Tuareg

Есть хорошая боснийская пословица «Тряслась гора, родилась мышь». Вот именно это я чувствую после прочтения книги.

Первая часть повествования про гордого туарега заставила меня поверить практически в полубога пустыни, которому подвластны не только судьбы людские, но и песок с палящим солнцем. Гора тряслась глобально, и я думала, ага, сейчас-сейчас даже главы государств склонят свои несогбенные спины перед лицом человека, чуждого цивилизации и социальных условностей.

А вот вторая часть – это рождение крошечной мышки. Потому что непонятно, ради чего так гора тряслась. Я искренне посчитала себя обманутой. Повздыхала, поохала, поразмышляла и решила, что зря я так ополчилась, все верно и логично.

Вот если бы наш герой оказался таким же полубогом и в совершенно незнакомой ему среде, где он всего лишь песчинка в мире валунов, тогда это была бы дрянь, а не книга. Потому что жизнь - она такая. Твой устав хорош только для твоего дома, а в чужом доме законы другие, ты там не властен.

В общем, книга колоритная и мудрая. В памяти остается, безусловно. Твердая пятерка.

Туареги — воинственный кочевой народ, проживающий на территории пустыни Сахары. Они научились выживать среди раскалённого песка и использовать по максимуму все скрытые возможности человеческого организма. Бескрайние и засушливые просторы — это их дом, в котором действуют свои законы. И их нарушение обязательно должно быть наказано. Порой даже смертью.

Имохаги, что в переводе означает «свободные люди», никому не прощают нанесённого оскорбления, отомстить становится их священной обязанностью. Даже если возмездие способно разрушить устаканившийся годами мир одного из «сынов ветра», значит так тому и быть, но виновный в нарушении священного и незыблемого кодекса туарегов должен понести наказание. Даже ценой собственной жизни воины-имохаги постараются смыть нанесенный позор кровью.

Сюжет романа испанского журналиста и писателя Альберто Васкеса-Фигероа как раз построен на таком нарушении священного кодекса туарегов. Главный герой — знатный имохаг Гасель Сайях — даёт приют двум путникам: старику и юноше. Прибывшие за ними люди в военной форме убивают молодого человека и забирают с собой старика, несмотря на сопротивление Гаселя. И с этого момента начинается обратный отсчёт для туарега, который считает себя обязанным отомстить тем, кто посмел нарушить священный для их племени закон о гостеприимстве.

Роман для меня стал очень неровным по эмоциональной отдаче, которую он вызывал на всём протяжении чтения. Словно горбы верблюда, он точно так же то взлетал на пик своих страстей, то уходил в низину, когда динамика повествования словно становилась на паузу, чтобы набрать силу перед очередным витком. Главный герой — самобытная и сильная личность, за которой я следила с большим любопытством, порой казался мне слишком зацикленным и довольно узко мыслящим. Находясь в своих пустынных владениях, он, казалось, пропустил многое из того, что происходит во внешнем мире.

Ослеплённый местью и готовый на всё, чтобы её свершить, он, кажется, позабыл о самом главном — своих близких людях, которые оказались разменной монетой для тех, кто также готов на всё, чтобы найти его и призвать к ответу за поступки и действия. А совершил он немало. Чтобы освободить одного старика, он совершил множество убийств, смог пересечь «пустую землю», обнаружить Большой караван, казавшийся только красивой легендой о немыслимых сокровищах. И даже пройдя столь немыслимое количество испытаний для обычного человека, Гасель так и не смог найти удовлетворение и покой от того, что его месть свершилась. Даже путём огромных личных потерь.

Может ли нарушение одного неписаного закона привести к стольким жертвам? Оправдана ли цена за восстановление «справедливости»? Кто на самом деле является жертвой в данном случае? Те, кто попросил приют и не получил его? Или те, кто пал от руки пустынного мстителя? Или, может быть, он сам, как бы дико это ни звучало? Оправдать его действия невозможно, но если учесть, в каком замкнутом пространстве он жил долгие годы и какой дефицит информации испытывал, то, возможно, это хоть сколько-то может пролить свет на мотивацию его поступков... Даже не знаю... Возможно, всё дело в вековых традициях, отступить от которых просто не представляется возможным, поскольку они незыблемы по определению...

