İliada

Каждый из нас хоть раз, да слышал про Троянскую войну, Ахиллеса, Гектора, Гомера. Но не каждый читатель может похвалиться тем, что читал читал "Илиаду" или "Одиссею". Это и неудивительно, ведь эти произведения нельзя не назвать сложными, трудными для восприятия человеком, особенно не подготовленным к долгому и подробному чтению. Сегодня мне бы хотелось поделиться своим опытом прочтения "Илиады", первой классической поэмы Гомера.

Так и начинается поэма "Илиада", великого грека Гомера (конечно, если существовал такой человек). Тайна жизни, да и вообще существования этого человека исследуется историками до сих пор. Так называемый "гомеровский вопрос" открыт до сих пор. Ответа на него не найдено и, на мой взгляд, не найдется довольно-таки долгое время. Но я хотел бы написать не о самой личности автора, а о поэме и ее восприятии.
Как и было сказано выше, "Илиада" очень трудное и сложное произведение именно по восприятию. Это происходит по трем причинам. 1) Красивый, но очень замысловатый язык Гомера, который выглядит очень красиво на бумаге, но сложно воспринимается в мыслях. 2) Подробное описание родственных связей всех персонажей поэмы, не взирая на их важность и роль в поэме. 3) Частое упоминание фактов из греческой мифологии и греческой истории. Из-за трудного восприятия мне хотелось бросить читать, когда было исследовано 2/5 книги. Но я решил отдохнуть и не прикасался к книге парочку дней. Потом же произведения затянуло меня и подарило те чувства, что заставили меня сидеть несколько часов над этой поэмой.
Сюжет "Илиады" состоит из описания последнего года Троянской войны. Мы так и не узнаем, чем все закончится. Кто победит, с помощью чего, умрет ли Ахиллес. Произведение не даст на эти вопросы ответы. Но зато мы узнаем об отношениях Ахиллеса и Агамемнона, о жизни и смерти Гектора, а также о взаимоотношениях людей и богов.
Вообще по прочтении сложилось впечатление, что сама война, все что творится во время ее подвластно олимпийским богам. Человек абсолютно не важен, потому что им и его судьбой управляют боги. За троянцев выступают одни, за ахейцов другие. Есть даже отдельная песнь, которая так и называется "Битва богов".
Насчет, персонажей. Их тут много, но к концу некоторые станут знакомыми и родными. Больше всего, меня лично, приковал Гектор. Каждое его появление вселяло какое-то преклонение, чувство покорности. Он по-настоящему казался, равным богам.
И, последнее, что я хотел бы сказать, это, то, что "Илиада" по-настоящему эпическое произведение. Такого подробного, впечатляющего воображения описания войны мне еще не приходилось встречать. С этой задачей Гомер справился, как никто бы не справился.

P.S. Советовал бы читать это произведение людям, интересующимся греческой мифологией и историей.

Претензии имею только к сюжету, посему только их здесь и изложу.
Елена выбрала Париса и сбежала с ним в Трою: с какого же, извините, пуркуа, Менелай пошел войной на Трою из-за женщины, которой он уже был не нужен? Где воинская гордость и самоуважение? Похоже на поведение таджика насильника: хоть силой, но свое получу. Это первая претензия.
Вторая. Гомер (если это все же он написал) слишком предвзят в суждениях: если у него верх берут троянцы, то это исключительно благодаря Зевсу с Аполлоном, сами они ни копий в руках держать не умеют, ни целиться. Даже Гектор. Тот у него хоть и шлемоблещущий, но неумеха изрядный, всю-то свою славу он стяжал исключительно благодаря помощи Олимпа. То ли дело Аякс, Менелай, Одиссей и сам Ахиллес (о его неуязвимости в тексте отчего-то ни слова не сказано) - те выигрывают битвы только своим умом, силой и храбростью. А все троянцы до единого - трусы и наглецы. Во главе с Гектором и Приамом. Прямо какая-то советская пропаганда против США и американская против Союза. Как говорит доктор Быков: "Фу, фу, фу!"
Третья. Вырвал он с корнем один эпизод из многолетней войны (и далеко не самый примечательный) и бросил. Ни о смерти Ахиллеса ни слова, ни о Троянском коне... Без начала и без конца поэма.

Ну а вообще мне, как любителю мифов, было интересно. Даже не ожидала, что такая древняя вещь гораздо легче будет читаться, нежели средневековые опусы...

