Abbe Mouret's Transgression

«Проступок аббата Муре» – пятая книга цикла романов «Ругон-Маккары» французского классика Эмиля Золя. В ней рассказывается о судьбе Сержа Муре, сына трагически погибших Франсуа и Марты Муре. Об этом повествовала предыдущая книга из этого цикла романов («Завоевание Плассана»), которая, несомненно, понравилась мне больше этой.

Двадцатишестилетний аббат Муре закончил духовную семинарию и получил приход – небольшую церквушку в деревеньке Арто. Как восприняли нового молодого аббата прихожане совсем не ясно, так как их почти нет. В полупустой церкви возносятся молитвы священника, к мессе мало кто приходит. В обитель Бога приходят лишь затем, чтобы заказать венчание, отпевание и крестины. Даже роя старушек с выцветшими белесыми глазами, которые обычно преследуют и наставляют молодых священников тут нет. Храм «не осквернен» человеческим присутствием, он полностью предоставлен аббату Муре.

Наивный и неискушенный в житейских делах аббат Муре живет в каком-то своем мире, мире молитвы и Бога, искупления неизведанных грехов и блаженства благодати. Но в один момент он встречает полудикарку Альбину, которая живет в райском заброшенном саду. Словно змий Альбина искушает Муре, норовит заставить его отведать запретного, для духовного лица, плода. Наивный, девственный, чистый Муре поддается….

Но, потом, протрезвев, он захотел вернуться в лоно церкви. Но, познав женщину, ему теперь сложнее убивать в себе плотские желания. В романе очень разлого описаны душевные метания Муре, его вера и сомнения, словесное самобичевание и мечты о блаженстве, замаливание греха и тут же грезы об Альбине. Муре остается с Богом….
Эмиль Золя - художник слова. Его описания природы, деревьев, сада, цветов просто бесподобны. Эта книга написана в духе натурализма. Вокруг все живое, все дышит и источает запахи. Мне очень понравились описания райского сада заброшенной усадьбы Параду. Немного не вяжется с реальностью то, что в саду цветут одновременно и весенние и осенние цветы, да и черешни герои едят вместе с переспевшим виноградом. Небольшая несостыковочка, которая убавляет реальности, но придает еще больше мифичности. Иногда казалось, что вот сейчас аббат Муре просто проснется и все исчезнет, что это был всего лишь сон. Причина смерти Альбины тоже просто невероятная.
Если убрать придирчивость и просто отдаться на волны фантазии писателя, то таким натуралистическим романом можно скоротать несколько вечеров.

До того грустное и печатльное произведение, что сердце щемит. Я, конечно, никакого особого позитива от Золя и не ожидала. Но, прочитав "Проступок аббата Муре", невольно задалась вопросом: а, собственно, для какой цели это все было написано?
Краткое содержание: аббат Серж Муре - молодой человек, с дества приверженный к религии и церкви. Он с самых младых лет не интересовался тем, чем обычно увлекаются его сверстники, а тянулся к вечному, особенно же, почти фанатично, он любил и поклонялся деве Марии. Из семинарии аббат Муре вышел, считая себя абсолютно непорочным и полностью посвятив себя Богу. Он принял небольшой приход в деревне Арто, и мирно жил в церковном домишке со служанкой Тэзой и своей слабоумной сестрой Дезире, которая в 20 лет оставалась 10-летним ребенком и интересовалась только своим скотным двором. От чрезмерного мистицизма и погружения в религию аббат заболел и чуть не помешался. Его дядя Паскаль - врач - в целях исцеления отвез аббата в заброшенное имение Параду, где жил сторож, древний старик, и его племянница - 16-тилетняя дикарка Альбина. Поправляясь и набираясь сил на лоне природы, в бескрайнем и прекрасном, как райский сад, Параду, Серж словно родился заново. Он не мог вспомнить своей прошлой жизни и полагал, что Альбина нашла его и он всегда был с ней. Девушка заботилась о Серже, и они полюбили друг друга. Естественно, свершилось грехопадение. После этого заблудший аббат был возвращен к реальности появлением в Параду злобного и жестокого монаха Арканжиа. Аббат осознает весь ужас своего поступка, бросает Альбину и возвращается в церковь. После этого начинаются его душевные метания, когда он разрывается между желанием любить Альбину и верой. Альбина пытается вернуть его в Параду, и в какой-то момент Серж поддается. Но он больше не может быть счастлив в райском саду, он не видит его красоты и жаждет умереть. Тогда Альбина, видя, что он больше не способен ее любить, прогоняет Сержа, а сама умирает.