Кстати, о традициях... Мне не хватило в романе более подробного описания истории этого загадочного народа, населяющего обширные пустынные земли Сахары, особенностей их семейного быта и повседневной жизни. Хотелось гораздо больше деталей о нравах, царящих в этих кочевых племенах, их характерах и темпераментах, об иерархии в семьях «рыцарей пустыни». Автор очень много времени уделил тому, чтобы поделиться мыслями и размышлениями своего героя, которые все крутились вокруг его вынужденной мести, а гораздо больше хотелось погрузиться в самобытность этого народа.

Но вольно или невольно книга сумела меня увлечь, несмотря на все неровности и странности. Самое главное, судьба этого человека, Гаселя Сайяха, стала мне небезразличной, впрочем, как и судьбы его жены и лейтенанта Размана. Но финал сумел меня не только удивить, а, кажется, поразил в самое сердце. Дочитывая последние страницы, у меня и в мыслях не было, что автор вот так перевернет происходящее с ног на голову. Я ожидала трагедии — это читалось между строк, и к этому вели нас обжигающие пески Сахары с самого начала, но то, что она станет настолько горькой, у меня даже в мыслях не было. Не знаю, решусь ли я на чтение продолжения этого цикла или остановлюсь в этой точке, чтобы не испортить себе впечатление, но эта история смогла пройти по краю моей души и пусть ненадолго, но зацепить её.

Туарег — не тот, кем он себя считает, а тот, кем его считают окружающие.
Так я подытожила для себя прочитанное. Впрочем, с равным успехом подобные слова можно отнести к любой социальной роли, профессии, народу. Однако жизнь Гаселя Сайяха, «последнего благороднейшего туарега», особенно ярко иллюстрирует эту мысль.
Роман начинается с того, что Гасель отправляется мстить за своих гостей, как того требуют древнейшие законы туарегского гостеприимства. Проделав долгий путь (усеянный трупами врагов, разумеется), мужчина начинает задаваться вопросами: в чём же подлинный смысл традиций его народа и зачем он им следует? Этот туарег — лучший из туарегов, поэтому он умён, набожен, благороден, горд и принципиален. И страшно упрям. И всегда закрывает лицо покрывалом. И хорошо владеет разными видами оружия. Так, во всяком случае, принято считать. К тому же, как и всякий туарег, он опасен: может пересечь Сахару из конца в конец, выжить в ней без еды и воды, убить полтора десятка солдат за пять минут и скрыться от целой армии в самом сердце «пустых земель». Гасель — лучший среди «Детей Ветра», поэтому и не может найти ответы на свои вопросы.

Важно, в первую очередь, то, что его считают туарегом, — и он этому образу соответствует. А то, что думает сам Гасель и кем является без своего покрывала, — это не важно.
Не важно, что Гасель полюбил и взял в жёны бывшую рабыню и каждую ночь, покинув семейный очаг, тосковал о ней. (Туареги серьёзно относились к кастовой системе и фактически оставались — насчёт настоящего не знаю, но в прошлом веке так точно, — одними из последних открытых рабовладельцев).
Не важно, что Гасель не убил ни единого человека до трагического события, с которого начинается роман. (Такой вот милый, домашний воин).
Не важно, что Гасель никогда не покидал зоны своего комфорта — пустыни, к ней одной он привык, её одну только видел. (Это как раз для туарегов нормально, однако же с его стороны не умно пытаться вести себя в городе как в пустыне).
Не важно, что Гасель предпочитал вести жизнь благородного, но затерянного в сахарских песках уклониста-отщепенца, особо не интересуясь политикой страны, на территории которой живёт. (Что, в общем-то, не свойственно туарегам — «свободным людям», «Детям Ветра», до сих пор готовым сражаться за свою независимость — а для этого, конечно, надо знать, своего противника).
Всё это не важно — но всё это его и погубило.

