金閣寺

Много лет назад я написала выпускное сочинение по этому произведению и тогда, в 17 лет, безусловно поставила бы ему 5 из 5 баллов. А сейчас... то ли краски стали тусклее, то ли Золотой Храм уже не так красив среди меня, но унылый японский Раскольников скучен, а его размышлизмы читать мне было тоскливо и депрессивно. Вот это вот все - тварь ли я дрожащая или право имею.... скукотища. Страдал, страдал, пошел сжег. Нет чтоб мужик сказал, мужик сделал! Надо было сжечь его еще в первую неделю службы в храме, был бы экшн. Ну да, я инфантильно хочу блокбастера, а не унылое "мне не дают девки, потому что я заика". Короче герой фу, проблемы у него от рыбы в голове, а храм -- фетиш и не достанься ж никому. Автор тоже плохо кончил. А Золотой Храм как стоял, так и стоит. Восстановленный, но тем не менее.

Сколько красивых вещей нас окружает? Для каждого ответ на этот вопрос будет свой. Для главного героя Золотой Храм представлялся самым прекрасным творением человеческих рук. Он был настолько прекрасен, что ни одно творение, ни одно чувство и ни один человек не мог бы сравниться с ним. Юноша буквально влюбился в него, в идею быть рядом с Храмом. Он хотел быть таким же прекрасным как этот Храм, но в итоге забыл свою личную ценность - ценность как человека.
Жизнь этого юноши нельзя назвать легкой. В трудные моменты у него не было проводника, который бы смог помочь преодолеть ему сомнения. Не смогла помочь даже вера, которая постепенно угасала с годами. Он натыкался на неправильных людей, которые вкладывали в его голову неправильные идеи. Когда же последний луч света в его жизни угас, можно сказать, он потерялся окончательно. Возможно, если бы в определенный момент произошли бы иные события, исход получился совсем иным.

Неблагодарное это дело - писать рецензию такому как я, на такое произведения как "Золотой храм".
Но сидит это во мне, ятрит. Возникает Золотой храм передо мной и освободится от него можно лишь так. Сжечь ридер не хочется.
Я читал биографию Мисимы, я читал вступительную статью Г. Чхартишвили о Мисиме и "Золотом храме". Как по мне жизнь автора и роман переплетаются и повторяются. И там и там в основе лежит стремление к разрушению. Это банально, но я вижу так.
Безумие молодого монаха, навязчивые видения и образы преследуют уже не его, но тебя. Ты живешь с этим. Монах сжег храм, но тебе дальше жить неся все это знание.
Храм слишком велик для одноразового прочтения, слишком многогранен для однозначных выводов. Пока что я вижу лишь безумное стремление к Прекрасному и стремление убить прекрасное. Но на дне, в осадке остается трусость. вместо жертвы Прекрасного остается лишь трусливый Герострат.

