Отзывы о книге Shosha

«Время это книга, в которой страницы можно переворачивать только вперед, а назад нельзя.»

Хоть и не все было понятно и название не совсем соответствует роману, а аннотация как на меня вообще не подходит, роман понравился. Понравился передачей образов и характеров, описанием быта еврейских семей межвоенного периода и перед самым началом Второй мировой, проживающих в Польше. Покорил описанием безысходности и еще чем-то тонким щемящим в обреченности и в ожидании Гитлера еврейской общине. «…та же еврейская тоска по искуплению»

В уста многих героев вложены простые истины, мудрости, то что где-то и так понятно. «…большинство людей, в частности молодых людей, обладают страстью к убийству. Им нужны только причина или хотя бы повод….Не существует такой наиглупейшей амбиции или такой несуразицы, из-за которой люди не пошли бы умирать» «Иногда кажется, что люди только и делают, что ищут, за кого бы им отдать жизнь»

«Американцы и весь демократический мир потеряли главное свое достоинство – характер. Эта их терпимость хуже, чем сифилис, убийство, хуже, чем безумие»

«Как может тот, кто жил, любил, надеялся и спорил с Богом, - вот так взять и просто-напросто стать ничем. Не знаю, как и в каком смысле, но они здесь» «Десять Заповедей – не Его (Бога). Они наши» «…десять заповедей были написаны человеком, а не Богом. Пока ты никому не причиняешь зла, можешь жить как тебе хочется." Если Бог есть мудрость, то как может существовать глупость? А если Бог есть жизнь, то как может существовать смерть?»

Почему этот роман называют «еврейской Лолитой» совершенно не поняла. Ведь это роман о предчувствии конца и какой-то покорности тому, что должно случиться. Да одной из героинь есть девочка-девушка-женщина, которая в силу перенесенной в детстве болезни в своем физическом развитии остановилась на уровне 10-12 летней девочки, а в умственном и того меньше, но в этом, как на меня, виновата не только болезнь, а общность случайностей и жизненных обстоятельств, не позволивших другим дать то, в чем она очень нуждалась в тот момент. Сказать, что она слабоумная или дура, я совершенно не могу. Да возможно иногда ее высказывания и наивны, страхи детские, но на фоне общей обреченности, они не выглядят такими уж глупыми. А еще эта книга о выборе, бесконечном ежедневном выборе. Каждую миг нашей жизни мы выбираем какой следующий шаг сделать, какое слово сказать, кого навестить, с кем себя связать. Множество разных выборов больших и маленьких, ведь никто не знает какой из них станет решающим на жизненном пути.

Что ж, попробую описать свои разрозненные впечатления об этой книге.

Произведение тяжелое, произведение философское. Однако философская его часть после прочтения Сущности христианства Фейербаха пришлась как-то кстати, вовремя, что ли. Но мне, совсем не знакомой с еврейской ортодоксальной культурой, сложно было влиться в книгу. Хотя она, несомненно, расширила мой кругозор. Тягостно воспринялось и само содержание: судьбы главного героя, его друзей, Шоши, обстановка того времени. Спустя вот уже несколько недель и книг "Шоша" по-прежнему меня не отпускает. Почему главный герой поступил с девочкой именно так? Читатели этой книги уже ответили мне на этот вопрос, да, собственно, я и сама чувствую причину. Но, все равно, осталось для меня что-то недосказанное, раз мысли мои время от времени к ней возвращаются. Я не могу сказать, что "Шоша" мне очень понравилась, но зацепила однозначно.

Рада, что открыла нового для себя автора и культурные традиции.

Согласна с этим высказываением на все сто. А вы как считаете?

Вот и герой романа "Шоша" Аарли Грейдингер все сделал так, чтобы его жизнь оказалась не самой лёгкой и простой. И вроде бы сначала хотел стать достопочтимым раввином читая святые книги, но в какой-то момент их стало мало, он перешёл на художественные романы, и понял, что мир много больше, чем он думал.

История автора - лауреата Нобелевской премии за «эмоциональное искусство повествования». И роман действительно эмоциональный. Но, как герой книги где-то сам говорит, чтобы привлечь внимание к роману или пьесе, нужно написать что-то шокирующее, вызывающие резонанс.

На мой взгляд, не долго думая автор взял прототипом роман "Лолита". Но постарался вложить в свой немного больше смыслов и идей.

Герой влюбляется в соседку, но потом они уезжают и не видятся 20 лет. А когда Арли опять встречатся с Шошей, то видит, что она практически не изменилась. Ей около 30, но развитие её остановилось лет на 12. Это девочка недоразвита эмоционально, умственно и физически, но герой внушает всем, что влюблен и женится на ней.

На самом деле, на мой взгляд, в книге важен не сюжет, а размышления и философские высказывания героев. А еще бытовые детали жизни польских евреев. Тут есть и задатки сегодняшних политичнских конфликтов, и темы атисемитизма. И, конечно, преддверии второй мировой войны, когда почему-то каждый из героев понимает, что жить им осталось недолго.