В каком-то смысле «Туарег» Альберто Васкеса-Фигероа — этнический художественный роман, где главный герой является представителем реально существующего этноса и между делом ищет свою идентичность, сравнивая въевшиеся в подкорку тысячелетние традиции с теми условиями, в которых приходится жить (реагировать и действовать) на данный момент. Условия неоднозначные, хотя действующее правительство и пытается обелить себя. Но что есть равенство и справедливость? Что есть преступление? И почему ради независимости народ должен подчиняться правительству, армии и границам? Впрочем, Васкес-Фигероа готовых ответов не даёт, мнение туарега и так понятно — он человек свободный, а остальные герои решают каждый сам за себя. Читателю же остаётся или наслаждаться действием политических сил в романе, или плеваться от наличия в тексте подобной составляющей, или (как я) пропускать эту часть сюжета мимо сознания, принимая как данность и особо не задумываясь, что такое равенство, зачем нужно правительство, где я? кто здесь? и т.д.
Так или иначе, в лице Гаселя выступает целый народ. И в то же время автору удалось показать, что сам Гасель — обычный человек со своими особенностями. Вообще хорошо заметно, как старался автор понять туарегов. Не могу знать про настоящих, но тех туарегов, которые есть в книге, автор понять смог — и сделал понятными для читателя.
Тот же путь — в поисках понимания туарегов — проделал и Гасель. Да, он задавался вопросами, на которые по природе своей не мог найти ответы. Но в самом конце, выполнив долг и узнав, чтó потерял, Гасель горевал и жалел, что вообще взялся за этот долг. И когда не осталось никаких надежд, а традиционная одежда туарегов оказалась разорвана в клочья, мужчина хотел лишь одного — вернуться в пустыню. Но перед этим в последний раз (даже не осознавая, что этот раз станет последним) попытался поступить как туарег — и поплатился за это.
То есть: зря он не последовал своим желаниям. То есть: быть туарегом — хорошо, но жить — плохо, особенно если некоторые черты характера не соответствуют образу туарега. То есть: это книга о том, кто такой туарег, кем он был и кем стал сегодня.
Иначе — концовка романа отчаянно бессмысленна. Других причин, придающих ей смысл, я не нашла. Не уверена, что вообще до конца поняла, о чём эта книга. Отчасти из-за этого, а отчасти из-за невыразительных второстепенных героев поставила книге 7 баллов из 10.

Между прочим, после моего отзыва может сложиться впечатление, что в книге одни размышления, — но это не так. Размышления перемешаны с активным действием, когда герой сражал всех наповал, там-сям разбавлены бездействием ради экономии сил, когда герой скрывался в пустыне. Сюжет динамичный, не перегруженный, увлекательный (особенно для любителей книг про Африку или про героев с сильно развитым чувством долга). Но любая книга — это не то, что хотел сказать автор, а то, что в ней видят читатели. Более того, каждый видит что-то своё. Например я — попытку понять Другого. Немного угнетающую, но творческую. Позволяющую отвлечься от серой зимней повседневности и с головой уйти в незнакомые, жаркие реалии, а потом — свежим взглядом окинуть собственные. И понять: мы живём неправильно. Но это уже совсем другая история.

Приятное,пожалуй очень неожиданное открытие года. Книга "Туарег" Альберта Васкеса-Фигероа была прочитана, нет точнее "съедена" буквально за сутки. Атмосферный сюжет, динамичное развитие, ни с чем несравнимое описание жизни в пустыне, здесь есть все, все чтобы читатель остался довольным.
Пожалуй, у каждого может быть свой взгляд о чем эта книга, но для меня прежде всего это книга о мужчине, гордо называющем себя - туарег. Это воин, глава семьи и клана, охотник, от добычи которого зависит будет ли пища в доме. Туарег - это свобода. Свобода мысли, передвижения. Его навыки выживания просто поражают: убить верблюда, чтобы его кровью пополнить запасы жидкости и выпить содержимое верблюжьего желудка, кто на такое способен?

