Отзывы о книге 金閣寺

Книга попала мне в руки в нужное время. Потому что получилось почувствовать то же состояние, что испытал главный герой произведения.

Когда ты очень долго, почти с самого детства, мечтал увидеть какое-то место, ни разу не видел его даже на фото и в голове оно выглядит самым прекрасным, правильным и идеальным в твоём представлении о мире, а потом ты туда, наконец, попадаешь, и испытываешь лёгкое разочарование, потому что это место отличается от того, что ты себе нафантазировал.

А после этого, проведя в этом месте какие-то время, ты вновь очаровываешься, потому что, да, оно не совсем такое, каким ты его себе представлял, но это не делает его менее прекрасным.

Я увидела в книге развёрнутое рассуждение о том, что такое "прекрасное". Это понятие складывается не только из визуального образа, он, по большому счёту, даже мешает.

В общем, Золотой храм прекрасен, и, чтобы это понять, надо прочитать книгу Юкио Мисима, а не гуглить его фото

В 1950 году монах-ученик поджёг храм в Киото и попытался покончить с собой. Этот инцидент настолько поразил Юкио Мисима, что он вдохновился на один из своих главных текстов - "Золотой храм", который стал самым читаемым произведением японской литературы.

С реальным монахом было всё понятно - у него была шизофрения и поджечь храм ему нашептали гномики, Юкио Мисима же в своём переложении навертел такую сложную мотивацию, что осмыслить её будет очень непросто. Для меня вообще пиковым эмоциональным моментом стал не поджог храма, а то, как котёнку серпом отрезали голову (до сих пор не могу определиться, Юкио Мисима психопат или просто больной ублюдок)) ).

Сложность оказалась в том, что главный герой обладает явными психопатическими чертами: он не грустил, когда умер его отец, он легко пнул женщину в живот, не испытывая при этом ни малейших затруднений, у него какая-то своя внутренняя эмоциональная жизнь, которая мне абсолютно не понятна, а соответственно и его импульсы я прочувствовать не смогла, лишь предположить и хоть как-то логически осмыслить то, что предложил автор. Но в целом это было интересно. Мечтаю, чтобы Вероничка Степанова сделала психологический разбор этого монаха ))

В центре сюжета - жизнь 20-летнего послушника храма Кинкакудзи в Киото ( “Золотой храм” Рокуондзи), который был настолько увлечен и покорен красотой храма, решил его сжечь, чтобы избавиться от образа прекрасного в себе и мире. Действие романа происходит в послевоенной Японии (конец сороковых - начало пятидесятых годов двадцатого века), как в большинстве произведений Мисимы.

Главная тема произведения - сила красоты, губительное порой её влияние на ум и душу человека, её дар и проклятье.

“Прекрасное не может быть ни слишком большим, ни слишком маленьким, а должно быть умеренным. Когда летом я видел крошечный цветок, влажный от утренней росы и окруженный сияющим ореолом, я думал: “Он прекрасен, как Золотой Храм.” Когда же над горами собирались грозовые тучи - в их величии я тоже видел Храм. И встретив красивое лицо, я мысленно говорил: “Этот человек прекрасен, как Золотой Храм”

“Неужели прекрасным может быть нечто, настолько лишенное красоты?”

"Труп лежал, а я на него смотрел. В простом наблюдении сознание может и не участвовать, но дело даже не в сознании: меня поразило то, как в самом факте созерцания столь очевидно и жестоко проявляется право смотреть, присущее только живому”.

“Тревожься - не тревожься, мечтай - не мечтай, что от этого изменится?”

“Наше недовольство миром, сколь бы яростным оно ни было, в принципе излечимо: достаточно, чтобы изменился либо ты сам, либо окружающий тебя мир.”

“...беспокойство по поводу смысла жизни - это роскошь, позволительная тем, кто не в полной мере ощущает себя живущим на белом свете.”

«Встретишь Будду - убей Будду. Лишь так достигнешь ты просветления и избавления от бренности бытия.»

Книга основана на реальных событиях 20 века, когда буддийский послушник сжег Золотой Храм в одном из городов Японии. Автор не столько излагает события, сколько погружает нас в вымышленный мир молодого преступника, его мотивы и философские взгляды. Рассказ ведет не автор, а сам монах буддийского монастыря, что только усиливает впечатление от прочтения. Я бы отнесла эту книгу к философской и нединамичной, с ярким восточным колоритом и богатым классическим слогом.

Я смотрел ей в спину, на слегка отвисший пояс кимоно. Почему мать мне так отвратительна? - думал я. Надежда - вот в чем дело. Ее уродует постоянная живущая в ней надежда, непобедимая, сложно угнездившаяся в грязной коже часотка, что без конца выходит наружу мокнувшей красной сыпью.

Обычно мне не заходят философские романы вроде Гессе, Ренд, и Коэльо, потому что для меня их мудрость пустая, но в этом романе я нашла для себя много небанальных мыслей. Это очень редкий кейс, когда практически нулевая динамика повествования не вгоняет в скуку, а удерживает интерес читателя. Я вижу в этом большой профессионализм Мисимы.

Автор буквально препарирует внутренний мир героя и детально описывает все, что происходит в его голове. Монах одержим храмом, его завораживает религиозная монументальность и совершенство постройки. В переломный момент он решает прекратить муки, причиняемые красотой, и поджечь храм. Процесс поджога занимает всего несколько страниц, поэтому наиболее ценно для читателя рефлексия преступника, его отношение к себе, миру и другим монахам.

До тех пор, пока я остаюсь обыкновенным в глазах других, я и на самом деле обыкновенен, и какой бы странный поступок я ни совершил, моя заурядность останется при мне, словно просеянный сквозь веялку рис.

Если коротко, это произведение о молодом монахе, который решает сжечь храм, ставший его личным помешательством, своеобразным символом "прекрасного".

"Видимо, это неизбежно: человек, думающий только о Прекрасном, не может не погрузиться в бездну горчайших раздумий. Так уж, очевидно, устроен человек"

Не буду много говорить про саму книгу, в целом очень в духе того, что я писала про "Исповедь маски": попытка залезть в голову и душу человека, которого съедает собственное сознание. Здесь поводом послужила попытка разобраться в истоках Прекрасного, попытка дать объяснение, почему мы становимся заложниками красоты и романтизации. Процесс чтения в этот раз как-то тяжело пошёл... возможно в определенный момент постепенно нарастающий градус безумия главного героя показался слишком уж затяжным, не знаю "Храм неизбежно обратится в пепел", – мысль, оформилась уже к середине книги, а далее череда событий, встреч, подводящих героя к деянию.

Энивэй, наверное, эта история не завлекла бы меня так сильно, если бы до прочтения я не узнала, что роман вдохновлён реально произошедшим событием, а описываемый храм (вернее его реконструкция) по сей день является одной из визитных карточек Киото – Kinkakuji Temple (Golden Pavilion).

"– ...человеку для того и дано сознание, чтобы вынести тяготы жизни. Зверю подобное оружие ни к чему, он не считает жизнь источником тягот. Это прерогатива человека, она и вооружила его сознанием. Только бремя от этого не стало легче. Вот и вся премудрость. – И нет способов облегчить бремя жизни? – Нет. Если не считать смерть и безумие"

Примечательно, что реальный монах, поджёгший храм Кинкакудзи, был психически не здоров. Как я поняла, по какой-то из версий это была его попытка самоубийства... Как я ни пыталась найти более подробную инфу про него, даже на английском, содержательного мало. Поэтому довольно интересно было прочитать интерпретацию его поступка Мисимой.