Отзывы о книге 金閣寺

Если коротко, это произведение о молодом монахе, который решает сжечь храм, ставший его личным помешательством, своеобразным символом "прекрасного".

"Видимо, это неизбежно: человек, думающий только о Прекрасном, не может не погрузиться в бездну горчайших раздумий. Так уж, очевидно, устроен человек"

Не буду много говорить про саму книгу, в целом очень в духе того, что я писала про "Исповедь маски": попытка залезть в голову и душу человека, которого съедает собственное сознание. Здесь поводом послужила попытка разобраться в истоках Прекрасного, попытка дать объяснение, почему мы становимся заложниками красоты и романтизации. Процесс чтения в этот раз как-то тяжело пошёл... возможно в определенный момент постепенно нарастающий градус безумия главного героя показался слишком уж затяжным, не знаю "Храм неизбежно обратится в пепел", – мысль, оформилась уже к середине книги, а далее череда событий, встреч, подводящих героя к деянию.

Энивэй, наверное, эта история не завлекла бы меня так сильно, если бы до прочтения я не узнала, что роман вдохновлён реально произошедшим событием, а описываемый храм (вернее его реконструкция) по сей день является одной из визитных карточек Киото – Kinkakuji Temple (Golden Pavilion).

"– ...человеку для того и дано сознание, чтобы вынести тяготы жизни. Зверю подобное оружие ни к чему, он не считает жизнь источником тягот. Это прерогатива человека, она и вооружила его сознанием. Только бремя от этого не стало легче. Вот и вся премудрость. – И нет способов облегчить бремя жизни? – Нет. Если не считать смерть и безумие"

Примечательно, что реальный монах, поджёгший храм Кинкакудзи, был психически не здоров. Как я поняла, по какой-то из версий это была его попытка самоубийства... Как я ни пыталась найти более подробную инфу про него, даже на английском, содержательного мало. Поэтому довольно интересно было прочитать интерпретацию его поступка Мисимой.

"Золотой храм" оказался для меня романом, по прочтении которого хочется выдохнуть, как после наконец-то доделанной нудной и тяжёлой работы. Это написанная в лучших традициях психологической прозы Достоевского история подростка, который не отличает внутренний мир от внешнего.

Бесконечно одинокий недоросль изо всех сил рвется обрести контакт с жизнью, но он слишком сосредоточен на себе, чтобы в этом преуспеть. Одинок он не потому, что с заикой никто дружить не хочет, а потому, что сам вбил себе в голову, что он 1) урод; 2) при этом необыкновенный, совсем не такой, как все остальные.

Бедный мальчик варится в собственной голове, не испытывая по отношению к внешнему миру хотя бы любопытства. Бедолаге даже муравьи интересными не кажутся! Он сосредоточен на внутреннем бурлении мыслей и страстей. И думает вроде не только о допустимости зла и его гранях, или как захватить весь мир, начиная с отдельного взятого храма, но и о роли Прекрасного, и что является лучшим способом контакта с жизнью - сознание или действие.

Примерно к середине романа я начала воспринимать гг как несчастного с врождённым изъяном. И изъян - отнюдь не заикание, а непреодолимая замкнутость на себе, в силу которой бедолага внешний мир вообще не воспринимает. Его эмоциональная глухота поражает, он не "считывает" даже других людей.

ГГ напоминает цыплёнка из тех бедолаг, что не могут сами проломить свою скорлупу. Бывает у цыплят иногда такое, когда не хватает сил. Бьются-бьются, а вылупиться сами не могут. Вот и гг, чтоб проломить свою скорлупу и "вылупиться", требуется нечто экстремальное.

Жаль, что роман не попался мне раньше. Лет в 25 я сочла бы его одним из лучших в мировой литературе. Но даже сейчас, пожалуй, мне понравилось больше "Преступления и наказания", потому что герой в своих исканиях, все-таки, не дошёл до необходимости убить пару старух топором.

Данное произведение имело реальную основу- когда-то в 1950 году,молодой монах сжег прекрасный Золотой храм в Киото. Поэтому, с помощью этого романа, мы можем посмотреть авторское виденье,что же стало опорным толчком к совершению поджога. Мы следим за тем, как в самом начале главный герой восхищается и обожествляет Золотой храм. Для него не существует практически ничего более ценного,кроме него. Даже при попытках "сблизиться" с женщинами-Золотой храм "не дает" ему это осуществить. Но как и у всех,случаются переломные моменты и наш герой не исключение. В ходе некоторых событий главный герой понимает,что хочет избавиться от влияния и гнет храма. Поэтому и сжег его. Вот,если говорить условно,вся завязка романа. Я очень люблю азиатскую литературу,она напоминает мне течение в реке-такое же монотонное,спокойное,рутинное что-ли(?). Но что-то тут мне не хватило,возможно герой не был близок мне(он не был приятным или наоборот неприятным),он прошел сквозь меня,словно пустышка. Да, Юкио Мисима имеет приятный слог,у него красивые описания местности храма. Но это частично для меня меркнет. Возможно,я еще не совсем поняла в какой-то мере все чувства,который хотел показать автор-это не исключено. Но пока на данный момент все так. Хотелось бы закончить свою рецензию цитатой Юкио Мисима,которая находилась на обратной стороне обложки книги,и которая запала мне в душу:" Можно,пожалуй,сказать,что никакой красоты не существует.Сказать-то можно,но наше собственное сознание придает этой химере силу и реальность. Красота не дает сознанию утешения. Она служит ему любовницей,женой,но только не утешительницей.Однако этот брачный союз приносит свое дитя.Плод брака эфемерен,словно мыльный пузырь,и также бессмыслен. Его принято называть искусством."