Но при этом всем, он личность противоречивая. И виной тому, на мой взгляд, опять же его корни,традиции. Когда изменен привычный уклад жизни, когда все, во что ты верил и что являлось основой твоей жизни, пошло вразрез с окружающей действительностью, Гасель поставил на карту свою жизнь, жизнь своей семьи ради выполнения слепого и бездумного выполнения долга туарега. Он борется в одиночку с новым миром, с новыми правилами и не готов отказываться от всего того во что верит и с чем жил. Но имеет ли он право ставить под угрозу свою жизнь, ведь его жизнь принадлежит ещё и тем, кто от него зависит?

Для меня концовка книги оказалась непредсказуемой. Добро всегда побеждает зло? Есть ли место традициям в нашем мире? Читайте,книга достойная.

"Это особая раса. Если бы они задались такой целью, то подчинили бы нас себе – все равно, жителей побережья или жителей гор."

Честно признаться, поначалу меня не захватило. Не очень-то люблю я читать книги, подобные этой. Я и Честь сама бы не прочла, если бы не клуб, но благодарности оставлю на потом.

Его зовут Гасель. И он туарег. Дитя пустыни, бесстрашный воин, хитрый, ловкий, смелый и выносливый. И сейчас он на тропе войны.
Его оскорбили, попрали его честь, растоптали вековые законы его племени, плюнули на традиции.
В его доме, в его крепости, где он хозяин и господин, где с ним считаются, любят, боятся и боготворят, его унизили. В доме, где рождались и умирали его дети, где он любил, переживал и молился, в его убежище убили человека, которого он приютил. А другого просто забрали и увезли. В его доме обидели его гостей. Этого его гордая туарегская душа не вынесет. Обида смоется только кровью.
И вот Гасель готов выступить в путь. Готов бороться. Один. Против системы, людей, против пустыни, которую любит больше всего на свете.
Прощание с Лейлой, красивой юной женой, которая стала светом его жизни. Последний взгляд на свой дом, - и в путь.

Захватывающая дух история о человеке, который принципы и традиции своего племени ставит превыше всего. Вот во многом он не прав, некоторые его поступки вызывают дрожь и иногда даже отвращение, но понять его как раз таки не трудно. Это ведь туарег. Культура, не похожая ни на какую другую. Кто хоть малость что-то слышал об этом племени, тот не удивится такой настойчивости и упёртости этого стойкого сына пустыни.

Выжить. Отомстить. Отстоять свои убеждения. На эту чашу он положил всё.
Он выжил в солончаках, выдержал в пустыне. Он поборол все препятствия, которые стояли на его пути. Одного не учёл. Коварного удара судьбы.
Финал просто обезоружил. Каак?!!
И выдыхаешь. Предопределено. От того, что начертано, не уйти.
Ну почему, почему у судьбы не каллиграфический почерк, а наразборчивые закорючки?

Уф. Какое противоречивое впечатление произвела на меня эта книга. Я вся в раздерганных чувствах и не могу собрать мысли в кучу.

Сюжет, вкратце, прост. В далёком уголке пустыни жил туарег по имени Гасель Сайях. Жил не тужил, был уважаемым человеком. Крепкое хозяйство, любимая жена и дети. Счастье, в общем.
Но однажды к его шатру вышли двое путников, и Гасель принял их как гостей в своём доме. А потом приехали солдаты, убили одного гостя и забрали другого.
И гордый туарег возмутился таким попранием тысячелетнего закона. Взял винтовку, сел на верблюда и поехал восстанавливать справедливость и смывать пятно со своей чести.

Это повествование о подвигах Рэмбо мне нравилось. Суровый мститель-одиночка, преувеличенно ловкий, умный, преодолевающий любые препятствия и просто влёгкую уделывающий тех, кого назначил своими врагами - на фоне изнуряющего зноя, бескрайних песков Сахары, малочисленных оазисов и восточных имён. Колоритный такой вестерн (только остерн).

