный, а околовоенный, поэтому ожидать каких-то подробностей о Холокосте и жестокостях лагерей смерти не стоит. Просто интересная история о девчонках, до сумасшествия желающих жить.

⠀

На мой взгляд, «Алая лента» - очень даже достойный роман. Не тяжелый, не оставляющий после себя комка в горле и рек слёз, но дающий веру в настоящую дружбу. Это важно.

– Эти истории в книгах – всего лишь чья-то выдумка.
– Выдумка? Я думаю, что книги – это чья-то правда.
⠀
⠀
⠀ Ещё в сторис я кажется говорила, что «Алая лента» написана очень простым языком. То есть воспринимается она сравнительно легче подобных книг, да и чрезмерных сцен жестокости автор не добавляла. Но порой этого и не было нужно - воображение все рисует за нас в самых ярко-кричащих тонах. ⠀
⠀
⠀ Пишу отзыв спустя почти 2 недели после прочтения, а воспоминания и впечатления все так же свежи. И даже несмотря на какую-то «легкость», эта история все равно прошлась по мне, вызвав неутихающие бушующие эмоции. ⠀
⠀
⠀ Концлагерь. Что чувствует ребёнок, попадая в такое место, вынужденный выживать во что бы ни стало, при этом стараясь всеми силами сохранять веру в лучшее будущее, которую все стремятся сломить? ⠀
⠀
⠀ Страшно, очень страшно осознавать (и всегда это осознание бьет словно в первый раз) до какой жестокости способны дойти люди (в голове вертится вопрос - можно ли вообще назвать их людьми...?), решившие и уверившие, что определённая раса просто не достойна права на существование. А осознание, что вещи, намного страшнее описанных в книге, происходили в реальности в мировых масштабах всего-то 70-75 лет назад, прошибает насквозь. Вновь и вновь. ⠀
⠀
⠀ После таких книг хочется жить. Радоваться каждому мгновению. Имеем ли мы вообще право быть несчастными, живя в м-и-р-е?

Instagram: elen.books

Как-то изначально не получилось у меня проникнуться темой и героями. Автор попыталась затронуть очень сложные вопросы, но книга написана настолько сухим языком, что всё происходящее совершенно не вызывало сочувствия. После чтения я решила освежить свои знания, и вот что скажу - страницы в Википедии, где пишут одни факты, разбередили мне душу гораздо сильнее, чем эта книга.

В аннотации говорится:

Но на самом деле главной героиней является Элла, от лица которой и ведется повествование. Девушка возвращалась из школы, когда ее схватили и увезли. Прибыв в Биркенау, она прошла унизительную процедуру переодевания и бритья, но быстро поняла, что без работы в лагере не выжить. Поэтому Элла сделала всё возможное, чтобы устроиться в швейный цех, обслуживающий жену коменданта, жен офицеров и даже надзирательниц лагеря.

В мастерской она познакомилась с Розой - хрупкой и ранимой девушкой, которой только чудом удалось найти себе работу. Мечтательная и добрая, она всегда готова была прийти на помощь и поддержать окружающих. Роза была совершенно не приспособлена для жизни в лагере, и каждый ее поступок вызывал недоумение у
Эллы, но несмотря ни на что, девушки нашли в друг друге именно тот спасательный круг, за который можно зацепиться, чтобы не утонуть в море жестокости.

Марта - управляющая швейной мастерской, решила выжить любой ценой, ведь ей важно доказать, что ее поступок в прошлом был не напрасен, хотя уже невозможно что-то изменить. Марта грубая, придирчивая и не заботится ни о ком, кроме себя.

Карла - надзирательница лагеря, и именно этот персонаж вызывал больше всего вопросов и непонимания. Попытки автора показать ее сострадательной или милосердной не вызвали никаких эмоций, а попытки подружиться с еврейкой - полная глупость. Арийцы не считали их за людей, не говоря уже о том, чтобы кормить тортами или помогать выжить.

Вообще, в этой истории нет никакой интриги, с самого начала понятно, что ничего плохого с главной героиней не случится, она неприкосновенна и всегда выходит сухой из воды. Те испытания, которые хотела показать автор, описаны настолько неинтересно, что страданиям героини просто не веришь.

В своем послесловии Люси Эдлингтон говорит:

Но ведь в том и был смысл Освенцима! И именно это показало бы истинную жестокость происходящего, что людей сжигали просто за то, что они есть! Как можно было намеренно выпустить самую важную и нужную для понимания происходящего информацию?

Я отлично понимаю, что это история для подростков, но делать ее настолько ванильной... Я считаю, что если пишешь про войну, то надо передавать всё без утайки, чтобы люди понимали, что подобное нельзя повторять, что война - это страшно, больно, смертельно...