Вот и все. Естественно, что роман, как обычно у Золя, невероятно реалистичен. Описания сада Параду просто поражают воображение буйством красок, яркостью, богатством запахов, фактур. В этом Золя мастер, стоит поставить ему твердую пятерку.
Понравилась мне также явная параллель, прослеживающаяся в сюжете романа, с библейскими мотивами: райский сад, дерево искушения, Адам и Ева, которые в этом саду впервые согрешили. Эта невероятная сказка о земной любви, как прекраная картина, вписана в тяжелую раму остального повествования.

Но вот в остальном.... В чем смысл романа? Показать борьбу между земной любовью и любовью к Богу и трагичность исхода этой борьбы (ведь такой конфликт не может разрешиться счастливо)? Показать жестокость религиозных догматов, холодность, мнимое блаженство, которое дает вера в сравнении с искренностью настоящей любви? Но вопрос выбора между верой и любовью не зависит от эпохи, от времени. Нельзя сказать, что аббат был бы прав, если бы предал Бога. Нельзя сказать, что он был прав, предав свою любовь. Это печальная и трагическая история, финал которой был бы неизменно трагичен для обоих героев.
Золя, мне кажется, взял на себя слишком многое, пытаясь решить, что важнее - религия, вера, долг или любовь, естественная, приближенная к природе, здоровая жизнь и продолжение рода. Несомненно, он считает, что церковь и догматы веры - это склеп, в котором аббат губит свою жизнь в чрезмерном фанатизме. Но мне кажется, что этот вопрос очень сложный, и этот роман не может претендовать на объективную оценку.

Вот поэтому, за попытку слишком однозначно решить такой сложный вопрос, я поставила оценку "нейтрально".

Произведение является классикой 19 века. Написано неплохо, доступным языком, а это уже успех. Но заунылых, скучных описаний, размышлений и диалогов, автору всё равно не удалось избежать. Что касается сюжета, то эта книга является стопроцентным попаданием в мои самые НЕ любимые темы: религия на грани человеконенавистничества и юношеская любовная романтика. Никогда мне не познать и не понять как люди, пару дней побегав по траве, по росе, погуляв держась за руки, проваливаются в такую любовную бездну. Ну и по естественному ходу вещей, так как один из влюблённых священник, они не могут быть вместе. Далее, конечно же, идёт борьба: его с самим собой и со своими внутренними "демонами", искусивших таки его на плотские грехи, и её - за своё потенциальное счастье с человеком, который несмотря на священную и безграничную любовь к ней, Бога очевидно любит больше. Эх, посмотрела бы я, как все их восторженные ожидания, разобьются о реальность бытия, но и этому не суждено было случиться. Почти' нет повести печальнее на свете, чем повесть об Альбине и аббате!

Избежать ошибок невозможно. Как бы вы не старались, какой бы праведный путь не выбрали. Даже если выбрать Бога, уйти в церковь в самом юном возрасте, даже если душа чистая, непорочная, в мыслях нет ни тени сомнений, бренное тело подчинено разуму, а в душу не проникает ни единое сомнение. Даже если вы полно, глубоко всем своим существом чувствуете, насколько вы безгрешны, приближены к всевышнему. Оооо, нет. Избежать ошибок не получится. Слабое место у каждого свое, и если это не тщеславие (а вот это вот чувство «я не такой как все» очень даже попахивает тщеславием), то любовь. Любви трудно сопротивляться, тем более, когда ты молод. Тем более, когда соблазны и искушение поглощают тебя без остатка.

«Проступок аббата Муре» пятый роман Эмиля Золя из цикла «Ругон-Маккары». История о том, что никому не дано избежать ошибок.