Но потом меня окунули в нелюбимую тему: политические дрязги, государственные дела, министры и генералы, измены, борьба за власть. А поскольку сам Гасель на двадцать лет отстал от жизни, а в политике вовсе ничего не смыслит, то его крестовый поход превратился в изящный танец на любимых мозолях властей.

В какой-то момент, когда миссия таки казалась выполненной, герою было явлено откровение. Он осознал, что в погоне за честью потерял кое-что, что оказалось гораздо дороже этой самой чести.

С этого места книга поутратила для меня немалую часть своего очарования. Тут всё пошло на новый виток. Опять поход незнамо куда, но уже с более осмысленной целью.
Однако, путешествие дикаря в цивилизацию дало понять ему и читателю, что крут он у себя в пустыне, а в других местах он, в общем-то... н-да.

Финал мне не понравился. Такой тухлый конец это совсем не то, чего я желала герою. Но дело даже не в моих обманутых ожиданиях. Просто для чего всё это? Нет, правда. Зачем это было?
Наказать главгера за гордыню и неумение рассмотреть самое важное?
Показать, что, мол, что имеем не храним, потерявши - плачем?
Или - что "на все воля Аллаха"?
Или это просто ирония судьбы такая?
Или же - сам поломал, сам починил?
Я не понимаю! Только чувствую, что с этим человеком, таким странным для меня и таким вызывающим сочувствие, обошлись как-то несправедливо.

Да, по части человеческих качеств он далек от идеала. Легко убивает людей, которые не сделали ему ничего дурного. Осуждает их за то, что они могут по приказу отпустить вора и убийцу, но по приказу же хватают и гнобят хороших людей. Мол, как вам самим не тошно так жить? И не видит в своей простоте, что он точно такой же раб своего закона, как они - рабы своего. Разве он не делает то же самое? Бросил то, что дорого сердцу, ради исполнения закона. Убивал ни в чем не повинных людей ради исполнения закона. Дал свободу человеку, о котором практически ничего не знает, возможно, сделав тем самым дурное дело. Ради исполнения своего закона.

Но все-таки не будем забывать, что мораль у каждого народа своя. Что с детства привито, то и считается правильным и нормальным.
И не забудем сделать скидку на узость мировоззрения неграмотного туарега, не видевшего ничего, кроме пустыни. Чем менее человек образован, тем менее гибко его мышление, тем прочнее он держится за доставшиеся от предков традиции, верования и суеверия, заблуждения и предрассудки.

На мой взгляд, Гасель символизирует собой всех нежелающих или неспособных приспосабливаться и ассимилироваться представителей различных народов. На всех континентах коренным племенам и народностям приходилось принять приход государственности, общие законы, новый образ жизни или превратиться в вымирающие реликты своей культуры. И тут каждый сам решал, будет ли его род жить по-новому или угасать по-старому.

Но что-то в этом упрямом, честном, прямодушном туареге заставило меня переживать за него. Наверное, его беззащитность перед наступающей цивилизацией, бесполезность всех его выдающихся умений в этом новом мире, его обречённость на исчезновение.

Несмотря ни на что, книга тронула меня, вызвала разнообразные эмоции, окружила таинственной, пугающей, безмолвной, удушающе-жаркой и смертельно опасной пустыней.
Нисколько не жалею о потраченном на книгу времени. Она того стоила.

P. S. Часть книги я прослушала в аудио в исполнении С. Кирсанова. К сожалению, мне его начитка скорее не понравилась. Конечно, по одной книге судить о чтеце не стану, попробую что-нибудь ещё в его исполнении.

Ой, мне понравилось. С одной стороны, книга очень интересна глубокими традициями, захватывающими приключениями, бойким экшеном. А с другой - она очень драматична. История о свободном человеке в страшном современном мире жестокости, злости, боли, зависти и похоти. Поражаешься силе этого Человека, его выносливости, воле, чести, смелости и любви к своей семье, месту, в котором он живет, животным, которых он ценит как друзей. Человеку, который ради своей семьи не страшится бороться хоть бы даже с армией солдат. И не важно, что в какой-то момент он начал жалеть, что не остался дома со своей семьей, а решил-таки следовать традициям своего народа во что бы то ни стало. Важно то, что он был уверен в своей правоте.
Концовка меня расстроила, но не только тем, что произошло, а некоторой "оборванностью" сюжета. Как-то резко и неожиданно она закончилась... Хоть я и уже понимала, как именно она закончится.
P.S. Слушала книгу в исполнении Сергей Кирсанова. Он как всегда замечательный.

