Сиддхартха

Достаточно непростая для понимания книга, хотя все изложенные в ней философские истины вроде бы ясны, но при этом некоторые весьма спорны. Главный герой Сиддхартха всю свою жизнь пытался достичь просветления и шёл к этому разными путями, порой даже кардинально противоположными. И на каждом из этих путей достигал он успеха и тогда понимал, что и этот путь не верный и к желаемой цели его не приведет, а в конце жизни все-таки обрел то, к ему стремился, причем там, где даже не искал.
И вся книга просто пронизана банальными, всем известными истинами: жизнь есть познание себя, любовь важнее всего на свете, каждый имеет право учиться на своих ошибках и т.д. и т.п.
Единственная мысль, которая мне понравилась и с которой я, пожалуй, соглашусь заключается в том, что никакое учение не сможет помочь тебе на пути к просветлению, а тот, кто достиг его не может научить других, потому что это можно только пережить самостоятельно. Как говорили в одном очень известном фильме: "Знать путь и пройти его - не одно и то же".

Всегда интересно, когда о культуре или учении пишет человек, не являющийся их носителем. В данном случае немец пишет о буддизме. Впрочем, это не единичный вариант. В тот период буддизм заинтересовал людей западного мира, и осознать, осмыслить его пытались и другие авторы, в частности психоаналитики. Но если ты берёшься за художественную форму — задача усложняется, ибо автор обязан разбираться в предмете и иметь талант переложить свою идею доступным языком.

Касательно таланта — у Гессе этого не отнять. «Сиддхартха» — исключительно красивый текст, очень цельный, органичный. Здесь нет лишних слов, и каждое слово стоит на своём месте. Для книги такого жанра это критически важно. Иная грань таланта — написать философское учение так, чтобы и не перегружать непонятными (или понятными только буддистам) понятиями, и в тоже время не распылиться, впадая в аллегории, сравнения, иносказания, да и просто не налить воды. То есть, повторюсь: важно единство понимания матчасти и таланта художника. По этой части претензий нет.

Само название намекает на тематику повести. Я тоже думал, что это книга о жизненном пути Сиддхартхи Гаутамы, или Будды. Так-то оно так, да иначе. Не буду спойлерить, скажу лишь, что история Сиддхартхи — классический пример становления героя, рассказ о жизненном пути, о его превратностях. Разумеется, угол рассмотрения — не похождения, действия, приключения, а путь по просторам внутреннего мира в попытке понять мир окружающий. Это взгляд на жизнь в целом, о месте и назначении человеческой души в нём, о страданиях, желаниях, страстях, грехах (куда ж без них в буддизме?). Но также и о радости, доброте, принятии и, конечно же о любви.

И какая ирония в том, что ключевая идея книги выражена словами, которые, оказываются бессильны выразить самую суть постигнутой Сиддхартхой мудрости.

Я уже давно узнала про эту книгу, и слышала много хороших отзывов от друзей, но прочитала вот только сейчас. Первое, что меня удивило, это не рассказ про Будду Шакьямуни, в стандартном представлении, а я была уверена, что про него. Но от этого книга не потеряла, а пожалуй даже выиграла. Буддизм меня интересовал давно и кое-что про это течение я уже читала, так что в общем ничего нового книга мне не открыла.

Слушай себя и иди своим путём - в общем-то избитая истина, но практически ей очень сложно следовать. Услышать голос своего сердца сквозь призму общества и своих собственных суждений бывает ой как непросто. Жизнь длинна и коротка одновременно и в ней могут происходить совершенно разные вещи: можно быть отшельником без имущества, а можно быть богатым купцом, а можно быть просветлённым.

Не до конца поняла его отношения с Камалой, своим сыном и любовью вообще. Но видимо взгляд автора на эти вопросы просто мне не близок.

В итоге, неплохая книга, если вы любите философские рассуждения и восточную мудрость, но лично для меня в ней не было ничего, что бы затронуло струны моей души.

От египетского мышления, где люди ждут смерти, тк это начало жизни, а жизнь - это так. Подготовка.
До христианства сначала с отбыванием грехов. А затем во все тяжкие, ведь есть индульгенция. Деньги имеют значение даже на небесах. Потом ударится в нигилизм и атеизм. Но увидеть сына и снова упасть в религиозный фанатизм. Только перед человеком. Сыном человека. Твоим сына. Который отвечает тебе тем же, что и бог. Ничем.

