The People of the Abyss

Джек Лондон навсегда увековечил страдания этого коллективного разума, что был соткан из тысяч отдельных жизней, что начинались и кончались одинаково, словно в них не было и другой цели существования, как родиться, пострадать и умереть.Лондон той эпохи как-будто бы сам был частью забытой истории, о которой никто не хотел вспоминать. Эти тысячи людей сами были уже некой историей, прошлым до которого не было дела. Сама жизнь забыла эти миллионы уже "мёртвых" людей. Никто и никогда не заметил бы прихода и ухода этих несчастных, словно их и не существовало никогда. Думаю, что стоит поблагодарить Джека Лондона за то, что эти жизни хоть и прошли в одном едином неизвестном страдании, но дошли до нас - современников как нечто то, что живёт в качестве напоминания, словно эта печальная жизнь в её последнем предсмертном издыхании переносится в нас, заставляя также страдать, перелистывая  страницу за страницей, понимая, что жизнь наша(бедняков) окончится в ближайшие годы.

Невообразимо то ощущение,что мироздание будто бы специально желает погребсти этих людей, стереть их с лица Земли как что-то не существенное, замести следы своих преступлений или перенести вину на этих калек.
Но в таких книгах мы находим все улики этого и думаем- возможно весь этот ад воссоздан по какому-то образу, где что-то разумное создаёт этих людей с какой-то целью, которая мне не понятна. Для нас эта книга  может служить неким напоминанием того, что страдания такие имели место быть и если они и в прошлом, то есть всегда шанс, что выпадут они на долю кого-нибудь ещё один раз, хоть в виде этой самой книги. А если нет их в жизни нашей сегодня, то есть в мире жизнь.Пусть же эти страдальцы станут нам неким спасением в наших ложных страданиях и в минуты испытаний мы будем вспоминать о том, как когда-то давно в дождливую ночь, промокший и голодный бедняк бродил по ночному Лондону, весь дрожа от холода...

Это Джек Лондон, а он (для меня) прекрасен всегда. Если кого-то интересует жизнь рабочих и безработных Англии начала 20 века - она описана автором подробно и во всех красках.
Особенно поразил меня принцип сдачи комнат - оказывается, сдавалось не только койко-место, но и койко-место по часам (один арендатор спит днем работает ночью и наоборот), а так же место под койко-местом. Как несчастных бездомных гоняли полицейские, не давая уснуть ни на лавочке, ни на ступенях собора. Как люди подбирали любые крохи на улице. Как потеряв работу, попадали в замкнутый адский круг, из которого было практически не выбраться.
Вообщем, если кто то думает, что плохо живет и работает в ужасных условиях - рекомендую ознакомиться и оценить, как далеко шагнул прогресс.

Когда я прочитала описание данной книги, мне сразу стало интересно, что видел и слышал автор в то время, когда находился в трущобах Лондона. Для начала я должна отдать должное его решимости и непоколебимости в решении попасть в Ист-Энд, несмотря на то, что друзья его отговаривали, да и то, что жизнь там сильно отличалась от жизни, к которой он привык.
Первое что случилось, это то, что люди начали к нему относится совершенно по другому после того, как он сменил одежду на старые лохмотья моряка. Из Сэра он превратился в друга, в брата. Люди делились с ним мыслями, относились как старому другу. Он там многое узнал. Узнал, что люди живут целыми семьями в маленьких комнатушках, что еды всегда не хватает, и работу сложно найти. Но при этом, они были добры и готовы были помочь другому без колебания.
Если у человека не хватало денег на комнату, то у него было всего два варианта. Либо пойти и стоять в очереди чтобы попасть в благотворительные дома, либо блуждать по ночному Ист-Энду до утрам чтобы уснуть хотя бы на скамейке. Дело в том, что тогда был закон, запрещающем спать на улицах ночью. А если кто-то и ложился, то констебль их быстро выгонял.
Следует отдельно рассказать про эти благотворительные дома. Они работали по простой схеме. Если человек хочет ночлег и еду на день, то он должен с начала второй половины дня стоять в очереди, чтобы попасть туда. И даже если он простоит в очереди до конца, не факт, что он туда попадёт. И дело не в том, что до того, как впустить человека "охранники" обыскивали всех. Просто мест всегда было мало, а людей всегда больше. А обыскивали для того, чтобы убедится, что у них реально нет денег. Если, все-таки, у них не оказывались деньги, то их впускали. Попав внутрь дома, человек сталкивается со многими людьми, грязными, голодными, больными. Еду там давали ужасную и в маленьких порциях, лишь голод утолить, а спать мог лишь тот, кто уже привык. Просто там стоял такой запах, что не привыкшим трудно было даже дышать.
За эти еду и ночлег им надо было отработать. Работы были самые разные. Но дело было в том, что за ту же работу на кого-то другого они бы получили больше. Получалось, что чтобы утолить голод и чтобы ночью спать под кровом их заставляли работать за вдвое меньшую сумму. И часто из-за этих работ люди погибали.
С работой, вне этой благотворительности, дела обстояли не лучше. Для того, чтобы прокормить семью, люди часто снижали цену на работу, чтобы их взяли. А в итоге не могли заработать даже не комнатку. Получалось, что люди за все меньшее готовы были работать.
В конце книги автор сравнил англичан из трущоб с племенем Инуити из Аляски. Те жили как первобытные люди, далекие от цивилизации. Но качество их жизни было намного лучше тех, кто жили в трущобах. Они были здоровы, сильны и жили как люди тысячи лет назад, а те, кто жили в цивилизованном мире умирали от голода, холода, болезней, немощности. Это ужасно.
В книге был упомянут Джо Бернардо, известный как "отец ничьих детей". За небольшой срок, он сумел создать сеть детских домов совершенно нового типа, учреждения призванные не просто заботится о сиротах, а дать им шанс на будущее. Он собирал детей с улицы, чтобы дать шанс на более лучшую жизнь, чем смерть в нищете в молодости. Только при жизни он помог не менее шестидесяти тысячам беспризорным.
Читая книгу я ужасалась. Неужели люди так жили, а еще страшнее, живут? Нежели и сегодня могут быть такие семьи? Все же надеюсь, что нет. Хотелось бы, чтобы в мире все становилось все лучше и лучше для тех, кому приходится туго.
Книга, не смотря на то, что документальная, мне понравилась. мне было интересно. Это мое первое знакомство с автором, и судя по тому, как он написал документальную книгу, я могу сказать, что другие его книги будут если не лучше, то такие же хорошие. Книгу советую.

