Theaetetus

Вызывать Сократа на разговор – это все равно что звать ездока в чистое поле. -(Феодор).

Не всякое мнение всякого человека истинно. -(Сократ).

Ведь мы устанавливаем законы, с тем чтобы они были полезными в последующие времена, что с полным правом можно назвать «будущее». -(Сократ).

Людям несправедливым и неблагочестивым в словах и поступках лучше всего не позволять искусно злоупотреблять своей злокозненностью, ибо они кичатся своим позором и не предполагают даже услышать, что они – вздорный люд, то есть бремя земли, а не благоспасаемая опора отечества.

Истина же гласит так: бог никоим образом не бывает несправедлив, напротив, он как нельзя более справедлив, и ни у кого из нас нет иного способа уподобиться ему, нежели стать как можно более справедливым. -(Сократ).

Но зло неистребимо, Феодор, ибо непременно всегда должно быть что-то противоположное добру. Среди богов зло не укоренилось, а смертную природу и этот мир посещает оно по необходимости. -(Сократ).

Если бы твои слова, Сократ, всех могли убедить так же, как и меня, больше мира и меньше зла стало бы среди людей. -(Феодор).

Ибо со мной встречались тысячи Гераклов и Тесеев, сильных в рассуждениях, и хотя я здорово бывал бит, но никогда не отступал – столь страшная любовь обуяла меня к подобным занятиям. -(Сократ).

Ведь в Лакедемоне предлагают или раздеться или уйти, а ты, мне кажется, поступаешь скорее как Антей: не отпускаешь пришельца, пока не заставишь его раздеться и померяться с тобой силой в рассуждениях. -(Феодор).

Может ли один и тот же человек, зная что-то, не знать того, что он знает? -(Сократ).

Я же ничего не знаю, кроме самой малости: какое рассуждение у какого мудреца нужно взять и как следует рассмотреть. -(Сократ).

Ведь истина не определяется большим или меньшим временем? -(Сократ).

Всё есть движение, и кроме движения нет ничего. -(Сократ).

Есть люди, которые согласны признать существующим лишь то, за что они могут цепко ухватиться руками, действиям же или становлениям, как и всему незримому, они не отводят доли в бытии. -(Сократ).

По Еврипиду: язык наш не в чем упрекнуть, ну а вот сердце есть в чем. - ("Язык мой клялся, а сердце нет").

Ничто не существует само по себе как одно. -(Сократ).

Впечатление существования и становления производится движением, напротив, покой делает всё несуществующим и мертвым. Ведь тепло и огонь, который порождает и упорядочивает все прочее, сам возникает из порыва и трения. Так же и всякое движение вообще. -(Сократ).

Ничто никогда не есть, но всегда становится. -(Сократ).

«Мера всех вещей – человек, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют». -(Протагор).

Ни один бог не замышляет людям зла, да и я ничего не делаю злонамеренно, просто я не вправе уступать лжи и утаивать истинное. -(Сократ).