Как итог, история не произвела на меня ожидаемого впечатления, и читать ее нужно либо после ознакомлением историей Биркенау, либо не читать совсем, ибо всё, что подано в книге, настолько сжато и гладко, что больше похоже на колонию поселения, чем на лагерь смерти.

Каково это, имея своевольный характер, знать, что ты больше не человек и терпеть унижения?

Как это, оставаться человеком, в такое непростое время?

На что ты пойдешь, чтобы просто выжить?

Книги о войне всегда проходятся по сердцу, оставляя в ней след. И я считаю, что мы должны их читать. Сжимая кулаки, зубы и молясь, чтобы не испытать то, что испытывали они.

Эта книга о войне. О войне беспощадной, где человек за одну секунду может стать рабом, грязью под ногтями. Где за кусок хлеба ты будешь унижаться. Где сделаешь все, чтобы просто выжить. А еще сделаешь все, чтобы надежда не умерла.

Здесь разные герои. Стойкие духом и не перестающие мечтать, и даже те, кто настолько слился со своей маской нелюдя, что попросту забыли, что они тоже люди. Так легче. Но ты все равно не осуждаешь никого, ведь это война.

Я рада такой концовке, хоть и до счастливого финала дошли не многие...

Жаль, что в списке прочитанного оценка в три звезды отображается нейтральным серым цветом: объективно — три, но при этом знатно потряхивает, поэтому красный цвет был бы в самый раз.

Перед нами — «молодежный роман о Холокосте». Элла попадает в печально известный лагерь смерти и благодаря своим талантам устраивается в швейную мастерскую. Там она знакомится с милой фантазеркой Розой, которая спасается от окружающих ужасов в вымышленных историях. А еще Мартой, суровой хозяйкой мастерской, готовой сокрушить каждого на своем пути. Четвертой знакомой Эллы становится непонятная надзирательница Карла — вроде бы друг, а вроде бы враг. Каждый выживает в лагере как может, потому что иначе никак.

Про Холокост и Аушвиц-Биркенау я читала и смотрела немало, поэтому чуть ли не каждая страница романа серпом взрезала мне внутренности, от невероятности описываемых событий перекашивало. «Спокойно, спокойно, — повторяла себе я, — может, для нынешней молодежи такая подача как раз самое то».

Но, закончив чтение, могу с уверенностью сказать: нет, не то.

С самого начала у меня создалось четкое ощущение, что я читаю современную антиутопию. Это не к слову об ужасах, которые творились в лагерях, это к слову о языке и структуре. Автор, конечно, прошерстила литературу, и вроде бы правильные факты в текст вписаны, но страшной атмосферы Аушвица, которая берется не из реального места (это я к тому, что для ее передачи не обязательно было туда ехать), а из документальных материалов, нет. Все гладенько, отшлифовано, этакий мирок по мотивам. Это раз.

Ладно, положим, незачем душить атмосферой, достаточно фактов, — сказала себе я и врубила опцию чтения в режиме чайника. Увы, многие не в курсе, что такое Холокост, не совсем понимают, что именно и почему творилось в Аушвице. Это, в общем, не стыдно, стыдиться должны взрослые, которые не просветили, не указали нужное направление. Ну да ладно. Короче говоря, читала я таким незнающим взглядом, и книга ровным счетом ничего не рассказала мне об исторической стороне дела. В послесловии автор пишет, что намеренно отказалась от конкретики — никаких вам стран, политических режимов, вероисповеданий. Ну и что получилось? Ок, идет какая-то война. Каких-то людей несправедливо отправляют умирать (хотя пойди догадайся, ни слова о газовых камерах, ну а про крематорий, предполагается, как-нибудь сам скумекаешь) и гнить в лагере. Мозг начал закипать. Элле говорят про ее «народ», низкий и недостойный. Так, что за народ? В чем вообще дело-то? Что тут происходит? Где смысл всего этого? уж точно не в швейной мастерской, хотя именно такое создается впечатление

Зато в послесловии, когда уже не ждешь, дается справка. Я не знаю, может, это замысел такой — почитайте страшную сказку, а потом узнайте, что это не совсем сказка? Если так, обидно. Далеко не все читают послесловия. Это все два.

Три. Аушвиц Люси Эдлингтон полон самых настоящих чудес. Передать ножницы заключенной в свободное пользование? Да бери, господи, на здоровье. (Причем, самое радостное, лагерная «почта» работает как по часам, хочешь передать кучу невероятных ценностей — без проблем, дорогая, все мы люди, все в целости принесем и ничего не тронем.) Сшить себе пару платьев по внезапной прихоти? Да легко. Это не говоря о том, что удивительный талант совсем юной героини вызывает ну очень большие сомнения. Шить, в глаза не видя заказчика, по записанным на бумаге меркам идеальные наряды, которые сразу же садятся как влитые? Запросто. Тусить с парнем? Пожалуйста. Смеяться всем смертям назло? Отдельная боль этой книги. Смеха и вполне дурацких выходок тут много. С одной стороны, хорошо, когда герои показывают искры человечности, но, учитывая обилие здесь этих искр, просто становится не очень приятно. Все внутри орет: «Не верю!» Ей-богу, какая-то сказка в декорациях Аушвица.