Зачем читать книги ужасов? - Ват неприкрытая правда жизни: столица Англии -Лондон- и это не средневековье,- начало двадцатого века, а ужасы, описанные Джеком Лондоном, переносят нас в человеческие джунгли: "Я увидел голод и бездомность, увидел такую безысходную нищету, которая не изживается даже в периоды самого высокого экономического подъёма". Чтобы лучше узнать жизнь Восточной Стороны , Джек Лондон поселился в трущобах, на себе испытал отношение властей к нищим, бездомным, людям дна общества. Он видел, как голодные люди осаждали казармы Армии спасения, чтобы получить похлёбку и кусочек хлеба, как нищие рылись в мусорниках, пытаясь найти какие-то отбросы пищи. Каждый день в разных концах Лондона происходили демонстрации и стычки с полицией. Даже в ночлежку попасть было непросто., приходилось выстаивать длинные очереди,- принимали далеко не всех. Часто люди ночевали на улице под дождём. 450000 человек жили на дне,- без жилья, без работы, без будущего. Хуже всего - людям старым, больным, - в то время людей косила оспа,- и это в самой богатой и могущественной империи! Если у кого-то была работа (14-16 часов в день), то зарплаты едва хватало на еду и жильё,- в крошечных каморках ютились семьи по 10 -12 человек, - в домах не было канализации ,- грязь, вонь, обилие насекомых. Вся книга Джека Лондона - это обвинительный акт власть предержащим Англии, её пятистам пэрам, которые по наследству владели пятой частью страны,- на них работали рабы в многочисленных колониях, а рабочие - жители английских городов влачили жалкое существование, хуже, чем в колониальных странах. "Человечество для меня - это не столько разные политические объединения, сколько сами люди",- так сказал великий гуманист, замечательный писатель Джек Лондон.

описание лондонских трущоб

по стилю напоминает чеховский "сахалин", в остальном - "шантарам" и гиляровского. публицистика, пытающаяся обратить внимание зажиточных слоев на то, что в развитой стране, не находящейся в кризисе, есть большая прослойка людей за гранью нищеты.

автор пытается рассуждать на тему организации общества и что мол за такой прогресс, если люди в лондонских трущобах живут хуже, чем дикари. по сути, он пишет в то время, когда у наемных работников было не слишком много прав и получалось, что они работают кучу времени за гроши, не восстанавливаются, а потом загибаются. процесс такой работы красочно описан в более художественном "мартине идене" с отглаживанием воротничков

интересно, публиковалось ли это произведение в англии тех годов? местами автор резок и эмоционален в попытках донести уровень несправедливости

«Люди бездны» - это эссе американского автора Джека Лондона, посвятившегося себя исследованию жизни рабочих и бездомных людей лондонского квартала Ист-Энд в далёком 1902 году. Писатель погрузился непосредственно в саму жизнь бедного района, почувствовав на себе все его лишения, тяготы и бедствия, общаясь с людьми, ночуя на улицах или в ночлежках, нося старые поношенные лохмотья и питаясь как настоящий бедняк. Я прослушала данную книгу в аудиоформате в исполнении Григория Шевчука.