Очень атмосферная книга. И чтение этой книги было таким же вязким и небыстрым, как идти пешком по песку. Автор описывает пустыню очень точно, тебя как будто обдаёт ее горячим и иссушающим дыханием. Действие книги разворачивается вокруг мести за нарушение древних традиций. Главный герой мстит за убийство одного своего гостя и кражу другого, принося в жертву огромное количество невиновных людей. Основной мыслью книги для меня стало то, что зло порождает только зло. В сюжете книги цепь зла замкнулась и весь сложный путь героя оказался напрасным. Все было зря.

Как книга написана, в целом, мне понравилось. Но воспринимала я ее больше, как нон-фикшн о пустыне и жизни туарегов. Было интересно узнавать о тех или иных обычаях, я вот не знала, что туареги хоть и мусульмане, но женщины у них свободны, не носят мешки на лице, зато мужчины не могут показывать своё лицо на людях, иначе позор. Об их традициях гостеприимства тоже увлекательно. Но сама история туарега Гаселя, который поставил на карту все, свою семью, свою жизнь во имя спасения своего гостя, хотя он и понятия не имел кто он и даже когда узнал, ему было безразлично, так вот сама история оставила равнодушной.
Главный герой, человек в котором граничит глубинная мудрость с человеческой тупостью. Только убив более 18 человек, он стал задумываться о том, что его могут покарать за это. Только потеряв семью, он начал сомневаться в правильности своего выбора. Конечно, я не восточный человек, мне сложно понять всю тонкость этих народов. Но в целом даже не очень и хочется углубляться. Уважать их за такое скрупулёзное соблюдение традиций, можно, но в пределах разумного, понять же, как можно хладнокровно убивать людей не узнав причину и жертвуя своей семьей не могу. Прочитала с интересом, но не более того.

Я возлагала на эту книгу такие большие надежды. Ведь тут пустыня, Африка, ее племена, другая культура - все, что мне очень интересно. Но мне не особо понравилось, увы. Было скучно и не особо интересно. Возможно сказалось то, что мне не понравился в истории ни один герой, а это немаловажно. Я никем не прониклась, никому не сопереживала, мне было совершенно безразлично, что будет как с самим туарегом, так и с другими персонажами.
Сам туарег меня не зацепил. Я была в неком недоумении из-за некоторых его поступков. Да, у него другой взгляд на мир, другие верования, традиции. Но когда он реально обдумывал, а не убить ли ему гостя чтобы самому спастись в опасной и беспощадной пустыне, это меня окончательно от него отвернуло. Вроде бы он все это затеял чтобы спасти своего гостя, при этом потянул больного старика в пустыню из которой никто, вообще никто не возвращался, причем именно ради его спасения. Что?? Серьезно?! А потом наверное ради его же спасения обдумывал а не убить ли его чтобы спастись самому? Зачем вообще все это было тогда затевать? Вроде бы туарег человек принципов, человек чести, так хотел преподнести его автор, но вот эти его поступки полностью перечеркнули его принципиальность.
И что в итоге? Столько жертв, включая его собственную семью и ради чего? Финал меня окончательно убил. Вот честно! Это наверное рок! То, что произошло в финале истории можно объяснить только так. Бедный Абдуль эль-Кебир, лучше бы ему вообще не встречаться с таким спасителем!
В общем, книга не впечатлила, а жаль. Мне другая книга автора Бора-Бора понравились больше. Продолжение Туарега точно читать не буду, но вот Икару и Игуане еще наверное дам шанс. Надеюсь они мне понравятся больше.