Конечно, я совру, если скажу, что история не трогательная и не интересная. За главных героинь переживаешь. Роза очаровательна, как она превращала все в сказочные истории — просто прелесть. Поэтому даже жаль, что этот роман — не современная антиутопия, навеянная ужасом минувших времен. В таком качестве он был бы гораздо лучше.

Потому что в Аушвице таких чудес, увы, быть не могло. Это не место для сказок, и именно это и должна бы передавать книга о Холокосте.

Долго я думала над оценкой к этой книге.
С одной стороны — серьёзная, страшная, болезненная тема. Вторая мировая война. Холокост. Выживания в одном из самых жестоких лагерей Аушвиц-Биркенау.
С другой — довольно легковесный роман с очень приглаженным сюжетом.
В основе судьбы четырех очень молоденьких девушек, которые волей судьбы встретились в этом жутком месте.
Роза и Элла — заключенные. Марта — тоже, но более привилегированная. Карла — надзирательница.
Все они ничтожные винтики в военной машине, только вот кто-то совершенно безвольный, а кто-то может и силу показать.
Не могу сказать, что совершенно не задело. Нет, были страницы, когда, действительно, становилось горько и страшно. Но потом опять шла какая-то ересь.
А уж финал...
Как всё радужно! Как замечательно!
Всё-таки нельзя так писать о войне. Даже для подростков. Это моё мнение.

Никак не ожидала, что эта книга из серии - для молодёжи. Я как раз за простоту, лёгкость и некий налёт сказочности снизила оценку) Не совсем понятно, для какого она возраста предназначена. Для взрослых и подростков - наивно, для детей - жестковато. Само повествование идёт от лица девушки-еврейки Эллы, моложе 16 лет (конкретный возраст не указан), которую прямо по дороге из школы домой забрали и отправили в концлагерь "Аушвиц-Биркенау". Вся книга - это рассказ Эллы о том, как она пыталась там выжить. Конечно, большую роль сыграла дружба с девочкой Розой, которая была "политической". Эллу бабушка научила швейному мастерству, но девочка не только могла сшить любую одежду, но и обладала от природы отличным вкусом и могла сразу придумать нужный наряд. Роза же безукоризненно вышивала. Из-за своих способностей они попадают в швейную мастерскую, которую устроила в лагере жена коменданта. У девочек получались прекрасные платья для ..врагов. В книге постоянно показывается моральный выбор - что важнее, самовыражение в творчестве или не надо лезть из кожи, чтобы наряд получился восхитительным, потому что носить его будет жена коменданта лагеря? Элла показана практичной девочкой, которой вполне по силам приспособиться к лагерной жизни, когда каждый сам за себя. Но есть Роза, которая всегда старается помочь другим, у которой всегда найдётся доброе слово, рядом с которой жизнь в лагере становится не такой беспросветной. И девчонки учатся и дополняют друг друга, держатся, мечтают вместе. А когда рядом есть друг, даже в таком страшном месте, становится легче переносить чудовищные лишения и несправедливость. В книге много столкновений с надзирателями, капо, другими заключёнными и всегда автор показывает, что человек неоднозначен. Тот, кто сегодня тебя растоптал, завтра может неожиданно помочь. Главный посыл книги - в любом, даже самом жутком месте, нужно оставаться человеком и никогда не терять надежду! Для девочек символом такой надежды стала алая лента, они сохранили её для себя, и в разных отчаянных ситуациях этот кусочек ленты придавал им сил и смелости. Конечно, в книге много каких-то счастливых случайностей, что делает историю не совсем правдоподобной, но это если идти в книгу за ужасами существования в концлагере. А если вам нужна история настоящей дружбы, взаимовыручки, надежды, оптимизма, то тогда вам сюда:)

Книга о Биркенау - Аушвиц ( думаю, не надо пояснять, что это за место), на мой взгляд, книга весьма противоречивая и  далёкая от достоверности.

Главных героинь в романе четыре, но повествование идёт от лица Эллы, еврейской девушки, модельера и швеи.

Роза, ещё одна героиня книги, тоже носительница жёлтой звезды, портниха и вышивальщица. Карла - надзирательница лагеря. Марта - начальница швейной мастерской.

Автор не вдается в описания зверств концлагеря, почти не касается ужасов быта пленников. На первом плане чувства, мысли, поступки героинь, в первую очередь, Розы и Эллы. Проблема у них одна - выжить. Как и через что они проходят ради выживания, описывать не буду, ведь в этом и есть суть книги.