Эссе называется «Люди Бездны». Очень точное описание того, что увидел автор. Бездна – это очень глубокая пучина, пропасть, у которой нет дна. Когда ты окунался в эту бездну, созданную лондонским обществом к началу 20 века, то не знал, когда же встретишь дно, потому что, как бы глубоко ты не упал, всегда найдётся, куда падать еще.

По форме, сочинение разбито на главы, каждая из которых посвящена отдельной социальной проблеме. Первые главы немного похожи между собой, их объединяет общая идея. В них автор даёт описания своих приключений и будней, проведенных на улице. Затем он отстраняется от своего личного опыта и начинает рассказывать о разносторонних бедах и лишениях бедняков, приводя официальную статистику и ссылаясь на заключения социологов своего времени. Все персонажи произведения реальны, они действительно существовали - это и делает книгу ценной. В конце автор производит сравнение людей, ведущих первобытный образ жизни, с людьми так называемой цивилизации, не в пользу последних. Вывод книги: действующий строй общества не может продолжать своё существование в таком виде, так как он убивает идею цивилизации и лишает её блага всякого смысла.

.
Книга очень впечатлила меня. Конечно, я догадывалась, что бедные люди живут плохо; конечно, я знала, что у бедняков Лондона была ничтожная судьба и всё же… Масштаб бедствий, описанный автором, проникает внутрь души и остаётся там в виде эха, в котором можно расслышать крики, стоны, визги и плачи людей, умирающих от голода, холода, болезней, паразитов, несправедливости. Маленькие дети, невинные только в первые годы своей жизни, молодые девушки, умирающие от отравления свинцом, молодые парни, спивающиеся и гниющие заживо, старики, ставшие бродягами только лишь по причине своего возраста… Как призрачно наше счастье! Мы, сытые и здоровые, жалуемся на наши неудачи и неуспехи, не задумываясь, насколько же мы богаты. Мы покупаем машины в кредиты и новые шторы для гостиной, возможно, не понимая, насколько непрочно наше положение. Не все бедняки были рождены таковыми. Достаточно, чтобы в дом пришла беда: болезнь, неожиданная смерть, внешние условия, и вот мы уже пополняем ряды бедняков. Почему я говорю о нас, почему пишу в настоящем времени? Да потому что за прошедшее столетие ничего не изменилось. Изменились формы и названия, вместо лошадей мы ездим на машинах, но беды и несчастья, социальные несправедливости остались теми же. Бóльшая часть мира живёт точно так, как описано в книге: Африка, Азия, Южная Америка, Россия; подозреваю, что и самые бедные европейские районы тоже.

Мы привыкли осуждать бездомных за их лень, пьянство и нежелание изменить что-либо. А если человек стал таковым не по своей воле? В книге Джек Лондон рассказывает много историй людей, которые были обречены на голодную смерть просто потому, что им не повезло родиться тем самым одним человеком из четырёх, который, по статистике, заканчивает жизнь в благотворительном учреждении. Читая описание их биографий, у меня возникал только один вопрос: зачем же им жить? Какой смысл имеет человеческая жизнь в таком виде, для чего рождаются эти люди? Я не могу найти ответа на данный вопрос в религиях. И если буддизм утверждает, что души могут перерождаться в разных мирах, я могу заявить, что души этих людей переродились в аду. Потому что их жизнь – это и есть тот самый ад, о котором мы привыкли слушать с детства. Разница лишь в том, что здесь нет сковородок и чертей. Зато есть издевательства со стороны полицейских, «благотворительных» фондов, грубость, унижение, нищета, животное существование, страшные болезни, уничтожение какого-либо мыслительного процесса… Это ад, из которого запрещено сбегать: ведь за попытку самоубийства здесь отправляют в тюрьмы! Эта глава книги меня поразила особенно. Ничего удивительного, что один из персонажей одним отвратительным лондонским утром перерезает горло всей своей семье: он дарит им освобождение, он дарит им покой, единственное, что он может им дать…

Век назад Джек Лондон написал:
«Эта система, столь грубо и преступно попирающая права людей, будет неизбежно уничтожена. И надо сказать, что она не только расточительная и бездарная, но также и грабительская система. Каждый изможденный бедняк без кровинки в лице, каждый слепой, каждый малолетний преступник, попавший в тюрьму, каждый человек, желудок которого сводят голодные спазмы, страдает потому, что богатства страны разграблены теми, кто ею управляет».

Скажите, изменилось что-нибудь?