Красота – источник вдохновения и энергии для сильных, слабых же разрушает, опустошает, убивает без разбора, всех подряд.
Первая мысль, которая посетила меня по окончании чтения этой книги.
Главный герой на протяжении всей книги навевает воспоминания о «Постороннем» Альбера Камю. Оба эти персонажа с легкостью могли бы подружиться, (на сколько это возможно, учитывая их схожее отношения к людям) и, объединив усилия, учудить что-то гадкое в мировом масштабе.
Стиль Юкио Мисимы несомненно поэтичный – тут и там мы «любуемся» завораживающими пейзажами Японии. Ощущение присутствия не покидает до последней строчки книги. Мисима околдовал меня мгновенно, не отпуская ни на секунду. Это именно тот случай, когда не хочется залпом прочесть книгу за пару дней, чтобы быстрее вернуться в путешествие по художественной литературе. Книга обволакивает тебя, и будто шепчет еле слышно: «Не уходи, останься со мной, мой читатель».
«Ясно-понятно, что я не хочу тебя покидать» - в чувствах отвечаешь ей, и оттягиваешь момент расставания как можно дольше.
Хочется отметить, что такое «пьянящее чувство» ранее вызывали во мне книги в жанре фэнтези и что-то похожее на сказки ( Нил Гейман, к примеру).
Но тут сказочной атмосфера ровно столько, сколько любви и понимания в Эбенезере Скрюдже до его приключений с приведениями.
Атмосфера «Золотого храма» максимально приближена к нашей действительности. Без ненужных сентиментальностей, чрезмерной жесткости, и прочих типичных «писательских приемчиков», дабы заманить как можно большую аудиторию читателей.
Мисима – абсолютно самобытный писатель, не похожий ни на какого другого писателя, он открывает нам дверь в глубины нашей души. И, иногда, копаться там – не самое приятное времяпровождение. Несколько раз я ловила себя на том, что соглашаюсь с гл.героем. В эти моменты я думала: «Значит, и я способна на такое»?
«Книга – обличитель» - вот что я скажу, когда кто-нибудь захочет узнать мое мнение об этом произведении. И это только небольшая часть из того, что я хотела бы сказать о ней, но, наверное, это не выразить словами.
Главный герой – жалок, несчастен, обделен теплотой и нежностью. Ему постоянно сочувствуешь, ведь прекрасно понимаешь – всё дело в воспитании, в первых годах жизни. Детство, полное лишений, обид и оскорблений, едких насмешек – всё это наложило печать на хрупкую душу мальчика. В очередной раз я убедилась в том, что огромное влияние оказывает на нас среда, в которой мы растем и развиваемся. Как важно подарить ребенку свою любовь и заботу, не оказывая сильного давления, не подавляя его волю.
Признаюсь честно – конец книги я ждала с нетерпением. Ждала для того, чтобы, наконец, вздохнуть с облегчением: «Ну, вот он это и сделал»
Немного не ту концовку я ожидала, если честно. Но оно и к лучшему.
Юкио Мисима – писатель, к чьему творчеству я еще обязательно вернусь. Спасибо.