Ощутимые внутренние противоречия у меня вызвало то, что на протяжении доброй половины книги у меня создавалось впечатление, что находятся девушки не в лагере смерти, где десятки тысяч людей "вылетают через трубу в небо", а где - то в пионерском лагере или лагере скаутов. Люси не сочла нужным погрузить читателя в реализм атмосферы, которая царила в подобных местах.

Ближе к концу книги события становятся все более напряжённым, а послесловие ставит окончательную жирную точку, словно отбрасывая читателя назад, к началу книги и поясняя, почему повествование выстроено именно в такой манере. На мой взгляд, это послесловие стоило сделать предисловием книги. В общем, с моей точки зрения, высокой оценки книга не заслуживает. Любопытно, местами интересно, но не более.

Как итог, я бы не отнесла это произведение к разряду серьёзной литературы описывающий события периода  холокоста.

Маленькую Эллу воспитывали бабушка с дедушкой. Бабушка учила ее швейному мастерству, и девочка мечтала, что когда-то откроет свое ателье, где будут самые красивые и модные платья.

Ее забрали по пути из школы, оторвали от самых родных. Теперь у нее есть номер, безликая одежда, ложка с миской, которые надо беречь. Жизнь разделилась, есть то, что было до и кажется теперь далеким. И настоящее – бороться и выживать любой ценой в концлагере Биркенау.

Здесь найти работу – значит получить билет в жизнь. Забываешь о слабости, робости, закапываешь поглубже страхи, жалость. Если надо – выгрызаешь свое место. Элла шьет для своих мучителей. Придумывая новые наряды, на мгновение она может забыться и помечтать, это дает ей силы не сдаваться.

В этой истории будет еще три разных женщины, чьи жизни раскроются на страницах. Все они связаны. Кто-то живет в мечтах, кто-то закопается в злости, прикрывая душевные раны.

Война срывает одни маски и раздает другие.

В этой книге на переднем плане не будет ужасов того времени, самой грязи, безысходности. Здесь рассказано то, что даже в самое страшное время помогали мечты и вера. По крупицам собирали осколки жизни, ловили мгновения красоты. И даже когда не оставалось сил, теплилась искра надежды.

Кажется ли Вам кощунственным сочетание в одной фразе слов "милая книга" и Освенцим?

Две существующих на момент написания отзыва рецензии о книге отмечают ее мягкость в описании ужасов концлагеря Аушвиц-Биркенау, одного из концлагерей системы Освенцим. И это мое главное удивление от произведения. Нет, в книге есть крематорий, смерти, боль и потери, но все они, по моему ощущению, находятся за пределами круга действий основных героинь.

Да что там говорить, мы не знаем даже номера, вытатуированного на руках девушек. Все они проходят в книге под своим именем.

Покоробил меня и эпизод с алой лентой. Пытаясь выглядеть "милой" главная героиня Элла повязывает на шею украденную ленту. И, несмотря на то, что эта лента замечена надзирательницей, остается в живых, получив несколько оплеух и травму руки. Кстати, Вам этот эпизод не напоминает сцену из фильма про Коко Шанель, где она прикалывает к приютской форме бантик, а одна из монахинь заставляет его снять?

Очень странным мне показалось и отсутствие реальности вокруг концлагеря. Да, в книге есть его настоящее название и описание многих деталей совпадает (например, "Канада" - склад вещей, конфискованных у заключенных) с действительным положением дел. Но почему же жена коменданта лагеря превратилась в мадам Г. (на деле мадам Рудольф Гесс)? Полностью отсутствуют все иные географические названия. Город света - где это? Вена? Париж?

Да что там география - в книге про Холокост нет евреев, только презрительное "Этот народ". Немцев там тоже нет - исключительно "Они". Это превращает неплохую книгу о жуткой действительности в подобие подростковой антиутопии, в которой "Мы", однажды угнетенные "Ими", способны забыть, однажды победив... И в этом варианте реальности я способна поверить, что одна из заключенных сошьет розовое бархатное "Освободительное" платье, чтобы встретить в нем приход советских войск. Впрочем упоминать о том, что "советских" войск в книге нет, наверное, излишне? Освободители здесь также безлики как жертвы и мучители.

Плюсом этой книги является описание "бытовой практичности" владельцев и управленцев лагеря. Создать ателье для перешивки отобранных у заключенных вещей, абсолютно не задумываясь о том, кто носил все эти вещи до них - несомненно в духе тех нелюдей, о которых мы все знаем. Но и тут автор не заходит дальше, не говорит о том как использовались человеческие тела, волосы, кожа, жир, молчит она и об опытах над заключенными...

Это, конечно же, не лучшая книга о Холокосте. Так о нем могли бы написать из далекого будущего. Так мы способны написать о зверствах, например, наполеоновских войн, смягчая, отстраненно...

Но разве уже отболело, чтобы писать вот так?