Написан роман легко, но темы и смысла не совсем лёгкие. Давно хотела прочитать книгу, в университете обсуждали в курсе современно литературы, но я так и прочитала.

Советовать, как увлекательное чтение не решусь. А вот для общего развития, чтобы понять, какие книги заслужили Нобелевки, возможно. Хотя я так и не поняла... за что?

На обложке нового переиздания романа нобелевского лауреата Исаака Башевиса Зингера «Шоша» изображена черноокая красотка, что может ввести в заблуждение тех, кто собирается его прочитать. Также многие ошибочно считают, что «Шоша» напоминает «Лолиту» Набокова, но я уверяю вас, что это не так.

Действие романа происходит в Варшаве в 1930-е годы, когда в воздухе уже витает предчувствие надвигающейся катастрофы. Сын раввина Аарон Грейдингер растёт в нищем еврейском квартале, где его главной подругой и первой любовью становится соседская девочка Шоша.

Юный Ареле становится подающим надежды писателем, однако в его личной жизни царят многочисленные связи с самыми разными женщинами. Однажды, спустя 20 лет, он возвращается в старый еврейский квартал, чтобы вспомнить детство, и находит Шошу там же, где она жила раньше. Оказывается, она всё так же ждёт его, и Аарон принимает решение быть с ней до конца.

Это могла бы быть одна из многих историй о любви, если бы не важное обстоятельство. Шоша физически и умственно отсталая, она сохранила привычки маленькой девочки. Соседи по еврейскому кварталу, узнав, что Аарон выбрал её в жёны, крутят пальцем у виска.

Тем не менее, именно с Шошей наш герой решает встретить тёмные времена. Почему? Мне понравилась трактовка одной из участниц моего книжного клуба, которая считает, что Шоша олицетворяет родину или многострадальный еврейский народ.

Мрачные страницы истории Варшавы ещё впереди, все окружающие Аарона знакомые и приятели обсуждают Гитлера. Однако роман рассказывает не только историю любви на фоне приближающегося хаоса. Отдельная сюжетная линия связана с творчеством Ареле.

Ему поручают написать пьесу и платят большие деньги, но в итоге оказывается, что «кто платит, тот и заказывает музыку». И авторский замысел страдает в угоду заказчику. Можно ли сохранить себя, не принося в жертву плоды своего творчества? И должен ли творец быть обеспечен, или это только вредит?

В целом, рекомендую к прочтению — много тем, которые заставляют задуматься.

Польские евреи в предвоенной Варшаве. Очень интересный культурный и исторический срез, но, к сожалению, на протяжении всей книги расстраивало ощущение, что такая богатая тема не раскрыта. Сюжет набран на живую нитку, характеры представлены ярко, но практически безличны, зато диалоги и монологи блистательны. Полностью погружаешься в эти бесконечные разговоры, фонтанирующие великолепными умозрительными построениями - о мироздании, о боге, о мистике, об истории, о судьбе и предназначении, проникаешься этой интеллектуальной пеной на жутком вареве в котле истории - да, атмосфера тогдашней духовной жизни передана прекрасно, прямой речью из первых уст. Наверное, не вина автора, что мне во всей книге было интересно совсем другое - та самая баснословная, чудовищная, нищая и прекрасная Крохмальная улица, картина повседневной жизни еврейской общины в промежутке между двумя войнами. Эти моменты приходилось смаковать урывками, по обмолвкам, оговоркам, которые автор роняет как упоминания о само собой разумеющемся. Вот этого было мало, слишком мало, и то, что появлялось, шло в виде набросков, бегло очерчивающих то, что интересовало самого автора - разговоры, разговоры и снова разговоры - не о насущном, но о сугубо метафизическом. Да точно такие же рассуждения и разглагольствования можно услышать и сейчас, слово в слово. Вот, например, в очень модную современную тему мира как игры можно успешно вставлять цитаты из Зингера:


С тех пор как мы ни в чем не уверены, даже в том, что завтра взойдет солнце, игра — суть человеческих усилий, быть может, даже вещь в себе. Бог — игрок, Космос — игровая площадка. Многие годы я искал базис этики и уже потерял надежду найти его. Внезапно все прояснилось. Базис этики — это право человека играть в игру, которую он сам себе выбрал. Я не буду портить ваши игрушки, а вы — мои. Я не оскорбляю чужого божка, и моего не троньте. Нет таких причин, по которым гедонизм, каббала, полигамия, аскетизм, даже смесь эротики с хасидизмом, которую проповедует наш друг Геймл, не могли бы сосуществовать в игре-городе, или игре-мире.

Но, конечно, ради Шоши Зингеру можно простить всю его болтовню. Шоша - это такое чудо, она получилась такая живая и настоящая, что уже не надо никаких других слов и описаний жизни еврейского мира. Она сама - воплощённый дух этого мира, его нищеты, его смирения, его мистики, невероятной детской наивности его мудрости.