Книга очень любопытна как взгляд на жизнь другой культуры изнутри. Для многих нас буддизм и сам образ Японии - это что-то далёкое и потому безумно интересное и прекрасное. Но, как показал опыт Гулливера с великанами, многие вещи прекрасны только пока не увидишь их слишком близко.

Как в наших краях люди, выросшие внутри бытовой магической пародии на христианство, не замечают красоты своей религии и порождённой ей культуры, так и рассказчик "Золотого храма", будучи сыном буддистского священника, не видит вокруг себя ничего, что так очаровывает нас, смотрящих издалека. Это печально, но закономерно. Хотя так и хочется броситься в монастырь, увидеть всё самому, пообщаться с его крайне уместным настоятелем, грешным, но удивительно эффективным на своём месте. И, конечно же, постоять над водой и увидеть Прекрасное.

Характер героя складывается из множества мелких невезений, слепивших его образ. Слишком слабый отец, слишком земная мать, жизнь вдалеке от родителей, заикание (веселящее всех, кто знает, что парень должен унаследовать отцовскую профессию и читать сутры), военное время (ни разу не навредившее напрямую, но постоянно нависающее мрачной тенью надо всем). По одной с каждой из этих бед справиться можно. Но вместе они уводят героя в бесконечный цикл, замыкающий мысли о собственном ничтожестве и мерзости миры, раскручивающий их на каждом витке и ведущий к неизбежному.

От книги становится не по себе именно потому, что мрачный склад мыслей героя мне прекрасно знаком. И я с ужасом наблюдаю, как далеко можно зайти если вовремя не заметить закономерность и не вмешаться.

Образ Прекрасного - отдельная мелодия, звучащая сквозь всю книгу. Он завораживает и восторгает. Тем страшнее наблюдать его столкновение с человеком, который сам запрещает себе спасение.

Книга усиливает тоску по Прекрасному и жажду оберегать его. Книга предупреждает о том, к чему может привести гордыня вместе с любовью причинять себе боль (поверьте, это очень чётко работающее сочетание, и бороться с ним непросто). Книга постоянно напоминает: "А ведь у него был шанс вот здесь. И здесь. И ещё миллион раз. И у тебя есть. Разгляди и попробуй задавить гордость, которая требует довести падение до конца".

Не самое яркое произведение в художественном плане, но достаточно полезное и для общего развития, и для самокопания. Читать стоит.

В этой книге автор знакомит нас со своей жизнью. Кто его растил, кто его родственники, в основном он рассказывает о своих чувствах, том, что видит вокруг себя, а главное как он это видит. Золотой храм - это храм про, который рассказывал ему, его отец. Тот в котором он потом стал учеником, после смерти отца. БОльшая часть книги именно о том как он жил в этом храме, каким он был для него, каким он его видел, и о том какие чувства испытывал в тот или иной момент. ЧИтать было не так просто, диалогов мало,в основ рассуждения, самооценка, мысли и чувства. Описания действий и окружающего мира. А вот диалогов и какого-то стремительного развития событий мало, я бы сказала книга спокойная, в ней находишь философские мысли, но читать от этого не легче. Хотя было интересно познакомиться с этим автором и этой книгой. Открыть что-то новое для себя, задуматься о чем-то.

Это мое первое знакомство с этим автором. Роман написан достаточно интересно, ему присущ красивый стиль изложения. Сюжет изобилует красочными описаниями природных красот. Очень глубоко и объемно раскрыт сложный, извращенный внутренний мир главного героя. Личность Мидзогути отталкивает , но и вызывает сочувствие. Недолюбленный родителями паренек,осознающий свою некрасивую наружность, страдающий заиканием, из-за чего становится постоянным объектом для насмешек и унижения,но обладающий живым воображением и чутким восприятием прекрасного,воспринимает весь мир через призму своих изъянов, его воображение и понятия извращаются, он сторонится людей, презирая их, всей своей душой, включая мать, настоятеля. Понятие о добре и зле искажаются, зло превозносится , как благо. Он ощущает гордость от осознания того, что он "недоступен ничьему пониманию". Подсознательно он ощущает свою непригодность,несостоятельность, ему нет места в этом мире. Он совершает сознательные неблаговидные поступки, чтобы еще больше настроить против себя окружающих, и упивается чувством гордости,когда это ему удается, хотя бывает и мучается(скорее от неопределенности). Образ Золотого храма, прекраснее которого не существует на свете, внушенный отцом и идеализированный самим Мидзогути в дальнейшем становится его навязчивой идеей, которая не дает ему покоя , мешает вступить в контакт с женщинами и с жизнью. Образ золотого храма фрустрирует его потребности, не дает реализоваться половому чувству и в итоге подвергаются "Деянию", выраженному в уничтожение "преграды" огнем. После которого Мидзогути возродится, как феникс. История о мучительном поиске себя, своего места в мире, осознании своей сущности, о природе добра и зла. Книга прочитана в рамках Игры в классики

Прошло более месяца, как я прочитала эту книгу, но всё ещё живо ощущение изматывания. Эта книга словно вывернула меня наизнанку. Я помню, что даже вне чтения, занимаясь другими делами, какие-то мысли, слова главного героя возникали в моей голове. Что японцы точно умеют делать, так это давать пищу для размышлений, заставлять думать, одной фразой переварачивать всё с ног на голову. Да и фразы все подобраны с такой тщательностью, вымеренные, продуманные, что порой казалось всё так глубоко что я не могу ухватить смысл, а порой, что автор бьёт наотмашь, в десятку, едко, честно, и некуда спрятаться от этого осознания. Эта книга не стала моей любимой, но она уж точно запомнится мне, как книга заставившая меня взбодриться.