Если честно, сначала мне эта книга не понравилась. Я начала ее читать в октябре и, прочитав только четыре песни, забросила. Мне не нравилось все – слог Гомера, занудство, герои и множество имен, которые сливаются в какую-то кашу. Но…
Случилось так, что мне ее нужно прочитать вот-вот и я прочла ее за один день. Книга потрясающая, очень трогательная и наводящая ужас одновременно. Наверное, я смогла ее оценить, прочитав до этого другие произведения по греческой литературе. Тогда привыкаешь к слогу и перестаешь чему-либо удивляться.
Началось все с Париса, который похитил Елену у ее мужа Менелая. И, не только украл он жену, но и похитил сокровища. Тогда ахейцы стали собираться на войну. Не знаю, я бы на месте Трои, гнала бы в шею Париса и Елену. Из-за каких-то двух человек погибло столько народу. Безумно тронула меня смерть Гектора. Я заливалась слезами и не верила, что Ахиллес может быть столь жесток, ведь я, судя по другим легендам, представляла его более благородным. Еще меня задела за живое Гера. Насколько коварна она, что для достижения своей цели, может пойти на многое. Зевс еще очень терпимо к ней относится, как я считаю. В общем, книга, которую несколько месяцев я считала ужасной, стала для, может, не одной из любимых, но довольно значимой. И я рада, что все-таки мне пришлось дочитать ее до конца.

Прочитал вторую книгу Гомера - Илиаду. Начинал не в хронологическом порядке: сначала была Одиссея, потому что именно она сильнее тянула (пожалуй, даже правильно сделал, Одиссея куда более похожа на художественную литературу в привычном понимании). И теперь, когда обе поэмы прочитаны, можно сделать вывод, что оценивать Илиаду категориями «понравилось/не понравилось» невозможно.

Интересный момент - Гомер писал о войне, которая, возможно, произошла чуть ли не за пять веков до него. Таким образом, он не мог передать ни факты, ни реальную историю и исторической точности здесь, разумеется, нет. Эпос, оторванный от реальности, созданный не для сопереживания, а для передачи определенного взгляда на мир. Про вечную борьбу человека за память, за то, чтобы его смерть была не пустой.

Особенно остро все это ощущается сейчас - после путешествия по западной Турции и посещения Трои. Стоя у остатков стен и смотря на раскопки, ты осознаешь, что здесь сражались в лучшем случае войска, состоящие из сотен воинов, а не тысяч, как кажется в поэме.

Тот, кто начнет свое знакомство с оригиналом как я, а именно после фильма "Троя" (2004 года) будет удивлен. Удивляться будем тому, что с поэмой Гомера есть достаточно не мало разночтений, что собственно говоря не удивительно.

Язык Гомера (ну или вернее его перевод) красив, красноречив и завораживает своим описанием любого происходящего действия. Однако стихотворная форма, в которой написана поэма будет явно не для всех. Я не осилил "Божественную комедию", но дочитал до конца "Илиаду". Где там правда, а где ложь определить очень трудно.

В поэме не будет многих моментов: взятие Трои, троянский конь (которого насколько я помню придумал Одиссей), гибель Париса и Ахиллеса. Да и вообще поэма заканчивается на самом интересном месте, т.е. простыми словами на эпилоге. Несомненно прочитать труд человека жившего до н.э. - это интересно. Но если Вы не готовы к красноречивым текстам от начала и до конца - пропускайте.

Илиада меня захватила с первой же главы. Это нечто, я в восторге честно говоря. Очень понравился масштаб событий, описание тех давних событий и конечно же герои (и их имена ). Ну как не любить греческую культуру. К слову я интересовался и до этого их историей , читал Куна и всякое такое может быть поэтому было так легко читать, но все равно буду перечитывать . Читал в переводе вересаева все понравилось.

Илиада погружает нас в мир Античности, помогает прочувствовать быт, ценности, мысли людей, живших в эту эпоху. События в данной книге описывают примерно 51 день девятого года войны древних греков с троянцами (для ознакомления с основным сюжетом рекомендую сначала прочитать из книги "Легенды и мифы Древней Греции" Куна раздел Троянский цикл, главы - Илиада. Прекрасная Елена - Приам в шатре Ахилла. Погребение Гектора.).

При прочтении надо учитывать некие особенности данного произведения:
1. отсутствие собственных эмоций, т.е если персонаж влюбился, то это Афродита одарила его любовью, если испытывает гнев, то это опять же боги "вдохнули" в него и т.д. Все переживаемые эмоции и действия, совершаемые в порыве этих эмоций не что иное как ниспослано богами. Так представляли себе и объясняли эти явления люди античности. В итоге, в порыве гнева убил кого-то, то ты ни за что не отвечаешь - это все боги, вложили оружие в мои руки(но месть никто не отменял).