Супер! История любви начинающего писателя к недоразвитой девочке из детства. Они живут в Варшаве. Он - приобретший дурацкое прозвище, переживающий муки творчества и любовный треугольник в одном районе, она - живет все там же и с теми же и в той же обстановке. Он хочет приехать к ней и наконец приезжает. Он понимает, что влюбился, хотя она выглядит как малолетка. Они женятся. Она непохожа на всех женщин, которые были у него, еще ребенок, хотя они ровесники. Фишка в том, что мне знакомо это - когда живешь в разных концах одного района и не встретиться.

Когда мы читаем о еврейских писателях предвоенной Варшавы, что мы чувствуем первым делом? Восхищение их начитанностью, сочувствие к их нищете, тревогу (ведь мы знаем, что будет дальше). Потом замечаем умение жить на грани выживания, перебиваясь случайными заработками, но при этом не терять способности часами спорить в кафе, влюбляться, мечтать об издании книг. Видим привлекательные черты богемы 1930-х — страстность, преданность искусству, презрение к благополучию.

Всё это относится к героям "Шоши". Но довольно быстро после начала чтения возникает вопрос: почему писатель Арон Грейдингер, имея возможность уехать в безопасную Америку с богатой поклонницей, возвращается к Шоше — девушке с умственными способностями ребёнка? Казалось бы, выбор очевиден: спасение, карьера, достойная жизнь!

Не всё так просто. Не зря Арон мечется между женщинами, идеями, мирами — польским и еврейским, модернистским и традиционным. Есть причины у этого возвращения к Шоше, к Крохмальной улице детства, где всё понятно и где он чувствует себя настоящим. И цена выбора так высока в том времени и месте, что любое решение — это выбор одной жизни вместо другой, одной смерти вместо другой.

Тем не менее, люди тянутся к любви, пусть даже абсурдной и обречённой. И в тесной квартирке на Крохмальной, где едва хватает на хлеб, случается настоящее чудо — Арон находит то, чего не было ни в интеллектуальных салонах, ни в постели светской дамы. Да, это обеспечивает просто детская привязанность Шоши, её неспособность притворяться. Но всё же видится нечто сверхъестественное в том, как эта умственно отсталая девушка оказывается мудрее всех философов... К финалу читатель почувствует: да, выбор Арона иррационален, но абсолютно верен.

...Если проникнуться всеми противоречиями и метаниями, всеми нюансами быта варшавской бедноты накануне катастрофы, то не смутит ни откровенность любовных сцен, ни кажущаяся простота сюжета, ни трагический финал. Вот вам жизнь такая, какая была, без сентиментальности... но почему-то впечатление, как будто познакомился лично с обитателями исчезнувшего мира, и они оказались живее многих наших современников!

В книге рассказывается о судьбе молодого писателя Аарона Грейдингера, по прозвищу Цуцик. Семья писателя проживала в еврейском квартале Варшавы. Свое детство Аарон провел на Крохмальной улице, на этой же улице жила его ровесница Шоша. Шоша умудрялась по два года просидеть в одном классе, но так и не выучить ни польского ни иврита, ни идиша. При этом она была очень доверчивым и очень наивным человеком.

Будучи уже взрослым Аарон Грейдингер, по прозвищу Цуцик, случайно забредает на свою улицу детства и не может справиться с нахлынувшими на него воспоминаниями. Он приходит в дом матери Шошеле и сообщает ей о своем желании жениться на ее дочери.

Вероятно, абсолютная искренность и поклонение перед Шошей возвысили писателя в его собственных глазах., он выбрал ее женщиной своей жизни, стал частью ее семьи и поселился в разваливающемся и неуютном доме ее матери.

Все эти события происходят на фоне трагических глобальных исторических пертурбаций, в результате которых почти все до одного погибают друзья и знакомые писателя.

Одним из главных достоинств книги является описание чувств и переживаний главного героя. Читатель, скорее всего так и останется в недоумении - любовь к Шоше - это любовь к реальному человеку или все-же это чувство, направленное в сторону детских воспоминаний Аарона Грейдингера.

Интересными представляются подробности быта разных еврейских общин, которые проживали друг от друга по соседству: их отношения к трапезе, к продуктам, к религии и друг к другу.

Закончить отзыв хотелось бы небольшой цитатой из книги "Все, что мне хотелось делать, было нарушением. Мне не дозволяли рисовать людей - это нарушало вторую заповедь. Нельзя было пожаловаться на кого-то - это означало злословить. Нельзя подшучивать над кем-нибудь - это издевательство. Нельзя сочинить сказку - такое называлось ложью"

Это невероятно тонкое повествование о жизни и о том, какое значение имеют чувства человека, оказавшегося по воле судьбы в месиве исторических событий. Один из вопросов, которые книга задает читателю - какие события являются решающими для дальнейшего существования главного действующего лица - грозные внешние или не менее трагические события его личной жизни. Рекомендую к прочтению и обсуждению! Отличная книга.