Сюжет романа можно описать тремя словами: методичное духовное самоубийство. У юноши по имени Мидзогути нет друзей – у него довольно отталкивающая внешность, и он сильно заикается. Родители отдают его послушником в древний буддийский храм Рокуондзи. Мидзогути прилежно выполняет свои обязанности, поступает в университет. Но в душе его с давних пор таится разрушающая сила, которая в конце концов толкает юного послушника на безумство – он сжигает Золотой Храм.
Мидзогути проходит путь от человека, мечтающего о Прекрасном, до человека, уничтожающего Прекрасное. Ему не нужна известность, его не интересуют никакие аспекты ценности одного из великих памятников культуры – но он мечтает преобразить мир. И выбирает именно такой путь – превратить мир, в котором есть Золотой Храм, в мир, где его нет. При этом нужно учесть, что Золотой Храм для него – символ Красоты вообще, воплощение вселенского Прекрасного, что делает его затею ещё более страшной.
Мисима проводит читателя по мыслям и чувствам героя шаг за шагом, последовательно раскрывая всё, что влияет на принятие послушником рокового решения. Если бы не столь тщательное раскрытие, Мидзогути можно было бы счесть всего лишь безумцем и забыть о нём. Но мы видим, откуда и как он пришёл по линии времени к поджогу Храма. Мы знаем все обстоятельства, мысли и чувства, и мы героя понимаем. Возможно, если бы не было в этой цепи хоть одного из звеньев – врождённого заикания, насмешки Уико, смерти Цурукава или интереса к Мидзогути со стороны Касиваги – и не было бы трагического финала…
Однако наш герой не особенно сопротивляется водовороту обстоятельств, напротив, с удовольствием ныряет поглубже. Со смертью Цурукава уже ничто не мешало Мидзогути в этом. Он ищет исступлённо возможность зла – и преуспевает в поисках. Некоторые исследователи видят в этом стремлении «демоническое» влияние Касиваги, но я в этом сомневаюсь. Подобные мысли зародились у героя задолго до поступления в послушники, не то что знакомства с Касиваги. Тот лишь подтолкнул приятеля, даже сам не подозревая об этом – а с остальным Мидзогути прекрасно справится сам. Как это ни странно для мрачного острого творчества Мисимы, мне кажется, скорее «светлый» Цурукава имел на героя большее влияние, чем Касиваги.
Кульминационной точкой романа становится момент, когда к нему приходит мысль уничтожить Храм. До этого шанс всё же выйти к «свету», понять и принять вечную Красоту, у Мидзогути был – недаром Прекрасное имело на него столь большое влияние. Мы имеем дело с человеком нервным и чутким, с обострённым восприятием. Такого человека не может оставить равнодушным Прекрасное никоим образом, поэтому всё зависит исключительно от выбора героя. Он мог, вполне мог изменить свой взгляд на жизнь, на Красоту, тем более с помощью Цурукава, который, сам того не подозревая, "переводил темные думы и чувства на свой светлый язык". Но Цурукава гибнет - и Мидзогути склонился в сторону зла.
Охлаждение отношений с учителем, настоятелем храма, поставило окончательную точку в этом выборе. И послушник отправляется поджигать святыню. При этом он по-прежнему жаждет понять Прекрасное, оказаться на одном уровне с Золотым Храмом, который воспринимает как живое в некотором роде существо, но не поднявшись к нему, а опустив Храм до себя. Пламя и смерть должны уравнять их, и тогда он достигнет своей мечты. Даже не столько просто достигнет, а подчинит её.
Однако жажда жизни оказалась сильнее, что и неудивительно. Выбрав неверную сторону, герой неизбежно ослабляет себя, и уже не может перешагнуть страх смерти. Он вырывается из горящего Храма, живой и относительно невредимый – но Прекрасное гибнет, и вместе с ним сгорают остатки души послушника. «Можно жить без Красоты», - говорит Юкио Мисима финалом романа, но… у того существа, которое спокойно закуривает, глядя на пожар, и говорит себе «Ещё поживём», внутри только пепел. И страшно даже подумать, каким стал бы его следующий шаг, не скованный никакими моральными и человеческими устоями.
Стиль романа великолепен – Мисима использует яркие, оригинальные образы, метафоры и сравнения, и его по-японски безупречным, отточенным стилем наслаждаешься от первого до последнего слова. Благодаря этому так легко понимать мотивы и стремления Мидзогути, благодаря этому центральная идея романа разит подобно ножу.
Роман недаром признан классическим в японской литературе, он действительно прекрасен и совершенен, как силуэт Золотого Храма – но не в пример тому страшен настолько, что у меня не поднимается рука его рекомендовать.

Когда я писала отзыв на роман Мисимы "Исповедь маски", то долго не могла подобрать подходящих слов. Да так и не сумела подобрать их, кстати. Положение усугубляется еще и тем, что Мисима - японист, а, значит, пишет он о чуждой читателю с европейскими взглядами культуре. В итоге задача перед читателем стоит следующая. Их две, этих задачи: во-первых, понять героя. Во-вторых, понять героя в контексте культуры, будучи адептом культуры иного рода. Не секрет, что многие из нас говорят о книгах "не понравилось" исключительно потому, что они не сделали должного интеллектуального (или же духовного) усилия и не попытались понять персонажей в контексте чуждой (или же просто незнакомой) им культуры.

А перед автором рецензий на подобные книги стоит еще более сложная задача: высказать свое мнение максимально четко и понятно. На самом деле, писать рецензии на порядок сложнее, чем воспринимать написанное "головой", "внутри головы", и это правда. Одно дело - систематизировать впечатления и эмоции лично для себя. И совсем другое дело - когда ты пишешь рецензию, делишься своими эмоциями и впечатлениями с теми, кто эту рецензию прочтет. В таких случаях на рецензенте лежит двойная ответственность - ведь нужно не только передать свои мысли, но и сделать это так, чтобы потенциальный читатель заинтересовался и взял книгу в руки.