Серж Муре молодой священник в очень бедном приходе. Аббат настолько молод, что редкие прихожане относятся к нему несерьезно. Девушки насмешливо улыбаются и едва не флиртуют, старшее поколение поучает, смотрит как на несмышленого, и даже служанка пытается построить юного кюре как ей удобно (он должен приходить строго к обеду!) и как должно (он должен быть более строгий, чинный). Серж Муре служит со всем способным ему рвением, горячо молится, уповает всей душой на спасение своей паствы, пытается по мере сил спасти их от греха. И однажды, от сильных переживаний и стресса заболевает. К аббату приезжает доктор Паскаль, его родной дядя и увозит в неизвестном направлении. Якобы Сержу нужно восстановиться. Якобы у него нервный срыв и церковное окружение только усилит ход болезни. Так изменится жизнь аббата Муре. Так он совершит свой проступок.

В цикле «Ругон-Маккары» Эмиля Золя из 20 книг я читала 15. Сначала знакомство было стихийным и бессистемным, по принципу, что можно найти (тогда я читала в бумаге, брала романы в библиотеке или почитать у друзей). «Дамское счастье», «Нана», «Страница любви», «Доктор Паскаль», «Творчество». Потом чтение стало более осознанным, я хотела познакомиться с самыми известными произведениями: «Деньги», «Жерминаль», «Западня». Потом я наконец-то купила себе полное собрание сочинений и начала читать по порядку. Так в мои руки попал пятый том. После «Завоевания Плассана» я более или менее понимала в каком русле Золя будет писать о духовенстве, каково его отношение к нему, что он сам думает о церкви и церковных догмах. Но оказалось, что писатель заинтересовался другой темой. Соблазн, искушение. Любовь или долг. Преданность богу, идее, чистоте или пороку, страсти, большой, настоящей любви. Конечно, я сейчас обозначаю самую верхушку тем "Проступка аббата Муре", на деле их больше, смыслы глубже, но я не хочу объять всё и у меня нет цели добираться до дна заложенных смыслов. Роман не настолько мне понравился.

Во-первых, мне не понравилась центральная тема романа. Буквально эдемский сад, буквально Адам и Ева, и даже змей, который проникнет сквозь разрушенную ограду и заберет с собой Адама. Нагие тела, невинные поцелуи (сначала), розы, вишни, ивы, что там еще… Золя потрясающе умеет описывать что бы то ни было, он с головой погружается в предмет. Но мне гораздо больше нравятся его описания шпилек и булавок в «Дамском счастье» или колбас и сыров в «Чреве Парижа», чем описание цветов и деревьев. Мне было скучно.

Во-вторых, события в центре сюжета – противостояние долга и любви – во мне тоже не откликнулись. Потому что подобный выбор для меня не актуален, не понятен и как бы «Выбор? Вы о чем?». У меня нет никакого выбора, у меня однозначно любовь управляет центром принятия решений)) Ну и так как я человек нерелигиозный, от меня далеки дилеммы "кто важнее бог или любимый человек".

Я думаю, этот роман понравится тем, кто любит неспешные французские романы XIX века, классику, минор, а-ля «Поющие в терновнике». А может вы уже читали роман (я же как обычно опаздываю с классикой, читаю только сейчас то, что люди прочли еще в школе, но я не особо тороплюсь, если честно). И тогда можно посмотреть на выбор Сержа и его поступки с другой стороны.

Сначала, я думала, что это худшая книга, что прочитанная мной у Золя. Но нет. Потом я взяла следующую по порядку написания «Его превосходительство Эжен Ругон» (1876) и поняла, что ошибалась. Не худшая. Но это уже совсем другая история.

То, что совершил Муре, не проступок, это преступление. Против себя самого, против бога, против невинной души.
Читала и чувствовала отвращение. Видимо, я слишком далека от духовности и бога, раз не понимаю как взрослый мужчина соблазнил неопытную девушку, а потом оставил её во имя Иисуса Христа.  Я посчитала, и у меня получилось приблизительно пять человек, которые пострадали из-за того, что Серж никак не мог определиться кому он принадлежит. Паскаль говорил ему, что он лучший из их семейства. Но это не так. Он истинный сын Ругон-Маккара.