Кому бы ты не молился — это монолог, а не диалог. Обратного ответа не будет. No feedback. Так что не надейтесь, и не обламываетесь.

Кроме этого
Тут поднимается ненароком, но глубоко затронута тема семьи и отношения поколений.
И отношений парадигматических - дружба и любовь. Причём ни разу не двусторонняя часто.

Впрочем как и в других книгах, которые попадались мне на пути — сюжет/фабула лишь канва для философских и гумманистичных мыслей.
С гессе нужно думать. Много и сложные вещи. Но оно того стоит. Потому что все проще.

Не ищи и не пропустишь.

Главных героев кстати мало. Может это связано с тем, что все мы одиноки в своих поисках.
И река.
Река несла сиддхартху и принесла к себе же.
Он искал бога.
А потерял себя
Нашёл сына.
Потерял сына

И нашёл себя

Сказка дичь, да в ней понятный урок.

Сказал Г.Гессе и передал.

Не стоит оценивать на "адекватность" это произведение с точки зрения буддизма, его подлинность и неправдивость, искать "ошибки", говорить "Ну, такого не было!", оно не про это. Это притча, это сказкотерапия, это передача простых истин и мудрости (да-да) простейшим языком, понятным детям детсадовского возраста, и через такой же простейший сюжет.

Мне кажется, это одна из тех книг, которую ты должен прочитать в определенный момент своей жизни. От неё становится как-то легко. Сейчас очень модно саморазвиваться, ходить на тренинги по духовному росту за баснословные деньги, читать дорогущие книги о том, как обрести смысл жизни, на которых дают установки типа "если хочешь идти - иди, если хочешь забыть - забудь", но, по-хорошему, вместо всего этого, на мой взгляд, стоит разок прочитать "Сиддхартху", где изложены абсолютно элементарные вещи. И ненадолго задуматься.

Безусловно, эта книга со множеством посланий. Я из книги вынесла актуальную для себя мысль: искать, искать себя, несмотря ни на что. Пробовать, желать, стремится и спрашивать: мое или не мое? Всегда сомневаться и не переставлять удивляться жизни. Отходить в сторону, быть в одиночестве и возвращаться в толпу, шумную и многоликую. Жить, чувствовать, прислушиваться к себе и работать до изнеможения, без мыслей и желаний.
"По поводу каждой истины можно сказать нечто совершенно противоположное ей, и оно будет одинаково верно".

Такие книги не стоит долго обсуждать, тем более что и сами они очень короткие. Не смотря на трудновыговариваемые имена, отчужденного от мира главного героя, ищущего свой исключительный путь в жизни. Откровенно атеистические и агностические настроения, в то же время смешанные с созерцательностью повестоввания и мягкими, яркими появлениями добрых личностей и персонажей - рекомендую к прочтению всем. Здесь есть что почерпнуть каждому: христиан будет терзать дежа вю в начале книги, молодые найдут себя в некоторых выходках персонажей, теистам и аскетам приятно будет взглянуть на путь протогониста. И даже апатистам, деистам, итсистам и просто сторонним любителям сказочных историй будет приятно заглянуть под тонкое покрывало первой страницы!

Читайте хорошие книги и до свидания!

"Сиддхартха" Гессе оказался для меня весьма неоднозначной книгой. И несмотря на то, что зачастую европейцы не могут в восточную философию, книга мне все же понравилась. И то скорее за счет того, что Гессе создал еще одну интерпретацию легенды возникновения буддизма. Но здесь от восточного учения осталось слишком мало. "Сиддхартха" больше кажется тезисной выжимкой базовых положений буддизма. И буддизма странного, в котором есть что-то от христианства. Впрочем, я не удивлен, всё таки, как бы любой автор-европеец не проникался восточными религиями и учениями, до конца постигнуть их удается немногим. И Гессе не из числа. Он смотрит на буддизм сквозь призму христианства. Гессе по максимуму упрощает учение Будды, чтобы донести его до западных читателей. В то время, как буддизм все же довольно сложен для непросвещенных.
Но как толчок к познанию древнего восточного учения книга очень даже хороша. И простота слога, адаптированного под индийский эпос, играет здесь не последнюю роль. Гессе получилось пропитать свое произведение духом древней Индии, и погружение в книгу оказалось очень глубоким. "Сиддхартха" не о божественном проявлении, но об обычных людях и их поиске себя в мире, который на самом деле проще, чем кажется.