Как я уже сказала выше, писать отзывы на произведения Мисимы сложно. Есть такие книги, о которых у тебя складывается определенное впечатление - и оно настолько личное, что любое прикосновение к бумаге (или клавиатуре компьютера) с целью написать хотя бы буковку нарушает хрупкое духовное равновесие. Слишком грубы слова в таких случаях. Слишком мало придумали слов для того, чтобы описать впечатления такого рода. Еще не придуманные глаголы, прилагательные и существительные. Есть особые слова, написанные особыми чернилами, которыми книги выводят строчки в нашей душе. К сожалению, это нельзя перенести на бумагу или в компьютер в первозданном виде. Поэтому нам приходится довольствоваться отпечатком этих строк, их отголоском. Хочется верить, что они хотя бы частично передают то, что нужно передать.

О чем "Золотой храм"? После долгого предисловия неплохо было бы поговорить об этом, не так ли? В творчестве Мисимы есть ряд глобальных тем, которые либо раскрываются полностью, либо проходят тонкой, незаметной ниточкой через все повествование. В "Золотом храме" это две темы - красота и смерть. Тему смерти Мисима любит особо трепетной любовью (кто читал "Исповедь маски", знает), но она тут, скорее, фоновая. А вот тема красоты и всего, что красоте сопутствует (в том числе, и тема уродства - противоположность красоты), освещается со всех сторон. Это и тема "внутренняя красота против внешней", и тема примирения оных, и изменения, которые проходит наше (в данном случае не наше, а главного героя, конечно) представление о прекрасном, подвергаясь каким-то жизненным переменам, внутренним или внешним.

В основу романа положена реальная история сожжения буддийского храма Кинкакудзи (он и именуется в романе "Золотым храмом"). В таких случаях думаешь: интересно, а какие мысли на самом деле бродили в голове монаха, который совершил этот поступок? В голову того монаха мы забраться не можем. Зато в голове главного героя романа Мисимы мы можем попутешествовать всласть. Очень сложно в двух словах описать тот путь, который он прошел от восхищения Золотым храмом до принятия решения уничтожить его, да и вряд ли следует это делать - недаром об этом написан целый роман, внутренний мир монаха стоил того, чтобы послужить главным персонажем книги.

Идея, крах идеи, система ценностей, которая дала трещину и теперь разваливается на глазах, страхи, сомнения... и несоответствие духовного и физического миров, один из самых популярных мотивов в творчестве японистов в общем и в творчестве Мисимы в частности. Погруженный в себя персонаж, который видит мир не так, как все остальные, в каком-то смысле этих слов думающий о себе как о боге... и постепенно теряющий контакт с реальностью, что, в конце концов, приводит к катастрофическим последствиям. Иногда и для самого персонажа.

"Золотой храм" - это одна из тех книг, когда читателю очень непросто вылезти из "шкуры" персонажа. Вы не принимаете его жизненные устои, злитесь на него за то, что он такой, но факт остается фактом - он вас не отпустит до самой последней строчки. До самой последней строчки вы будете смотреть на мир его глазами, думать его головой и испытывать те чувства, которые испытывает он.

Стоит ли читать? Определенно стоит. Но кровавых драм, перестрелок и бурных страстей ожидать не следует. Как я уже сказала, главный персонаж этого романа - внутренний мир героя, и все завязано именно на этом. Мало снаружи, все внутри. Если вы не любите "розовые сопли" (таким забавным термином в современном мире обозначают переживания героев), то книгу лучше не открывать. Кроме того, в процессе чтения необходимо думать, и думать много. Если это вас не страшит, а притягивает - то вперед. И могу сказать: если вам понравится хотя бы одна работа Мисимы, то это будет роман на всю жизнь.