• Нет описания личности персонажа, лишь его сжатая, но полная биография. Нет описания внешности или характера. Например песнь 2 - описание 12 кораблей, их командиров, описывается кто этот человек, кто его родители, чем занимался, чем известен и т.д. Гомер не делит персонажей на плохих или хороших, не осуждает их и не хвалит, просто излагает факты(чего современным СМИ очень не хватает).

• Боги наделены смертными качествами и подвержены тем же страстям, что и люди(их можно ранить, они испытывают боль, влюбляются, гневаются и т.д.)
• Невероятная палитра испытываемых эмоций при чтении. Здесь и искусно описанные ужасы войны, драмы, комичные моменты, героизм, страх, гнев, боль утраты.

  Произведение содержит в себе очень глубокий смысл и затрагивает те проблемы человечества, что не разрешены до сих пор. Читая Гомера, понимаешь, что мир ничуть не изменился: аналогичные ситуации происходят и по сей день, только время немного изменилось. Прошло уже более 2000 лет с момента написания этой поэмы, а мы до сих пор не можем обуздать свой гнев, тщеславие, жажду славы, жажду наживы и для утоления сиюминутных потребностей готовы пожертвовать тысячами и более жизнями.

Илиада - это накрепко запечатанный тысячелетиями кувшин, который конечно же выплавлен из меди, ведь герои его ещё не знали железа. Давление минувших эпох и цивилизаций, закрывающих этот сосуд от живущих ныне, так велико, что верхние слои его содержимого тоже стали частью древней печати. Потому, если у какого читателя и хватит удачи и сил распахнуть обложку поэмы, то он непременно застрянет на первых двух песнях и, вероятно, уйдёт ни с чем.

Но как иначе сохранить внутри потоки крови ахейцев, троянцев, смешанных с водами глубокопучинного Ксанфа, не свернувшимися и похожими на засохшую грязь, а горячими и алыми? Как не расплескать безумие, гнев и великую жертву героя, если оставить кувшин вскрытым?..

Глупцы, вы отбрасываете медный сосуд и не знаете как повезло нам, русскоязычным, что этот древний текст попал в руки Гнедича, переложившего его с древнегреческого так искусно, не пролив ни единого оттенка, не упростив, не подменив репликой или макетом, как это произошло с другими языками. Есть Илиада, и есть Илиада Гнедича - один и тот же дух, но перелитый в новый кувшин, обманутый талантом переводчика, который настолько архаично переплёл русские строчки между собой, что дух и не отличил их от родного древнегреческого. А потому перетёк под обложку книги, что вы держите в руках, добровольно, сохранив себя целиком.

Так имейте же мужество и терпение вскрыть печать.

Ведь самое великое путешествие в литературе, в которое затем отправлялся каждый новый герой и писатель, от спускающегося в Ад Данте до блуждающего среди минут одного и того же дня Джойса, от укравшего хлеб Жана Вальжана до засыпающего в своей спальне юного Марселя, началось не со скитаний Одиссея, но здесь, под стенами Трои, в последний десятый год осады богом избранного и богом преданного города.

Эта поэма - не дряхлый беззубый старик, навевающий скуку и зевоту, как часто её себе представляют. А один из самых зрелищных и кровавых сюжетов, для которого у рейтинговой комиссии не нашлось бы даже нужного возраста. Ведь кто скажет, на каком году жизни следует прочесть о том, как от удара глаза выпадают из глазниц в пыль, под ноги побежденного воина:

Или в каких летах читателю лучше подойдёт герой, в противоречиях своих способствующий смерти сотен товарищей, а после мстящий за них так, что трупами врагов он перекрыл течение реки:

Вместе с пряными струями крови в уста ваши прольётся и жгучая горечь трагедии.

Здесь встречаются судьбы двух легендарных героев - Гектора и Ахиллеса: один умрёт под стенами родного города, другой лишь будет ждать своей смерти. Первый успеет проститься с супругой и сыном, не обещая вернуться назад, второй же беспечно отправит любимого друга на смерть, так и не сказав "прощай". Тело первого протащат по песку следом за колесницей победителя и бросят на съедение мирмидонским псам, труп же второго будут защищать величайшие герои Греции.

А над гибелью воинов и их подвигами, над молитвами троянцев и поминальными кострами ахейцев, от неба и до земли, прогремит равнодушный хохот бессмертных богов.

Но чтобы стать этим человеком нужно ещё пройти долгий путь, минуя имена царей и список кораблей, оставляя позади древние стены Илиона, проникнуть в мысли великого героя, чтобы разделить с ним его тяжкий выбор: между чувством и долгом, между жизнью и бессмертною славой.

Хороших вам книг.
Ремарка